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《邊城》散文化探析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都看過(guò)一些經(jīng)典的散文吧？散文是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁，取材廣泛，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣。那么，你會(huì)寫(xiě)散文嗎？以下是小編整理的《邊城》散文化探析，歡迎大家分享。
《邊城》散文化探析 篇1
“邊城八景”，自古就有傳說(shuō)。“香爐晚煙”，在小鎮(zhèn)背靠清水江邊，有一座大青山，山上有一塊巨石，直徑高約三米，形如香爐，故稱(chēng)作香爐山。陽(yáng)光明媚的大清晨起來(lái)，透過(guò)小鎮(zhèn)上郁郁蔥蔥的樹(shù)林往山上眺望，會(huì)看見(jiàn)這香爐山上的大巨石上，裊裊升起著一股淡淡的形似白色的煙霾，直到東邊掛出了一輪紅日，才自然消散。
“龜蛇獻(xiàn)瑞”。山上濃密的樹(shù)林間，還有一塊大巨石，貌似烏龜。傳說(shuō)這石龜上，以前常年生長(zhǎng)著一根粗如手臂的巨滕，像一條大蟒蛇纏繞著石頭，當(dāng)?shù)厝吮闳∑浼橹狻Ｖ徊贿^(guò)現(xiàn)在石龜依然，巨滕卻早毀掉了。
“仙人石室”。香爐山以前還有一座道觀，觀內(nèi)有一塊山石，形似一位峨冠玄服的道士，形象十分逼真，因此香火十分旺盛。
“靈泉涌翠”。在香爐山下，有一個(gè)雷家寨，寨里有一口枯井，井邊一棵近百年的老樟樹(shù)，僅樹(shù)冠就有一丈多方圓，恰好把古井遮蓋住。盛夏時(shí)節(jié)，泉水涌出甘冽可口，在陽(yáng)光的照射下，泉水流經(jīng)老樟樹(shù)處便變成了翠綠色，與井口潔白的泉水形成鮮明對(duì)比。
“虹橋月影”。香爐山背后沿著山澗，流有一條小溪，溪上有一座天然的石拱橋，因?yàn)榈貏?shì)的因素，溪水在石拱橋下，匯成了幾處階梯狀的水潭。由于這水潭是一層接著一層地相連著，隨著微風(fēng)吹拂，一丘丘原本清澈如鏡的潭水，便隨之蕩漾。在皓月當(dāng)空的晚上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛然一幅月光流逝的天然織錦。
“酉水回瀾”。小鎮(zhèn)背倚的清水江，是當(dāng)?shù)厝说姆Q(chēng)呼，其實(shí)真正的地理名稱(chēng)，應(yīng)該叫做酉水支流。這江水經(jīng)過(guò)邊城小鎮(zhèn)時(shí)，河水充沛、奔流不息，十分浩蕩。不巧，從對(duì)岸的重慶市洪安鎮(zhèn)邊，又有一條小河至東向西涌進(jìn)了江中，與江水回旋相撞，一時(shí)便激起來(lái)無(wú)數(shù)大浪，江水瞬間再順著急灘奔涌直下，發(fā)出一陣陣驚濤駭浪聲，讓人感覺(jué)到氣勢(shì)極為恢宏。
“龍鳳呈祥”。對(duì)岸重慶市的洪安鎮(zhèn)，背倚也有兩座大山，一座“鳳鳴山”，一座“九龍坡”，山勢(shì)陡峭而又氣派雄偉，恰好與邊城香爐山互為琦角，再加上江上游的崔龍坡，是當(dāng)?shù)厝艘詾楹赖乃拇竺健７晟嫌旰蟪跚纾瑫?huì)呈現(xiàn)出一條大彩虹倒灌入江中的奇景，江面波光粼粼，江中綠洲和花花綠綠的游船，伴著鎮(zhèn)上熙熙攘攘的游客，場(chǎng)上趕集人鼎沸的嘈雜聲，讓人宛入仙境。
