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新人教版八年級語(yǔ)文上冊《杜甫詩(shī)三首》教案（精選8篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的八年級語(yǔ)文上冊《杜甫詩(shī)》教案，歡迎閱讀與收藏。
八年級語(yǔ)文上冊《杜甫詩(shī)》教案 篇1
【教學(xué)目標】
1．總體感知課文，了解詩(shī)意，體會(huì )詩(shī)情，背誦詩(shī)篇。
2．品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
3．大致了解詩(shī)人杜甫的生平，理解詩(shī)歌的風(fēng)格變化。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．了解每首詩(shī)創(chuàng )作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。
2．初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。
3．把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．透過(guò)字面意思，把握含蓄蘊藉的詩(shī)意。
2．初步掌握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表現手法，并體悟其表達效果。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入新課.
中國是一個(gè)詩(shī)的國度，源遠流長(cháng)的中國古代詩(shī)歌到了唐代出現了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽(tīng)他筆下流淌出來(lái)的歌聲。
二、學(xué)習《望岳》
1．了解作者生平。
2．播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節奏感、正音正字。
3．指名讀課文，學(xué)生互相評議，教師從節奏、語(yǔ)調、情感等方面加以指導。
4．師生同讀，同時(shí)多媒體顯示詩(shī)歌圖片，要求學(xué)生欣賞圖片，讀出感情。
5．分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。
（1）這首詩(shī)歌描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來(lái)？
（這首詩(shī)主要描寫(xiě)了泰山地域之廣闊“齊魯青未了”，景色之秀美“造化鐘神秀”，山勢之高峻“陰陽(yáng)割昏曉；會(huì )當凌絕頂，一賢眾山小”）。
（2）全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。
（3）作者當時(shí)為什么有這樣的理解呢？
（1．唐朝盛世。2．詩(shī)人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。3．漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩(shī)人早年兼濟天下的遠大抱負。）
6．合作探究：
7．背誦本詩(shī)。
第二課時(shí)
一、導入新課
這首詩(shī)是唐肅宗至德二年(公元575年)三月杜甫在長(cháng)安時(shí)所作。安史叛軍攻破京都長(cháng)安，杜甫投奔唐肅宗，中途被叛軍俘獲，帶回長(cháng)安。此時(shí)長(cháng)安被焚劫一空，滿(mǎn)目凄涼。寫(xiě)下此詩(shī)表達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)、念家悲己的感情，感人至深。
二、誦讀品味，整體感知。
1．多媒體范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。正音正字，掌握節奏，領(lǐng)會(huì )情感。
2．學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求讀準節奏，讀出情感。
3．學(xué)生譯讀全詩(shī)，借助注釋和參考資料，疏通詩(shī)文大意，并在小組內交流。
三、細讀文章，品味研讀：
1．如何理解題目“春望”?
(在春天，詩(shī)人看到長(cháng)安的景象，借以抒懷)
2．詩(shī)歌描寫(xiě)了怎樣的社會(huì )狀況?
(戰火不斷，國破家亡，妻離子散，民不聊生)
3．詩(shī)歌表達了詩(shī)人怎樣的思想感情?
(這首詩(shī)集中表達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)，念家悲己的感情)詩(shī)歌賞析：
在學(xué)習上一首詩(shī)歌的基礎上，教師可引導學(xué)生逐句賞析，也可以有重點(diǎn)的分析，但一定要對詩(shī)歌有整體的把握。可以由學(xué)生自己提出問(wèn)題，經(jīng)過(guò)討論思考，自行做出解答。教師及時(shí)予以點(diǎn)撥。提示：
首聯(lián)“國破山河在，城春草木深。”
這是寫(xiě)望中所見(jiàn)：國都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到長(cháng)安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強烈的反差怎能不使人怵目驚心呢！司馬光在《溫公續詩(shī)話(huà)》里曾寫(xiě)道：“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣!”一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲啊!這一聯(lián)雖是寫(xiě)景，卻也痛切地傳達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)的感情。
頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”
此聯(lián)向來(lái)有兩種解釋?zhuān)阂环N是以詩(shī)人為“感”“恨”的主體。花、鳥(niǎo)在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩(shī)人此刻面對殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著(zhù)他，他怎能不見(jiàn)花而落淚，聞鳥(niǎo)而驚心呢？另一種以花、鳥(niǎo)為“感”“恨”的主體。這自然是詩(shī)人移情于物的結果。這兩種解釋實(shí)質(zhì)上并無(wú)區別，都表達了感時(shí)傷世的感情。
本聯(lián)以“感時(shí)”一語(yǔ)承上，以“恨別”一語(yǔ)啟下，章法分明。
頸聯(lián)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”
意思是自開(kāi)春以來(lái)戰火愈燒愈熾，因而跟家人難通音信。據史載，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂的'初期，自京畿、坊至于岐、隴都曾遭到叛軍的侵擾，百姓慘遭殺戮。詩(shī)人家在州，一家人的安危使他魂牽夢(mèng)繞，家書(shū)不至，他如何放心得下？他用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書(shū)的珍貴，表達了他對妻子兒女的強烈思念。
尾聯(lián)“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
詩(shī)人這一年剛45歲，但“白頭”是寫(xiě)實(shí)──半年后，他在《北征》中曾再次提到：“況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)。”“白頭”而又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見(jiàn)。他蒼老得這么快，完全是憂(yōu)國、傷時(shí)、思家所致。
四、課后探究
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”這一聯(lián)一般有兩種解釋。一種解釋認為這是擬人寫(xiě)法，意思是由于戰亂，都城破敗，仿佛話(huà)、花也像人一樣因感嘆時(shí)事而落淚，鳥(niǎo)也因世間的離別而驚心。還有一種通行的解釋是：花、鳥(niǎo)在春景中是有代表性的事物，能使人賞心悅目，但詩(shī)人因為感傷時(shí)事，所以看到花開(kāi)反而黯然淚下；因為久別家鄉，所以一聽(tīng)鳥(niǎo)鳴反而倍覺(jué)心驚。你贊成哪一種解釋?理由是什么?
