白居易長(cháng)恨歌讀后感范文（精選11篇）
讀完一本名著(zhù)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的白居易長(cháng)恨歌讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
白居易長(cháng)恨歌讀后感1
“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”這幾句，想必大家都很熟悉。它是唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易在《長(cháng)恨歌》里的片段。我和爸爸媽媽在一次旅游的時(shí)候，看到了“連理枝”，接觸到了《長(cháng)恨歌》。靜心拜讀，感受字里行間的美，掩卷遐想，思緒萬(wàn)千......
那是明皇的眼淚，那是一條黃昏夢(mèng)殘的古道，那是一渺春江花月的清波，這是一座積淀了江楚流香的亭閣，這一條漫卷的青絲帶。映著(zhù)斜陽(yáng)走過(guò)碧坪，你輕曼的溫柔，異于北國的風(fēng)雪，你的妖嬈更有著(zhù)明晰的江南芳韻。江南的水無(wú)私的把你妝扮，綠林熏陶成你的素雅。天生麗質(zhì)一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史煙云。夜與硝煙永遠停在了那一刻，一切都成為了明皇與那位絕代佳人的陪襯......
明明幾朝前，你還踏著(zhù)輕盈曼妙的舞姿，帶著(zhù)浪漫的回眸一笑，輕巧的來(lái)到帝王身邊，大唐宮殿的紅毯上留下只屬于你的香味，這讓帝王手中的'御筆顫抖，掉落。
或許原本就是中唐的宿命，或許這都是冥冥之中從未休止的音符。雄偉的金殿，大國端莊的氣韻，卻也抵不住她那輕盈的舞姿，與那回眸的一笑。
可現在呢？金殿仍在，可是卻再沒(méi)有了她的倩影。跟著(zhù)遠去的車(chē)跡，回首這雄偉的金殿，天摧殘星，月蝕清夜，玉階生怨；宮闕中，有明皇，有霓裳羽衣，而你，一代佳人兒在那場(chǎng)浮華以后離吾而去，從此陰陽(yáng)兩隔.......
有人說(shuō)：“她愛(ài)明皇，不愛(ài)天下。”
有人說(shuō)：“她的擁有使千萬(wàn)民眾一無(wú)所有。”
有人說(shuō)：“她是紅顏禍水。”
我淡然笑曰：“歷史似乎并非為柔媚所主，如若并非有這柔媚的佳人兒，明皇本身也是在墜落的。”
日月成為流年，她終于化為愛(ài)的殉品。天空一片澈藍，長(cháng)生殿里，也許只有一對仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱......
白居易長(cháng)恨歌讀后感2
這恨是老電影一樣的舊，是有質(zhì)感的，能順藤摸瓜的恨；王安憶用一支絢爛的筆，把一個(gè)女子四十年的故事寫(xiě)成一首長(cháng)恨的歌。這歌，也是偃息了霓虹的夜上海，淡淡的，水岔開(kāi)似的流。這是一個(gè)大手筆，而王安憶傾力塑造的都是些些小小的人物，要用一個(gè)個(gè)點(diǎn)標記出上海這張斑斕圖紙的布局美，著(zhù)實(shí)是不易的，而王安憶輕松的做到了，甚至，有點(diǎn)玩味的味道了。她在淋漓盡致的給“王琦瑤”冰清玉骨的同時(shí)，把一座孤獨的城，一段熨去顏色的歷史，濃縮的不露聲色，卻蕩氣回腸。
剖析王安憶的筆法，我臆想她該是水樣的女子，明眸啟齒間，便覺(jué)流螢回雪，這樣的女子，在她筆下的方塊字，是帶著(zhù)江南的香味的，讀起來(lái)，特別有韻律。她善用排比，也喜歡長(cháng)短句的結合，因此，每每讀的不是詩(shī)，但總有詩(shī)的淡淡氣息。白白的一句話(huà)，在她的精心修飾下，就成了潺潺一流水，渺渺一束煙，郁郁一朵花，絲絲一樹(shù)柳，可讀性極強。她像瓷器家，在窯洞里燒自己的青花瓷，摸上去，如同押韻的月光，干凈，直抵你心，優(yōu)美，拂動(dòng)一切的芳草連天，幾乎，可以入夢(mèng)了。
《長(cháng)恨歌》是王安憶燒制的藝術(shù)，提名為淺淺的印象美。說(shuō)它淺淺，那是因為它的文字輕盈，不是濃稠的云劈頭蓋臉的擁著(zhù)你，仿佛是披在你鼻翼的`一層氧氣；說(shuō)它具有印象美，是王安憶下筆從不寫(xiě)盡萬(wàn)物，她只聰明的揭示你一點(diǎn)點(diǎn)，剩下的，就需讀者的想象，她把一個(gè)山坡的鮮花剪下一個(gè)殘缺的角，送給你，待你自己體會(huì )個(gè)中的情意。當然，我從中讀出了迤邐的味道，左右逢源的文字，順暢的把故事娓娓道來(lái)，寫(xiě)了山，寫(xiě)了水，寫(xiě)了上海，寫(xiě)了上海的變遷。
