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清廉范仲淹
范仲淹不僅僅是一名出色的文學(xué)家，更是一名愛(ài)民如子的清廉好官。下面我們?yōu)榇蠹規?lái)清廉范仲淹，僅供參考，希望能夠幫到大家。
清廉范仲淹
摘要：論述了范仲淹人生的二大成因：以民為本的思想和清正廉潔自律的作風(fēng)。
關(guān)鍵詞：以民為本 清正廉潔
范仲淹是北宋時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家、文學(xué)家和教育家。它一生清正廉潔為官一任，造福一方，他每到一處必先興學(xué)育人。范仲淹自幼喪父，艱苦備嘗民間疾苦，了然于胸懷，因而他作官的目的，不僅僅在于一家溫飽，而是著(zhù)眼于天下的黎民百姓。正如范敬宜先生所說(shuō)：“在中華民族五千年的歷史長(cháng)河中，聲名顯赫、政績(jì)卓著(zhù)、彪炳史冊的杰出人物燦若繁星。然而能夠集政治家、軍事家、文學(xué)家和教育家于一身，傳教和辦事二者兼備，且道德風(fēng)范堪稱(chēng)一流，無(wú)可疵議者，卻廖若星辰，其中當首推北宋范文正公。”
范仲淹的一生與河南有著(zhù)十分密切的聯(lián)系，特別是他在鄧州任職期間，“不以毀譽(yù)累其心，不以寵辱更其守”，“分國擾于千里”為念，正是這種憂(yōu)天下的思想境界，使他吟出“南陽(yáng)風(fēng)俗常苦耕，太守憂(yōu)民敢不誠?”的感人詩(shī)句。
一、情系百姓，以民為本
范仲淹的民本思想體現在憂(yōu)民上，他“屆廟堂之高則憂(yōu)其民”主要體現在慶歷五年(1045年)十一月，范仲淹自請知鄧，得到朝廷恩準，在他上任后，鄧州自秋至冬數月干旱，莊稼枯黃，百姓發(fā)愁，范公更是心憂(yōu)如焚，“今之刺史古諸侯，孰敢不分天子憂(yōu)，自秋徂冬渴雨雪，自奏空文漸轉郵”(范仲淹《依韻答賈黯監丞賀雪》)。范仲淹不但帶領(lǐng)百姓整修陂堰，引水抗旱，還每日三次向朝廷奏報旱情，憂(yōu)民之心，可見(jiàn)一斑，待到普降瑞雪，他高興得像年輕人一樣，與賀雪的人們一起飲酒擊籌，且舞且歌，慶祝來(lái)年豐收。他在《依韻和提刑太傅賀雪》中寫(xiě)到：
君起作歌我起和，天地和氣須充溫。
當年此樂(lè )不可得，與雪對舞攄平生。
共君學(xué)取雪好處，平施萬(wàn)物如權衡。
范仲淹心系百姓，一心一意為百姓辦實(shí)事，關(guān)心百姓的疾苦。一天，他在花洲書(shū)院給學(xué)子講完學(xué)后，來(lái)到書(shū)院北一里處的村莊走訪(fǎng)，發(fā)現不少百姓都生有一種怪病，遂問(wèn)起原因，有老者說(shuō)，他們這一帶水質(zhì)不好，凡井水都苦澀，長(cháng)期飲用，便生怪病，生的小孩不少都患有呆疾，范仲淹看在眼里，急在心里，便帶領(lǐng)學(xué)子在書(shū)院周?chē)诰畬と６啻味际×耍豆圆换倚模瑘猿痔焯焱诰恢梗惶欤K于在書(shū)院內西側挖出了涌泉，而且泉水甘甜，范仲淹為了讓更多的人都能飲用甘泉，便在井上加蓋了鑿有三個(gè)孔的青石板，這樣，可以供三個(gè)人同時(shí)取水，同時(shí)青石板的三個(gè)孔形成了一個(gè)“品”字。并告誡學(xué)子像井水一樣清潔，做人更要有品德、品行、品格、品位，他企盼鄧州人“耕田與鑿井，熙熙千萬(wàn)春。”范仲淹對井的品德給予高度評價(jià)，他在《易議》中說(shuō)：“井，德之地。唯井施之而不寵，存之而不溢。”他還在《清白堂記》中贊道：“井，所施不私，清白而有德，為官師之規。”意思是說(shuō)：井，品德高尚，無(wú)窮無(wú)私，施予別人，而不自滿(mǎn)，清白而有德，是為官為師的道德規范。范仲淹為了紀念這事，還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首長(cháng)詩(shī)《依韻符號提刑張大傅嘗新醞》以記之，其中曰，但愿天下樂(lè )，一若樽前身，長(cháng)戴堯舜主，盡作羲黃民，耕田與鑿井，熙熙千萬(wàn)春，老百姓非常感激范公的恩德，便將此井，取名為范公井。
