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南鄉子原文賞析[精品]
南鄉子原文賞析1
●南鄉子
紹興太學(xué)生
洪邁被拘留，稽首垂哀告敵仇。
一日忍饑猶不耐，堪羞！
蘇武爭禁十九秋？
厥父既無(wú)謀，厥子安能解國憂(yōu)？
萬(wàn)里歸來(lái)夸舌辯，村牛！
好擺頭時(shí)便擺頭。
紹興太學(xué)生詞作鑒賞
這是一首頗具諷刺意味的小詞。作者用犀利的筆觸，活畫(huà)出洪邁出使金國喪志辱節的丑態(tài)，宛然一幅絕妙的諷刺漫畫(huà)。
宋高宗三十二年（1162）春，金主雍登位。三月，宋高宗擬遣使赴金，洪邁慨然請行。此次奉使金國，洪邁原想堅持宋室南逃之前宋朝對待金國的禮節，所以他在給金主所上的國書(shū)中決不自稱(chēng)為“陪臣”。（諸侯見(jiàn)天子自稱(chēng)“臣”，其隨行大臣自稱(chēng)“陪臣”）到金都之后，金人說(shuō)他所上的國書(shū)“不如式”，讓他將國書(shū)中的自稱(chēng)改為“陪臣”，并讓他按南宋以來(lái)宋金之間屈辱之禮來(lái)朝見(jiàn)金主。“邁初執不可，既而金鎖使館，自旦至暮，水漿不進(jìn)，三日乃得見(jiàn)。……七月，邁回朝，則孝宗已即位矣。殿中侍御史張震以邁使金辱命，論罷之”（見(jiàn)《宋史。洪邁傳》）。宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》曰：“景盧（洪邁字景盧）素有風(fēng)疾，頭常微掉，時(shí)人為之語(yǔ)曰：”一日之饑禁不得，蘇武當時(shí)十九秋。傳與天朝洪奉使，好掉頭時(shí)不掉頭。“這就是此詞的時(shí)代背景。
詞的'上片寫(xiě)洪邁使金辱命。開(kāi)篇兩句寥寥十二個(gè)字，便將洪邁在金主面前“稽首垂哀”的卑躬屈膝相勾畫(huà)得形象兼備。接著(zhù)又以漢朝出使匈奴被拘留十九年的蘇軾與之作一鮮明的對比。蘇武曾被匈奴單于逼降，“單于愈益欲降之，乃幽武置大窯中，絕不飲食。
天雨雪，武臥雪，與旃毛并咽之，數日不死“（《漢書(shū)·李廣蘇建傳》）。蘇武后被徙北海牧羊，杖節不屈，始終堅持民族氣節。而洪邁呢，卻是”一日忍饑猶不耐“！無(wú)怪乎作者對他嗤之以鼻”堪羞！“下片描寫(xiě)洪邁南歸后于當朝夸喬的丑態(tài)。首二句用類(lèi)推法，”厥父既無(wú)謀，厥子安能解國憂(yōu)？“這兩句由洪邁使金受辱而聯(lián)想到洪邁的父親洪皓使金被扣之事。但是，洪皓使金被扣留十數年，仍忠貞不屈，還向南宋密送情報，并作為愛(ài)國詞章為證。可惜，洪邁就沒(méi)有乃父的骨氣了。”萬(wàn)里歸來(lái)奈舌辨“，洪邁萬(wàn)里歸來(lái)，不為自己的丑行感到”堪羞“自愧，反而在南宋吏民面前搖頭晃腦，趾高氣揚，夸說(shuō)自己在金國如何能言善辨。真是不知”羞恥“二字為何物也，自作聰明的人，其實(shí)是最愚蠢的。作者斥之為”村牛“，竟即蠢貨，是再恰當不過(guò)的了。
文學(xué)中運用諷刺手法，往往突出其諷刺對象的矛盾所在或可笑之處，使其無(wú)可隱蔽。這首詞正是如此。詞的上片，洪邁是一副“稽首垂哀告敵仇”的卑躬曲膝相，下片卻又是副“歸來(lái)夸舌辨”、“好擺頭時(shí)便擺頭”的趾高氣揚的樣子。一個(gè)洪邁，兩副面孔，自相矛盾，丑態(tài)畢露。洪邁素有風(fēng)疾，頭常微掉。作者抓住他“好擺頭”的毛病予以辛辣諷刺。本來(lái)，在“敵仇”面前，應該“擺頭”，而洪邁卻不“擺頭”而是“稽首”；出使歸來(lái)，洪邁本應低頭認罪，但他卻“擺”起“頭”來(lái)。實(shí)乃可笑之至！再與其“夸舌辨”巧相配合，更使之欲蓋彌彰，反成自我諷刺，進(jìn)一步增強了作品的諷刺效果。
南鄉子原文賞析2
原文
洞口誰(shuí)家，木蘭船系木蘭花。紅袖女郎相引去，游南浦，笑倚春風(fēng)相對語(yǔ)。
翻譯
洞口是哪戶(hù)人家呀？屋前木蘭樹(shù)造的小船上系著(zhù)好看的木蘭花。身著(zhù)襦裙長(cháng)袖的女郎們互相邀約去水邊游玩，春風(fēng)湖面，女孩們的笑鬧嬉戲聲不時(shí)傳來(lái)。
注釋
木蘭：?jiǎn)棠荆置盘m、林蘭，狀如捕樹(shù)，木質(zhì)似柏樹(shù)而較疏，可造船，晚春開(kāi)花。
紅袖：指古代女子襦裙長(cháng)袖，后來(lái)就成了女子的代名詞。
相引去：相互邀約而去。
引：招引。
南浦：南面的水邊。后常用稱(chēng)送別之地。
賞析