“水簾百尺”。沿著小鎮(zhèn)翻過(guò)319國(guó)道旁邊的'崔龍坡，有一條當(dāng)?shù)刂陌伺艤希瑴仙系慕^壁間，懸掛著一條近百尺的八排大瀑布，就像是一副鑲在山崖上的白色垂簾。
以前，邊城鎮(zhèn)是由湖南通往貴州、重慶的主要河運(yùn)碼頭。小鎮(zhèn)的西門(mén)渡口，距今已有兩百多年的歷史了。據(jù)說(shuō)，清朝咸豐年間。有一位過(guò)路的年輕人，因無(wú)錢(qián)過(guò)渡，只好到街上去乞討，當(dāng)?shù)匾晃辉诖诉^(guò)渡的居民看他可憐，便給他攢足了過(guò)渡費(fèi)。不巧，后來(lái)他竟然在四川做了都司，為了答謝這位好心的當(dāng)?shù)鼐用瘢蛯?zhuān)門(mén)出資，責(zé)令邊城衙門(mén)修造了一條渡船，作為“義渡”，但凡坐上這條船的人，過(guò)河都不收錢(qián)。受此影響，江兩岸居民也自愿樂(lè)捐，修造了一條渡船，將俗稱(chēng)邊城“下渡”的水門(mén)渡口，也改為了“義渡”。
鎮(zhèn)上婦女，善于紡紗、織布，往往用傳統(tǒng)木制機(jī)織成家機(jī)布。這種家機(jī)布，既粗糙又費(fèi)工費(fèi)時(shí)，一匹布大多半要織上半個(gè)來(lái)月。到了抗戰(zhàn)時(shí)期，有兩個(gè)重慶的機(jī)修工逃難遷來(lái)小鎮(zhèn)居住，他倆起初在鎮(zhèn)上專(zhuān)門(mén)幫人修理一些五金用具和鐘表討活，看見(jiàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)木制機(jī)落后，就幫忙設(shè)計(jì)了一種鐵木彈花機(jī)。這種彈花機(jī)具有現(xiàn)代機(jī)器的特點(diǎn)，極大地縮短了織布時(shí)間，能夠制作非常細(xì)密的紗布，幾乎可以與外面流行的洋紗媲美。鎮(zhèn)上一些經(jīng)商的居民，看見(jiàn)做彈坊生意紅火，竟然一下子在小鎮(zhèn)上辦起了無(wú)數(shù)家彈房，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)四川、貴州等地，生意最好時(shí)，一年可以收銀元一萬(wàn)塊。
抗戰(zhàn)期間，鎮(zhèn)上一些愛(ài)好戲劇的青年教師為了宣傳抗戰(zhàn)，便結(jié)合傳統(tǒng)漢戲、川劇，自創(chuàng)了一種民間“花燈戲”。專(zhuān)門(mén)挑選一些年輕演員，男女搭配，以提倡婚姻自由為題材，反對(duì)壓迫、倡導(dǎo)自由和民族解放。經(jīng)常演唱一些詼諧生動(dòng)的戲曲段子，那嘹亮的歌聲、激昂的演講、優(yōu)美的動(dòng)作，常常引得觀眾捧腹大笑。當(dāng)然，表演時(shí)，還伴有當(dāng)?shù)厝藗鹘y(tǒng)的龍燈、蚌殼燈、板凳燈、獅子燈等表演，轟動(dòng)一時(shí)。甚至遠(yuǎn)鄉(xiāng)人也紛紛趕來(lái)觀看。
解放前，鎮(zhèn)上道教、佛教盛行。鎮(zhèn)內(nèi)建有寺廟、庵堂多達(dá)八、九個(gè)，當(dāng)?shù)氐牡澜獭⒎鸾探M織也經(jīng)常舉行活動(dòng)。這些和尚、道士們，為了配合宣傳抗戰(zhàn)，就穿著各種顏色的法衣，項(xiàng)戴佛珠，手里拿朝簡(jiǎn)、如意、寶劍和令牌、經(jīng)書(shū)、木魚(yú)、袈裟、檀香爐等物品上街游行，組織的樂(lè)隊(duì)，沿途吹打各種大小樂(lè)器，從鎮(zhèn)上最大的天王廟出發(fā)，沿街朝拜小鎮(zhèn)的大小廟宇和庵堂。不過(guò)，小鎮(zhèn)最為熱鬧的活動(dòng)，要數(shù)衙門(mén)的“放河燈”活動(dòng)。組織者白天在沿河兩岸，組織各地群眾賽龍舟，到了晚上，則將參加的龍舟集中起來(lái)，從船上將許多用油布和紙做的大大小小的燈籠陸續(xù)放入江中，順著河水緩緩向下望去，只見(jiàn)夜幕下的江面上，盡是燈光閃爍，十分漂亮。
