《蝶戀花》原文及賞析

《蝶戀花》原文及賞析1

　　蝶戀花·小雨初晴回晚照

　　小雨初晴回晚照。金翠樓臺，倒影芙蓉沼。楊柳垂垂風(fēng)裊裊。嫩荷無(wú)數青鈿小。

　　似此園林無(wú)限好。流落歸來(lái)，到了心情少。坐到黃昏人悄悄。更應添得朱顏老。

　　翻譯

　　小雨初停云消散，夕陽(yáng)照庭院。金碧樓臺，芙蓉池中倒影現。微風(fēng)習習，楊柳亦依依。無(wú)數嫩荷尖尖角，好似翠鈿。

　　如此園林，風(fēng)景無(wú)限美。流浪歸來(lái)，沒(méi)了心情去賞欣。獨自坐到天黃昏，悄悄庭院無(wú)一人。惆悵凄苦心煩悶，更添顏老人憔悴。

　　注釋

　　晚照：夕陽(yáng)的余暉；夕陽(yáng)。

　　金翠：金黃、翠綠之色。

　　芙蓉：荷花的別名。

　　裊裊：纖長(cháng)柔美的樣子。

　　朱顏：紅潤美好的容顏。

　　鑒賞

　　王詵字嚴卿，開(kāi)封人，約與蘇軾等同時(shí)。官做得很大，曾任左衛將軍、駙馬都尉。但在1079年（元豐二年），曾坐罪，責授昭化軍節度行軍司馬，均州安置，移潁州安置，直到1086年（元祐元年），才復登州刺史、駙馬都尉。從該詞的“流落歸來(lái)”、“更添得朱顏老”等句看，此詞可能是他官復原位后所作。

　　這是一首觸景抒懷、感慨生平的詞。上闋除“回晚照”三字或許寓有一種特殊的、自身的含義外，其余幾平全是寫(xiě)景。將近黃昏時(shí)，一場(chǎng)小雨剛剛飄灑而過(guò)，陽(yáng)光又從云隙中鉆出。雖然只是夕陽(yáng)回照，但經(jīng)過(guò)雨水沖洗過(guò)的后園里的景致卻格外清新，一片生機，春意盎然。那被陽(yáng)光籠罩著(zhù)的樓臺，金翠相耀，倒映在碧波蕩漾的沼塘里，分外美麗；那經(jīng)過(guò)小雨清洗、綻滿(mǎn)新芽的楊柳枝，一絲絲地低垂著(zhù)，在微風(fēng)的吹拂下，正在輕輕地搖曳；那池塘里無(wú)數的荷花，雖未綻開(kāi)，但花蕊經(jīng)過(guò)雨水的洗滌，就如同女子頭上的青鈿一般玲瓏細巧，十分逗人喜愛(ài)。

　　面對園林內這一派生機勃勃的大好春光，作者不禁感概萬(wàn)千，觸動(dòng)情懷，聯(lián)想到了自己一生的官場(chǎng)起落。所以從下闋開(kāi)始，作者轉入抒情了。“似此園林無(wú)限好”一句，既總括了上闋的景物描寫(xiě)，又開(kāi)啟了下闋的無(wú)限情懷，有承上啟下的作用。然而，當自己“流落歸來(lái)”，面對園林美好春景，本百感交集，有無(wú)限情緒，但一時(shí)又不知從何說(shuō)起，也不知究竟在想些什么，反而感到一股莫名的空虛，覺(jué)得“心情少”了。一個(gè)人悄悄地面對清靜的黃昏園林，將人、景、心情三者融成一片，凝在一起，這種靜態(tài)描寫(xiě)所顯示的復雜心情，恐怕并不弱于一種熱烈的激情描寫(xiě)。而在這種靜謐的環(huán)境中，作者面對春光和景物，只牽動(dòng)了一種情懷，那就是人變老了，揭出了全詞的`主旨和意蘊。

　　該詞寫(xiě)景抒情，十分清楚。而寫(xiě)景又為抒情服務(wù)，使整首詞有機地聯(lián)系在一起，本來(lái)萬(wàn)千思緒，一時(shí)卻反覺(jué)“心情少”，最妙。寫(xiě)出了一種空洞迷茫、時(shí)光流逝的失落感。全詞將盎然的自然景物與黃昏夕陽(yáng)和作者的衰老心情反襯著(zhù)寫(xiě)，有著(zhù)強烈的對比色彩，而全詞的題意至末句方才躍出，既總括全詞，又有點(diǎn)題之妙。

　　賞析

　　此詞借景抒懷，表達了詞人流落異地之悲、老大無(wú)成之慨，以及無(wú)幸遭貶的苦悶、壓抑，曲折地反映了作者內心的惆悵和凄苦之情。原詞之墨跡保留至今，現藏于故宮博物院中。

　　起筆“小雨初晴回晚照。”富于象征意味：雨后初晴，夕陽(yáng)返照的景象，暗寓作者久遭遷謫始得召還的人生。終見(jiàn)天晴固然可喜，可是夕陽(yáng)黃昏，亦復可悲。這亦喜亦悲之情，全融于這初晴晚照之中。接下來(lái)“金翠樓臺，倒影芙蓉沼。”二句更需玩味。樓臺本已巍峨壯觀(guān)，疊下“金翠”二字狀之，氣象更加富麗堂皇。如此金碧輝煌的樓臺，沐浴于晚照霞輝之中，其倒影又映現于荷池之水面，樓臺本身與其倒影，遂構為一亦實(shí)亦幻的莊嚴景觀(guān)。難怪《宣和畫(huà)譜》稱(chēng)王詵“風(fēng)流蘊藉，真有王謝家風(fēng)氣”。“楊柳垂垂風(fēng)裊裊。”詞人更以如畫(huà)之筆，渲染出池塘上一片春色。楊柳垂垂，原是靜態(tài)；風(fēng)裊裊，則化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，姿態(tài)具動(dòng)靜相生之妙。“裊裊”二字極美。從其手跡可見(jiàn)，此二字真是姿媚無(wú)限，筆意之美，與詞情相得益彰。“嫩荷無(wú)數青鈿小。”歇拍承上文芙蓉沼而來(lái)。時(shí)值春天，初出水面之嫩荷，宛如無(wú)數青鈿。至此，盎然春意觸目縈懷。

　　過(guò)片“似此園林無(wú)限好。”將上片作一綰結。園林如此富麗，春色復如此迷人，確乎可說(shuō)無(wú)限之好。應知此園林非指別處，就這位駙馬之府邸。王詵詞中曾一再對之加以描繪。句首“似此”二字，已暗將此美好之園林與自己之間推開(kāi)一段距離。“流落歸來(lái)，到了心情少。”“流落”二字，寫(xiě)盡七年的遷謫生涯，所包蘊的無(wú)窮辛酸，又豈是“歸來(lái)”二字所可去之以盡。重到了舊時(shí)園林，已物是人非，經(jīng)此重譴，詞人臨老，妻子下世，園林縱好，也只能是“心情少”了。韻腳之“少”字，極含婉厚重，有千鉤之力。詞情至此，由極寫(xiě)富麗之景一變而為極寫(xiě)悲哀之情，真有一落千丈之勢。“坐到黃昏人悄悄。”黃昏遙承起句晚照而來(lái)，使全幅詞有綰合圓滿(mǎn)之妙。更重要的，還于以時(shí)間之綿延，增加意境之深度。坐到黃昏，極言其凄寂況味。更應添得朱顏老。結句純?yōu)榉涤^(guān)自己一身之省察，詞情更為內向，悲感尤為深沉。園林依舊，朱顏已改，人生到此，復何可言。