這首詞寫(xiě)南方少女的歡情。作品以虛擬問(wèn)句開(kāi)頭，以“木蘭船系木蘭花”寫(xiě)洞口之家的實(shí)景，流露出無(wú)比贊美之情。“紅袖”三句繼續寫(xiě)洞口之家的人事，活現南方少女相引相招，相依相偎，親昵歡快地游春談笑的場(chǎng)面。
此詞表現的是，世事清明，心情舒暢，歲月靜好，江山無(wú)聲。有的只是紅顏女子引舟，春風(fēng)湖面，鶯歌燕語(yǔ)。中原戰亂之中，在偏安一隅的西蜀，卻有著(zhù)這般恬靜、悠然的江南好風(fēng)光，真是柔情似水，佳期如夢(mèng)。
《栩莊漫記》對歐陽(yáng)炯的.《南鄉子》八首作了一個(gè)總評曰：“《南鄉子》八首，多寫(xiě)炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫(xiě)物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫(xiě)景紀俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣。”的確，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。
南鄉子原文賞析3
南鄉子·登京口北固亭有懷原文：
何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠，不盡長(cháng)江滾滾流！年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。
生子當如孫仲謀！ 什么地方可以看見(jiàn)中原呢？在北固樓上，滿(mǎn)眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少?lài)遗d亡大事呢？不知道，年代太久了。看著(zhù)永遠也流不盡的長(cháng)江水滾滾東流。想著(zhù)當年孫權在青年時(shí)代，已帶領(lǐng)了千軍萬(wàn)馬，他能占據東南，堅持抗戰，沒(méi)有向敵人低頭和屈服過(guò)。天下英雄誰(shuí)是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說(shuō)：“生子當如孫仲謀。”
南鄉子·登京口北固亭有懷賞析
胸中有雄峰萬(wàn)仞，雄風(fēng)萬(wàn)里，何處不可望神州？似有倚天長(cháng)劍在手，氣沖斗牛。句句如大江奔流，有豪情涌動(dòng)亦有世事沉浮之嘆，全數卷入浪濤，滔滔東去。
南鄉子·登京口北固亭有懷注釋
南鄉子：詞牌名。京口：今江蘇鎮江市。北固亭在鎮江東北固山上，下臨長(cháng)江，三面環(huán)水。望：眺望。神州：這里指中原地區。 興亡：指國家興衰，朝代更替。悠悠：連綿不盡的樣子。兜鍪（móu）：指千軍萬(wàn)馬。兜鍪，頭盔，這里代指士兵。坐斷：占據，割據。休：停止。敵手：能力相當的對手。曹劉：指曹操、劉備。生子當如孫仲謀：引用《三國志·吳主（孫權）傳》注：曹操?lài)L試與孫權對壘，見(jiàn)舟船、器仗、隊伍整肅，嘆曰："生子當如孫仲謀，劉景升（即劉表，字景升）兒子若豚犬（豬狗）耳。"暗諷今天的朝廷不如能與曹操劉備抗衡的`東吳，今天的皇帝也不如孫權。
南鄉子原文賞析4
《南鄉子·乘彩舫》寫(xiě)的是南國水鄉少女的一個(gè)生活片斷，寫(xiě)春女游蓮塘，觸景生情，相與戲謔的情景。
1 古詩(shī)帶拼音版
nán xiāng zǐ ·chéng cǎi fǎng
南鄉子·乘彩舫
lǐ xún
李珣
chéng cǎi fǎng ，guò lián táng ，zhào gē jīng qǐ shuì yuān yāng 。yóu nǚ dài huā wēi bàn xiào ，zhēng yǎo tiǎo ，jìng shé tuán hé zhē wǎn zhào 。
乘彩舫，過(guò)蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶花偎伴笑，爭窈窕，競折團荷遮晚照。
2 古詩(shī)翻譯
乘著(zhù)五彩畫(huà)舫，經(jīng)過(guò)蓮花池塘，船歌悠揚，驚醒安睡的鴛鴦。滿(mǎn)身香氣的少女只顧依偎著(zhù)同伴嫣然倩笑，這些少女個(gè)個(gè)姿態(tài)美好，她們在嬌笑中折起荷葉遮擋夕陽(yáng)。
3 古詩(shī)賞析
