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弟子規個(gè)人學(xué)習體會(huì )（通用22篇）
《弟子規》是中國優(yōu)秀的傳統文化，是童蒙養正的最佳教材，教育學(xué)生的一劑良方。下文是小編收集的個(gè)人學(xué)習《弟子規》的體會(huì )，歡迎大家閱讀!
弟子規個(gè)人學(xué)習體會(huì ) 1
《弟子規》教人向善，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩...
剛讀《弟子規》我就被它所震撼，原來(lái)中國有這樣優(yōu)秀的傳統文化。我得承認自己才疏學(xué)淺，到現在才結識《弟子規》這本好書(shū)。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個(gè)標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現在能接受傳統文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運。>《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著(zhù)許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義。在現實(shí)生活中有一些人還存在著(zhù)素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達禮、沒(méi)有責任感和事業(yè)心等現象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規》一書(shū)深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛(ài)兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名；對尊長(cháng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(cháng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進(jìn)而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》一書(shū)，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時(shí)候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)作為中華民族的優(yōu)秀傳統文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠，可仍具有極強的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國古典文化的熏陶，對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自己的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過(guò)此次學(xué)習，我感到對自己是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的.前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì )其中的道理。因為在學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有三點(diǎn)體會(huì )：
第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習，希望自己在今后的學(xué)習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習《弟子規》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè )!:
第二待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿(mǎn)招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jì)再突出，對領(lǐng)導不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導的認可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調好上下級的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學(xué)習的過(guò)程中，發(fā)現自己比前的學(xué)習只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生。現在我要好好學(xué)習和落實(shí)《弟子規》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人!
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《弟子規》是我們中華民族弘揚的傳統美德。它也是我國文化思想的一部著(zhù)作。它記載著(zhù)中華民族做人的道理以及文明禮儀方面的相關(guān)事項。
《弟子規》中有很多方面是值得我們學(xué)習的。例如，父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承。這里主要講的是做子女的'應該孝敬父母，尊敬父母。若不能對自己有養育之恩的父母做到“孝”，那就是忘本，所以，孝敬父母是我們首先要做好的。
有人說(shuō)：“誠信是道德之本。”對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“信”則是人生的信條。人如果失去了信任，那么他活在世間也就沒(méi)什么意義了。正如《弟子規》中所說(shuō)到：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”所以，生活在這個(gè)世界上，要想得到別人的尊重，首先就要自己先做好誠信。
在《弟子規》中，有一句讓我感觸很深，那就是，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”意思是說(shuō)，家里的兄弟姐妹生活在一起，要和睦相處。這樣就能讓父母少操一份心。而在我兒時(shí)不懂事的時(shí)候，我經(jīng)常和我哥哥鬧矛盾。我哥是男孩子，又比我大，我當然鬧不過(guò)他。于是，我只好向媽媽告狀，說(shuō)哥哥怎么、怎么欺負我。媽媽見(jiàn)我年小，自然是護著(zhù)我。現在學(xué)習了《弟子規》后，再想想那些事，覺(jué)得很不應該，也給家里增添了不少的麻煩和矛盾。
其實(shí)，只要仔細閱讀，就會(huì )體會(huì )到，《弟子規》確實(shí)對我們又很大的幫助，值得我們去學(xué)習和反思。我們既然作為中華民族的一份子，自然應該將我們民族的傳統美德很好的傳承下去。讓我們用行動(dòng)來(lái)證明自己吧！
弟子規個(gè)人學(xué)習體會(huì ) 3
自從參加了《弟子規》的學(xué)習，在那里學(xué)到了很多知識，周老師和林老師教會(huì )了我們很多《弟子規》的內容，教會(huì )了我們要學(xué)會(huì )“凡出言信為先”“父母呼應勿緩”“出必告反必面”等很多內容，自己的事情自己做，父母的事情幫著(zhù)做，不會(huì )的事情學(xué)著(zhù)做，會(huì )做的'事情馬上做。我學(xué)會(huì )了自己吃飯前先幫長(cháng)輩夾菜，有時(shí)候幫父母煮飯，曬衣服，倒垃圾，自己做點(diǎn)心飯，自己洗頭洗襪子，自己喜歡的東西學(xué)會(huì )了讓別人先挑，前幾天，我們在天一閣里買(mǎi)了《寧波諺語(yǔ)》和《寧波童謠》，我其實(shí)很喜歡《寧波童謠》，讓表妹先挑，她很開(kāi)心，我也很開(kāi)心，因為“贈人玫瑰，手有余香”。
最開(kāi)始因為好奇走進(jìn)《弟子規》的課堂，并且每次都可以得到一個(gè)不一樣的小玩具，現在發(fā)現每次都能學(xué)到很多道理，現在也沒(méi)以前那愛(ài)發(fā)脾氣了，有時(shí)也能學(xué)著(zhù)控制自己的情緒，學(xué)著(zhù)說(shuō)話(huà)稍微幽默一點(diǎn)。現在最喜歡《弟子規》的分享環(huán)節，可以看到別人力行弟子規的情況，這時(shí)候就會(huì )反省自己，還有哪些不足，需要向別人學(xué)習，因為“見(jiàn)人善即思齊縱去遠以漸躋見(jiàn)人惡即內省有則改無(wú)加警”，自己心里暗暗下決心，下次要做得更好。因此現在每次都期待著(zhù)周五的《弟子規》課，期待上臺分享，希望自己一直堅持學(xué)習，努力做得更好！
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弟子規，圣賢所教，首重孝順和尊敬長(cháng)輩，其次注重誠信守約。我反復念誦著(zhù)這清晰易懂的《弟子規》，一遍又一遍傾聽(tīng)《弟子規》帶給我的諄諄教導，如同一塊石頭激起無(wú)數漣漪，心境久久無(wú)法平定。
父母呼，當父母呼喚時(shí)，我們應該迅速回答，不要拖延。當父母指派任務(wù)時(shí)，我們應該努力去完成，不要偷懶。當父母給予教導時(shí)，我們應該虛心聆聽(tīng)，不要自以為是。當父母責備時(shí)，我們應該順從接受，不要抗拒。然而，我曾經(jīng)犯下過(guò)錯誤，例如一次媽媽讓我晾衣服，我卻懶散地應了一聲，并且繼續專(zhuān)注于電視節目，直到媽媽多次催促后才勉強去執行。后來(lái)因為一些誤會(huì )，被爸爸媽媽批評，我不僅沒(méi)有表現出謙和與溫柔，還板著(zhù)臉與他們辯解。有時(shí)候，甚至在心里對他們感到恨意和厭惡。現在回想起來(lái)，我深感愧疚，我真的不應該這樣對待他們。
爸爸媽媽每天天還沒(méi)亮就出門(mén)工作，直到很晚才回家。他們這樣做都是為了我們這些孩子。然而，作為大女兒的我卻沒(méi)有真正體諒他們的辛苦。我不僅沒(méi)有做好弟弟妹妹們的榜樣，有時(shí)還因為一些雞毛蒜皮的小事和他們吵架，讓爸爸媽媽為我們擔心。爸爸媽媽一天工作下來(lái)，非常勞累，他們感到腰酸背痛。但他們從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)一句。爸爸有胃病，腰經(jīng)常疼痛，有時(shí)吃不下飯。但他卻愿意為了我們而付出。而我們呢？
狗兒順應天道，貓兒報答恩情，人亦然。我們作為子女，理應將孝行放在首位。孝順，意味著(zhù)當父母辛勞一天回到家時(shí)，我們遞上一杯溫熱的茶水；孝順，是在父母疲憊時(shí)給予安慰的一句話(huà)；孝順，是父母晚歸后，我們?yōu)樗麄儨蕚浜玫南茨_水；孝順，是讓父母看到我們不斷進(jìn)步的成績(jì)和能力；孝順，是我們能夠健康成長(cháng)、擁有良好身體，這對他們來(lái)說(shuō)也是最大的孝順。
閱讀《弟子規》對于我們樹(shù)立正確的'價(jià)值觀(guān)和養成良好的行為習慣非常有幫助。經(jīng)常仔細地閱讀《弟子規》，我深感獲益良多，思考頗多。讓我們以實(shí)際行動(dòng)去影響和感化父母，向他們表達孝順之心：遞上一杯熱茶，關(guān)心詢(xún)問(wèn)他們的身體狀況，給他們洗洗腳、按摩背部，報上一聲平安，呈上一份孝心！
同學(xué)們，讓我們一起來(lái)學(xué)習《弟子規》吧，你將會(huì )得到意想不到的收獲!