　　初晴晚照，金翠樓臺，楊柳裊裊，嫩荷無(wú)數，皆可喜之景，亦皆可慰人心。然而詞人卻只是“心情少”，無(wú)法擺脫悲哀。而寫(xiě)景設色愈富麗，則愈反襯出其傷心懷抱之黯淡。中間具一大跌宕、大頓挫，筆勢變化有力，是此詞又一特色。抒情結構的巨大轉折，與情景之間的強烈反襯，都是表現主題的重要藝術(shù)手段，足可玩味。

　　創(chuàng )作背景

　　王詵約與蘇軾等同時(shí)代，官做得很大，曾任左衛將軍、駙馬都尉。但在1079年（元豐二年），曾坐罪，責授昭化軍節度行軍司馬，均州安置，移潁州安置，直到1086年（元祐元年），才復登州刺史、駙馬都尉。從該詞的“流落歸來(lái)”、“更添得朱顏老”等句看，此詞可能是他官復原位后所作。

《蝶戀花》原文及賞析2

　　原文

　　越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。

　　鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚。霧重煙輕，不見(jiàn)來(lái)時(shí)伴。隱隱歌聲歸棹遠。離愁引著(zhù)江南岸。

　　譯文

　　秋水湖畔，一位美麗的江南女子正在采蓮。輕盈的羅袖，玉腕上的金釧時(shí)隱時(shí)現。她的嬌顏倒映在水上，與蓮花爭妍，她的纖手摘取了香藕，卻不防藕絲縷縷，撩起了她的綿綿情思。

　　鸂鶒灘頭臨近傍晚風(fēng)浪越來(lái)越急，沉浸于遐想的少女驀然回神，卻只見(jiàn)一派晚煙輕浮，不見(jiàn)了同來(lái)的伙伴。此時(shí)，遠處傳來(lái)了隱隱的棹歌聲，只聽(tīng)得那歌聲愈去愈遠，余音裊裊于江南岸邊，似是灑下了一路離愁。

　　注釋

　　越女：越地自古多出美女，后常用越女泛指美女。

　　輕羅：質(zhì)地輕軟而薄的絲織品。

　　釧（chuàn）：用珠子或玉石穿起來(lái)做成的鐲子。

　　鸂鶒（xīchì）：是一種類(lèi)似鴛鴦的水鳥(niǎo)，而色多紫，性喜水上偶游，故又稱(chēng)紫鴛鴦。

　　棹：船槳。歸棹：歸船。

　　賞析

　　這首詞的主人公是一位采蓮女，寫(xiě)的.是她的相思離愁。或為作者觀(guān)有所感。時(shí)作者歐陽(yáng)修公元1034年（景祐元年）任鎮南軍節度掌書(shū)記、館言事，得罪宰相被貶，被降知夷陵縣。

　　創(chuàng )作背景

　　此詞以通俗的語(yǔ)言、鮮明的形象、明快的節奏，曲折深婉地表現了越女采蓮的動(dòng)人情景。境界迷離惝恍，啟人遐想，曲終而味永，正是這首詞的妙處。

　　起首三句即點(diǎn)明人物身份和活動(dòng)環(huán)境，仿佛令人看到一群少女美麗的荷塘里，用靈巧的雙手采擷蓮花。

　　她們的衣著(zhù)頗與文獻記載相符——據馬端臨《文獻通考》卷一四六《樂(lè )考》云：宋時(shí)教坊有采蓮舞隊，舞女們均“衣紅羅生色綽子（套衫），系暈裙，戴云鬟髻，乘彩船，執蓮花”。這里詞人只是抓住舞女服飾的一部分，便把她們的綽約豐姿、婀娜舞態(tài)勾勒出來(lái)，筆法至為簡(jiǎn)練。“暗露雙金釧”一句寫(xiě)得更好，富有一種含蓄的美、朦朧的美。玉腕上的金釧時(shí)隱時(shí)露，閃閃爍爍，便有一種妙不可言的美感，若是完全顯露出來(lái)，即毫無(wú)意味了。

　　以下兩句分別寫(xiě)采蓮姑娘的動(dòng)作和表情，在明白曉暢的語(yǔ)言中蘊藏著(zhù)美好的形象和美好的感情，語(yǔ)淺意深，以俗為雅。以荷花比女子，在唐宋詞中屢見(jiàn)不鮮。李珣《臨江仙》云：“強整嬌姿臨寶鏡，小池一朵芙蓉。”陳師道《菩薩蠻》云：“玉腕枕香腮，荷花藕上開(kāi)。”但它們都離開(kāi)了荷塘的特定環(huán)境，沒(méi)有具體的形象作為陪襯，而且格調不高。這里的“照影摘花花似面”，俗中見(jiàn)雅，形象逼真。它的精神實(shí)質(zhì)是較高雅的，可以?shī)蕫偤吞找比藗兊男郧椤＞鸵饬x來(lái)講，這句話(huà)寫(xiě)的是采蓮女子先是臨水照影，接著(zhù)伸手采蓮，然后感到花如人面，不忍去摘。由于層次多，動(dòng)作性也很強，故很容易揭示人物的內在感情。

　　“芳心只共絲爭亂”一句，便是表現人物的內心矛盾。芳心，是形容姑娘們美好的心靈。“絲”字指采摘蓮花拗斷蓮梗時(shí)從斷口中拉出來(lái)的絲，即溫庭筠《達摩支曲》所云“拗蓮作寸絲難絕”的絲。隨事生發(fā)，信手拈來(lái)，以此絲之亂擬彼心之亂，構想絕妙。

　　下片采蓮船在風(fēng)浪中顛簸、掙扎，有的竟被風(fēng)浪沖散，似乎只剩下一個(gè)采蓮姑娘。“鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚”七個(gè)字渲染出一種緊張氣氛。鸂鶒是一種類(lèi)似鴛鴦的水鳥(niǎo)，而色多紫，性喜水上偶游，故又稱(chēng)紫鴛鴦。接著(zhù)詞筆轉而寫(xiě)采蓮姑娘尋找失散的伙伴。“露重煙輕”，是具體地描繪暮色。此時(shí)天幕漸漸暗下來(lái)，暮色蒼茫，能見(jiàn)度極低，也許失散的伙伴相去不遠，但采蓮姑娘卻找不到她們。其焦急之情，倉皇之狀，令人可以想見(jiàn)。

　　根據“隱隱歌聲歸棹遠”一句來(lái)看，她們已快樂(lè )地回家，當然是找到了；而“離愁引著(zhù)江南岸”，則似若有所失，又像是沒(méi)有找到。

　　歐陽(yáng)修

　　歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。

《蝶戀花》原文及賞析3

　　湘水經(jīng)東安縣東，有沉香塘，石壁隙插一株，云是沉水香，澄潭清冷，綠蘿倒影。

　　湘水自分漓水下。曲曲潺湲，千里飛哀瀉。冰玉半灣塵不惹，停凝欲挽東流駕。

　　百尺危崖誰(shuí)羽化。一捻殘香，拈插莓苔隙。憶自尋香人去也，寒原夕陽(yáng)燒悲灺。

　　注釋

　　⑴潺湲（chán yuán）：形容河水慢慢流的樣子。

　　⑵停凝欲挽東流駕：喻香塘將湘江水留駐于此。東流駕：指湘江之水。

　　⑶羽化：舊時(shí)迷信的人說(shuō)仙人能飛升變化，把成仙叫做羽化。

　　⑷灺（xiè）：蠟燭的余燼。

　　簡(jiǎn)析

　　此詞選自《王夫之文集》。王夫之的《瀟湘十景詞》集瀟湘勝景，抒贊頌真情，令人大開(kāi)眼界，乃明清之際詞作中的精品。《十景詞》均以《蝶戀花》譜之，整齊劃一卻不失靈動(dòng)，情隨景移而獨具匠心。前四景分別繪永州四處頗有代表性的`絕勝——寧遠舜嶺云峰、東安香塘淥水、零陵朝陽(yáng)旭影、祁陽(yáng)浯溪蒼壁，有山有水，亦虛亦實(shí)。描摹則生動(dòng)形象，給人親臨其境之惑：抒情則真切細膩，傳遞著(zhù)詩(shī)人的別樣情懷。在他的筆下，或險怪、或清冷、或瑰奇、或迷蒙，均以情貫之，恰到好處，故膾炙人口。

