屈原投河殉國(guó)的說(shuō)法,流行數(shù)百年,早已成為中國(guó)人的常識(shí),它一次次地激勵(lì)著中國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱腸。然而,屈原的絕命詞《懷沙》,絲毫沒(méi)有亡國(guó)形勢(shì)的逼迫,沒(méi)有殉國(guó)的跡象�!稇焉场穼懨髯约河懈八赖囊庀颍八赖睦碛刹皇茄硣�(guó),而是殉自己高潔的心志。">

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屈原為什么投江

回答
瑞文問(wèn)答

2024-10-26

屈原投河是為了殉自己高潔的心志。
屈原投河殉國(guó)的說(shuō)法,流行數(shù)百年,早已成為中國(guó)人的常識(shí),它一次次地激勵(lì)著中國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱腸。然而,屈原的絕命詞《懷沙》,絲毫沒(méi)有亡國(guó)形勢(shì)的逼迫,沒(méi)有殉國(guó)的跡象�!稇焉场穼懨髯约河懈八赖囊庀�,赴死的理由不是殉國(guó),而是殉自己高潔的心志。

擴(kuò)展資料

  屈賦中沒(méi)有殉國(guó)的內(nèi)容,漢代人也沒(méi)有屈原殉國(guó)的說(shuō)法,漢代人對(duì)屈原的贊頌都集中于他的人格高潔。東漢文學(xué)家王逸頌揚(yáng)屈原“清白”,至于屈原投河原因,王逸說(shuō)得很清楚:“不忍以清白久居濁世,遂赴汨淵,自沉而死�!�

屈原為什么投江

  屈原的成就:

  1、禁朋黨

  鑒于楚國(guó)的貴胄和老世族往往結(jié)黨營(yíng)私,狼狽為奸,對(duì)不同政見的臣工大肆攻訐,以律法的形式加以約束杜絕。

  2、明賞罰

  無(wú)論是名法家的商鞅抑或是兵家的吳起,都注重嚴(yán)格的律條來(lái)約束將士的功過(guò)。在變法這樣的問(wèn)題上,屈原集合法家、兵家之精華而獨(dú)成一體。

  3、移風(fēng)易俗

  屈原對(duì)楚國(guó)不正之風(fēng)深惡痛絕,一個(gè)個(gè)能言善辯巧言令色的臣工老世族,不惜損害國(guó)家的主題利益來(lái)投機(jī)取巧。此次的變法也把楚國(guó)的不良之風(fēng)用法律形式來(lái)約束。

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  屈賦中沒(méi)有殉國(guó)的內(nèi)容,漢代人也沒(méi)有屈原殉國(guó)的說(shuō)法,漢代人對(duì)屈原的贊頌都集中于他的人格高潔。東漢文學(xué)家王逸頌揚(yáng)屈原“清白”,至于屈原投河原因,王逸說(shuō)得很清楚:“不忍以清白久居濁世,遂赴汨淵,自沉而死�!�

屈原為什么投江

  屈原的成就:

  1、禁朋黨

  鑒于楚國(guó)的貴胄和老世族往往結(jié)黨營(yíng)私,狼狽為奸,對(duì)不同政見的臣工大肆攻訐,以律法的形式加以約束杜絕。

  2、明賞罰

  無(wú)論是名法家的商鞅抑或是兵家的吳起,都注重嚴(yán)格的律條來(lái)約束將士的功過(guò)。在變法這樣的問(wèn)題上,屈原集合法家、兵家之精華而獨(dú)成一體。

  3、移風(fēng)易俗

  屈原對(duì)楚國(guó)不正之風(fēng)深惡痛絕,一個(gè)個(gè)能言善辯巧言令色的臣工老世族,不惜損害國(guó)家的主題利益來(lái)投機(jī)取巧。此次的變法也把楚國(guó)的不良之風(fēng)用法律形式來(lái)約束。