第三課時(shí)
一、新課導入
從年青時(shí)期朝氣蓬勃到中年目睹戰亂的杜甫，詩(shī)歌中吟詠的感情也發(fā)生了變化，今天這節課我們來(lái)讀一讀杜甫的《石壕吏》。
二、介紹有關(guān)《石壕吏》的寫(xiě)作背景
758年，為平息安史之亂，唐將郭子儀、李光弼等九位節度使，率兵二十萬(wàn)圍攻安慶緒所占的鄴郡（現河南省安陽(yáng)縣），勝利在望。
八年級語(yǔ)文上冊《杜甫詩(shī)》教案 篇2
教學(xué)要求：
1、了解詩(shī)人生平。
2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
3、理解融情于景的表現手法。
教學(xué)時(shí)間：
3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容：
望岳
一、導入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì )覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會(huì )當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng))
“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話(huà)是什么意思呢?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意?(形容泰山極高極遠。)
“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述(泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細望才能見(jiàn)。)表現了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì )當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。)
三、總結。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對杜甫有怎樣的認識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。
板書(shū)設計：
遠望
望岳 近望
細望
第二課時(shí)
教學(xué)內容：《春望》賞析
教學(xué)過(guò)程：
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(cháng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(cháng)安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫(xiě)于次年三月。
詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著(zhù)蘊藉，真摯自然。
“國破山河在，城春草木深。”開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣。”(《溫公續詩(shī)話(huà)》)詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng )造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧。”《唐音癸簽》卷九
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊之豐富。
詩(shī)的前四句，都統在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至時(shí)的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的'動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。
板書(shū)設計：
春望
憂(yōu)國---------------思親
第三課時(shí)
教學(xué)內容：《石壕吏》
教學(xué)目標：
1.整體感知課文
2.揭露官吏的橫暴
3.同情人民的苦難
教學(xué)重、難點(diǎn)：
體會(huì )老婦的話(huà)對表達文章中心的作用。
教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、介紹背景導入，簡(jiǎn)介作者：
1. 介紹背景。
2.簡(jiǎn)介作者。
二、出示教學(xué)目標：
三、整體感知：
1.質(zhì)疑,畫(huà)出難懂的句子。
2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>
四、看圖理解課文：
1.根據圖畫(huà)找出對應句。
2.有人認為老婦的話(huà)不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據此想象吏與婦對話(huà)的情景。
五、說(shuō)一說(shuō)：
用現代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。
六、復述課文——“走進(jìn)石壕村”
七、合作探究：
石壕村這戶(hù)人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及
老嫗的命運將會(huì )怎樣呢？
八、感受今天美好生活
欣賞音樂(lè )《家和萬(wàn)事興》。
板書(shū)設計：
石壕吏
差吏夜捉人
老婦哭訴苦難 戰爭給老百姓的災難深重
老婦自請服役
八年級語(yǔ)文上冊《杜甫詩(shī)》教案 篇3
【學(xué)習目標】
知識與技能
1、了解杜甫及其在詩(shī)歌發(fā)展中的影響；
2、初步了解詩(shī)歌格律常識，了解近體詩(shī)和古體詩(shī)的區別；
3、理解并掌握詩(shī)中出現的重要意象及關(guān)鍵詞句，準確把握詩(shī)歌大意；
4、賞析品味三首詩(shī)，了解詩(shī)人的創(chuàng )作方法，背誦并積累一些名句。
過(guò)程與方法
1、感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法和步驟；
2、訓練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì )意；
3、反復吟詠，強化背誦。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
1、欣賞大自然的壯美，體會(huì )詩(shī)人的人生際遇；
2、感受詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情操，樹(shù)立對高尚人格孜孜以求的信念。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：理解《杜甫詩(shī)三首》中所寓含的杜甫的漂泊情懷。
難點(diǎn)：聯(lián)系杜甫的生平經(jīng)歷，著(zhù)重理解杜甫詩(shī)中交織的個(gè)人遭際與愛(ài)國主義情感。
【學(xué)法提示】
1、查閱相關(guān)資料，結合“知識鏈接”，了解杜甫及其思想，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景；
2、請同學(xué)們運用閱讀六字訣，反復誦讀詩(shī)歌，結合課下注解，自主梳理詩(shī)句。自主完成課后習題和“問(wèn)題導讀—評價(jià)單”的“預習評價(jià)”部分。將結構化預習中發(fā)現的問(wèn)題，生成后交給學(xué)科長(cháng)；
3、請同學(xué)們經(jīng)過(guò)二次預習自主完成“問(wèn)題解決—評價(jià)單”上的問(wèn)題。學(xué)習本文要在實(shí)現結構化預習基礎上，結合重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)習目標來(lái)思考下列問(wèn)題，通過(guò)反復朗讀詩(shī)歌，感悟詩(shī)意并整體把握三首詩(shī)歌的共同特點(diǎn)，解決生成的主要問(wèn)題。
（1）“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的三首詩(shī)歌，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充滿(mǎn)著(zhù)蒼涼的身世之感和家國之秋，杜甫在年老、多病、孤獨、漂泊的時(shí)候，還能夠憂(yōu)國憂(yōu)民，心系家國，其偉大就在于此。希望大家在賞析時(shí)能夠仔細的品讀。