　　這首詞涉及這些問(wèn)題：香塘為何香氣不絕？淥水何以澄碧冰清？是桂子飄香，順漓水而下，注入湘江，匯聚到此而使然；是眾溪潺湲，不舍晝夜，在此吐故納新而風(fēng)情萬(wàn)種？是造物主恩賜捻香引河？答案是什么，無(wú)須深究，有一條卻是千真萬(wàn)確的：千百年來(lái)，香塘以其甘甜清純、綠水碧波招引和接納著(zhù)歷朝歷代到此觀(guān)賞的名士淑女、遷客騷人、庶民百姓。面對那曲折有致的溪流，那纖塵不染的方塘，那凝香溢彩的漣漪，那優(yōu)美動(dòng)人的傳奇，惟有凈化，惟有陶醉，人世間的喜怒哀樂(lè )，官場(chǎng)中的升降黜罰，頓時(shí)會(huì )被香塘的清流沖洗得一干二凈。

　　詞人忽而沉思默想，似走火入魔：塘邊百尺危崖是何人移置于此？那一柱沉水香的石壁又是何人將它植入莓苔隙縫之中？能找到這位力大無(wú)窮、為人間帶來(lái)福祉的神仙嗎？這時(shí)，只覺(jué)得寒氣逼人。忽而想到屈原《涉江》：“乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。”因而悲喜交集。

　　與《蝶戀花·舜嶺云峰》相比，此詞格調頗有些低沉。描述之中略顯傷感，贊嘆之外已蘊悲情，詩(shī)人在遣詞造句時(shí)有所考慮，如“哀瀉”、“殘香”、“悲余灺”等便是。

《蝶戀花》原文及賞析4

　　天淡云閑晴晝永。庭戶(hù)深沈，滿(mǎn)地梧桐影。骨冷魂清如夢(mèng)醒。夢(mèng)回猶是前時(shí)景。

　　取次杯盤(pán)催酩酊。醉帽頻欹，又被風(fēng)吹正。踏月歸來(lái)人已靜。恍疑身在蓬萊頂。

　　賞析

　　詞至南宋始多運典，有“掉書(shū)袋”之習。而北宋詞壇，一般仍以白描精繪、直抒胸臆為主，與唐五代詞相去不甚遠。李之儀的詞大致亦多如此。

　　此詞上闋主要寫(xiě)作者白晝酣睡和初醒之狀。前三句都寫(xiě)作者晝眠初醒時(shí)所見(jiàn)之景。“天淡云閑”，括寫(xiě)此日好天氣，而“晴晝永”三字，表面似寫(xiě)晝長(cháng)，實(shí)際上卻暗寫(xiě)作者晝眠時(shí)間之長(cháng)。“庭戶(hù)深沉”，既交代了作者的晝眠地點(diǎn)，又說(shuō)明作者是閉門(mén)獨眠。而“滿(mǎn)地梧桐影”，則點(diǎn)綴了庭內的幽靜氣氛。“骨冷魂清”四字，固然可能是晝夢(mèng)所致，但從全詞的縱酒豪放的落拓不羈來(lái)看，作者很可能就是躺在梧桐樹(shù)下的陰影中晝眠的。“夢(mèng)醒”、“夢(mèng)回”，說(shuō)明作者是睡了又睡、一夢(mèng)連一夢(mèng)。而所夢(mèng)者，則皆是生平所感之人事。

　　于是，作者因夢(mèng)而感慨，索性爬將起來(lái)，到外面去喝酒排遣了。下闋即由酣睡而轉到了對自己醉酒情景的描寫(xiě)。此處的“催”字用得好，表明作者是催促自己趕快醉去，這與杜牧的'詩(shī)句“但將酩酊酬佳節”同妙。而“醉帽頻倚，又被風(fēng)吹正”之句，雖純從杜甫的詩(shī)句“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩傍人為正冠”中化出，但卻活畫(huà)出作者從酒肆出來(lái)，巾帽歪戴，一個(gè)人在風(fēng)中醉步踉蹌、搖搖擺擺的醉酒情景。“踏月”二字，則說(shuō)明作者歸來(lái)已經(jīng)天黑，暗透出其飲酒時(shí)間之長(cháng)，與上闋之“晴晝”恰成反筆。“人已靜”，則已夜深矣。而作者卻仍然恍恍忽忽，懷疑自己是否身在“蓬萊頂”上。這不僅說(shuō)明此時(shí)作者酒意尚未全醒，又反映了詞人豁達開(kāi)朗、怡然自樂(lè )的情懷，與“醉帽頻倚”數句，都可說(shuō)是“酩酊”二字的具體寫(xiě)照。

　　總之，此詞上闋寫(xiě)白晝獨眠，下闋寫(xiě)夜半醉歸，表現了作者對酒當歌、行樂(lè )及時(shí)的人生態(tài)度和寬敞胸懷。而其對人生的感嘆之意，則均在酣睡與醉酒之后深藏著(zhù)，讓人們自己去領(lǐng)會(huì )。這可以說(shuō)是此詞的基本構思。

《蝶戀花》原文及賞析5

　　蝶戀花·桐葉晨飄蛩夜

　　陸游〔宋代〕

　　桐葉晨飄蛩夜語(yǔ)。旅思秋光，黯黯長(cháng)安路。忽記橫戈盤(pán)馬處。散關(guān)清渭應如故。

　　江海輕舟今已具。一卷兵書(shū)，嘆息無(wú)人付。早信此生終不遇。當年悔草長(cháng)楊賦。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　我于深秋時(shí)節從前線(xiàn)奉調回京，一路上但見(jiàn)枯黃的桐葉在晨光中颯颯飄落，又聽(tīng)到寒蛩不停地在夜里悲鳴。面對如此蕭瑟的秋景，想到回京后再也難以受到重用的現實(shí)，心中十分沮喪灰暗。忽然憶起當年在前線(xiàn)橫戈盤(pán)馬、縱橫疆場(chǎng)的戰斗生活，那大散關(guān)上和清渭之濱大概還戰事依舊吧。想到將來(lái)黯淡的前途，我頓時(shí)萌生了駕舟隱居江湖的想法，只可惜自己早就了然于胸的那套北伐抗金策略無(wú)人可以托付，不能讓其繼續為恢復大業(yè)作出應有的貢獻。如果早知道我的一腔愛(ài)國之志和作戰策略終不會(huì )得到皇上的理解和采納，我當年又何必煞費苦心地去勸諫皇上呢？

　　注釋

　　蛩（qióng）：蟋蟀。旅思（sī）：旅愁。秋光：點(diǎn)明時(shí)節，秋天。黯黯（àn）：暗淡。長(cháng)安：借指南宋首都I臨安。橫戈、盤(pán)馬：指騎馬作戰。散關(guān)：即大散關(guān)。清渭：渭河。“江海”：說(shuō)現在已有了退居的可能。付：托付。信：知，料。不遇：不獲知遇以展抱負。長(cháng)楊賦：漢揚雄所作。常把揚雄看做懷才不遇的人。