二、清正廉潔
范仲淹在孟子的“與民偕樂(lè )”思想上又有了更深一層的提升，他在《岳陽(yáng)樓記》中提出：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。范仲淹在23歲時(shí)，辭別了母親，求學(xué)千里之外的應天府書(shū)院(今河南商丘)，當時(shí)的應天府書(shū)院是北宋著(zhù)名的四大書(shū)院之一，并且是國子監學(xué)院。范仲淹在這里如魚(yú)得水，五年未嘗解衣就枕，常以孔子的賢徒顏回為榜樣，一碗飯，一瓢水，不改其樂(lè )，一心只讀書(shū)圣賢書(shū)，廢寢忘食，晝夜不息，自春之夏，經(jīng)秋歷冬。青年范仲淹已是有德飽學(xué)之士。
范仲淹由于胸懷大志，勤奮讀書(shū)，于大中祥符八年(1015年)春，一舉考中進(jìn)士，授廣德軍司理參軍。初入仕途，他關(guān)心國家前途命運，中正耿直。改革社會(huì )弊病，平生奉行儒家修齊治平原則，無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，始終堅守仁義、清正廉潔，不謀私利，想民所想，急民所急，修水壩，平邊亂，抗強敵，屢立戰功，慶歷三年(1043年)，大膽提出“十事疏”綜其要為改革仕官制度，重農桑，整頓武備，推行法制，減輕徭役，解民困苦。渭之“慶歷新政”“新政”切中時(shí)弊，不矢為強國富民的良策。然而任何改革總會(huì )觸及部分統治者的既得利益，范仲淹推行“慶歷新政”也不例外，改革推行不久，就遭到了保守派的沉重打擊，致使改革夭折，范仲淹被貶陜西四路宣撫使兼知州，因患肺病不宜繼續留任邊地，改任鄧州知州之后又輾轉于杭州，青州等地，做官一任，造福一方，直到生命終結，未曾為自己、為家人、為族人謀過(guò)私利，心里裝著(zhù)因家、百姓。
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”表現出的悲天憫人的大愛(ài)情懷。關(guān)心國家的前途，人民的命運，具有高度的責任心和使命感，這是一種大公的精神。數百年來(lái)，這種以天下為蒼生為念的思想哺育著(zhù)中華民族，激勵著(zhù)一代又一代的仁人志士，情系蒼生，心系黎民。這種仁者情懷，始終保持強大的生命力，支持著(zhù)民族的挺立和發(fā)展。顧炎武繼范仲淹之后，提出“天下興亡，匹夫有責焉”。時(shí)隔千年，當今時(shí)代，它仍在激勵著(zhù)中華兒女為中華民族的繁榮富強，為世界的和諧發(fā)展而不懈努力。
一個(gè)人要做到先憂(yōu)后樂(lè )，必須要有先憂(yōu)后樂(lè )，必須要有識有志有膽，范仲淹的憂(yōu)樂(lè )思想和榮辱觀(guān)正是其潔身自好，勤政愛(ài)民，吃苦在前，享樂(lè )在后“人民公仆”的精神基礎，我們從范仲淹的思想言行中，不僅看到的是一位古代偉人的形象，同時(shí)更感受到千年前一位朝廷重臣一生廉政勤政的凌然正氣，讓我們研究范仲淹，學(xué)習范仲淹，從中華民族文化的沃土中走來(lái)，去擁抱廉政文化建設蓬勃發(fā)展的明天。
注釋?zhuān)?/strong>
[1]范仲淹史料訟編《鄧州謝上表》
[2]范仲淹《答趙元吳書(shū)》《范文正公譜，明道二年》
[3]《用天下心為賦》《依韻答賈黯監丞》
[4]司馬千《史記、孔子世永》
清廉故事：