這首令詞，是作者前期的.作品。李珣共有《南鄉子》詞17首，描繪南國水鄉的風(fēng)土人情，具有鮮明的地方色彩、強烈的生活氣息和濃厚的民歌風(fēng)味。這是其中的一首，寫(xiě)的是南國水鄉少女的一個(gè)生活片斷，寫(xiě)春女游蓮塘，觸景生情，相與戲謔，煞是動(dòng)人。前三句：“乘彩舫，過(guò)蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。”寫(xiě)春女漫游蓮塘。常言道：哪個(gè)少女不懷春!后三句正是游女們觸景生情、敞露春心之態(tài)。沉浸在追味甜美愛(ài)情之中的少女們，一個(gè)比一個(gè)地嬌羞艷麗，在一首短短的小詞中，不允許逐個(gè)描狀。這首小令，繪出一幅活潑俏麗的風(fēng)俗畫(huà)，卷面絢麗而明快，狀景則景致秀美，狀人則形神兼備，更兼妙語(yǔ)傳神，麗而不妖，艷而能質(zhì)，頗得民歌韻味。
南鄉子原文賞析5
原文：
落日照樓船。穩過(guò)澄江一片天。珍重使君留客意，依然。風(fēng)月從今別一川。
離緒悄危弦。永夜清霜透幕氈。明日回頭江樹(shù)遠，懷賢。目斷晴空雁字連。
賞析：
這是一首描寫(xiě)離別的小令，分上下兩闋，共四句。每句都有一個(gè)直指或暗示時(shí)間的詞，建立了這首詞時(shí)間流動(dòng)的架構：黃昏——前夜——后夜——清晨，在這段時(shí)間內，空間相應變換，景物和人物感情相應變換等，濃濃的離情別緒經(jīng)過(guò)逐步變換，最后化為一片清澄，為這首小令的特色。
首句寫(xiě)景，觀(guān)景的眼界由遠及近，又由近及遠。以“落日”起筆，既點(diǎn)明黃昏的時(shí)間，又烘托氣氛，重點(diǎn)落在“樓船”，點(diǎn)出別離主題。后句緊接前句，“澄江”照應“船”，“穩過(guò)”照應“樓”，“一片天”照應“落日”，過(guò)渡和呼應極為妥貼、平穩。“一片天”既可是落日之實(shí)在背景，又可是江天，落日映照水中，波光粼粼，則上下相映，已成一體。“穩過(guò)”的“穩”建立了“樓船”和“江天”的關(guān)系，也流露了作者對待離別的情緒基調，則由“落日”和“江天”所構成的一片美景不會(huì )因人物的情緒波動(dòng)而破壞。
次句由景及情，點(diǎn)出別離的主角——使君和客。在兩方的情意之間，重點(diǎn)在使君的“留”，“依然”使時(shí)間向過(guò)去延伸，則又交織入使君和客許多言辭之外的因緣，也就是“留意”之所以值得“珍重”。所留之意雖依然，但已不得不別，“一川”即前句的“澄江一片天”，而“別”接應“穩過(guò)”，空間距離已悄悄推開(kāi)，時(shí)間也悄悄轉換，“落日”轉成了“風(fēng)月”，時(shí)間已由黃昏過(guò)渡到前夜。
轉入下闋，著(zhù)眼點(diǎn)由使君轉為客。上闋的“留意”經(jīng)“別”的過(guò)渡轉為“離緒”，留別至別離，視角已轉。以夜半的子時(shí)劃界，夜可分前后，則“風(fēng)月”當“前夜”，“永夜清霜”當后夜，景象已判然不同。“危弦”點(diǎn)“樓”，“幕氈”點(diǎn)“船”，都照應上闋，用字仍不虛設。時(shí)移情移，空間亦暗移。
永夜是夜到深處，深處即轉，即所謂黎明前的黑暗。末句立即開(kāi)朗，先用“明日”點(diǎn)出“清晨”，后用“晴空”點(diǎn)出時(shí)間正在向正午進(jìn)發(fā)。“明日回頭江樹(shù)遠”是空間的進(jìn)一步推移，“回頭”是客的心理動(dòng)作，是“離緒”的發(fā)展，但“江樹(shù)遠”已顯出一片明朗和生機。“懷賢”點(diǎn)出使君和客的友誼基礎為共同的志意相投，也在不自覺(jué)中流露出詞作者作為憂(yōu)國憂(yōu)民大哲學(xué)家的身份。結句將人的視線(xiàn)上引于晴空，既照應首句的落日，又將感情向大境界升華。“雁字連”，是在一片清澄中顯出的'自然界景象，雁南飛，又將北歸，人之離別，正處于自然界的物候大循環(huán)之中。
上、下闋所描寫(xiě)的時(shí)間是從黃昏到清晨，但這一小段時(shí)空變換是一段更大時(shí)空變換的轉折點(diǎn)，使君和客的相會(huì )由種種因素所造成，使君和客的相別也由種種因素所造成，一別以后即屬不可知，也許永遠不能再相會(huì )，這就使詞作所描述的小段時(shí)空變換有了特殊的意義。詞作中時(shí)空雖步步變換，但上闋點(diǎn)出“留”，下闋點(diǎn)出“連”，已自然接續成“留連”二字，則人物的感情非“別”所能致。整首小令雖描寫(xiě)黃昏到清晨，但由“明日”一詞可知下闋所寫(xiě)全屬設想情景，而全詞的時(shí)間中心點(diǎn)只是“風(fēng)月從今別一川”的“今”，使君和客二人的感情通過(guò)“今”而相合，則一剎那已凝住永恒。
南鄉子原文賞析6
南鄉子·諸將說(shuō)封侯
朝代：宋代
作者：黃庭堅
原文：
諸將說(shuō)封侯。短笛長(cháng)歌獨倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休。戲馬臺南金絡(luò )頭。