　　賞析

　　叫一片秋天景色的旅途上，他看到桐樹(shù)葉子叫早晨飄落，又聽(tīng)到吟蛩[蟋蟀]叫夜間鳴叫。這些標志秋光的落葉和蟲(chóng)鳴，更加勾起了他旅途的心事。 “旅謂”，旅途的愁緒。他遙望通向京城臨安的道路，覺(jué)得它分外暗想。這里作者用唐代都城長(cháng)安（當時(shí)叫金占領(lǐng)下）借指南宋京城臨安。“黯”是暗想的意謂。這不僅是寫(xiě)實(shí)，也還有象征的意味。因為這時(shí)他叫主和派排擠下被罷了官，從此遠離朝廷，也就更難以實(shí)現他抗金報國的理想了。

　　這時(shí)涌上他心頭的，不是對官職的眷戀，而是那一段最不尋常的戰斗經(jīng)歷。當年叫抗金前線(xiàn)的南鄭，他曾經(jīng)“橫戈盤(pán)馬”，親臨前線(xiàn)。回想起來(lái)，至今還是那么令人神往。“戈”古代一種長(cháng)柄武器。“盤(pán)”是回旋的意謂。最使他念念不忘的是前線(xiàn)的大散關(guān)和渭水清流。叫渭河上，他曾雪夜強渡；叫大散關(guān)，他曾守關(guān)拒敵。叫這兩個(gè)地方，都留下了他的足跡。現叫，他多么想知道，那大散關(guān)和渭河，是不是仍然同他叫前線(xiàn)時(shí)一樣啊！看，他的所謂旅愁，不是哀嘆歲月，也不是感傷勞苦，他是叫系念著(zhù)關(guān)系國家命運的前線(xiàn)，懷念著(zhù)那實(shí)現他崇高理想的地方。這是一種有著(zhù)崇高的謂想境界的旅愁。

　　當他叫懷念前線(xiàn)的時(shí)候，罷官的現實(shí)還迫使他謂考以下的問(wèn)題：“了海輕舟今已具，一卷兵書(shū)，嘆息無(wú)人付”。陸游的家鄉山陰地接杭州灣，臨了近海。“了海輕舟”，駛往了海的小船，這里用來(lái)代表駛往家鄉的小船。“具”是具備。這三句意謂說(shuō)，今天已經(jīng)有了回鄉的小船，意味著(zhù)已經(jīng)罷了官，可以回鄉退隱了，然而，那對付金兵、收復失地的'軍事韜略和計劃，卻沒(méi)有人可以托付，使他難以放心啊。原來(lái)，陸游不僅是詩(shī)人、詞人，他還熟知軍事，叫南鄭前線(xiàn)任職時(shí)，曾經(jīng)向川陜安撫使（邊防軍事機關(guān)的長(cháng)官）王起提出過(guò)恢復中原的進(jìn)軍策略，由于朝廷的茍且偷安，他的北伐之志一直未能實(shí)現。所以，我們對他“一卷兵書(shū)，嘆息無(wú)人付”的心情，就完全可以理解了。

　　想到這里，他的感情不由得從慨嘆轉為激憤。遭遇的相似，使他想起了西漢著(zhù)名詞賦家揚雄。揚雄曾經(jīng)寫(xiě)《長(cháng)楊賦》諷諫漢成帝游獵于長(cháng)楊宮。他很有才華，但一直未受到皇帝的賞識和重用。陸游回顧自己一片愛(ài)國赤誠而終于不為朝廷所用，他以難以遏止的氣憤之詞來(lái)結束作品：“早信此生終不遇，當年悔草長(cháng)楊賦”。如果早就料到（信）我這一生始終不會(huì )被了解，任用（不遇），我當初又何必象揚雄寫(xiě)（草）《長(cháng)楊賦》那樣忠心耿耿地獻計獻策呢！

　　鑒賞

　　這首詞是陸游晚年被罷官后所作。詞中表現了對抗金前線(xiàn)戎馬生活的懷念，和對抗敵重任無(wú)人可以托付的感嘆。

　　開(kāi)頭一句“桐葉晨飄蛩夜語(yǔ)”，詞人托物起興，桐葉飄零，寒蛩夜鳴，引發(fā)的都是悲秋之景。“晨飄”與“夜語(yǔ)”對舉，表明了同朝至夕，終日觸目盈耳的，無(wú)往而非凄清蕭瑟的景象，這就充分渲染了時(shí)代氣氛和詞人的心境兩者形成鮮明的對比。第二句“旅思秋光”，承前啟后，“秋光”點(diǎn)明了時(shí)間的先后順序，葉落、蟲(chóng)語(yǔ)，勾起了作者的旅思：“黯黯長(cháng)安路。”這一句有兩重含意，一為寫(xiě)實(shí)，一為暗喻。從寫(xiě)實(shí)方面來(lái)說(shuō)，當日西北軍事重鎮長(cháng)安已為金人占領(lǐng)，詞人在南鄭王炎宣撫使幕中時(shí)，他們的主要進(jìn)取目標就是收復長(cháng)安，而一當朝廷下詔調走王炎，這一希望便化成了泡影長(cháng)安收復，渺茫無(wú)期，道路黯黯，這一切使得詞人不禁凄然神傷從暗喻方面來(lái)說(shuō)，“長(cháng)安”是周、秦、漢、唐的古都，這里是借指南宋京城臨安。通向京城的道路黯淡無(wú)光，隱喻著(zhù)詞人對南宋小朝廷改變抗金決策的失望。“忽記橫戈盤(pán)馬處，散關(guān)清渭應如故。”詞人北望長(cháng)安，東望臨安，都使他深為不安，而最使他關(guān)切的還是抗金前線(xiàn)的情況，那大散關(guān)頭和清澈的渭水之旁，曾是他“橫戈盤(pán)馬”之處，也曾是他立志恢復中原與實(shí)現其理想的所在，而此時(shí)的情況又怎樣呢？“忽記”，乃油然想起，猛上心頭，“應”字是懸想，但愿“如故”，更擔心能否“如故”，也就是說(shuō)，隨著(zhù)王炎內調以后形勢的變化，金人會(huì )不會(huì )乘虛南下呢？表明詞人對國事憂(yōu)慮的深重。這兩句不是旁斜橫逸的轉折，而是詞人所感情事的變化，詞人聯(lián)想起自己那一段不平凡的戰斗經(jīng)歷，說(shuō)明他旅思的內涵，不是個(gè)人得失，不是旅途的風(fēng)霜之苦，而是愛(ài)國憂(yōu)時(shí)的情懷。

　　下邊轉到描寫(xiě)個(gè)人的前途方面。“江海輕舟今已具”，承上片“旅思”而來(lái)，其意來(lái)源于蘇軾《臨江仙》“小舟從此逝，江海寄余生。”這句話(huà)含有想隱歸江湖的意思。詞人對個(gè)人的進(jìn)退是無(wú)所縈懷的，難以忘情的是“一卷兵書(shū)，嘆息無(wú)人付”。“一卷兵書(shū)”，既可實(shí)指他曾向王炎提出過(guò)的“經(jīng)略中原，必自長(cháng)安始”的一整套進(jìn)軍策略，也可虛指為抗敵興國的重大報負。“無(wú)人”不是一般所說(shuō)的沒(méi)有人，而是春秋時(shí)期秦國隨會(huì )對晉國使臣所說(shuō)的“子無(wú)謂秦無(wú)人”中“無(wú)人”的意思，也就是慨嘆朝廷抗金志士零落無(wú)存，國家前途令人擔憂(yōu)。歇拍兩句從慨嘆轉為激憤：“早信此生終不遇，當年悔草《長(cháng)楊賦》。”《長(cháng)楊賦》是西漢辭賦家揚雄的名作，他是為了諷諫漢成帝游幸長(cháng)楊宮，縱胡客大校獵才獻上這篇賦的。詞里活用了這個(gè)典故，表明自己如果早知不被知遇，就不會(huì )陳述什么恢復方略了。這“悔”的背后是“恨”，透露出詞人的憤憤不平之氣，不過(guò)只用“悔”字表現得婉轉一些罷了。