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《弟子規》是古代圣賢人士智慧的結晶，它教會(huì )了我們的不僅僅只有做人的道理。《弟子規》在大多數人的心中就像是一個(gè)人生道路上的指路燈，它憑借著(zhù)它思想的光輝指引著(zhù)那些在茫然中前行的人們。看完《弟子規》后所有同學(xué)的感受都是受益匪淺。從《弟子規》那里我懂得了如何去孝順父母，而不是去頂撞父母，與父母爭執。不僅要孝順父母，我們還要尊重長(cháng)輩，友善兄長(cháng)弟妹。
原以為《弟子規》就是三字經(jīng)，后來(lái)才知道《弟子規》是根據三字經(jīng)編的。期間的禮儀規范是我們做人的根本。做人就要像大樹(shù)一樣，只有把根扎牢了，樹(shù)才能茁壯長(cháng)大，才能夠長(cháng)得茂盛。而做人則需要先有好的道德規范，才能夠做一個(gè)謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的人，才能夠在以后的工作生活中處于不敗的境地。
我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。功夫到，滯色通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話(huà)，感觸最深，是受益匪淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習中做的不足的地方，不能做事拖拖拉拉。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了，一個(gè)人處事必定有一些原則，而在他們的`潛意識中受到了這些原則的制約，學(xué)習了《弟子規》就要落實(shí)到一言一行中。學(xué)習了《弟子規》就要把圣人教會(huì )貫徹到生活中。
然而“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)。”告訴我們清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜現在的美好時(shí)光，要想更多的辦法，用極少的時(shí)間辦更多的事情，做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人。
對照《弟子規》我每讀一句話(huà)都能找到自己的不足，《弟子規》真是我的良師益友，和他相處，我受益匪淺。
弟子規個(gè)人學(xué)習體會(huì ) 6
從我進(jìn)入湖濱一小學(xué)習以來(lái)，學(xué)校就開(kāi)展了誦讀經(jīng)典《弟子規》的活動(dòng)。古人寫(xiě)的《弟子規》壓韻、好背，讀上去瑯瑯上口，津津有味，且是至理名言。它主要記載了古人對我們?yōu)槿俗拥茉诩摇⒊鐾狻⒋私游锖颓髮W(xué)等各方面的訓示。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”這句話(huà)使我深深地感受到了古人對父母的'尊敬。父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。這個(gè)道理大家都懂，但對于我們這些“小皇帝”、“小公主”來(lái)說(shuō)，真正做到的又有幾個(gè)人呢？就拿我來(lái)說(shuō)吧。平時(shí)父母叫我時(shí)，我總是很不難煩地說(shuō)：“好啦好啦，知道了，知道了！”現在拿自己和古人比起來(lái)，我真是自嘆不如！首先，父母叫我，我就不應該這樣跟他們說(shuō)話(huà)，這就是對他們的大不敬！其次，就算不是父母長(cháng)輩叫我，我也不應該這樣不禮貌地跟別人說(shuō)話(huà)。還有，父母平時(shí)叫我幫忙時(shí)，我總是會(huì )找各種理由來(lái)拒絕。以前總是以為這本來(lái)就不是我做的事情，因此就沒(méi)有放在眼里。現在我才知道，我真是太不懂事了！父母叫我幫忙，我就應該無(wú)條件接受。
“出必吿，反必面。”這句話(huà)的意思是出門(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報一聲，以免父母掛念。我們大部分同學(xué)都做得很好，也有極個(gè)別同學(xué)卻做不到。有一次，我們班有個(gè)同學(xué)放學(xué)后沒(méi)回家，可把他爸爸媽媽急壞了，到處打電話(huà)詢(xún)問(wèn)，最后才知道去了一個(gè)同學(xué)家里。后來(lái)他爸爸媽媽把他狠狠批評了一頓。
我們應該從小就做一個(gè)文明懂禮的孩子，做一個(gè)誠實(shí)守信的學(xué)生，要向好同學(xué)學(xué)習，把缺點(diǎn)改成優(yōu)點(diǎn)，《弟子規》給我們的好處和知識遠遠不只這些……同學(xué)們，讓我們一起誦讀《弟子規》這本書(shū)吧，它會(huì )讓我們終生受益無(wú)窮，讓我們的一生更加豐富多彩！
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《弟子規》這本書(shū)我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺(jué)。從總體上談自己的體會(huì )，現在我還不能做到，即使是別人對自己說(shuō)過(guò)，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書(shū)時(shí)，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會(huì )。
通過(guò)讀這本書(shū)我知道了，讀書(shū)第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書(shū)，走什么樣的路。如果沒(méi)有志向，你的讀書(shū)就會(huì )漫無(wú)目的，對自己能力的提高，對個(gè)人的修養所起到的作用都不是很大。書(shū)中也講到我們應該從小就教育孩子（教師教育學(xué)生），要立志做一個(gè)圣人。如果做到這些，我們的社會(huì )將會(huì )越來(lái)越好。這樣無(wú)形之中還幫助許多沒(méi)有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個(gè)就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書(shū)中告訴我們不要等著(zhù)全學(xué)完了再去實(shí)行，要學(xué)一條就做一條。我們在這一點(diǎn)上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學(xué)問(wèn)、道德修養便會(huì )有很大的進(jìn)步。
我們仔細觀(guān)察一下現在的家庭，甚至個(gè)別學(xué)校的所作所為，正好把這個(gè)順序反過(guò)來(lái)。社會(huì )環(huán)境的熏陶，家庭教育的偏頗，學(xué)校教育的無(wú)奈，以及學(xué)生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調整自己。學(xué)生身上背負的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數都逃脫不了獨生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環(huán)節增加了很大的難度，現在又不能簡(jiǎn)單的機械的把責任推給任何一方，這就需要大家攜起手來(lái)共同來(lái)把育人做好。
在孝方面，現在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對不住父母的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心。反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。父母為我所做的一切我覺(jué)得都是應該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們。現在想想那多不應該啊！現在自己既為人子女，就應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為學(xué)生的'老師就應正確引導學(xué)生誦讀《弟子規》。讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎，這也是作為教師最大的收益
這本書(shū)對我的思想、乃至對我的人生都會(huì )產(chǎn)生巨大的影響，時(shí)常感到讀得太晚。而這些體會(huì )只是在讀時(shí)生發(fā)出來(lái)的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書(shū)，還要讀精。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，并提高自己的修養。