王琦瑤這類(lèi)女子，總是叫人憐惜的。她嫻靜溫柔，知書(shū)達理，凡是總留有余地，仿佛，她是不食人間煙火的，是花瓶一樣的，是叫人捧在手心里的月牙泉，是寫(xiě)在紙上的無(wú)悔的詩(shī)，她有她花開(kāi)一樣的美麗，也有她花落一樣的安靜。我感覺(jué)，她是生錯了年代的千年前的那一嘆，她本該有她的金風(fēng)玉露，她有她的未來(lái)向她招搖，可是不，她生在了滬上，偏逢在時(shí)代的分水嶺，那么陰暗的關(guān)系網(wǎng)硬生生地把她捆著(zhù)，那么多誘人的華麗的把她熏著(zhù)，將她推入了畸形的地步，乃至后來(lái)，她已不再是多少年前，仿佛看透了一切的那個(gè)王琦瑤了。
白居易長(cháng)恨歌讀后感3
“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。樂(lè )天在《長(cháng)恨歌》一詩(shī)中贊美了唐玄宗與楊貴妃的唯美愛(ài)情。
玄宗統治王朝，國力鼎盛，萬(wàn)國朝拜。唐王朝的規模可謂空前絕后。在這種安逸的環(huán)境中，玄宗的妃子的數目恐怕難以統計，但是，當遇到了楊玉環(huán)之后，玄宗集三千寵愛(ài)于一身。這種舉動(dòng)，對于擁有無(wú)數嬪妃的君王來(lái)說(shuō)，是史無(wú)前例的，即使往后唐朝衰退了，皇帝也不是只鐘愛(ài)一個(gè)嬪妃，一直到明朝孝宗時(shí)期明孝宗才打破這個(gè)記錄。可是當時(shí)明朝的成就遠遠比不上此時(shí)的唐王朝。一個(gè)盛大王朝的君主，在安逸情況下，鐘愛(ài)唯一一位嬪妃，除了愛(ài)，還有什么力量有如此偉大！
安史之亂發(fā)生后，在外逃的過(guò)程中，唐玄宗始終與楊貴妃不離不棄，作為一國之君，唐玄宗有太多的理由獨自逃離，然而事實(shí)上縱使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開(kāi)楊貴妃。這難道不是一種愛(ài)的表現？或許有人會(huì )說(shuō)：那是唐玄宗沉迷美色。我就不得反問(wèn)一句，唐玄宗是何許人也？在他的手中，唐朝空前的'鼎盛，他會(huì )是一位如此昏庸的君主嗎？或許又有人反駁：此一時(shí)被一時(shí)啊，那時(shí)候的唐玄宗自然是睿智無(wú)比，但現在可就說(shuō)不定了，俗話(huà)說(shuō)，溫柔鄉英雄冢。
我又不得不說(shuō)：一個(gè)人的判斷力有如此容易下降嗎？以唐玄宗的智慧何嘗不知道江山與美人何者更加重要。但是唐玄宗沒(méi)有放棄楊貴妃，因為除了唐玄宗除了是一國之君，同時(shí)也是楊貴妃的丈夫，他要盡到作為丈夫的責任。是對楊貴妃的這種責任感，使他在極其危難的時(shí)刻始終陪在楊玉環(huán)身邊。在如此發(fā)達的今天，在如此了解愛(ài)的今天，又有誰(shuí)能真正做到這一點(diǎn)呢？是愛(ài)，和愛(ài)衍生出的責任！
被逼無(wú)奈賜死楊貴妃后，唐玄宗再也沒(méi)有納過(guò)嬪妃，而是在半囚禁生涯中恪守著(zhù)與楊貴妃的愛(ài)戀。在《長(cháng)恨歌》中，猶給了唐玄宗以希望，以安慰。可是，事實(shí)是唐玄宗一個(gè)人獨自睹物思人，嘗盡相思。在寒冷的偏宮中，兒子想毒害自己，身旁無(wú)一親信，說(shuō)話(huà)都得小心翼翼，在這種凄慘的生活之中，唐玄宗依然保留著(zhù)對楊貴妃的思念。在現代，離婚之事尚且屢見(jiàn)不鮮，那么在男子當家的封建社會(huì )，保留這份愛(ài)情的唐玄宗難道不是因為深?lèi)?ài)著(zhù)楊貴妃？也只有愛(ài)，才能撫慰心中的傷痛！
唐玄宗與楊玉環(huán)雖然生活在古代，但是他們的愛(ài)情與現代愛(ài)情一樣轟轟烈烈，一樣刻骨銘心！
白居易長(cháng)恨歌讀后感4