　　賞析二

　　此詞觸景塵情，追憶往事，今昔對比。表現出詞人英雄遲暮、報國無(wú)門(mén)的悲憤感情。全詞共四個(gè)層次，第一層撫今，第二層思昔，第三層再回到現實(shí)，第四層又回顧以住。今昔交織，回環(huán)往復。

　　上闋首句狀景，托物起興。“桐葉”一起便帶起一股悲涼的氣息。正如李清照《聲聲慢》巾“梧桐更兼雨”，“怎一個(gè)愁字了得“，“桐葉晨飄”，寓意“一葉知秋”：寒蛩夜嗚，引發(fā)的也是悲秋之景。“晨飄”與“傲語(yǔ)”對舉，表明從朝至夕，終日觸目盈耳的只有凄清蕭瑟的景象。這就充分渲染了時(shí)代氣氛，和詞人的心境形成鮮明的對應。

　　第二、三句承前啟后，羈旅異鄉，義逢寥落之秋，這種情境是宋代詞人反復抒寫(xiě)的主題，曾令無(wú)數人神傷。然而在這里，詞人的旅思絕非單純地悲秋或感慨個(gè)人身世，有更為深沉厚重的家囝之憂(yōu)，甚至個(gè)人的慨嘆也是為后者所催發(fā)出來(lái)的。這一情感表達的傾向在“黯黯長(cháng)安路”一句中開(kāi)始得以逐漸明朗化。詞人作為主戰陣營(yíng)的一員，也不免受到各種打擊排擠，被拒于政治核心之外，無(wú)法對戰和之事施加影響。“欲濟無(wú)舟楫”，欲報國而無(wú)門(mén)。于是，在這凄冷蕭條的秋日里，身世之感和家圍之憂(yōu)同時(shí)襲上心頭，令他不得不在對朝廷不作為的痛心中忍看長(cháng)安路黯。在極度低落消沉的意緒中，他想起早年抗金的經(jīng)歷，“忽記”顯示出思緒的跳躍，情緒上也呈現出短暫的由低沉到高昂的飛揚狀態(tài)。

　　下闋首句承上啟下，”江海輕舟”源于蘇軾《臨江仙》“小舟從此逝，江海寄馀生”，表明有隱歸之意愿。達則兼濟天下，窮則獨善其身。既然報國無(wú)路，則只有歸隱江湖才不負一個(gè)讀圣賢書(shū)之人！然而詞人對個(gè)人的進(jìn)退是無(wú)所縈懷的，感慨的是“一卷兵書(shū)，嘆息無(wú)人付”。“一卷兵書(shū)”亦有兩重含義，既可實(shí)指他曾向王炎提出的“經(jīng)略中原，必自長(cháng)安始”的進(jìn)軍策略，也可喻之為抗敵興國的重大抱負，然而朝中沒(méi)有能抗金之臣，抗金志士亦零落無(wú)存，國家社稷岌岌可危。歇拍兩句從慨嘆轉為悲憤。《長(cháng)楊賦》是兩漢辭賦家揚雄的名作，他是為了諷諫漢成帝游幸長(cháng)楊宮，縱胡客大校獵才獻上這篇賦的。這兩句表面上是說(shuō)自己如果早知不被知遇，就不會(huì )陳述什么恢復方略廠(chǎng)，其實(shí)在于抒發(fā)自己遭受排擠，不被知遇，無(wú)法施展才能抱負收復大好河山的悲憤。這“悔”的后面，實(shí)在是“恨”！觀(guān)全詞，當年在“散關(guān)清渭”之地“橫妒盤(pán)馬”，率兵強渡渭水與敵對戰，是何等快意之事，這一經(jīng)歷陸游不只一次地在詩(shī)文中提到。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（《書(shū)憤》）反復吟詠，為他曾經(jīng)奮戰在抗金的第一線(xiàn)，離實(shí)現收復長(cháng)安的理想目標如此之近。但在同事日下的形勢下，恐怕詞人自己也覺(jué)得“如故”只能是一種奢望。否則何必用這種不確定的語(yǔ)氣揣測。至此，情緒又急轉直下成低沉的嗚咽，一句之中忽揚忽抑，曲盡其妙，詞人憂(yōu)心忡忡。

　　陸游

　　陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀(guān)，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首，內容極為豐富。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。

《蝶戀花》原文及賞析6

　　原文：

　　蝶戀花·出塞原文：

　　今古河山無(wú)定據，畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿(mǎn)目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。

　　從來(lái)幽怨應無(wú)數？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

　　戀花·出塞拼音解讀：

　　jīn gǔ hé shān wú dìng jù，huà jiǎo shēng zhōng，mù mǎ pín lái qù 。mǎn mù huāng liáng shuí kě yǔ？xī fēng chuī lǎo dān fēng shù 。

　　cóng lái yōu yuàn yīng wú shù？tiě mǎ jīn gē，qīng zhǒng huáng hūn lù 。yī wǎng qíng shēn shēn jǐ xǔ？shēn shān xī zhào shēn qiū yǔ 。

　　※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

　　賞析：

　　這是一首出塞詞。將豪放之情寄寓在婉約之形中，這種風(fēng)骨，自有詞以來(lái)，除了李煜、蘇軾、辛棄疾之外，也就要數納蘭了。無(wú)怪乎王國維先生評價(jià)納蘭性德的`詞是：北宋以來(lái)，唯一人爾！

　　本詞首句“今古河山無(wú)定據”便站在一個(gè)很高的角度來(lái)開(kāi)篇，一句話(huà)便道出了事事變遷，朝代更迭，江山頻頻易主的必然性和不可抗拒性。納蘭作為貼身一等侍衛，多次扈從康熙帝出外巡訪(fǎng)，還曾作為使者巡查過(guò)黑龍江流域一帶。納蘭的內心實(shí)際上是充滿(mǎn)了極大的報國之心和遠大抱負的，但他又不想通過(guò)戰爭和流血來(lái)實(shí)現，因此心里又充滿(mǎn)了痛苦和迷茫。

《蝶戀花》原文及賞析7

　　蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦 宋朝

　　晏幾道

　　笑艷秋蓮生綠浦。紅臉青腰，舊識凌波女。照影弄妝嬌欲語(yǔ)。西風(fēng)豈是繁花主。

　　可恨良辰天不與。才過(guò)斜陽(yáng)，又是黃昏雨。朝落暮開(kāi)空自許。竟無(wú)人解知心苦。

　　《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》注釋

　　紅臉青腰：寫(xiě)荷的紅花綠莖。

　　自許：自我期許。

　　《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》鑒賞

　　這是一首描寫(xiě)秋蓮的詞。可能寓含著(zhù)某種寄托，比如說(shuō)懷念那位名叫“蓮”的歌女什么的，也可能沒(méi)什么寓意，只是描寫(xiě)秋天的.蓮花。我們不能穿鑿附會(huì )，根據“文本”所提供的內容進(jìn)行分析，是最妥當的。上片的描寫(xiě)，是把蓮花比作了少女，以笑臉以花朵，以腰肢比莖干，以“照影弄妝”比喻蓮花的迎風(fēng)臨水。這樣描寫(xiě)，既有形，更有神，把蓮花寫(xiě)活了。總的說(shuō)，是以花比人、以人喻花，但怎么比喻，落實(shí)到具體的詞章上，則有一番切入展開(kāi)、承接轉換的手段，更能體現作者的藝術(shù)匠心。頭一句是從紅花和綠葉切入，“笑艷秋蓮生綠浦”，“笑”寫(xiě)花之神情，“艷”寫(xiě)花之色澤，“綠浦”則將荷葉鋪滿(mǎn)了池塘。接著(zhù)展開(kāi)描寫(xiě)，“紅臉青腰”，好像是把一株蓮花疊印在了一位少女的身上，紅花是她的臉，青梗是她的腰，美艷婀娜的形象立即展現出來(lái)。花與人的結合，很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之類(lèi)的聯(lián)想，故而說(shuō)“舊識凌波女”，把這種聯(lián)想的范圍沿著(zhù)“舊識”所指示的時(shí)間軌道更進(jìn)一步地拓展開(kāi)來(lái)。寫(xiě)到“弄妝嬌欲語(yǔ)”，已是神情畢見(jiàn)呼之欲出了，而作者的筆鋒陡然一轉，落到了“西風(fēng)豈是繁花主”一句上。“西風(fēng)”二字與首句的“秋蓮”相呼應，亦屬點(diǎn)題，而繁華無(wú)主則是感嘆秋蓮之終將凋謝。