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《弟子規》是依據孔子的教誨而編成的生活規范。在我看來(lái)，《信》可稱(chēng)得上是本書(shū)的精華所在了。
何為信？顧名思義，誠信，即誠實(shí)守信。
“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉？”古人云：“人無(wú)信則不立。”這讓我想起了家長(cháng)從小就教育我們的故事——《狼來(lái)了》。故事中的小孩，因愛(ài)撒謊，喜歡玩弄大家。農民們在前兩次受騙之后，便不再相信那位小孩。以至第三次狼真的來(lái)了，羊慘遭被狼吞食的厄運。如此看來(lái)，不講誠信，是不可取的。
那么，要如何才能做到擁有誠信呢？我想，這不外乎就是要堅實(shí)諾言。范仲淹在其老師陳先生病逝之際受到妥托，讓他把祖傳的冶金方法交給他的兒子。范仲淹堅守諾言，路上有人冒認而被范仲淹識破。三年之后，他反冶金方法親手交給了陳先生的.兒子。
古人云：“誠者物之終始，不誠無(wú)物。是故君子誠之為貴。”莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。”我們要相信，商鞅之所以能變法成功，是因為他取信于民。古代君王之所以能受到人民的愛(ài)戴，是因為他們遵守誠信。
“君子一言，駟馬難追。”義薄云天的古人竟如此注重誠信，一諾千金不正是他們的寫(xiě)照嗎？所以我們更要發(fā)揚誠實(shí)守信的美德。在自然和宿命面前，人是強大的，更是渺小的。我想說(shuō)，人的強大與渺小，取決于信。一個(gè)人縱使再怎么微不足道，但就遵守誠言這一方面而言，他的人格也是高尚的。反之，一個(gè)人縱使再怎么有權威，但他不守誠信，他也終究會(huì )喪失這種權威，因而說(shuō)到底，他也是渺小的。
誠信所彰顯出來(lái)的美德，不是光從外在就能看出來(lái)的，它是不留痕跡的，但它能在人的心里留下一道深深的印記。正如一句話(huà)所言：“天空沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)。”
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弟子規是中國古代兒童教育的重要經(jīng)典之一，它從小培養孩子們的品行和道德修養。在讀完弟子規后，我深感這本經(jīng)典的重要性和教益，不僅是對兒童，對成年人也有很大的啟迪。以下是我讀完弟子規的心得體會(huì )。
首先，弟子規教會(huì )了我虛心聽(tīng)取長(cháng)輩的教誨。在今天這個(gè)充斥著(zhù)各種信息和誘惑的時(shí)代，很多人都傾向于自由觀(guān)念，不愿意接受他人的建議或批評。然而，弟子規告訴我們，長(cháng)輩的教誨是有價(jià)值的，應該虛心聽(tīng)取并加以尊重。只有這樣，我們才能夠在成長(cháng)過(guò)程中得到更多的啟示和指導。
其次，弟子規告訴我要尊敬父母。尊敬父母是中華民族傳統美德的體現，也是個(gè)人品質(zhì)的重要指標之一。尊敬父母不僅僅是口頭的尊重，更重要的'是采取行動(dòng)表達出對父母的尊重之意。只有在家庭中保持良好的秩序，尊敬父母的權威，我們才能夠體會(huì )到家庭的溫馨和諧，同時(shí)也構建了一個(gè)良好的價(jià)值觀(guān)。
再次，弟子規教會(huì )了我懂得感恩。感恩是一種美好的情感，它能夠讓我們更加珍惜身邊的人和事。弟子規教導我們要感恩周?chē)囊磺校卸鞲改傅酿B育之恩、師長(cháng)的教誨之恩、朋友的關(guān)懷之恩等等。只有懂得感恩，我們才能夠珍惜已經(jīng)擁有的，并且善待身邊的每一個(gè)人。感恩之心也能夠使我們的生活更加充實(shí)和幸福。
然后，弟子規教給我懂得要謙虛。謙虛是一種美德，它能夠讓我們不斷學(xué)習和進(jìn)步。弟子規告訴我們，不管是在與他人交往中還是在學(xué)習中，都要保持謙虛的態(tài)度，虛心接受他人的指導和意見(jiàn)。只有謙虛，我們才能夠真正進(jìn)步，才能夠取得更好的成績(jì)。
最后，弟子規教給我要保持良好的習慣。良好的習慣是人成功的基礎，也是品行端正的表現。弟子規中告訴我們要遵守規矩、守時(shí)、愛(ài)整潔等等。這些看似細小的事情會(huì )影響到我們的日常生活和工作。只有保持良好的習慣，我們才能夠變得更加自律、高效和成功。
總之，弟子規是一本充滿(mǎn)智慧和啟示的經(jīng)典之作，對人的品行和道德修養有著(zhù)深遠的影響。通過(guò)讀弟子規，我明白了尊敬長(cháng)輩、尊敬父母的重要性，懂得了感恩和謙虛，還培養了良好的個(gè)人習慣。這些都是我珍視一生的品質(zhì)和價(jià)值觀(guān)。我相信，只要我們能夠貫徹弟子規中的教益，我們的生活將會(huì )更加豐富、幸福和有意義。
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《弟子規》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著(zhù)中華五千多年的傳統文化，凝聚著(zhù)一輩輩人。
《弟子規》規范了人的行為，每句話(huà)都有一個(gè)道理，每句話(huà)都發(fā)揚著(zhù)一種思想，《弟子規》用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著(zhù)許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿(mǎn)帶稚氣的我考上了華泰。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書(shū)——《弟子規》，還要全文背誦。剛開(kāi)始，我只是應付著(zhù)讀著(zhù)。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書(shū)看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現它——《弟子規》的內容如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì )了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是"孝"了，現在才發(fā)現其實(shí)什么是"孝"我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿(mǎn)足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當然，甚至有時(shí)候他們對自己過(guò)于擔心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應該了。
百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，以為賺大錢(qián)給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會(huì )賺錢(qián)就是有能力，就可以居高臨下說(shuō)教任何人。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢(qián)給父母，必須從細小入手，身有傷，貽親憂(yōu)，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想，是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“常回家看看”，讓父母安心，放心。養父母之身、心、志、慧。小時(shí)候媽媽經(jīng)常說(shuō)：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。”《弟子規》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽(yáng)光空氣和水，感恩國家培養護佑，感恩父母給予的生命、感恩領(lǐng)導的教導，感恩同事的關(guān)心幫助，感恩親友批評指正。
記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話(huà)的我卻始終沉迷于精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節目結束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊："媽媽?zhuān)乙燥垼趺礇](méi)有了呢？"媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)："沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做。"于是媽媽急匆匆的'為我去做飯。.。.。.而我還在埋怨著(zhù)。.。現在回想起來(lái)我真是太不應該了
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學(xué)習遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現過(guò)嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)。.。.。.