（2）“滿(mǎn)紙漂泊言，一把辛酸淚。都云杜甫癡，誰(shuí)解其中味。”杜甫——這位偉大的漂泊者的社稷情懷感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)后來(lái)的中國人，他對自己的信念孜孜以求的精神更是激勵著(zhù)每一個(gè)有志青年。課下搜集杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)句，進(jìn)一步加深自己對杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民思想的理解。準備課堂中參與討論、展示。
4、請同學(xué)們積極參與并落實(shí)“多元評價(jià)”，確保自主、合作、展示的學(xué)習質(zhì)量。
【知識鏈接】
1、作者、作品
杜甫（712～770），偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，字子美，號少陵野老。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(cháng)安城南少陵，自稱(chēng)“少陵野老”，后在成都被嚴武薦為節度參謀，檢校工部員外郎；后世稱(chēng)之為“杜少陵”“杜工部”。其詩(shī)深刻反映社會(huì )現實(shí)，因此被稱(chēng)為“詩(shī)史”，他亦被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統的家庭中，是初唐著(zhù)名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚名。20歲以后生活可分4個(gè)時(shí)期。
（一）玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著(zhù)“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會(huì )。杜甫此期詩(shī)作現存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）
（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長(cháng)安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀(guān)地認識到了統治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人。創(chuàng )作發(fā)生了深刻、巨大的變化。《奉贈韋左丞丈二十二韻》《麗人行》《兵車(chē)行》《出塞》是這一時(shí)期的代表作品。（憂(yōu)國憂(yōu)民）
（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng )作成就很大。長(cháng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(cháng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(cháng)安收復后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(cháng)安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都。代表作品有組詩(shī)“三吏”“三別”。（現實(shí)主義創(chuàng )作達到高峰）
（四）肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷斷續續住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(cháng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。代表作品有《聞官軍收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江村》《登岳陽(yáng)樓》等（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）
2、關(guān)于近體詩(shī)
舊體詩(shī)從唐代開(kāi)始分為古體和近體兩大類(lèi)。唐代以前的詩(shī)都稱(chēng)古體詩(shī)，近體詩(shī)是與古體詩(shī)相對而言的，不是指近代。這種說(shuō)法已經(jīng)沿用了1000多年了。古體詩(shī)與近體詩(shī)的不同點(diǎn)，主要在于古體詩(shī)除了必須用韻之外，不受格律的限制，寫(xiě)起來(lái)比較自由。
近體詩(shī)的格律始于南朝的齊、梁，形成于初唐，完善于盛唐，它可以分為絕句與律詩(shī)兩種。四句一首的.稱(chēng)絕句，絕句又分為五絕和七絕。五字一句的稱(chēng)五絕，七字一句的稱(chēng)七絕。律詩(shī)是八句一首，它又分為五律和七律。五字一首的稱(chēng)五律，七字一首的稱(chēng)七律。八字以上的律詩(shī)稱(chēng)排律或長(cháng)律。律詩(shī)有以下四個(gè)特點(diǎn)：
（1）每首的字數、句數都有規定，都是八句，五律40個(gè)字，七律56個(gè)字；
（2）偶數句押平聲韻，首句可入韻可不入韻；
（3）每句的平仄都有規定；
（4）每篇必須對仗，對仗的位置也有規定。
3、作品背景
（1）《秋興》：持續八年的安史之亂，至公元763年（廣德元年）始告結束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時(shí)起，唐王朝難以復興了。此時(shí)，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋興》組詩(shī)八首，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
（2）《詠懷古跡》：詠懷古跡五首是詩(shī)人杜甫在安史之亂所導致的顛沛流離的生活之中所寫(xiě)的。詩(shī)人在漂泊之中看到天地依然，卻物是人非，不覺(jué)與古人產(chǎn)生了“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”的共鳴。而殘酷的現實(shí)，也讓作者顯得對具有非凡才能的前人更加崇拜。
（3）《登高》：這首詩(shī)作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋。當時(shí)安史之亂已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤(pán)。杜甫入嚴武幕府，依托嚴武。不久嚴武病逝，杜甫失去依靠，只好離開(kāi)經(jīng)營(yíng)了五六年的成都草堂，買(mǎi)舟南下。本想直達夔門(mén)，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當地都督的照顧，他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。這首詩(shī)就是五十六歲的老詩(shī)人在這極端困窘的情況下寫(xiě)成的。那一天，他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。望中所見(jiàn)，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作。
八年級語(yǔ)文上冊《杜甫詩(shī)》教案 篇4
一，教學(xué)目標
1，了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
2，了解杜甫七言律詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
3，背誦并積累名句。
4，把握情景交融的創(chuàng )作方法，熟悉律詩(shī)的格律知識。
二，教學(xué)重點(diǎn)
感受、品味詩(shī)歌意境
三，教學(xué)難點(diǎn)：
培養學(xué)生鑒賞能力，使學(xué)生受到詩(shī)人情感熏陶而有所感悟，引發(fā)學(xué)生的審美興趣，提高鑒賞能力。
教學(xué)時(shí)數：兩課時(shí)
教學(xué)方法：點(diǎn)讀法
教學(xué)過(guò)程與步驟：
秋興八首
一，知識積累