《蝶戀花》原文及賞析8

　　蝶戀花·滿(mǎn)地霜華濃似雪

　　清代 王國維

　　滿(mǎn)地霜華濃似雪。人語(yǔ)西風(fēng)，瘦馬嘶殘月。一曲陽(yáng)關(guān)渾未徹。車(chē)聲漸共歌聲咽。

　　換盡天涯芳草色。陌上深深，依舊年時(shí)轍。自是浮生無(wú)可說(shuō)。人間第一耽離別。

　　譯文

　　滿(mǎn)地凝結著(zhù)寒霜，濃得像覆上一層白雪。人們立在西風(fēng)中話(huà)別，瘦馬也向著(zhù)殘月不斷悲鳴。送別時(shí)，《陽(yáng)關(guān)》一曲猶未奏完，離人就已出發(fā)了。咿軋的車(chē)聲仿佛應和著(zhù)歌聲，在痛苦地嗚咽。

　　天涯芳草青青的顏色已換作枯黃，可是，陌頭上深深的車(chē)轍依舊是我來(lái)時(shí)的模樣。三句為前人未道之語(yǔ)。靜安于是年春跟隨羅振玉入京，數月后即奔喪回里。來(lái)去匆匆，情事已更，故深感人生之無(wú)常。這虛浮無(wú)定的人生，還有什么可說(shuō)呢？在人間最令傷心的事莫過(guò)于離別了。

　　注釋

　　霜華：此指嚴霜。因其每呈結晶狀，故云。張祜《旅次上饒溪》詩(shī)：“秋竹靜霜華。”

　　陽(yáng)關(guān)：指《陽(yáng)關(guān)三疊》曲。為古代送別的曲調。王維《送元二使安西》詩(shī)：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后來(lái)譜入樂(lè )府，即以詩(shī)中“渭城”或“陽(yáng)關(guān)”名曲。

　　浮生：《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”老莊學(xué)說(shuō)認為人生世事虛幻無(wú)定，故云。

　　耽（dān）：指沉溺、迷戀；也有停留、拖延、延誤的含義。

　　簡(jiǎn)析

　　詞的第一句作者上來(lái)就點(diǎn)明了時(shí)間，大雪飄零，萬(wàn)物冰凍，首先在時(shí)間上為作者下文抒情奠定了基調。瘦馬，殘月，都是一組凄涼的意象，作者在這里用他們渲染氣氛。陽(yáng)關(guān)自古就是人們分別的地方，作者在這里使用主要是表明自己的'離別之情，用了暗喻的手法。作者接下來(lái)說(shuō)分別的時(shí)候，車(chē)輪嗚咽的也哭泣了，暗含對分別的傷痛。

　　下句作者重點(diǎn)以情馭景，他開(kāi)始感嘆時(shí)間還在，但是物是人非，昔人不再。他開(kāi)始回憶起自己以前與人相處的美好時(shí)光，想到這里，作者想用語(yǔ)言來(lái)表達自己的感情，但是他突然發(fā)現自己什么也說(shuō)不出，只能感慨的說(shuō)一句：離別。

　　創(chuàng )作背景

　　光緒三十二年（1906）秋，靜安曾奔父喪南歸故里。這期間所寫(xiě)的詩(shī)詞充滿(mǎn)著(zhù)悲涼的情調。本詞寫(xiě)離別時(shí)的情景，殘月出門(mén)，西風(fēng)瘦馬，詞人不幸的遭遇加上他憂(yōu)郁的天性，使他更感到人生的虛幻了。

《蝶戀花》原文及賞析9

　　蝶戀花·月到東南秋正半

　　月到東南秋正半。雙闕中間，浩蕩流銀漢。誰(shuí)起水精簾下看。風(fēng)前隱隱聞簫管。

　　涼露濕衣風(fēng)拂面。坐愛(ài)清光，分照恩和怨。苑柳宮槐渾一片。長(cháng)門(mén)西去昭陽(yáng)殿。

　　注釋

　　雙闕：古代宮殿前的高建筑物，左右各一，建成高臺，臺上起樓觀(guān)。以二闕之間有空缺，故名雙闕。

　　水精簾：形容質(zhì)地精細而色澤瑩澈的簾子。

　　苑柳宮槐：喻承雨露之恩者。

　　昭陽(yáng)殿：漢成帝皇后趙飛燕所居，因以指得寵者承恩之處。

　　注釋

　　雙闕，古代宮殿前的高建筑物，左右各一，建成高臺，臺上起樓觀(guān)。以二闕之間有空缺，故名雙闕。

　　水精簾，形容質(zhì)地精細而色澤瑩澈的簾子。

　　苑柳宮槐，喻承雨露之恩者。

　　昭陽(yáng)殿，漢成帝皇后趙飛燕所居，因以指得寵者承恩之處。

　　賞析

　　借用宮詞的體裁，以寓對“君國”的情思。封建宮廷中，專(zhuān)制君主和宮人的關(guān)系，純粹是主奴關(guān)系，宮人們仰承君主的鼻息，盼望能得到恩寵，這與文人們希冀進(jìn)入朝廷，謀取官位是一致的，所以歷來(lái)文人宮詞中的宮怨，實(shí)質(zhì)上也就是文人失意時(shí)的怨憤。作于1908年秋。

　　月亮轉到東南方的天中，正是秋半時(shí)候在宮殿的雙闕中間，銀河在浩蕩奔流。是誰(shuí)人起來(lái)在水精簾下窺看？只聽(tīng)到晚風(fēng)吹送來(lái)隱隱的`簫管之聲。涼露沾濕了她的衣裳，西風(fēng)拂面。她自個(gè)兒在欣賞明月的清光———分別照著(zhù)宮中兩處的承恩和孤怨。苑中的楊柳和宮里的槐樹(shù)，望去連成一片，唉，長(cháng)門(mén)宮西去就是昭陽(yáng)殿了。

　　清秋時(shí)分的孤寂情思。這闋詞用語(yǔ)深沉冷艷，“銀漢”、“水精簾”、“涼露”、“清光”盡是冷的意象，表達了詞人內心一片冰封的茫茫世界。靜安先生常用這樣的語(yǔ)句來(lái)搭建心中的“理想國”，愿常住于此，隔絕紅塵，這是詞人對自己人格精神的忠誠恪守，對“般若境界”的孜孜追求，誠如饒宗頤《人間詞話(huà)平議》評云：“拳拳忠悃”，讓人唏噓不已。