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。品讀《弟子規》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習這做人基本準則——《弟子規》吧！
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學(xué)習《弟子規》是獲得幸福人生的需要；我明了獲得幸福的公式：孝道、感恩、恭敬、善良、大愛(ài)、幸福；知道人活在世上的真正價(jià)值觀(guān)，價(jià)值觀(guān)影響幸福觀(guān)。有了幸福觀(guān)就自然提高了幸福指數。學(xué)習《弟子規》是家庭和睦的需要；是社會(huì )和諧的需要；人人參與，從我做起，從現在做起。這是一條身修、家齊、國治、天下平的唯一的`必由之路；對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，身心和諧包括身體健康、事業(yè)順利、沒(méi)有煩惱、快樂(lè )人生；對于一家來(lái)說(shuō)，家庭和諧主要是家庭和睦、孝子賢孫、沒(méi)有爭吵、幸福美滿(mǎn)；對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)是社會(huì )和諧、社會(huì )安定、互助互愛(ài)、沒(méi)有災難、天下大同。大道至簡(jiǎn)————《弟子規》，它匯集了中國至圣先賢的大智慧，是做人做事做學(xué)問(wèn)的寶典；是對“育人為本，德育為先”的教育方針的具體解讀。《弟子規》是所有人學(xué)習和傳承中華傳統文化之根基。落實(shí)中華傳統文化首選先學(xué)習《弟子規》，力行《弟子規》是主線(xiàn)，孝親尊師是根本，為學(xué)生的幸福人生奠基是目標，奉獻社會(huì )是宗旨，構建和諧社會(huì )是理想。還要時(shí)時(shí)刻刻與周?chē)娜朔窒恚窒頃r(shí)要動(dòng)之以情、曉之以理、行之以愛(ài)。
《弟子規》首先教育我們孝順父母、恭敬兄長(cháng)，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴大到社會(huì )。“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育我們泛愛(ài)眾，“凡是人，皆須愛(ài)”，通篇講的是孝心、愛(ài)心。父母對子女傾注了無(wú)私的愛(ài)，子女應該以無(wú)私的愛(ài)回報父母。去從小事做起，第一件最容易做到的是給父母洗洗腳，“百善孝為先”。《孝經(jīng)》上講：不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。“孝”的內容：養父母之身、養父母之心、養父母之志、養父母之慧。人民群眾是我們的衣食父母，把對父母的愛(ài)擴大到對人民的愛(ài)—全心全意為人民服務(wù)。
我學(xué)習《弟子規》時(shí)間不長(cháng)，學(xué)以致用，活學(xué)活用，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
1、學(xué)習以明理，力行做榜樣；正已以化人，身教勝言教。
2、有信心、有愛(ài)心、有恒心。
3、教學(xué)相長(cháng)，與身邊的人（或學(xué)生）共同成長(cháng)。
4、未論行善，先行改過(guò)。
5、行有不得，反求諸已。
6、善護念、不評判、無(wú)條件、不抱怨、勤鍛煉。
7、每天生活在感恩的世界里。
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作為一個(gè)古老的教養經(jīng)典，“弟子規”蘊含著(zhù)豐富的道德智慧，對中國傳統文化的影響也非常深遠。每位古代的學(xué)子都需要學(xué)習和領(lǐng)悟這些箴言，在生活中遵守原則和規范。今天，弟子規仍然對我們現代人產(chǎn)生著(zhù)深遠的影響。本文將結合個(gè)人的閱讀經(jīng)歷和體會(huì )，就弟子規的一些觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行探討和思考。
在尋求優(yōu)秀的后繼者時(shí)，沒(méi)有一個(gè)固定的標準。對于不同的人才，我們應該給予不同的培育方式和發(fā)現規律，以使他們發(fā)揮個(gè)性和獨特特點(diǎn)。在弟子規中，這個(gè)要求得到了體現。我們應該因材施教，在整理潛力的同時(shí)，培養每個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。這是為了完成團隊內的作業(yè)，同時(shí)吸引其他具有優(yōu)秀潛力的人才，以共同實(shí)現團隊的愿景和目標。
“四德”是弟子規中非常關(guān)注的細節。其中，仁、義、禮、智描述了人類(lèi)應該具備的一般品質(zhì)。如果我們陷入繁華與權力之中，就很難保持這四個(gè)品質(zhì)，使人們對我們的信任和敬意消失殆盡。顯然，現代的社會(huì )也面臨著(zhù)類(lèi)似的苦悶：權力地圖固化，公民權利被切割，人們的.信任和思維之間的差距越來(lái)越大。因此，在這種情況下，我們也應積極擁抱“四德，務(wù)使民心”，始終保持關(guān)注和關(guān)心國家和社會(huì )的健康運轉，從自己做起。
在弟子規中，我們經(jīng)常能看到“勿以惡小而為之”的觀(guān)點(diǎn)。這意味著(zhù)我們不應該將任何事情看作是瑣碎無(wú)足掛齒，也不能因為其不夠重要而放棄。在現代，我們常講“小問(wèn)題走出大問(wèn)題”。作為一種管理策略，當我們不及時(shí)處理一些小問(wèn)題的時(shí)候，它們很可能會(huì )沿著(zhù)時(shí)間軸蔓延成為一些更加復雜和棘手的問(wèn)題。因此，在從頭開(kāi)始解決這些問(wèn)題之前，要想到需要及時(shí)干預。
“愛(ài)人如己”是一個(gè)關(guān)于對人類(lèi)的深沉關(guān)注，以及保護和維護廣泛社區的思想。這是一個(gè)具有重要意義的關(guān)于我們個(gè)人意識形態(tài)和行為模式的問(wèn)題。在弟子規中，我們能看到“愛(ài)人如己，小事勿擇，大事勿用”，我們需要始終關(guān)注社群中的個(gè)人和整體的健康程度，而不是僅僅關(guān)注自己。這也是因為人類(lèi)的活動(dòng)不僅是為自己而生，還需要以犧牲自己的態(tài)度和意念，為社群帶來(lái)更好的變化和發(fā)展。
最后，我想說(shuō)，弟子規作為一種教養經(jīng)典，對我們在現代社會(huì )生活中保持操其德性和規范行為具有很大的指導意義。我們不僅需要對自己和自己能影響的對象，緊盯其人品和道德做起，還需要積極投入到社會(huì )事務(wù)中，成為一個(gè)傾聽(tīng)社會(huì )反響和關(guān)注社會(huì )進(jìn)步的積極分子。盡管這個(gè)過(guò)程可能會(huì )很漫長(cháng)和困難，但是會(huì )因為你的無(wú)私影響而感到更加美好。這是我們共同的目標和追求。
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學(xué)校開(kāi)展了誦讀《弟子規》活動(dòng)，《弟子規》記載著(zhù)許多傳統美德和生活中的良好習慣、學(xué)習態(tài)度等，通過(guò)學(xué)習《弟子規》讓我受益匪淺，改變了我許多壞慣。說(shuō)到收獲，我深有體會(huì )。《弟子規》有段話(huà)是這樣的，“老易至，惜此時(shí)”，意思是：我們要珍惜時(shí)間，自覺(jué)地做作業(yè)、復習功課。但是，每到寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候我總是故意慢吞吞的，直至媽媽催我才肯動(dòng)筆寫(xiě)，邊玩邊寫(xiě)，一點(diǎn)也不認真。