1，關(guān)于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫(xiě)了1400多首詩(shī)，博得后人廣泛的稱(chēng)贊。他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì )內容，鮮明的時(shí)代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢著(zhù)熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民的崇高精神。人們稱(chēng)杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，是“千古絕唱”，稱(chēng)譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”，“詩(shī)圣”，對于這些高度的稱(chēng)譽(yù)，杜甫是當之無(wú)愧的。
2，關(guān)于作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結構嚴密、抒情深摯的七言律詩(shī)，體現了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫(xiě)這組詩(shī)時(shí)，離開(kāi)安史之亂的'爆發(fā)(755)已十一年。
3，近體詩(shī)知識
（1）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對而言的一種詩(shī)體,也稱(chēng)今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體,其句數、字數、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規定，主要有律詩(shī)和絕句。
（2）律詩(shī)
①詩(shī)句字數整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律）。
②規定詩(shī)句數量。一般每首八句（十句以上者稱(chēng)為排律或長(cháng)律）。
③中間兩聯(lián)必須對仗。每?jì)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對句。
④有嚴格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。
（3）絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對仗。
4，詩(shī)歌鑒賞指要
（1.）基本要求：鑒賞詩(shī)的內容、形象、語(yǔ)言和表達技巧。
（2.）基本要領(lǐng)：
①朗讀吟誦，整體感受。
②披詞入情，激發(fā)感情。
③展開(kāi)想象，探究意境。
何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀(guān)感受（情）；“境”是指客觀(guān)世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng )造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫(huà)意的完美統一。
④感受韻律，品味語(yǔ)言。
二，研讀詩(shī)歌
全詩(shī)感情基調——孤獨抑郁
整體感知
一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景；
三聯(lián)——由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”
四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷
通過(guò)對巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩(shī)人憂(yōu)國之情和孤獨抑郁之感。
分析本詩(shī)情景交融的特點(diǎn)
問(wèn)：詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物？
明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。
問(wèn);景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂(yōu)傷與孤獨。
問(wèn)：如何感受意境
前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條隱晦，不見(jiàn)天日，形象表現詩(shī)人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國勢的危急。
——用豪邁、宏闊寫(xiě)出哀愁，既抓住景物特點(diǎn)，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。
問(wèn)：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心。——體現詩(shī)歌主旨，詩(shī)人此時(shí)身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對第二次看到菊花大的開(kāi)放卻是秋天滿(mǎn)目蕭條，不覺(jué)得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺(jué)引發(fā)詩(shī)人對國家盛衰及個(gè)人身世的感慨，憂(yōu)國傷時(shí)。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
作者沒(méi)有機會(huì )回到故園，秋意卻越來(lái)越深了，秋風(fēng)也越來(lái)越冷了，當地人家都開(kāi)始做寒衣了。又一次回應了詩(shī)題中的“秋”字。過(guò)去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過(guò)一冬，里邊的棉花就板結起來(lái)不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是搗衣石，現在你聽(tīng)那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著(zhù)我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我始終沒(méi)有一個(gè)安定的生活，我用什么來(lái)抵御羈旅途中的寒冷？
四，小結，這一首詩(shī)，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，較一般的悲秋之作遠為深厚。
八年級語(yǔ)文上冊《杜甫詩(shī)》教案 篇5
一.導入新課：
1.同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數不勝數。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢?那當然是“五岳”，因為有語(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
二、背景介紹
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì )覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2、簡(jiǎn)介作者。
杜甫(公元712~770)，字子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵。唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著(zhù)名詩(shī)人，父親杜閑曾做過(guò)奉天縣令，這樣一個(gè)家庭給了他一定的`文化熏陶，七歲會(huì )作詩(shī)，20歲開(kāi)始壯游，安史之亂后，攜家逃難，千辛萬(wàn)苦來(lái)到了成都，后來(lái)做了工部外郎，故又稱(chēng)“杜工部”，后因成都戰亂，又遷走了，過(guò)著(zhù)貧窮的生活，最后病逝于湘水的一條破船上。杜甫一生為我們留下了1400多首詩(shī)歌，這些詩(shī)篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì )由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。 早期的創(chuàng )作具有濃厚的浪漫色彩和情調，中后期作品悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
杜甫字，子美;號，少陵野老;世稱(chēng)杜工部;人稱(chēng)詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)