催酒莫遲留。酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑，羞羞。白發(fā)篸花不解愁。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
在諸將都談?wù)摲夂钪碌臅r(shí)候，我獨倚高樓，和著(zhù)竹笛，放聲長(cháng)歌。世事在風(fēng)吹雨打中悄然而逝，劉裕在重陽(yáng)登臨戲馬臺，與群臣宴會(huì )的盛景已一去不復返了。
快快暢飲不要留下，酒味醇香依舊。花在老人頭上羞笑，白發(fā)簪花不消解憂(yōu)愁。
注釋
①南鄉子：唐教坊曲名，后用為詞牌名。《金奩集》入“黃鐘宮”。二十七字，兩平韻，三仄韻。
②戲馬臺：一名掠馬臺，項羽所筑，今江蘇徐州市南。晉安帝義熙十二年，劉裕北征，九月九日會(huì )僚屬于此，賦詩(shī)為樂(lè )，謝瞻與謝靈運各賦《九日從宋公戲馬臺集送孔令》一首。
③金絡(luò )頭：精美的馬籠頭，代指功名。
④簪（zān）花：簪花是漢族婦女頭飾的一種，用作首飾戴在婦人頭上。
賞析：
這首詞是作者的一首絕筆詞。詞的開(kāi)頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著(zhù)笛聲，倚樓長(cháng)歌。對比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《楚辭·漁父》）的意味。
封建社會(huì )中，封侯顯貴歷來(lái)是人生追求的.目標，但作者眼中，這一切都只是夢(mèng)幻一場(chǎng)，所以他此時(shí)只一邊冷眼旁觀(guān)，沉醉音樂(lè )之中。這一組對比用反差強烈的色調進(jìn)行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把讀者帶入了一個(gè)悠長(cháng)深遠的意境中，超然之情蘊含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨。“吹笛倚樓”用唐趙嘏《長(cháng)安秋望》詩(shī)中的名句“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(cháng)笛一聲人倚樓”，正切此詞寫(xiě)重九登高遠望之意。
“萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò )頭。”一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒(méi)時(shí)光流逝的波濤中。“休休”，算了吧，還有什么可說(shuō)呢！即使是像宋武帝劉裕彭城戲馬臺歡宴重陽(yáng)的盛會(huì )，也成為歷史的陳?ài)E而一去不復返了。用“戲馬臺”之典正切重陽(yáng)宴集之題，而“金絡(luò )頭”，用鮑照《結客少年場(chǎng)行》“驄馬金絡(luò )頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺之馬，又照應開(kāi)頭說(shuō)封侯的“諸將”。詞人受佛老思想的浸潤，人生觀(guān)中有著(zhù)消極虛無(wú)的一面，隨著(zhù)政治上的連遭打擊，這種思想時(shí)有流露。這里表現的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。
下片遂轉而為開(kāi)朗達觀(guān)。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，還是開(kāi)懷痛飲，莫辜負這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無(wú)，對美酒之可愛(ài)，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒”之語(yǔ)（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發(fā)，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀還要簪花自?shī)省Ｆ湓煺Z(yǔ)則是脫胎于蘇軾的兩句詩(shī)：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。”（《吉祥寺賞牡丹》）詞人熱愛(ài)生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺(jué)得秋光和美酒都與去年不殊，表現出開(kāi)朗豁達的胸襟。