學(xué)習也不是很自覺(jué)，一點(diǎn)都不好好珍惜時(shí)間和學(xué)習的機會(huì )。可是自從學(xué)習了《弟子規》以后，我都把那個(gè)壞習慣漸漸地改了。我明白了學(xué)習是自己的事，我們應自覺(jué)地寫(xiě)作業(yè)，好好把握時(shí)間學(xué)習，主動(dòng)學(xué)習，并給自己定學(xué)習計劃，自然學(xué)習成績(jì)也提高了。還有一次我早早地完成了家庭作業(yè)，便捧著(zhù)一本童話(huà)故事書(shū)津津有味地看了起來(lái)。正在我看得入迷的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)媽媽在廚房里叫我，我想：一定是又叫我洗菜，還是看完這篇再說(shuō)吧！正想假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，“父母呼，應勿緩”這六個(gè)字一下子蹦出我的腦海，我馬上清脆地“哎”了一聲，跑到廚房幫媽媽洗起菜來(lái)。我偷偷地觀(guān)察到，媽媽的臉上洋溢著(zhù)欣慰的笑容。像這樣的改變還有很多，現在我常常聽(tīng)見(jiàn)爸爸媽媽夸我比以前懂事多了。
在《弟子規》里，我還學(xué)到了許多道理，對我的一生都會(huì )有幫助，以后我一定更加認真地學(xué)習《弟子規》。學(xué)習弟子規心得體會(huì )5生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程。就好比我高中的一個(gè)歷史老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現儒家文化的教養”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。
一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。
《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，特別是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。現在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。特別是現在，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。
一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。我記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你憤怒嗎？讀《弟子規》吧！你痛苦嗎？讀《弟子規》吧！……”大意如此。
第一次聽(tīng)到這樣的話(huà)，我難免產(chǎn)生幾分懷疑的心態(tài)。是的，音樂(lè )可以使人平靜，放松；運動(dòng)可以使人忘記煩惱，心胸開(kāi)闊；閱讀能使人忘記現實(shí)，醉心于與先哲的時(shí)空中。《弟子規》這一本小書(shū)，又有多大的能耐改變一個(gè)人的心情的`功用呢？可就是那么一次，我受到了《弟子規》的啟發(fā)，改變了心態(tài)。一個(gè)晚上熄燈后，同伴講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。故事結束后，一個(gè)上鋪的兄弟慢慢走到我床頭，猛的大叫一聲“啊……”。我以為出了什么事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來(lái)。過(guò)了幾秒鐘才發(fā)現是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。
雖然馬上語(yǔ)氣緩和了下來(lái)，可我還是一直沒(méi)有睡著(zhù)，仿佛鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭發(fā)，摸摸我的腳什么的，而一些恐怖片的情節也在我頭腦里閃個(gè)不聽(tīng)，長(cháng)發(fā)遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚(yú)般的白眼……越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個(gè)捉弄我的這個(gè)人。最后，我想起《弟子規》的“泛愛(ài)眾”，想起了“我生活我的生活。我愛(ài)所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會(huì )原諒他，因為他是我的同類(lèi)，因為我相信他身上殘留的人性”，這些我多年前寫(xiě)給自己的格言。不禁心情越來(lái)越平靜，后來(lái)就不知不覺(jué)的睡著(zhù)了。第二天，又看見(jiàn)這個(gè)兄弟，雖然依舊心理上有些障礙，但是敵意已經(jīng)沒(méi)有了。現在，已經(jīng)好如當初了。
學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
弟子規個(gè)人學(xué)習體會(huì ) 14
一個(gè)人在學(xué)校里一樣，學(xué)習，工作也一樣。學(xué)校學(xué)習的目的也應該是為了學(xué)習而工作，而不是為了工作。當然，工作離不開(kāi)學(xué)習，而一個(gè)人的知識能力再強，學(xué)習能力再好，那也只能算是紙上談兵。所以，我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì )所淘汰。
在中心這段時(shí)間里，我也遇到一些我以前從未遇到過(guò)的難題，不管怎樣，還是在學(xué)習中遇到了問(wèn)題，我總是不斷的向他們學(xué)習，在工作中學(xué)習。剛剛步入社會(huì )，我的工作經(jīng)驗和能力有限，所以在剛開(kāi)始的學(xué)習中，我不斷遇到很多的難題，但是在同事們的幫助下，我不斷提高，在不斷的學(xué)習中，我學(xué)會(huì )了很多關(guān)于工作的知識。
在中心領(lǐng)導的悉心指導和同事們的幫助下，我逐漸的開(kāi)始適應這里的工作，并慢慢的熟悉了這里的工作環(huán)境，這里有我的.良好學(xué)習環(huán)境和工作氛圍。同時(shí)這里的每個(gè)人都很友好，很親切，和我一起工作的同事們都能互幫互助，相處和諧。這也使我受益匪淺，我相信在以后的工作中，我能更好的完成自己的工作，并能和領(lǐng)導交流。
在工作中遇到問(wèn)題，我會(huì )向老員工請教，他們都很熱心的給予我指導和幫助，使我很快地適應了工作。
我相信，通過(guò)不斷的努力，我能很快掌握工作的技巧，我的工作水平也一定會(huì )得到提高和提高。在此，我向中心領(lǐng)導和同事表示感謝！
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當我步入這個(gè)大門(mén)的時(shí)候，我內心充滿(mǎn)了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人，我心里充斥著(zhù)各種疑問(wèn)和擔憂(yōu)。我不知道自己能否勝任這個(gè)角色，不知道如何應對師傅的苛刻要求，更不知道未來(lái)的道路會(huì )是怎樣的艱難與險阻。然而，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的摸索和磨礪之后，我逐漸明白了作為一名弟子應該具備的品質(zhì)和態(tài)度。