悠悠地清水江，鱗次櫛比的吊腳樓，青色的楊柳，伴著古街巷里清脆回聲和河堤上悠揚(yáng)棒槌聲，時(shí)不時(shí)會(huì)將你帶進(jìn)邊城的歷史塵埃中，來(lái)一次心靈的震蕩，讓你久久難以忘懷。
《邊城》散文化探析 篇2
一棵常綠樹(shù)蔭蔽著這間樸素的店鋪，木制的牌匾與門(mén)框則透出仿古的氣息。店名用了金漆寫(xiě)上：邊城書(shū)店。這個(gè)名字的出處，很顯然是沈從文的那部小說(shuō)。
幾年前，爸爸就經(jīng)常帶我來(lái)邊城書(shū)店，推薦理由是這里的書(shū)含金量高，而且便宜。但后來(lái)這個(gè)小書(shū)店搬遷了，我們也不知道它遷向何處。感慨了一下好書(shū)店的埋沒(méi)，便又忙碌于自己的生活了。
然而前幾天，爸爸又高興地對(duì)我說(shuō)，他在網(wǎng)上找到邊城書(shū)店的消息了。他報(bào)出了地址，又告訴我店主似乎熱衷于古書(shū)，正做著修復(fù)舊書(shū)的工作，店主本人在博客里寫(xiě)道：“喜歡時(shí)光給書(shū)留下的痕跡，希望能展示給眾人。”這大概就是他的`動(dòng)力吧，爸爸如是總結(jié)。
現(xiàn)在，我們正站在這家書(shū)店前。古樸的裝修，和回憶里對(duì)它的印象剛好吻合，并且讓我有一種“書(shū)店就應(yīng)該是這樣”的感覺(jué)。跨過(guò)紅木的門(mén)檻，來(lái)到店內(nèi)，不大的空間里已有了好幾個(gè)人。幾張椅子和桌子還有幾個(gè)木質(zhì)書(shū)架，這便是店內(nèi)所有的擺設(shè)。向書(shū)架上看去，關(guān)于哲學(xué)、法學(xué)的書(shū)占大多數(shù)，其它的則大多與歷史有關(guān)。各種顏色的封皮雜亂擺放，卻又從雜亂中透出整齊的感覺(jué)。所有的書(shū)都放在應(yīng)在的位置上。我想，這一定經(jīng)過(guò)店主的悉心整理吧。
書(shū)店后面是一個(gè)小咖啡廳，應(yīng)該是流行的合營(yíng)方式。再后面是庭院，一條小路穿過(guò)其間，路邊是分外鮮綠的青草，還有一間書(shū)房，似乎是店主修復(fù)古書(shū)的地方。
從庭院回來(lái)我也開(kāi)始在書(shū)架中搜尋好書(shū)。很可惜店主不在，若在的話，也許能問(wèn)問(wèn)他還記不記得我們呢。這樣想著，手中也捧上了兩本喜歡的書(shū)。
回家的路上，翻開(kāi)那本《神話簡(jiǎn)史》，發(fā)現(xiàn)書(shū)頁(yè)已經(jīng)泛黃，這大概就是店主喜歡的時(shí)間的痕跡吧。他就是這樣收集舊書(shū)，開(kāi)一家書(shū)店，做自己喜歡做的事情，這樣悠閑而深刻地，留下人生的痕跡。太宰治曾寫(xiě)道：“人生要身輕如燕，而不是輕如鴻毛。但做到這點(diǎn)，何其難也！”既云淡風(fēng)輕，又要在這個(gè)世界上刻下生存的痕跡與意義，這一點(diǎn)的確很難，但是，我想，邊城書(shū)店的店主已經(jīng)完美地做到了吧。
《邊城》散文化探析 篇3
邊城的風(fēng)情，道不盡的如夢(mèng)情懷。