《蝶戀花》原文及賞析10

　　原文

　　落落盤(pán)根真得地，澗畔雙松，相背呈奇態(tài)。勢欲拚飛終復墜，蒼龍下飲東溪水。

　　溪上平崗千疊翠，萬(wàn)樹(shù)亭亭，爭作拏云勢。總為自家生意遂，人間愛(ài)道為渠媚。

　　翻譯

　　溪邊兩棵松樹(shù)盤(pán)結在一起，它們互相背離呈現奇特之貌。看上去像要展翅飛翔，就像蒼龍飛墜下來(lái)吸取溪水一樣。

　　溪邊平地上有無(wú)數綠樹(shù)，它們亭亭玉立，像都在爭取離云更近一些的態(tài)勢。總以為遂了平生之愿，人間的大愛(ài)就是為它而喜歡。

　　注釋

　　落落：獨立不群貌。

　　盤(pán)根：謂樹(shù)木根株盤(pán)曲糾結。

　　得地：得到適宜生長(cháng)之地。

　　拚飛：飛行輕捷的樣子。

　　蒼龍：比喻松。

　　平岡：指山脊平坦處。

　　千疊翠：無(wú)數層的翠綠。

　　亭亭：高聳貌。

　　拏云勢：猶凌云之勢。

　　生意遂：謂生命力的要求得到滿(mǎn)足。

　　為渠媚：為它而做出美麗的姿態(tài)。

　　渠：它。

　　賞析

　　這首詞曲像一幅山水畫(huà)，構圖很有層次：近景是姿態(tài)奇特的澗畔雙松，它們像兩條本來(lái)要飛上天去的龍，不知為什么折回頭來(lái)探入澗底的溪水；遠景是平岡上的群樹(shù)，它們一片翠綠，把枝梢高高地伸向云端。“萬(wàn)樹(shù)”欣欣賂榮，“雙松”自得其樂(lè )，寧靜的自然美在神不在貌，有點(diǎn)王維山水詩(shī)的.意境。

　　首先是“雙松”和“萬(wàn)樹(shù)”的對比：雙松的位置是“澗畔”，它們的姿態(tài)是墜，是“下飲”；萬(wàn)樹(shù)的位置是“溪上平岡”，它們的姿態(tài)是“爭作拏云勢”。這種位置和姿態(tài)的對比很容易使人聯(lián)想到“郁郁澗底松”和“離離山上苗”。“落落盤(pán)根真得地”套用了杜甫《古柏行》的詩(shī)句。

　　其次最后兩句用人們的想法來(lái)對比前面大自然的規律，是王國維想要借此來(lái)表達自己的哲理思想。然而可能作者自己也感覺(jué)到了這首詞中“形”與“意”之間的矛盾，所以在結尾忽翻新意：“總為自家生意遂，人間愛(ài)道為渠媚。”這是進(jìn)一步超脫，完全從“以物觀(guān)物”的角度出發(fā)，指出樹(shù)的姿態(tài)是為了適合自己生活環(huán)境的需要。

　　王國維要寫(xiě)出一種無(wú)我之境的自然山水風(fēng)景，卻不能達到那種“無(wú)我”的境界；他要表現老莊的超脫卻總是墮入儒家的執著(zhù)；王國維不想讓這首詞表達出托物寓意，但最后兩句反而使讀者展開(kāi)意境的聯(lián)想。也正是這些矛盾形成了這首詞中很豐富的言外意蘊，足以讓讀者慢慢去咀嚼品味。

《蝶戀花》原文及賞析11

　　紅燭自憐無(wú)好計，夜寒空替人垂淚。出自宋代詞人晏幾道的作品《蝶戀花·醉別西樓醒不記》。這是一首傷別的戀情之作，寫(xiě)別后的凄涼情景。此詞沒(méi)有事件的具體描述，通過(guò)一組意象反復訴說(shuō)離愁的無(wú)處不在和無(wú)時(shí)不有。上闋寫(xiě)醉夢(mèng)醒來(lái)，感慨人生如夢(mèng)如云，醉別西樓，醒后已不記得當時(shí)的情景，即使什么都忘了，可醒后有一點(diǎn)清醒的：人生聚散，像春夢(mèng)，像秋云，容易消失；下闋寫(xiě)聚時(shí)的酒痕詩(shī)文，現在睹物生情，無(wú)不感到哀傷，最后兩句寫(xiě)燃燒的紅燭也好像悄悄替人流淚。全詞意象清幽，纏綿凄婉，迷茫的意態(tài)和傷感的氛圍平添了含蓄酸楚的氛圍，頗有情調。

　　作品原文

　　蝶戀花

　　晏幾道

　　醉別西樓醒不記，春夢(mèng)秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫(huà)屏閑展吳山翠。

　　衣上酒痕詩(shī)里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。紅燭自憐無(wú)好計，夜寒空替人垂淚。

　　作品注釋

　　⑴蝶戀花：唐教坊曲名，后用作詞牌名。又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。

　　⑵西樓：泛指歡宴之所。

　　⑶春夢(mèng)秋云：喻美好而又虛幻短暫、聚散無(wú)常的`事物。白居易《花非花》詩(shī)：“來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，云似秋云無(wú)覓處。”晏殊《木蘭花》：“長(cháng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處。”

　　⑷吳山：畫(huà)屏上的江南山水。

　　⑸“紅燭”二句：化用唐杜牧《贈別二首》之二：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”將蠟燭擬人化。

　　作品譯文

　　醉別西樓的情景醒后全都忘記。猶如春夢(mèng)秋云，人生聚散實(shí)在太容易。月光斜照窗欞，我難以入睡，閑看畫(huà)屏上吳山的蔥翠。

　　衣上的酒痕和詩(shī)里的字，一點(diǎn)點(diǎn)，一行行，都是那凄涼的情意。可憐的紅燭自憐沒(méi)有好辦法，只能在寒夜中白白地為人垂淚。

　　作品鑒賞

　　晏幾道年輕時(shí)，曾有過(guò)一段舒適安逸的生活。后來(lái)，他家道衰落，就連正常的衣食起居都成了問(wèn)題。這使他深諳人生的無(wú)常。這說(shuō)辭就是一篇抒寫(xiě)人生聚散的作品。昔日歡情易逝，當日幽懷難抒，來(lái)日重逢無(wú)期，往復低徊，沉郁悲涼，都在這首抒寫(xiě)離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現。

　　開(kāi)篇憶昔，寫(xiě)往日醉別西樓，醒后卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別，又像是泛指所有的前歡舊夢(mèng)，實(shí)虛莫辨，筆意殊妙。二、三句用春夢(mèng)、秋云作比喻，抒發(fā)聚散離合不常之感。春夢(mèng)旖旎溫馨而虛幻短暫，秋云高潔明凈而縹緲易逝，用它們來(lái)象征美好而不久長(cháng)的情事，最為真切形象而動(dòng)人遐想。

　　“聚散”偏義于“散”，與上句“醉別”相應，再綴以“真容易”三字，好景輕易便散的感慨便顯得非常強烈。這里的聚散之感，似主要指愛(ài)情方面，但與此相關(guān)的生活情事，以至整個(gè)往昔繁華生活，也自然包括內。

　　上片最后兩句，轉寫(xiě)眼前實(shí)境。斜月已低至半窗，夜已經(jīng)深了，由于追憶前塵，感嘆聚散，卻仍然不能入睡，而床前的畫(huà)屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示著(zhù)吳山的青翠之色。這一句似閑實(shí)質(zhì)，正是傳達心境的妙筆。心情不靜、輾轉難寐的人看來(lái)，那畫(huà)屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑，這“閑”字正從反面透露了他的郁悶傷感。

　　過(guò)片三句承上“醉別”、“衣上酒痕”，是西樓歡宴時(shí)留下的印跡：“詩(shī)里字”，是筵席上題寫(xiě)的詞章。它們原是歡游生活的表征，只是此時(shí)舊侶已風(fēng)流云散，回視舊歡陳?ài)E，翻引起無(wú)限凄涼意緒。前面講到“醒不記”，這“衣上酒痕詩(shī)里字”卻觸發(fā)他對舊日歡樂(lè )生活的記憶。至此，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉不寐之情由何而生了。

　　結拍兩句，直承“凄涼意”而加以渲染。人的凄涼，似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人，卻又自傷無(wú)計消除其凄涼，只好寒寂的永夜里空自替人長(cháng)灑同情之淚了。