師父對我的教誨，使我對自己的選擇更加堅定。師父常說(shuō)：“為了理想，你必須付出更多的努力和堅持！你必須放下自己的自私和懶惰，付出更多的時(shí)間和精力！”這些話(huà)語(yǔ)深深地印在了我的.內心。我明白了作為一名弟子，我應該始終以學(xué)習為重，不斷提高自己的修為和境界。同時(shí)，為了實(shí)現師父交給我的任務(wù)和使命，我努力擺脫懶散和拖延，時(shí)刻保持學(xué)習的熱情和狀態(tài)。只有如此，我才能真正成為一名合格的弟子。
在修行的道路上，我不斷汲取古人的智慧和經(jīng)驗，并通過(guò)自己的探索和實(shí)踐進(jìn)行了深入地思考。我發(fā)現，作為一名弟子，必須具備良好的品德和堅毅的意志。要時(shí)刻保持低調和謙卑，不被功名利祿所迷惑和墮落。同時(shí)，要堅持對生活和人性的無(wú)私關(guān)懷，并樂(lè )于助人。只有如此，我們才能真正用心靈影響他人，傳播正能量。
在修行的過(guò)程中，不可避免地會(huì )遇到各種挫折和困惑。這時(shí)，堅持的力量是不可或缺的。只有堅持，才能克服自身的局限和困惑，找到前進(jìn)的方向。師父常說(shuō)：“修行如登山，會(huì )有艱難陡峭的時(shí)刻，只有堅持不懈，才能達到頂峰。”這句話(huà)經(jīng)常鼓勵著(zhù)我，讓我知道只有堅持下去，才能看到真正的曙光。
通過(guò)一段時(shí)間的修行和摸索，我的弟子心得越來(lái)越深刻。我明白了作為一名弟子，要以師父的教誨為指引，堅持不懈地追求真理和美好。同時(shí)，要時(shí)刻堅守初心，保持對人性的關(guān)懷和責任心。這樣，無(wú)論在修行的道路上還是在生活的戰場(chǎng)上，我都能保持內心的平和與機智，抵御各種困難和誘惑。對于未來(lái)，我充滿(mǎn)了期待。無(wú)論遇到怎樣的風(fēng)雨與挫折，我都會(huì )堅守初心，做一名真正的弟子。
作為一名弟子，初入師門(mén)時(shí)的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉，通過(guò)師之教誨和心之堅定，我們可以獲得成功與成長(cháng)。古人的智慧和今人的探索，讓我們更加明白了弟子應具備的品質(zhì)和態(tài)度。當我們遇到困惑和挫折時(shí)，只有堅持，才能找到解脫和前進(jìn)的道路。最后，我對未來(lái)充滿(mǎn)了期待，因為我相信，只有堅守初心，我們才能成為真正的弟子。
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經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習生活，我們迎來(lái)了升入中學(xué)的第一個(gè)長(cháng)假——寒假。
為了不浪費寒假的時(shí)間，我想在寒假里學(xué)習不一樣的知識，便在姥爺的推薦下找來(lái)了《弟子規》來(lái)閱讀。閱讀才知道，這本書(shū)果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書(shū)，肯定是受益匪淺啊！
《弟子規》中一再強調“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個(gè)字，但卻蘊含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應勿緩父母命行勿懶”所說(shuō)，父母就好比樹(shù)根，我們好比樹(shù)枝。長(cháng)出什么樣的'樹(shù)枝，不是有樹(shù)枝決定，而是由樹(shù)根決定。我們是樹(shù)，父母是根，根樹(shù)相連，樹(shù)由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒(méi)有父母愛(ài)的孩子，肯定不能茁壯成長(cháng)。
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開(kāi)心，久而久之，這一件件小事情積累起來(lái)，這便是孝了吧！
《弟子規》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛(ài)別人、尊敬別人，使我成為了一個(gè)懂禮貌的人！
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《弟子規》這本書(shū)我是見(jiàn)過(guò)同事在看，同事愛(ài)學(xué)習，當時(shí)我也請了一本回家，時(shí)至今日再打開(kāi)這本書(shū)感嘆呀！感恩呀！
“弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁有馀力則學(xué)文”這段是說(shuō)《弟子規》這本書(shū)是學(xué)童們的生活規范，它是依據至圣先師孔子的教誨編成的首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切言行中，要謹慎，要講信用。和大眾交往時(shí)要平等仁慈。要時(shí)常親近有德行的人，向他學(xué)習。以上這些是學(xué)習的根本，非做不可，如果做了還有余睱，更應努力地學(xué)習禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數六藝等各種經(jīng)典，以及其它有益的學(xué)問(wèn)。在其中的“孝悌”是中國文化的基礎。古人云“百善孝為先、忠臣出于孝子之門(mén)”說(shuō)明了孝是一切的根本啊！一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多。
“謹而信”是生活中的言語(yǔ)行為，需要不斷地學(xué)習修養，不能順其自然。一般人很容易染上不良的言行習慣，對于好的言行往往需要勉強學(xué)習。所以我們應及早學(xué)習正確的言行，改掉不正確的言行，長(cháng)大后就不會(huì )感到勉強困難。
“泛愛(ài)眾，而親仁”：對于大眾，我們要平等對待，并能隨緣隨分隨力愛(ài)護。所謂“”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”把大眾看成我們的'親人，彼此和睦共處，社會(huì )上你爭我?jiàn)Z的暴戾之氣，怎么不會(huì )消退呢？
但是要做好孝悌、謹信、泛愛(ài)眾，就應親近有仁德的人，從仁德的言行中得到學(xué)習的楷模。虛心請仁者指正我們的過(guò)錯，使孝悌、謹信、泛愛(ài)眾更能切實(shí)力行，才不會(huì )孤陋寡聞，這樣就能一步一步往圣賢的路子走了。
怎樣的人才是仁者呢？仁者他可能出現在我們的朋友、師長(cháng)當中，他們的心總是為大家著(zhù)想，在日常中他們能力行孝悌、謹信、泛愛(ài)眾，并不斷努力學(xué)習圣賢之道。如果我們有幸遇到這樣一位仁者，應該把握機會(huì )，好好親近，向他請益學(xué)習。
“有馀力，則學(xué)文”這兩句說(shuō)明了孝悌、謹信、泛愛(ài)眾與親仁是本分之事，本分一定要奉行，認真去做。至于“學(xué)文”之事，是有余力的時(shí)候。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，如果在家里，父母需要我們幫忙做事，我們卻推說(shuō)要讀書(shū)，或者和同學(xué)相約要出去，要練習各種才藝，讀書(shū)筆記。這就不能替父母分擔，虧了孝道，失去了本分。好比一棵大樹(shù)，若樹(shù)根受傷了，不論枝葉如何茂盛，大樹(shù)都將枯萎。前四條本分之事好比樹(shù)的根，讀書(shū)才藝像是樹(shù)葉，若本分有虧，不論讀書(shū)、才藝如何勝過(guò)別人，也很難立足于人世間。