三、講授新課：
1、范讀課文，強調字音、字形。
這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。
2、初讀課文，了解詩(shī)句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
3、精讀課文，體會(huì )詩(shī)句所表現的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下，再試著(zhù)讀讀。
同學(xué)們再一起將這首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠望泰山，表現了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠望到近望，由細望到想象將來(lái)登岳遠望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線(xiàn)索。在望岳的過(guò)程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
八年級語(yǔ)文上冊《杜甫詩(shī)》教案 篇6
【教學(xué)目標】
1.理解詩(shī)歌主題;探究詩(shī)作風(fēng)格的變化。
2.熟讀成誦，涵泳體悟。
3.感受詩(shī)人的愛(ài)國情懷。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.涵泳背誦。
2.理解詩(shī)歌主題。
3.把握詩(shī)作風(fēng)格。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、導入新課
(屏顯杜甫圖片)杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛轉衰的變化過(guò)程，號稱(chēng)“詩(shī)史”。今天就讓我們與詩(shī)圣同行，去感受他博大的思想情懷。(板書(shū)標題、作者;屏顯：與詩(shī)圣同行。)
二、活動(dòng)建構——與詩(shī)圣同行
1.第一板塊：忘情吟誦(屏顯)。
(1)教師范讀。聽(tīng)清讀音，把握停頓、重音。
(2)自由朗讀。
(3)指生朗讀。校正讀音，明確節奏。
(4)齊讀全詩(shī)。
(5)合作譯詩(shī)。結合注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意;提出疑問(wèn)，討論解決。
2.第二板塊：詩(shī)意描述(屏顯)。
(1)假如你是詩(shī)人，請試著(zhù)用描述的口吻描寫(xiě)泰山的雄偉景象。
(2)假如你是詩(shī)人，請試著(zhù)用感嘆的口吻抒寫(xiě)你站在戰亂后的長(cháng)安城上的感受。
(3)假如你是詩(shī)人，請試著(zhù)用講故事的口吻再現當年石壕那個(gè)令人心碎的故事。
先自行準備，再小組交流，最后小組推薦同學(xué)向全班描述。活動(dòng)的全部目的在于通過(guò)詩(shī)意地描述，檢驗、強化、深化對文本的理解。因此活動(dòng)完畢后的評價(jià)，教師要引導學(xué)生從解說(shuō)是否準確(符合原意)、清晰(順序合理)、生動(dòng)(描繪細致)。一句話(huà)，關(guān)鍵考查活動(dòng)參與者對文本理解的準確度。教師可視其情況做點(diǎn)必要的補充，如“岱宗夫如何?齊魯青未了”這兩句，就要指出這里說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(cháng)約二百公里。詩(shī)的末聯(lián)提到的“絕頂”才是指泰山的主峰玉皇頂。
3.第三板塊：品析妙點(diǎn)(屏顯)。
杜甫曾有“語(yǔ)不驚人死不休”的佳話(huà)。在這三首詩(shī)中，你認為哪些詞、句，或者標點(diǎn)用得好，談?wù)勛约旱母惺堋＝處熆墒纠?/p>
(1)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”。
這是近望所見(jiàn)。上句寫(xiě)泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆?因為泰山的秀美實(shí)在是一言難盡，不如只寫(xiě)造物主對泰山情有獨鐘，這是詩(shī)人的強烈感受，是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映。下句寫(xiě)泰山的高大，這是實(shí)寫(xiě)。“陰陽(yáng)”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉;山北日光不到，在晝猶昏。“割”字提煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
(2)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。
此聯(lián)向來(lái)有兩種解釋?zhuān)阂环N是以詩(shī)人為“感”、“恨”的主體。花、鳥(niǎo)在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩(shī)人此刻面對殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著(zhù)他，他怎能不見(jiàn)花而落淚，聞鳥(niǎo)而驚心呢?另一種以花、鳥(niǎo)為“感”、“恨”的主體。這自然是詩(shī)人移情于物的結果。這兩種解釋實(shí)質(zhì)上并無(wú)區別，都表達了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語(yǔ)承上，以“恨別”一語(yǔ)啟下，章法分明。
4.自由背誦。
第二課時(shí)
一、活動(dòng)建構——與詩(shī)圣同行
第四板塊：感受情懷(屏顯)。
1.這三首詩(shī)各表達了詩(shī)人怎樣的思想感情?你是從哪些詩(shī)句感受出來(lái)的?
補充背景。
(1)《望岳》。
這首詩(shī)是杜甫早期的作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年(736)，“竊比稷與契”，常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”自喻的年輕詩(shī)人離開(kāi)了長(cháng)安，到兗州去省親——其父杜閑當時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年間，他一直在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友。這首詩(shī)就是這一時(shí)期寫(xiě)的。詩(shī)人的背后是一個(gè)鼎盛的唐王朝，所以在他的詩(shī)里便投射了足夠的“盛唐氣象”。
(2)《春望》。
這首詩(shī)是唐肅宗至德二年三月(約757)杜甫在長(cháng)安時(shí)所作。安史之亂的叛軍攻破京都長(cháng)安，杜甫投奔唐肅宗，中途被叛軍俘獲，帶回長(cháng)安。此時(shí)的長(cháng)安被焚劫一空，滿(mǎn)目凄涼，目睹一片蕭條、破敗的長(cháng)安城，詩(shī)人百感交集寫(xiě)下了這首詩(shī)。
(3)《石壕吏》。
唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰亂后的故鄉。可不到兩個(gè)月，形勢發(fā)生逆轉，唐軍在鄴成大敗，郭子儀退守河陽(yáng)。洛陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的都是別家出征時(shí)的哭聲。著(zhù)名的《三吏》、《三別》就是根據這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。其中《石壕吏》因構思巧妙和情節生動(dòng)而流傳最廣。
2.討論明確。
(1)《望岳》。
抒寫(xiě)詩(shī)人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言，表達了詩(shī)人的雄心壯志和遠大的思想抱負。
(2)《春望》。
表達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)，念家悲己的思想感情。
(3)《石壕吏》。
表達了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的同情。
3.帶著(zhù)詩(shī)人的感情去讀每一首詩(shī)，要讀得入情入境。指生讀，再指生讀，齊讀。
二、整合總結
1.辨析比較。
這三首詩(shī)寫(xiě)于不同的歷史時(shí)期，除了表達的思想感情不同外，它們還有哪些不同點(diǎn)?