劃粥斷齏，苦讀成才
范仲淹兩歲喪父，母親謝氏帶他在蘇州守喪兩年，無(wú)依無(wú)靠，生活十分艱難。經(jīng)人介紹，謝氏帶著(zhù) 4 歲的范仲淹改嫁給在尹江府（今江蘇蘇州）任推官的朱文翰。從此，范仲淹在繼父朱文翰的指導下刻苦讀書(shū)。
朱文翰赴京任職時(shí)，范仲淹母子便被送到山東淄博長(cháng)山老家（今山東鄒平縣長(cháng)山鎮）。為了更好地讀書(shū)，他投奔長(cháng)山的醴泉寺一位很有學(xué)問(wèn)的高僧門(mén)下。醴泉寺地處深山之中，生活非常清苦，他過(guò)著(zhù)“劃粥斷齏”的生活——每天晚上煮少許米粥，盛到碗里，冷卻后劃為四塊，早晚各吃?xún)蓧K。沒(méi)有菜，便到山上挖些野韭菜，拌些鹽當菜吃。在醴泉寺南邊山里，有一片安靜的山林，林中有一個(gè)可容十幾個(gè)人的山洞，范仲淹為避開(kāi)寺院的喧囂，經(jīng)常一個(gè)人在此處讀書(shū)，常常是讀入了迷，忘記了吃飯。在醴泉僧人的照顧下，他如饑似渴地學(xué)習，學(xué)業(yè)大進(jìn)。
為了開(kāi)闊眼界，范仲淹 23 歲那年背著(zhù)行囊，帶著(zhù)琴劍，游學(xué)到北宋時(shí)南京（今河南商丘）的應天書(shū)院。應天書(shū)院是當時(shí)著(zhù)名的四大書(shū)院之一，書(shū)多，學(xué)者多，交流機會(huì )也多。范仲淹緊緊抓住這個(gè)難得的機會(huì )，如饑似渴，晝夜不輟，居五年，“大通六經(jīng)之旨”。由于他堅韌不拔的毅力，終于在大中祥符八年（公元1015年），26 歲時(shí)一舉考中了進(jìn)士，出任安徽廣德司理參軍，從此開(kāi)始了治理國家、輔佐朝廷的政治生涯。
救世濟民，執掌改革
新政改革前的宋朝，邊關(guān)尚未平靜，國內又動(dòng)蕩不安，政賦不均，官僚腐敗無(wú)能，加之天災，農民反抗四起。宋仁宗對大臣也多有不滿(mǎn)，此時(shí)想起身在邊境的范仲淹。
慶歷三年（公元1043年）9月，55 歲的范仲淹在皇帝的兩次圣詔督促下赴京，皇帝以最隆重的禮遇接見(jiàn)了他，要他條陳當前之勢，不得顧避，任命他為參知政事。
范仲淹從青年時(shí)起就抱有救世濟民、強國富兵的夙愿，他分析宋建國后的形勢，提出了 “固邦本，厚民力，重名器，備戎狄，杜奸雄，明國聽(tīng)” 的政治改革宣言。綜合梳理了多年來(lái)關(guān)于刷新政治、根除時(shí)弊的謀略和經(jīng)驗，制定了改革的基本方案—《條陳十事》。
《條陳十事》的基本要點(diǎn)是：
（1）對官吏一定要定期考核，按他們的政績(jì)好壞提拔或者降職；
（2）嚴格限制大臣子弟靠父親的關(guān)系得官；
（3）改革科舉制度；
（4）慎重選擇、任用地方長(cháng)官。還有幾條，是提倡農桑、減輕勞役、加強軍備、嚴格法令等等。仁宗正在改革的興頭上，看了范仲淹的方案，立刻批準在全國推行這十條改革措施。歷史上把這次改革稱(chēng)為“慶歷新政”（“慶歷”是宋仁宗的年號）。
范仲淹為了推行新政，先跟韓琦、富弼等大臣審查分派到各路擔任監司（監察官）的人選。有一次，范仲淹在官署里審查一份監司的名單，發(fā)現有貪贓枉法行為的人員，就提起筆來(lái)把名字勾去，準備撤換。在他旁邊的富弼看了心里不忍，就對范仲淹說(shuō)：“范公，你這筆一勾，可害得他一家子哭鼻子呢。” 范仲淹嚴肅地說(shuō)：“要不讓一家子哭，那就害得一路的百姓都要哭了。” 富弼聽(tīng)了這話(huà)，心里頓時(shí)亮堂了，更加佩服范仲淹的見(jiàn)識高明。