“有馀力，則學(xué)文”這個(gè)“則”字看得出有更積極的意義。“則”是“就是”的意思，是說(shuō)一個(gè)有余力，就立刻去辦“學(xué)文”的事。孔子曾說(shuō)“質(zhì)勝文則野”，一個(gè)人本質(zhì)雖然很好，若缺少禮儀才藝的熏習，就不免粗野鄙陋。有一次，孔子的大弟子子路，向孔子問(wèn)道：“南山有一種竹子，天生就很直，砍下來(lái)當作箭，可以射穿犀牛皮。本質(zhì)好就可以了，何必再學(xué)習呢？”孔子說(shuō)：“如果箭尾加上羽毛，箭頭裝上箭簇，射入皮革不是更深更準嗎？”這說(shuō)明有好的本質(zhì)，再加上羽毛箭簇的修飾，就會(huì )有更好的成績(jì)。所以孔子對學(xué)生的期望是成為“文字彬彬”的君子，也就是“文”和“質(zhì)”均衡發(fā)展的君子。
弟子規讀后感：感恩圣賢，感恩伏羲圣賢學(xué)堂讓我真正去讀懂《弟子規》用于生活中力行好，在生活中少犯錯，感恩圣賢書(shū)。
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晚上，伴著(zhù)一陣陣涼風(fēng)，我翻開(kāi)了《弟子規》，映入眼簾的是“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”這樣一句話(huà)。細看底下的注釋?zhuān)铱吹搅诉@句話(huà)的意思：至于外表穿著(zhù)，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂(yōu)慮自卑。猛然間我想了“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”這句古話(huà)。
躺在床上，思緒隨著(zhù)涼風(fēng)飛呀飛，飛到了西晉這個(gè)時(shí)期，我看到了年輕時(shí)的阮咸。雖然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有錢(qián)人面前卻泰然自若，一點(diǎn)也不自卑。每一個(gè)都把自己的衣服拿到太陽(yáng)下面曬。阮咸也不例外，他根據當時(shí)的風(fēng)俗，也把自己的衣服晾起來(lái)，路上看見(jiàn)阮咸晾曬自己的舊衣服，但阮咸一點(diǎn)也不在意，富貴不是可以夸耀的資本。
思緒不再飄飛，回到了現在的生活。我看到了在一個(gè)幼兒園門(mén)口，一個(gè)小女孩竟然對他的'同伴說(shuō)送自己上學(xué)的父親是她們家的司機!可笑可悲的背后是深深地思考：我們的孩子怎么啦?講究物質(zhì)的奢糜與攀比竟讓純真的孩童至此!試想一下，假如都以現在的這個(gè)趨勢發(fā)展下去，甚至100年后的今天，我們的子孫后代將變成怎么樣的人呢?到時(shí)候吃穿的攀比又將如何呢?
多虧了這本《弟子規》，他提醒了我們，他喚醒了我們，他告訴了我們做人的道理，告訴了我們將怎樣做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，過(guò)一個(gè)有意義，有價(jià)值的人生……
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曾幾何時(shí)，一直以來(lái)，對于《弟子規》我總是不屑一顧，認為它只是封建社會(huì )的產(chǎn)物。然而，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我開(kāi)始細心閱讀這本書(shū)，卻意外地感嘆起古人的智慧之深。《弟子規》中蘊含了多少精華道理啊！讓我們一起學(xué)習和閱讀吧，希望大家能從中獲得更多的啟示和智慧！
《弟子規》是清朝康熙年間李毓秀所創(chuàng )作的一本書(shū)籍，它的體裁模仿了《三字經(jīng)》，采用了三言成語(yǔ)和疊韻的形式。該書(shū)旨在為古代子弟規范行為，包括在家、出外、待人接物和求學(xué)敬師等方面。編纂《弟子規》時(shí)，作者參考了《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》以及朱熹的語(yǔ)錄。即使到今天，我們仍然能從中獲得實(shí)際的指導意義。
現今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會(huì )與古代的社會(huì )環(huán)境有著(zhù)很大的不同，但我們依然可以在現實(shí)和傳統之間找到一種承繼關(guān)系。中國擁有五千年傳統文化的.積淀，這種文化博大精深。其中最重要的一個(gè)問(wèn)題是如何培養人才，即所謂的"育人"。毫無(wú)疑問(wèn)，教育人才是至高無(wú)上的樂(lè )趣，因為它能夠塑造一個(gè)完善的人并提升其修養。因此，我們需要思考如何在現代社會(huì )中進(jìn)行教育，以及如何提高個(gè)人修養。這是我們應從傳統中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學(xué)習時(shí)，就能加深自己的修養，在物質(zhì)社會(huì )的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì )成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì )就不會(huì )是一句空話(huà)。
《弟子規》中涵蓋了日常起居、待人接物、外出求學(xué)等各個(gè)方面的行為標準和作人準則，旨在鼓勵人們先正心后做事。在閱讀過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到許多做人的道理，并從中反省自己的不足之處。因此，在日常生活和工作中，我決心養成良好的習慣，以嚴格要求自己，寬容待人，并積極融入團隊。我會(huì )尊重領(lǐng)導，認真完成領(lǐng)導交給的任務(wù)，忠誠履行職責，與同事互助合作。作為服務(wù)窗口工作人員，我將塑造良好的服務(wù)形象，以禮貌待人，微笑服務(wù)，保持耐心回答百般問(wèn)題。同時(shí)，我會(huì )始終堅持對人對事保持坦誠、公正、客觀(guān)的態(tài)度，并努力提高自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平。為此，我積極參加培訓和學(xué)習，以提高工作效率。
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《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千依百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而爭執，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎，這也是作為父母的收益。
在我的童年時(shí)代，我曾經(jīng)認為作為父母眼中的女兒，我的地位是無(wú)上至高的。他們必須聽(tīng)從我的指揮，順從我的命令，任我擺布。然而，自從我學(xué)習了《弟子規》，我才明白了父母對我的愛(ài)，以及他們對我的放肆和傲慢的容忍。有很多次，我一回到家，就會(huì )立刻坐在椅子上，從不關(guān)心父母的感受，甚至還大聲喊：“給我倒杯水”。晚上吃飯的時(shí)候，我會(huì )大聲喊：“把飯端來(lái)”，當媽媽真的端來(lái)飯時(shí)，我卻沒(méi)有及時(shí)接應，只是說(shuō)：“放在這里，我先看電視，等一下再吃”。但是，自從我學(xué)習了《弟子規》中的`“出則悌”后，我不再耍小孩子脾氣了，開(kāi)始聽(tīng)從父母的教誨，順從他們的意愿。然而，人總有很多毛病，壞習慣更是數不勝數，一時(shí)之間難以改變，例如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就已經(jīng)坐下開(kāi)吃了，這樣做是不好的。有句老話(huà)說(shuō)：“長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐”，這是傳統文化中的智慧。這些都是圣人的教誨，我深刻地感受到了它們的意義...