全詩(shī)以“長(cháng)恨”為中心，通過(guò)當時(shí)人們的傳說(shuō)，加上作者的想象，將敘事、寫(xiě)景、抒情很巧妙結合在一起，以強烈的抒情筆調，再現了一個(gè)愛(ài)情悲劇。詩(shī)中針對唐玄宗重色貪歡，朝政荒廢，楊貴妃恃寵而驕，兄弟姐妹權重一時(shí)的情況都進(jìn)行了諷刺、揭露。由于“重色”才招致安史之亂。在這個(gè)悲劇中，楊貴妃是封建統治階級的替罪羊，宮廷斗爭的犧牲品。其次，他告訴我們，貪圖享樂(lè )的腐朽生活，必然導致政治的`腐敗，政治腐敗必然是重用奴才而不用人才，奴才掌政必然亂綱誤國導致內亂，給人民帶來(lái)災難。
詩(shī)的結尾，用“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”兩句點(diǎn)明主題，讓讀者深深感受到無(wú)盡的遺恨，不愧為千古絕唱。
白居易長(cháng)恨歌讀后感5
看了長(cháng)恨歌的全部章節，感覺(jué)的出來(lái)作者是在贊美楊玉環(huán)和李隆基的真摯愛(ài)情，認為他們的愛(ài)情立場(chǎng)是平等的，不再是帝王和妃子的關(guān)系。以前我讀過(guò)很多歌頌他們愛(ài)情的文字，其中對他們愛(ài)情走向悲劇的原因多是歸于楊玉環(huán)單純不識政治被人利用。而這本書(shū)中除了以上原因之外，還將李隆基對楊家的恩寵解讀為其對楊的愛(ài)的表示，至于那些奸佞小人的結黨造勢就在他的意料之外了，不該怪他了。
更甚者，“他是‘春宵苦短日高起，從此君王不早朝’了，那又怎樣？若不是后來(lái)的安史之亂生靈涂炭，若不為天下蒼生計，誰(shuí)也沒(méi)有資格來(lái)指責他的不是。這天下是他打下來(lái)的……浩浩江山，誰(shuí)及得上臨淄王李隆基的功勛？”不知道言下之意是不是說(shuō)安史不懂情趣打斷了這一愛(ài)情佳話(huà)的續寫(xiě)？言下之意是江山是他李隆基打下的，所以他的對錯別人沒(méi)資格指責？還提到了天下蒼生計，想當初濃情蜜意時(shí)怎么沒(méi)騰個(gè)空想想自己的皇圖霸業(yè)，天下蒼生？
而且，“這種決裂是上天的旨意，不允許人彌補。”“命運伸出手來(lái)，把種子埋下，幽秘地笑著(zhù)，等待開(kāi)花結果的一天。”“命運伸出手來(lái)，我們無(wú)能為力。”似乎都極力認定他們的愛(ài)情悲劇更多的是天意弄人，命運使然，但真是這樣嗎？楊玉環(huán)一介女流或許真的不知，那作為帝王的李隆基也不懂嗎？倘若如此，我真的該懷疑他是不是那個(gè)開(kāi)創(chuàng )開(kāi)元盛世的李隆基了。
后來(lái)再從頭看一遍，才發(fā)現作者是拿他和白居易在作對比，女人眾多的白居易自是比不上李隆基的“專(zhuān)寵一人”了，正所謂“比上不足，比下有余，”倒是我提得太高了。那就暫且不提他的對錯了。
一直以來(lái)，當國家因帝王沉溺女色而衰亡時(shí)，評政者總是歸罪于“紅顏禍水”，這當然是不公平的，畢竟治理國家的是男人，沒(méi)道理要個(gè)女人來(lái)幫你揣摩利弊，真要那樣男人肯定又要擔心是不是又出來(lái)個(gè)武則天奪權了。
但是作為帝王，在擁有江山的時(shí)候去談愛(ài)情，也許應該先權衡一下自己能否有兩全的本事，否則就只能“賠了夫人又折兵”，如李隆基失了美人，國家也由盛而衰。
記得在網(wǎng)上看小說(shuō)時(shí)，有一個(gè)由4個(gè)不同作家寫(xiě)的帝王愛(ài)情系列的言情小說(shuō)，在讀者討論區里很多人都說(shuō)其中結局寫(xiě)帝王放棄皇位和愛(ài)人遠走的那本最好看最真實(shí)，甚至有讀者斷言帝王是不可能專(zhuān)愛(ài)一個(gè)女人的，那不現實(shí)。說(shuō)的做皇帝的真那么可憐似的，不靠與女人的聯(lián)姻就不能鞏固自己的皇位。當然也不能說(shuō)一點(diǎn)都不對，畢竟江山美人一般都只能選擇其一，想要魚(yú)與熊掌兼得那是很需要些能力的。
楊玉環(huán)三千寵愛(ài)于一生，在君恩薄如紙的'后宮，無(wú)疑她是幸運的。同樣的，她也更加地悲哀，作為她的三郎“最?lèi)?ài)”的女人，到最后她心中的英雄卻未能保住她的生命，最終為了“天下蒼生”她成了犧牲品。“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”就不知道她恨的是誰(shuí)了。
應該說(shuō)楊玉環(huán)的早死也是她的一大幸事，至少她不會(huì )知道美人遲暮后她的三郎會(huì )不會(huì )自己變了心。也許就是因為早逝，成為遺憾，因為最終結局的不可知，他們才最終成就為佳話(huà)吧。