提示：內容、詩(shī)人關(guān)注的焦點(diǎn)(自我抱負——國家、百姓命運)、語(yǔ)言風(fēng)格(豪邁激昂——沉郁悲愴——沉郁頓挫)等。
2.由學(xué)生的有關(guān)辨析比較內容作結。
“民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩(shī)中圣哲”。(郭沫若)詩(shī)人在年輕的時(shí)候抱定了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的遠大志向。年輕時(shí)候的.詩(shī)作就充滿(mǎn)了昂揚的氣勢。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的豐富，也使詩(shī)人更多地看到了勞動(dòng)人民的痛苦，也時(shí)時(shí)地為國而擔憂(yōu)，他的心與受苦受難的勞動(dòng)人民息息相通，詩(shī)人的心與時(shí)代、國家的命運息息相通。他的詩(shī)歌由前期的豁達開(kāi)放而變得沉郁頓挫，充滿(mǎn)了深深的抑郁，但他的這種高度的責任感和強烈的愛(ài)國主義情懷將彪炳千秋，永放光芒。
3.背誦比賽。
三、課下作業(yè)
把《石壕吏》改寫(xiě)成一篇記敘文或一幕短劇。
提示：石壕吏和老婦人是詩(shī)中的主要人物，要善于運用想象來(lái)刻畫(huà)他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài);還要補充一些事實(shí)上已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的故事情節。
(設題目的是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步了解這首詩(shī)的思想內容，并培養學(xué)生的想象力。關(guān)鍵是要合理地補充某些情節或細節，從而鮮明地再現原作的思想內容。如果打算改編成短劇，最好采用集體編寫(xiě)的形式，由教師或個(gè)別學(xué)生先擬出一個(gè)提綱，經(jīng)討論后確定各部分的內容，然后分配角色，組織演出。在討論中必定會(huì )涉及一系列問(wèn)題，例如全劇要不要分出場(chǎng)次，分幾場(chǎng)為好，詩(shī)人是否應當出場(chǎng)，如出場(chǎng)又該如何處理才好，等等，這樣討論下來(lái)，才能使學(xué)生加深對這首詩(shī)的理解;不要為演出而演出。)
【資料寶藏】
1.古詩(shī)庫杜甫詩(shī)全集
2.杜甫圖片以及《春望》書(shū)法作品
3.杜甫一生及其偉大詩(shī)篇
杜甫(712—770)，字子美，盛唐大詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會(huì )生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著(zhù)為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。
杜甫是偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng )作可以分為四期。
(1)讀書(shū)和漫游時(shí)期(三十五歲以前)。
這一時(shí)期曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部)，其間曾赴洛陽(yáng)應舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋(今開(kāi)封、商丘)。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機會(huì )再見(jiàn)面了。
(2)困居長(cháng)安時(shí)期(三十五至四十四歲)。
這一時(shí)期，杜甫先在長(cháng)安應試，落第。后來(lái)向皇帝獻賦，向貴人投贈，過(guò)著(zhù)“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛率府胄曹參軍的小官。這期間他寫(xiě)了《兵車(chē)行》、《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著(zhù)名，標志著(zhù)他經(jīng)歷十年長(cháng)安困苦生活后對朝廷政治、社會(huì )現實(shí)的認識達到了新的高度。
(3)陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)。
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(cháng)安。他面對混亂的長(cháng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。
(4)西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)。
隨著(zhù)九節度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
綜觀(guān)杜甫一生思想是“窮年憂(yōu)黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng )作，始終貫穿著(zhù)憂(yōu)國憂(yōu)民這條主線(xiàn)，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì )內容、強烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì )生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。
杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè )府“感于哀樂(lè )，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè )府古題的束縛，創(chuàng )作了不少“即事名篇，無(wú)復依傍”的新題樂(lè )府，如著(zhù)名的“三吏”、“三別”等，對后來(lái)元白的“新樂(lè )府運動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。
八年級語(yǔ)文上冊《杜甫詩(shī)》教案 篇7
學(xué)習目標
1、通過(guò)意象把握作者的情感
2、感受詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情操
3、朗讀并背誦這三首詩(shī)歌
學(xué)習重點(diǎn)詩(shī)歌的思想內涵
學(xué)習難點(diǎn)表現手法
學(xué)習方法自主—合作—探究
一、探究新知
1、課文誦讀要點(diǎn)：外在：語(yǔ)音、語(yǔ)調、表情、動(dòng)作內在：（結合課下注釋?zhuān)├斫庠?shī)的作者，詩(shī)的內涵，必須走進(jìn)作者內心，文如其人，言為心聲。
2、合作研討（提示：抓取典型意象）（1）原文解疑如何理解“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”？《詠懷古跡（其三）》只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)詩(shī)人感情的抒發(fā)，是否與標題“詠懷”不符？試結合詩(shī)句分析《登高》情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、綜合探究本文所選三首詩(shī)都作于秋天，其中兩首直接寫(xiě)到秋景秋思。怎樣理解詩(shī)人杜甫的悲秋情懷？（品味杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)）
二、課堂檢測
1．下列對《秋興八首》（其一）的賞析，不正確的一項是
A．《秋興八首》是杜甫旅居夔州時(shí)所作。這是八首中的第一首，寫(xiě)夔州一帶的秋景，寄寓詩(shī)人自傷漂泊、思念故園的心情。
B．凡詩(shī)人觸目所見(jiàn)無(wú)不是陰晦凄森的景象，可見(jiàn)詩(shī)人心情的孤寂凄楚，又可看出飽經(jīng)戰亂后國家的衰敗殘破。
C．詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著(zhù)大自然的歲華搖落，宇宙間的時(shí)光如流，人世上的生命不永。
D．詩(shī)人在此旅居已近兩年，所以說(shuō)故園之思隨著(zhù)孤舟在江上飄走，只有徒然面對著(zhù)叢菊的第二次開(kāi)放，為去年的情景而落淚。
2．下面對《詠懷古跡》（其三）的賞析，有誤的一項是
A．全詩(shī)開(kāi)篇由山清水秀的昭君故里寫(xiě)起，與下文“獨留青冢向黃昏”的死后情景形成鮮明的對比，表現了作者對昭君命運的同情。