這首詞“以詩(shī)為詞”的創(chuàng )作方法，從遣詞造句到意境格調都體現出詩(shī)的特點(diǎn)。不借助景物渲染，而直抒胸臆，風(fēng)格豪放中有峭健。
南鄉子原文賞析7
南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷 宋朝 蘇軾
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》譯文
深秋霜降時(shí)節，水位下降，遠處江心的沙洲都露出來(lái)了。酒力減退了，才覺(jué)察到微風(fēng)吹過(guò)，讓人覺(jué)得涼颼颼的。破帽卻多情留戀，不肯被風(fēng)吹落。
重陽(yáng)節如何度過(guò)，只借酒消憂(yōu)，打發(fā)時(shí)光而已，世間萬(wàn)事都是轉眼成空的夢(mèng)境，因而不要再提往事。重陽(yáng)節后菊花色香均會(huì )大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )感嘆發(fā)愁了。
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》注釋
南鄉子：唐教坊曲名，后用為詞牌。原為單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自后蜀歐陽(yáng)炯。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》等。
此詞于公元1082年（元豐五年）在黃州作。
涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》詩(shī)：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖。”為當地名勝。蘇軾《醉蓬萊》序云：“余謫居黃州，三見(jiàn)重九，每歲與太守徐君猷會(huì )于西霞樓。”
徐君猷：名大受，當時(shí)黃州知州。
重九：農歷九月初九重陽(yáng)節。
水痕收：指水位降低。
淺碧：水淺而綠。
鱗鱗：形容水波如魚(yú)鱗一般。
若為酬：怎樣應付過(guò)去。
尊：同“樽”，酒杯。
休休：不要，此處意思是不要再提往事。
破帽句：《晉書(shū)·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時(shí)帽子為風(fēng)吹落而不覺(jué)，后成重陽(yáng)登高典故。此詞翻用其事。
明日句：唐鄭谷《十日菊詞》：“節去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝。”此詞更進(jìn)一層，謂重陽(yáng)節后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”故其《與王定國》中提到此句。
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》賞析
詞的上片寫(xiě)樓中遠眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節現象，以“水痕收”表之。“淺碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚(yú)鱗狀：“露遠洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠”字體現的是登樓遙望所見(jiàn)。兩句是此時(shí)此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。
“酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫(xiě)酒后感受。“酒力漸消”，皮膚敏感，故覺(jué)有“風(fēng)力”。而風(fēng)本甚微，故覺(jué)其“力軟”。風(fēng)力雖“軟”，仍覺(jué)有“颼颼”涼意。但風(fēng)力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風(fēng)力”為軸心，圍繞它來(lái)發(fā)揮。晉時(shí)孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩(shī)詞常用的典故。蘇軾對這一典故加以反用，說(shuō)破帽對他的頭很有感情，不管風(fēng)怎樣吹，抵死不肯離開(kāi)。“破帽”這里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角。作者說(shuō)破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實(shí)是用戲謔的手法，表達自己渴望超脫而又無(wú)法真正超脫的無(wú)可奈何。