自始至終。我都認為，李隆基與楊玉環(huán)也不過(guò)是君王與妃子的一樁韻事罷了。
白居易長(cháng)恨歌讀后感6
七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
——《長(cháng)恨歌》
那是一條黃昏夢(mèng)殘的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驛積淀了江楚流香的亭閣。著(zhù)一條漫卷的青絲帶，映著(zhù)斜陽(yáng)走過(guò)碧坪，你輕曼的溫柔，異于北國的風(fēng)雪，你的妖嬈更有著(zhù)明晰的江南芳韻。江南的水無(wú)私的把你妝望，綠林熏陶成你的素雅，天生麗質(zhì)一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史傷云。
夜，靜的出奇。
你踏著(zhù)唐朝宮殿的紅地毯，吟著(zhù)那江南的曲賦信步而來(lái)。久睡的長(cháng)安，投下一片卓麗的云彩，那是江南的水給她織的嫁衣嗎？“一枝紅艷露凝香”“春風(fēng)拂檻露華濃”，這艷容勝過(guò)冬日里貞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回應這春來(lái)的歌唱。帝王手中的御筆顫動(dòng)了。
或許這原本就是中唐的宿命，或許一方愛(ài)的曙光將要在冷冬擦亮，或許這都是冥冥之中從未休止的撥動(dòng)的命弦。雄偉的望朝金殿，一派帝國端重的氣韻，也抵不住她輕盈的舞姿，和浪漫時(shí)節的回眸一笑。已再沒(méi)有了她的倩影。遠去的車(chē)跡，回首這雄偉的`金殿，天摧殘星，月蝕清夜，玉階生怨……
那夜的馬嵬驛，在祭奠絕代的紅顏。
那夜的馬嵬驛，著(zhù)裳的紅樹(shù)謝了。
那夜的馬嵬驛，好美，好涼。
明皇落淚了，哭的凄慘，哀惋。窗，開(kāi)著(zhù)，缺月無(wú)聲，門(mén)扉里透著(zhù)沉沉的鼻息，青松漏著(zhù)幾段光隙。昨日的記憶，是車(chē)如流水馬如龍；今日卻是伊人歸去，從此陰陽(yáng)。
宮闕里，依舊有曾經(jīng)舞動(dòng)的羽衣，而那身影，在一場(chǎng)浮華之后，悄然離去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一聲斷斷續續的幽咽，只有黑森森的天空下，一襲霓裳濾出的滴滴清淚。
紅晝月弭，風(fēng)輕掠。木積香山雪，冷宮闕。竹松懈，輕紗妝玉階。伊人眉籠，彤如月。月曳輕波，皎渡仙橋鵲。冷夜誰(shuí)人解？
有人說(shuō)：“她愛(ài)明皇，不愛(ài)天下。”
有人說(shuō)：“她的擁有使千萬(wàn)民眾一無(wú)所有。”
有人說(shuō)：“她是紅顏禍水。”
我淡然對曰：“歷史非柔媚女子所主，世人只看到明皇墮落在漫舞飄飄的溫柔鄉里，卻看不到他自身的墮落。”
日月成為流年，她終于化為愛(ài)的殉鵲，天空一片澈藍。長(cháng)生殿里，也許只有一對仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱。
白居易長(cháng)恨歌讀后感7
唐朝曾是一個(gè)富有色彩的朝代，可是因為一場(chǎng)叛亂且都改變了模樣！
唐朝的皇帝唐玄宗是個(gè)風(fēng)流瀟灑的皇帝，他治國有方他在位時(shí)唐朝十分的繁榮，正因此才有了開(kāi)元盛世之說(shuō)！
楊玉環(huán)出生在一個(gè)官宦家庭，十分漂亮當她15歲時(shí)真是美若天仙，“一朝選在君王側”兩人落入了愛(ài)河，每日的歡歌笑語(yǔ)，飲酒作詩(shī)，霓裳羽衣曲拌著(zhù)楊玉環(huán)依韻而舞，仿若天女散花！“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”！唐玄宗怎能不迷戀她呀！
“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行”。但是由于安祿山引起了一起叛亂---安史之亂，讓百姓流離失所家破人亡，東奔西逃！
逃離的將士們十分痛恨楊家并且并且一再要求讓皇帝賜死楊國忠和楊貴妃，這可讓唐玄宗為難了，但如果不讓楊貴妃死，將士們就不保唐玄宗出逃，在此壓迫下只好順應形勢賜死了楊玉環(huán)，“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身！”這樣一個(gè)美麗的女子為了唐玄宗的安全，毅然決然地選擇了死！這美女的一生結束了，唐朝的繁榮也開(kāi)始走下坡路了！