B．頷聯(lián)既寫(xiě)出了王昭君一生的苦楚，死后的孤獨，也由“青冢”稱(chēng)呼中表現了對這位為民族和睦作出巨大貢獻的`女子的歌頌。
C．詩(shī)歌的后兩聯(lián)借歷史傳說(shuō)譴責了漢元帝的不分美善、朝廷里權貴們顛倒黑白的行為
D．全詩(shī)借對王昭君的同情、對統治者的譴責，也表達了自己懷才不遇的感慨。
3．下面對《登高》一詩(shī)的評價(jià)，不恰當的一項是
A．詩(shī)的前兩聯(lián)勾畫(huà)出一幅秋肅天下的動(dòng)人圖景。首聯(lián)“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”，畫(huà)面慘淡，氣氛悲涼，以映照詩(shī)人心上的凄涼。
B．頷聯(lián)“無(wú)邊”“不盡”，使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠，氣象萬(wàn)千。可以看出詩(shī)人心情激蕩不已：韶光易逝，長(cháng)年飄泊，人生無(wú)常。
C．頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫(xiě)中所蘊含的感情明朗化。其中“萬(wàn)里”與上聯(lián)“的無(wú)邊”對應，“百年”與“不盡”對應，從時(shí)、空兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂(yōu)思表現得既深且廣。
D．詩(shī)人由異鄉飄泊寫(xiě)到多病殘生，又從白發(fā)我志不得伸歸結時(shí)世艱難，抒發(fā)了詩(shī)人自己長(cháng)年飄泊，老病孤愁的復雜感情。
4．文學(xué)常識填空。
杜甫，我國文學(xué)史上偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。其作品有強烈的社會(huì )現實(shí)意義，后世稱(chēng)為“＿＿”。在詩(shī)歌藝術(shù)上，他融合眾長(cháng)，兼備諸體，形成了特有的“＿＿”的風(fēng)格。后人專(zhuān)稱(chēng)其為“＿＿”。
5．填寫(xiě)下列名言名句中的空缺部分。
（1）叢菊兩開(kāi)他日淚，＿＿＿＿＿。
（2）＿＿＿＿＿，獨留青冢向黃昏
（3）＿＿＿＿＿，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
三、課外拓展
杜甫詩(shī)鑒賞練習
1、閱讀下列三首詩(shī)
客至
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)餐市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。
旅夜書(shū)懷
細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著(zhù)，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗
登岳陽(yáng)樓
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
2、研讀探究。
在對詩(shī)句的研讀探究中進(jìn)一步理解杜甫詩(shī)歌的沉郁風(fēng)格，進(jìn)一步感受詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)的崇高品格。研讀的方法是抓住一些典型詩(shī)句，邊讀邊提出問(wèn)題。試回答下列問(wèn)題。
（1）三首詩(shī)中哪幾句景物描寫(xiě)最能體現詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格？讀后有怎樣的感受？
（2）詩(shī)人的憂(yōu)國傷時(shí)之感與身世凄涼之情在哪幾首里結合得特別緊密？請從中選一首自己喜歡的或最深的作一評析，說(shuō)出自己的理解。
四、布置作業(yè)背誦三首詩(shī)
（3）探討這三首詩(shī)所表達的思想感情。（理解這些詩(shī)，一定要注意寫(xiě)作背景，這樣才能更好地理解詩(shī)人的思想和情感。）
布置作業(yè)
1、背誦這三首詩(shī)
課堂小結
學(xué)習反思
八年級語(yǔ)文上冊《杜甫詩(shī)》教案 篇8
【教學(xué)目的】
1、感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌主旨。
2、賞析名句，體會(huì )杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
3、通過(guò)討論喚起學(xué)生對歷史人物的關(guān)注及思考。
【教學(xué)重點(diǎn)】賞析詩(shī)歌，體會(huì )感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解寓意，把握主旨。
【教學(xué)方法】點(diǎn)撥－研討式。盡可能找詩(shī)歌的精彩處與學(xué)生的興趣點(diǎn)相交匯的部位設疑提問(wèn)，啟發(fā)引導學(xué)生對詩(shī)歌的整體性感受與領(lǐng)悟。
【教學(xué)時(shí)數】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
同學(xué)們知道“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說(shuō)誰(shuí)么？[西施。楊玉環(huán)。貂禪。昭君]。不用說(shuō)她們都是很美的，但美就能給人帶來(lái)好運么？[不]哦,大家想起了中國有句古話(huà)叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過(guò)的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的……
二、《詠懷古跡》簡(jiǎn)介
1、詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；
2、內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉之情）。
三、整體感知
1。朗讀(1)學(xué)生單讀指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。
(2)教師范讀。
(3)學(xué)生集體朗讀,注意音調。語(yǔ)速。感情。
2。結合注釋、感知詩(shī)歌。思考：這首詩(shī)寫(xiě)的什么內容？請在原文中找出點(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。(怨恨)。
四、賞析詩(shī)歌
1。這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨？（明顯不是）寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）寫(xiě)的是一幅什么樣的畫(huà)面？
【明確】“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。
2。開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？
【明確】引出歌詠對象昭君。(板書(shū))
3。(討論)明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(cháng)英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調的。你同意這種看法嗎？
【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地。可見(jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(cháng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫(huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）
另外,從昭君墓碑上的字也可見(jiàn)她的形象:
一身歸朔漠，
數代靖兵戎。
若以功名論，
幾與衛霍同。
4、頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果?（你能說(shuō)說(shuō)這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）
“一去”與“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分。可見(jiàn)，昭君是多么孤獨！
“紫臺”對“青冢”，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對比多么懸殊！