——題記
薄霧如衣，輕靄似裙，灑在了這一個(gè)幽靜而古老的苗寨里，不著痕跡地為它披上了一層神秘的色彩。
傍晚時(shí)分，幾處炊煙，徐徐而升與中空的晚霞相融合，化作了湘西的云朵，夕陽(yáng)如畫(huà)。
笑語(yǔ)盈盈，言鬧晏晏，采藥下山的苗家少女相攜而歸，鶯鶯燕燕不絕于耳。滿簍的草藥，懷中的春筍，還有螓首上的小花，無(wú)不點(diǎn)綴著這個(gè)古寨少女的風(fēng)情。
情懷如春，笑靨如花。
青石板街，蓮步徐移，無(wú)息的步伐承載著不斷的輕唱。及笄少女，面若玉琢，鼻如粉雕，青黛娥眉，眼波迷離，卻絲毫不掩飾其靈動(dòng)稚氣。雙眸一轉(zhuǎn)，對(duì)著那染著青苔的石桌興致盎然，青蔥般纖細(xì)的手指輕叩，傳來(lái)了清脆的撞擊音。如此清音就像是古城獨(dú)有的自然之聲，絲毫不減地向四周散去。
向暮的古城仿佛聽(tīng)到了呼喚，家家戶戶相繼掌起了燈火，錯(cuò)落于讓人癡醉的風(fēng)景里。古樸的城墻無(wú)聲地迎接著那靈動(dòng)少女無(wú)意間叩出的清音，一波波清音相聚于此，匯成了天然而成的音律，寂寂的夜曲。余音仍舊繞梁，紅瓦不負(fù)青磚。剩下的一絲絲希音默默地注入了這厚重的建筑墻，注入了鳳凰古城的靈魂里。
清音方罷，山歌嘹亮。
沱江渡邊，有女浣紗。
那一簇相擁而來(lái)少女正要洗滌竹筍上的新泥，靈動(dòng)女孩瞥見(jiàn)船上的姐姐撐船放歌，嬌小的身影踱來(lái)踱去，躍躍欲試。身邊挽籃少女哼然拍打，面帶嗔意，為妹妹的調(diào)皮而無(wú)奈。如脫兔般的身影乍然靜止，粉舌輕吐，伸手往同伴背簍中拽一把草藥，飛速跳到渡邊。草未臨水，砂礫卻早已入水激起了雪白的浪花。
靈動(dòng)少女纖手拈著草枝，再一次劃破逐漸平靜的水面。波紋散開(kāi)，與遠(yuǎn)處小舟傳來(lái)的波紋重合，合二為一。余波微微散開(kāi)，像少女緋紅的臉頰一般暈開(kāi)。朦朧的夜色中，岸邊的燈光讓江水的“羞澀”顯得更加含蓄。
哦，夜色如此溫柔，如此婉約。
舟中少女儼然靠岸，夜鶯般的歌聲唱徹了整個(gè)夜空。迢迢銀漢，幾許星辰，閃動(dòng)著感動(dòng)的淚光，深邃的'天河愈加璀璨。一明一暗，隨著那逐漸轉(zhuǎn)柔的音調(diào)跳動(dòng)，契合了少女內(nèi)心世界的節(jié)奏，詩(shī)意了整個(gè)波光蕩漾的沱江。
舟泊楓橋波聲遠(yuǎn)，人行渡邊江水淺。
浣紗少女抱衣歸，笑看漁娃影翩躚。
滿載一船星輝，共提一網(wǎng)魚(yú)蝦。踩著已染著春水的鞋子，拍著已沾滿水珠的衣袖。誰(shuí)也沒(méi)有絲毫不適，她們妙目含笑，對(duì)著她們?cè)诟杪暲锏氖斋@。靈動(dòng)少女在同伴不經(jīng)意間竄到漁娃身邊，手捧嫩筍問(wèn)換魚(yú)。未待伊人動(dòng)手，少女已放下洗好的春筍，笑嘻嘻地提走了一條魚(yú)。
漁娃不曾滯留，相攜向巷中。藥女依稀贄然，獨(dú)對(duì)西流水。
洗好藥草，剝卻竹筍。悄然起身，正是歸去時(shí)。靈動(dòng)少女在眾人訝然的目光中輕輕地把手中的魚(yú)放進(jìn)水里，放進(jìn)了星輝斑斕的沱江里。
游魚(yú)得水，這一方水似乎多了一絲生氣，一絲靈動(dòng)。這一方水土更添一番靈氣。
不知何時(shí)，江邊蕩起了一陣清風(fēng)，夾雜著淡淡的花香。說(shuō)不出的意味，道不明的情懷。正如靈動(dòng)少女的身影隱沒(méi)在夜色里，而皎潔的月色正在為這座城市宿醉。
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