唐玄宗真是“回看血淚相和流”呀！見(jiàn)景思人，見(jiàn)物思人，還讓從臨邛來(lái)的`道士把楊貴妃請到夢(mèng)里來(lái)相見(jiàn)，是多么的思念她呀！
在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！這是人生的悲劇，也是一個(gè)朝代的悲劇！
白居易長(cháng)恨歌讀后感8
有人說(shuō)，《長(cháng)恨歌》是寫(xiě)政治的，抨擊唐明皇的昏庸；又有人說(shuō)，《長(cháng)恨歌》是寫(xiě)愛(ài)情的，它歌頌的是唐明皇與楊貴妃的驚天地泣鬼神的悲傷的愛(ài)情故事。而我讀《長(cháng)恨歌》，感受到的卻是極力渲染唐明皇和楊貴妃愛(ài)情的后面的白居易的悲傷。
古代男子，年紀很小就可以成婚，早婚可以說(shuō)是一種社會(huì )傾向，所謂“成家立業(yè)”，先成家，后立業(yè)。按理說(shuō)，在這種環(huán)境之下的白居易應該是很早就成婚了的，但是因為某種原因，他成為了當時(shí)社會(huì )上士族家庭很罕見(jiàn)的“大齡剩男”，三十多歲都還沒(méi)有結婚。這個(gè)“某種原因”到底是什么呢，就是湘靈。白居易少年時(shí)住在符離（今安徽宿縣符離集），和東鄰之女湘靈姑娘長(cháng)期相愛(ài)，感情非常深厚，兩個(gè)人私底下約定了終生。但是，白居易的母親卻反對他們的愛(ài)情，覺(jué)得湘靈的門(mén)戶(hù)太低，不是白居易的良配，在“百事孝為先”的古代，一門(mén)婚姻沒(méi)有了父母的首肯那是根本就行不通的，縱然很愛(ài)，白居易還是不得不聽(tīng)從了母親的話(huà)。但是作為對母親的抗議，他多年一直都沒(méi)有結婚，最后在母親的以死相逼之下結了婚。而那個(gè)時(shí)候，他37歲了，湘靈姑娘則終生未嫁。
有句話(huà)說(shuō)，在文學(xué)作品里，寫(xiě)別人就是寫(xiě)自己，每一部作品都是作者內心的剖析和情感的流露。那么在《長(cháng)恨歌》里，白居易極力描寫(xiě)的，不只是唐明皇的愛(ài)情悲劇，更是他自己的愛(ài)情悲劇。唐明皇因為被軍隊的逼迫，不得不賜死楊貴妃，“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉娥眉馬前死。花鈿委地無(wú)人收。翠翹金雀玉搔頭”，面對這一切，深情的君王卻只能夠“掩面就不得，回看血淚相和流”。在此時(shí)，白居易大概把自己當成那個(gè)悲痛無(wú)奈的唐明皇了吧，他的“軍隊”，就是他的母親。唐明皇是君王，比愛(ài)情更重要的還有他的國家，所以即使心痛，他還是選擇了犧牲楊貴妃；而白居易是人子，“百善孝為先”，在母親與湘靈之間，他也不得不放棄了自己的.愛(ài)情。這該是怎樣的一種無(wú)奈呢？
在這首詩(shī)歌中，白居易以相當大的篇幅描寫(xiě)了楊貴妃死后唐明皇的痛苦與懷念，無(wú)論是春分桃花，秋雨落葉，雙目所睹之物，沒(méi)有一樣不能夠不夠氣他對那個(gè)心愛(ài)的女子的懷念。據說(shuō)湘靈曾經(jīng)送給白居易一雙鞋子，他終身都帶在身邊，“人只履猶雙，何曾得相似”，寫(xiě)人寫(xiě)己，這種惆悵，只有愛(ài)過(guò)的人才能夠懂吧。
愛(ài)情被現實(shí)打敗了的白居易，苦悶無(wú)處可說(shuō)，他多么想見(jiàn)到湘靈，對他傾訴自己的一切，但是他不能。現實(shí)是不能夠解決的了，他最后只能寄托于神靈。在《長(cháng)恨歌》里，他給唐明皇和楊貴妃安排了一次相會(huì )，“七月七日長(cháng)神殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，并且表達了彼此的愿望，即在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，無(wú)論人間還是天上，恩愛(ài)不覺(jué)。但是，他沒(méi)有像唐明皇那么幸運，他沒(méi)有能夠幫助他的道客，只能夠在半夢(mèng)半醒間，在輾轉反側時(shí)，感嘆著(zhù)“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！”我想，他應該是羨慕唐明皇的，他愛(ài)過(guò)，擁有過(guò)，轟轟烈烈過(guò)，即使楊貴妃是他的兒媳婦，但是為了愛(ài)情，他爭取了也得到了，而自己呢？只能夠在漫漫長(cháng)夜，讓思念一點(diǎn)一點(diǎn)把大腦吞噬，痛徹心扉。