“慶歷新政” 的推行給宋朝帶來(lái)了新局面，給黎民百姓帶來(lái)了新期望。可是，蟄伏于新政背后的舊勢力并不甘心失敗，被罷官的遺老遺少懷恨在心，宦官們從中破壞，動(dòng)搖了皇帝的改革決心，參與改革的成員一個(gè)個(gè)被調離京城。慶歷五年（公元1045年）正月，范仲淹參知政事的職務(wù)被罷免， “慶歷新政”宣告結束。
節儉樸素，教子戒奢
早年清貧的生活，使范仲淹養成了節儉樸素的良好習慣。后來(lái)入朝做大官后，所得的俸祿，往往用來(lái)接濟窮人，而自己的子侄，卻不得不輪流換穿好一點(diǎn)的衣服出門(mén)做客。
這年秋天，范仲淹的二兒子范純仁將舉行婚禮。范純仁深知父親的風(fēng)節和家規，對操辦隆重、奢華的婚禮，自然不敢妄想。他想來(lái)想去，最后決定：只買(mǎi)一兩件稍貴的物品，父親、妻子兩邊都能通過(guò)。于是，純仁將要購買(mǎi)的物品列出清單，壯著(zhù)膽子交給了父親。
誰(shuí)料范仲淹接過(guò)清單一看，立刻板起了面孔，大聲說(shuō)：“純仁，你要購買(mǎi)的那兩件貴重之物，到底是什么打算？難道我范家的家風(fēng)，要在你手中壞掉不成？婚姻自然是人生的大事，但是，它與節儉有什么矛盾？又怎么可以借口‘人生大事’而去奢侈浪費呢？”
一番話(huà)說(shuō)得范純仁滿(mǎn)面羞愧。他低下頭，鼓起勇氣，向父親喃喃地說(shuō)道：“范家節儉的家風(fēng)，孩兒自幼熟知，購買(mǎi)奢華貴重用品，兒子知錯。可是有件事孩兒在心中苦惱多時(shí)，今日如實(shí)稟告父親大人。這些天來(lái)，新人想以羅綺做幔帳，孩兒知道這不合范家家風(fēng)，不敢答應，可她父母又出面提出，孩兒礙于他們的情面，沒(méi)敢再堅持不買(mǎi)。”
范仲淹一聽(tīng)，立刻大怒，指著(zhù)范純仁說(shuō)道：“你知錯認錯，我不再追究你的過(guò)錯。但是，范家幾十年來(lái)，以節儉自守，以奢侈為恥。用羅綺做幔帳，豈不壞了我范家的家風(fēng)？情面事小，家風(fēng)事大。你可以告訴他們，如果堅持以羅綺為幔帳，那我范仲淹就敢把它拿到院子里燒掉！”
由于范仲淹的堅持，范純仁的婚禮辦得十分簡(jiǎn)樸，既沒(méi)購買(mǎi)什么貴重奢華的物品，也沒(méi)有舉辦隆重奢侈的婚禮。不僅范仲淹的家風(fēng)得以維持，同僚們也從中受到很大教育。
親民愛(ài)民，惠政青州
皇佑三年（公元1051年），范仲淹從杭州調任青州，接替富弼任知州。雖然已是遲暮之年，但他不顧年老體弱，帶病處理繁雜的公務(wù)，還經(jīng)常微服到黎民百姓中去，察訪(fǎng)體恤民情。
他上任之初，河北鬧水災，大批災民滯留青州，造成糧食價(jià)格大幅上升。可是按照朝廷的規定，青州百姓的皇糧要跑到博州（今聊城）去交納，糧價(jià)昂貴，路途遙遠，黃河阻攔，百姓叫苦連天。范仲淹經(jīng)過(guò)調查，知道博州的糧價(jià)比青州便宜許多，于是改變以往的做法，讓青州百姓按照正常年景的糧價(jià)交錢(qián)給官府，以款代糧。然后派人去博州，就地購糧，很快就完成了預定的皇糧任務(wù)。這樣做，一舉兩得：既免去了百姓的長(cháng)途運送之苦，又平抑了青州的糧價(jià)。而且，范仲淹令人把剩余的錢(qián)退還給百姓，得到大家的贊揚。
范仲淹知青州時(shí)，當地流行一種“紅眼病”，蔓延多年，難以治愈。范仲淹親自搜集民間驗方，和中醫先生們細心研究，利用清澈的陽(yáng)河泉水調制，合藥制成“青州白丸”，為不少人治好了紅眼病。為此，范仲淹把調制藥丸的清泉命名為“醴泉”，并在醴泉上建造了一座亭子。后來(lái)，人們?yōu)楦心罘吨傺停桶淹ぷ咏凶鳌胺豆ぁ薄：笕嗽诖私ㄈt祠，祭禮范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修三位名臣。
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