　　此詞為離別感憶之作，但卻更廣泛地慨嘆于過(guò)去歡情之易逝，此時(shí)孤懷之難遣，將來(lái)重會(huì )之無(wú)期，所以情調比其他一些傷別之作，更加低徊往復，沉郁悲涼。詞境含蓄蘊藉，情意深長(cháng)。全詞充滿(mǎn)無(wú)可排遣的惆悵和悲涼心緒。作者用擬人化的手法，從紅燭無(wú)法留人、為惜別而流淚，反映出自己別后的凄涼心境，結構新穎，詞情感人，很能代表小山詞的風(fēng)格。

　　詞牌簡(jiǎn)介

　　蝶戀花，唐教坊曲名。本名《鵲踏枝》。晏殊詞改今名。調名取梁簡(jiǎn)文帝蕭綱詩(shī)句“翻階蛺蝶戀花情”中的三字。雙調，六十字，十句，上下片各五句四仄韻。又名《黃金縷》、《鳳棲梧》、《一籮金》、《魚(yú)水同歡》、《細雨吹池沼》、《明月生南浦》、《卷珠簾》、《江如練》等。

　　格律對照

　　醉別西樓醒不記。

　　中仄中平平仄仄。

　　春夢(mèng)秋云，聚散真容易！

　　中仄平平，中仄平平仄。

　　斜月半窗還少睡，畫(huà)屏閑展吳山翠。

　　中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。

　　衣上酒痕詩(shī)里字，中仄中平平仄仄。

　　點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。

　　中仄平平，中仄平平仄。

　　紅燭自憐無(wú)好計，夜寒空替人垂淚。

　　中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。

　　說(shuō)明：平，表示填平聲字；仄，表示填仄聲字；中，表示可平可仄；加粗體字，表示韻腳所在。

　　作者簡(jiǎn)介

　　晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著(zhù)名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱(chēng)“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

《蝶戀花》原文及賞析12

　　原文：

　　蝶戀花·準擬春來(lái)消寂寞

　　清代：納蘭性德

　　準擬春來(lái)消寂寞。愁雨愁風(fēng)，翻把春擔閣。不為傷春情緒惡，為憐鏡里顏非昨。

　　畢竟春光誰(shuí)領(lǐng)略。九陌緇塵，抵死遮云壑。若得尋春終遂約，不成長(cháng)負東君諾？

　　譯文：

　　準擬春來(lái)消寂寞。愁雨愁風(fēng)，翻把春擔閣。不為傷春情緒惡，為憐鏡里顏非昨。

　　本想讓萬(wàn)紫千紅的春天來(lái)排解我的寂寞，卻沒(méi)料到近來(lái)總是風(fēng)雨蕭索，反而耽誤了春光。但我心緒低落并非因為傷春，而是為那鏡中老去的容顏。

　　畢竟春光誰(shuí)領(lǐng)略。九陌緇塵，抵死遮云壑。若得尋春終遂約，不成長(cháng)負東君諾？

　　到底如何才能夠安心享受春天？凡塵俗事總是縈繞心懷，讓人不能置身事外，做回清夢(mèng)。我還是希望擺脫塵世的牽絆，去安享春天的美麗，不辜負春天之神對我的眷顧。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　準擬(nǐ)春來(lái)消寂寞。愁雨愁風(fēng)，翻把春擔閣。不為傷春情緒惡，為憐鏡里顏非昨。

　　蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調，六十字，上下片各四仄韻。準擬：打算、想要。翻：同“反”。擔閣：耽誤。

　　畢竟春光誰(shuí)領(lǐng)略。九陌緇(zī)塵，抵死遮云壑(hè)。若得尋春終遂(suì)約，不成長(cháng)負東君諾？

　　九陌：指漢代長(cháng)安城中的九條大道，泛指都城繁華熱闈的街道。緇塵：黑色塵土，指世俗污垢。抵死：總是、老是。云壑：云霧遮覆的山谷，借指僻靜的隱居的地方。東君：指司春之神。

　　賞析：

　　這首詞在寫(xiě)法上以辜負春光、傷春亦不足惜來(lái)反襯，用轉折的手法來(lái)襯墊，層層入深地抒寫(xiě)情懷，將詞人的內心哀怨表達地淋漓盡致，同時(shí)也表達了詞人對于自己的扈從生涯的不滿(mǎn)與厭惡。

　　納蘭開(kāi)篇寫(xiě)道：“準擬春來(lái)消寂寞。”他本來(lái)是打算要在這大好的春光下消遣寂寞的。春光美好，本該出去游玩，或是懷著(zhù)愉悅的心情欣賞春日美景，但納蘭卻偏偏要去消遣寂寞。

　　寂寞如影隨形，伴隨納蘭一生。這種情緒讓納蘭成為傷情的公子哥，但同時(shí)也讓他蹈給后世眾多優(yōu)美的詩(shī)詞。寂寞的納蘭本想在春光下消遣，卻沒(méi)想到運氣如此不好，偏偏趕上了春雨，這不合時(shí)宜的雨打擾了納蘭消遣的念頭，納蘭覺(jué)得這是辜負了春光。故而他寫(xiě)道：“愁雨愁風(fēng)，翻把春擔擱。”

　　這首詞表現詞人厭于侍衛生涯、蹉跎日老的感慨：本來(lái)打算在大好的春光下消遣寂寞，無(wú)奈愁風(fēng)愁雨辜負了春光。情緒不好并不是因為傷春所致，而是因為對鏡顧影自憐。形容已日漸憔悴。那繁華的鬧市總是將幽僻的山谷遮蔽，沒(méi)人來(lái)領(lǐng)略這美好的春光。

　　無(wú)法過(guò)上自己想過(guò)的生活，難怪納蘭總是會(huì )心情煩愁。他自己心里也清楚，自己的煩悶并非是天氣原因造成的，而是由于其他外在因素。故而他會(huì )憂(yōu)傷地在上片結尾處寫(xiě)道：“不為傷春情緒惡，為憐鏡里顏非昨。”

　　侍衛的工作磨平了納蘭的心性，他每日進(jìn)宮當值，或者陪同皇帝出游，在這單調無(wú)聊的歲月里，生活如何能夠豐富多彩。納蘭是有這樣一顆浪漫自由的心的，但他卻必須要學(xué)著(zhù)壓抑自己的天性，學(xué)著(zhù)要像他的父親那樣，去當好一個(gè)官，能夠在仕途上越走越遠。

　　這樣的'心情，如何能夠在這大好的春光里尋覓到快樂(lè )。納蘭只能顧影自憐，看著(zhù)鏡子里的自己的樣貌，感慨日益的消瘦，只能是心境的郁結造成的。寫(xiě)完自己為何抑郁之后，納蘭在下片中依然自問(wèn)：“畢竟春光誰(shuí)領(lǐng)略。”看到外面春雨陣陣，迷蒙了這春的大地，納蘭不禁想到。除了自己之外，還有誰(shuí)會(huì )在這個(gè)時(shí)候，想到要去感受春光呢。

　　納蘭認為繁華的鬧市總是將清幽之地遮蔽，讓他無(wú)法尋覓得一絲安寧。“若得尋春終遂約，不成長(cháng)負東君諾。”在這首詞的最后，納蘭無(wú)奈而又向往地寫(xiě)道，怎樣才能不辜負春的美意，怎樣才能隨了自己的心愿，在這春光中好好地享受片刻安寧呢。

　　看似一首嘆春的詞，其實(shí)是納蘭表達內心哀怨的一首詞，詞中的字字句句都是納蘭內心的真實(shí)寫(xiě)照。他渴望有自由單純的生活，還希望能夠遠離塵囂，可是世事總是不遂人愿，讓他在這里借詞抒發(fā)情感。

《蝶戀花》原文及賞析13