“我有所念人，隔在遠遠鄉。我有所感事，結在深深腸”，這是白居易的《夜雨》，寫(xiě)于元和六年，時(shí)年白居易四十歲。讀了《長(cháng)恨歌》，我終于明白為什么讀到這句時(shí)我會(huì )有流淚的沖動(dòng)，在那場(chǎng)刻骨銘心的愛(ài)情里，他到底失去了什么，此生，再也挽不回。
白居易長(cháng)恨歌讀后感9
作為一代文人，白居易可謂是一個(gè)成功者。他的現實(shí)主義的筆，寫(xiě)出了多少個(gè)凄冷的場(chǎng)面，敲響了一次又一次警鐘。他的《長(cháng)恨歌》，可謂是他一生的代表作。
詩(shī)以喜劇開(kāi)頭而轉成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛(ài)情的頌歌。這首敘事詩(shī)的最成功處就是抒情，相當復雜的情節只用精煉的幾句就交代過(guò)去，而著(zhù)力在情的渲染，細致地寫(xiě)唐明皇與楊貴妃愛(ài)情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。
《長(cháng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨特的藝術(shù)構思。全篇中心是歌“長(cháng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專(zhuān)夜”、“看不足”等等，看來(lái)是樂(lè )到了極點(diǎn)，象是一幕喜劇，然而，極度的樂(lè )，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(cháng)恨”的'原因。許多人說(shuō)《長(cháng)恨歌》有諷喻意味，我想,這首詩(shī)的諷喻意味就在這里。
那么，詩(shī)人又是如何表現“長(cháng)恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫(huà)極其細膩，把唐玄宗那種不忍割?lèi)?ài)但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來(lái)了。由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì )有那沒(méi)完沒(méi)了的恨。隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情節并沒(méi)有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著(zhù)人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來(lái)開(kāi)拓和推動(dòng)情節的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內心十分酸楚愁慘;還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶;回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”。
詩(shī)至此，已經(jīng)把“長(cháng)恨”之“恨”寫(xiě)得十分動(dòng)人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩(shī)人筆鋒一折，別開(kāi)境界，借助想象的彩翼，構思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀(guān)愿望和客觀(guān)現實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩(shī)歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動(dòng)人。