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會(huì )兒就直叫他們名字。可學(xué)了《弟子規》里有一句：“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名，對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能”，從此以后，我會(huì )有事無(wú)事地叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說(shuō)我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀!
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才能贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為?
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這學(xué)期，我們學(xué)校掀起了讀、背《弟子規》的熱潮，我也不例外，也認真讀起了《弟子規》。讀了《弟子規》這本書(shū)，它讓我感受很深。
“入則孝”講的是為人子女的本分就是一個(gè)“孝”字。古人說(shuō)：“百善孝為先”，當一個(gè)人知道在家孝敬父母后，在外面才會(huì )尊敬老師、長(cháng)輩及其他人。只有在家把孝道行好了，在社會(huì )上才會(huì )做好人做好事。父母教導我們?yōu)槿颂幨赖牡览恚眯娜ヂ?tīng)，那都是為了我們好。有時(shí)父母說(shuō)錯了，也不要和他們去頂嘴，有則改之，無(wú)則加勉。
“出則弟”是說(shuō)我們隊長(cháng)輩要有恭順的態(tài)度和行為，還要尊敬他人，在外面以禮待人。一個(gè)有禮貌的人，他無(wú)論走到哪里都能贏(yíng)得眾人的喜歡和稱(chēng)贊。
“謹”就是我們做人要謹慎小心，這樣才不至于犯錯誤。我們還要養成忍讓、克己、吃苦耐勞和善解人意的品質(zhì)，培養堅強的意志力。孔老夫子說(shuō)：“人無(wú)信不立”。所以答應別人的事一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能答應。誠信之人可以在社會(huì )上立于不敗之地。
“泛愛(ài)眾”教給我們用愛(ài)心對待大眾和社會(huì )，要為中華的和平、人類(lèi)的共處做出偉大的貢獻，還要養成大公無(wú)私的`品質(zhì)。“親仁”是親近有道德、有學(xué)問(wèn)的人，它告誡我們：人的內在一定要有道德作為基礎，我們不可一日遠離良師益友，不可一日不讀圣賢書(shū)。“余力學(xué)文”讓我知道了要努力學(xué)文化知識，將來(lái)成為一個(gè)有用的人。
學(xué)習了《弟子規》之后，在學(xué)校里我要尊敬師長(cháng)，友愛(ài)同學(xué)，努力學(xué)習文化知識；在日常生活中孝敬父母，關(guān)心家人，幫助那些需要幫助的人，言行上小心謹慎，使自己成為一個(gè)言而有信、正直善良的人。
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子規，弟子規是一篇非常重要的教育經(jīng)典，它是圣人們對我們子弟的教導。其中有一句話(huà)：“首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”簡(jiǎn)單的二十四個(gè)字，概括了整篇弟子規的內容。它告訴我們做人要先孝順父母，然后要尊重兄長(cháng)姐妹，要做到誠實(shí)守信，善待周?chē)娜耍c人為善，并且要努力學(xué)習知識。弟子規的內容主要是講學(xué)生、兒女應該遵守的規矩，因此讀弟子規可以幫助我們更好地成長(cháng)，做一個(gè)好學(xué)生、好兒女。
初讀弟子規，我讀過(guò)《弟子規》這本書(shū)，一開(kāi)始并沒(méi)有很深的感受。但是當我反復讀了五、六遍后，逐漸領(lǐng)悟到其中的含義。這時(shí)我才真正明白了“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)”的意思。《弟子規》中，圣人訓誨我們要在日常生活中盡心盡力地孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。同時(shí)，在一切言語(yǔ)行為中都要特別小心謹慎，講信用。我們應該泛愛(ài)眾人，親近有德行的人，并向他們學(xué)習。這些都是非常重要的`事情，必須努力做到。整篇文章都在講如何做好一個(gè)兒女、一個(gè)學(xué)生、一個(gè)人。我深刻體會(huì )到，只有在日常生活中注重做好這些基本的事情，才能夠有充足的時(shí)間和精力學(xué)習知識，提高自己。
我正在學(xué)習弟子規，讀書(shū)的過(guò)程中需要有父母的陪伴。我們一起閱讀弟子規，理解其中內涵，分享心得。有一天，我在爸爸的手機上看到一條養生小專(zhuān)家的短信，里面說(shuō)寫(xiě)毛筆字是修身養性的第一項。我也同樣喜歡寫(xiě)毛筆字，因此深有體會(huì )，若不靜下心來(lái)，便難以寫(xiě)出好的字。但若沉下心來(lái)，靜心寫(xiě)一會(huì )兒，內心也會(huì )變得平靜安寧。正如余力學(xué)文所寫(xiě)：“墨磨偏，心不端，字不敬。心先病”，若不認真練習寫(xiě)字，就會(huì )影響內心的平靜，甚至影響身心健康。這個(gè)道理在古代就已經(jīng)被人們認識到了，比如清朝康熙年間。
在弟子規里，在家要孝順父母，要虛心聽(tīng)從父母的教誨；在外邊要尊敬師長(cháng)，懂得長(cháng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等；為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著(zhù)要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣；人在世上還要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等，這些是我得到的啟發(fā)。
讀完弟子規，我讀完弟子規后，發(fā)現自己在某些方面做得不錯，但也有一些地方做得不夠好。對于我已經(jīng)做好的部分，我會(huì )繼續保持并加以發(fā)揚，而對于還需要改進(jìn)的地方，我會(huì )努力改正，并做得更好。
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