“連”對“向”，“連”字寫(xiě)出塞之景，“向”字寫(xiě)思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩(shī)解意》）。
“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個(gè)墓草長(cháng)青的.青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著(zhù)千古的悲哀！
就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落，一句話(huà)寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。
對比反襯:寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇(板書(shū))
5、昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？
【明確】不能用現代的眼光看歷史。囿于當時(shí)民族觀(guān)念的局限，當時(shí)人對周邊少數民族是恥于同類(lèi)的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書(shū)》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書(shū)希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無(wú)望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！
板書(shū):民族偏見(jiàn)
思鄉怨恨
胡俗
6、昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？
【明確】頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識春風(fēng)面”對此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。（因課文有注釋?zhuān)勺寣W(xué)生講，以訓練其表達能力。）
7、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當時(shí)枉殺毛延壽”。
金圣嘆也曾對此發(fā)表評價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專(zhuān)供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過(guò)分了。可見(jiàn)，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
清。劉獻廷<<詠昭君詞>>曾聞漢主殺畫(huà)師,畫(huà)師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。
由此可知當時(shí)皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。
8、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
【明確】從字面上看，作者認為，既然大錯已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見(jiàn)其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。
【小結】顯而易見(jiàn)，這兩句與上兩句前后呼應，交叉銜接。正因為元帝“省識春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲劇；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書(shū))
9、既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態(tài)度？
【明確】“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調，原來(lái)那正是昭君永遠在訴說(shuō)著(zhù)她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì )響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)
【小結】詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著(zhù)寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
板書(shū):首聯(lián)引出歌詠對象入題
頷聯(lián)寫(xiě)昭君悲劇的一生鋪墊
頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊
尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮
五、朗讀、背誦（體會(huì )昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情）
六、歸納寓意
【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標題“詠懷”二字不符？
1、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景（為下文歸納寓意做準備。略）
2、討論、歸納。
聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的深沉怨恨。
板書(shū)昭君畫(huà)圖省識漢元帝詩(shī)人漂泊西南唐皇帝
身死異國有志難展
借古傷今
七、拓展
到此咱們對昭君和詩(shī)人杜甫應該有了更深入的了解,那么下面請同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)你心目中的昭君或杜甫是個(gè)怎樣的形象?
附:(1)詩(shī)的大意
千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)；此地還遺留生長(cháng)明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著(zhù)黃昏。憑看圖漢元帝豈識月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿(mǎn)腔悲憤。
(2)詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)理解。
１、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱(chēng)明君，后人又稱(chēng)明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
２、尚有村：還留下生長(cháng)她的村莊，即古跡之意。
３、一去句：昭君離開(kāi)漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠和朔漠連在一起了。紫臺：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》："明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺稍遠，關(guān)山無(wú)極。"朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
４、畫(huà)圖句：意謂元帝對著(zhù)畫(huà)圖豈能看清她的美麗容顏。
５、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)，故曰"空歸"。應上"向黃昏"。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。
６、千載兩句：琵琶本西域胡人樂(lè )器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域烏孫，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手Ｒ蛘丫屡c烏孫公主遠嫁有類(lèi)似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語(yǔ)：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。
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