《長(cháng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統詩(shī)歌擅長(cháng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境;時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔铩⑹挛铮ㄟ^(guò)人物對它們的感受來(lái)表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓。現實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復抒情，回環(huán)往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力。
白居易長(cháng)恨歌讀后感10
我十分的孤陋寡聞。最近才看到這本《長(cháng)恨歌》。
光是喜歡喜劇的人，大概不會(huì )喜歡這本書(shū)。看完之后，一陣郁悶。深覺(jué)時(shí)光殘酷，生命中很多東西竟是捉不住也留不住的。一切是那么現實(shí)，現實(shí)得難免令人失望。生活充滿(mǎn)失望。
長(cháng)恨歌這個(gè)名字，應該緣于白居易的那首唐詩(shī)。白居易的《長(cháng)恨歌》說(shuō)的是李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇，這一早就給王安憶的這部小說(shuō)埋下了伏筆。悲劇原本注定。
如果想在作品里找到一個(gè)理想的女人，十全十美，純潔善良無(wú)暇的女人。那么恐怕是要失望的'。里面有的，不過(guò)是一群現實(shí)的女人。作為女主角的王琦瑤，更是如此。
王琦瑤，一個(gè)弄堂里出來(lái)的上海小姐。她是一個(gè)很普通的女人。特別之處，她是位美女。有很多人說(shuō)那是情愛(ài)史，我不贊成。在她一的一生中，她所強調追求的，一直都不是愛(ài)情。她選擇某大員，也不過(guò)想過(guò)一些平順、舒服的日子。就連最后選擇同女兒平輩的男人，也是因著(zhù)寂寞。
令人遺憾的是，要求如此之低，也要失望。有些人一早對命運妥協(xié)，命運安排什么，就接受什么。從沒(méi)想過(guò)爭取和抗爭。可仍然還是要為命運所捉弄。不由得讓人懷疑，命運是不是欺軟怕硬？像我們小時(shí)候跟老媽要錢(qián)。不要，就什么都沒(méi)有，一要，還得要多點(diǎn)，即使失望，也不過(guò)是老媽少給了，一般不會(huì )不給。這是不是也是對付命運的方法？哈哈……
吃飯去。無(wú)論如何失望，生活卻總要繼續。這又是另一種失望了……
白居易長(cháng)恨歌讀后感11
前一些日子，讀了白居易的《長(cháng)恨歌》，對里面的情節也有了些了解。一個(gè)養在深閨的美人被君王看中，召入宮封了個(gè)貴妃，皇帝對這個(gè)貴妃十分寵愛(ài)，以至于”回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色“。
雖然皇帝十分喜愛(ài)，但不幸的事仍然發(fā)生了，一場(chǎng)叛亂使得自己江山與美人只可取其一。毋庸置疑，結果是“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。貴妃被迫自殺。
在局勢穩定后，皇帝可以說(shuō)是痛不欲生，千方百計的想使貴妃可以重新回到身邊，文中有“為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓”，結果是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”什么辦法都是徒勞的。詩(shī)歌最后我感覺(jué)寫(xiě)的'特別的好，“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，這反映了貴妃與皇帝間的真摯愛(ài)情，語(yǔ)言很美。
但我卻對他們間的愛(ài)情產(chǎn)生疑問(wèn)，大家都知道這個(gè)皇帝在那時(shí)候年紀已經(jīng)很大了，而貴妃才剛剛“初長(cháng)成”。一個(gè)年輕的女子如何能愛(ài)上一個(gè)和自己父母大小的男的呢？我想，無(wú)非在于權勢、地位吧！
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