下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨。“佳節若為酬，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩(shī)“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉”句意。“斷送”，此即打發(fā)走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的.態(tài)度有所變化，由憂(yōu)懼轉為達觀(guān)，這乃是他黃州時(shí)期所領(lǐng)悟到的安心之法。
歇拍三句申說(shuō)為何要以美酒斷送秋。“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)”是化用宋初潘閬“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休嗟百計不如人”句意。“明日黃花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會(huì )大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因為如此，此時(shí)對此盛開(kāi)之菊，更應開(kāi)懷暢飲，盡情賞玩。
“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休”，這與蘇軾別的詞中所發(fā)出的“人間如夢(mèng)”、“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”、“未轉頭時(shí)皆夢(mèng)”、“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)”，“君臣一夢(mèng)，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現了蘇軾后半生的生活態(tài)度。他看來(lái)，世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂(lè )，終老余生；如有機會(huì )一展抱負，就努力為之。這種進(jìn)取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現。
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》創(chuàng )作背景
這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于元豐五年（1082年）重陽(yáng)日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。
南鄉子原文賞析8
原文：
南鄉子·路入南中
[五代]歐陽(yáng)炯
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹(shù)底纖纖抬素手。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
路入嶺南腹地，水邊的蓼花紫紅，映著(zhù)棕桐葉的暗綠。一場(chǎng)微雨之后，家家把紅豆采集，樹(shù)下翻揚纖纖細手，一雙雙雪白如玉。
注釋
南中：猶言南國。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》詩(shī)：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。”
桄（guāng）榔：南方常綠喬木，棕桐樹(shù)之一種，亦稱(chēng)“砂糖椰子”，其干高大，多產(chǎn)在中國的南方。暗：一作“里”。蓼（liǎo）：水草之一種。
紅豆：紅豆樹(shù)產(chǎn)于嶺南，秋日開(kāi)花，其實(shí)成豆莢狀，內有如碗豆大的子，色鮮紅，古代以此象征相思之物。
纖纖抬素手：即“抬纖纖素手”的倒文。
賞析：
花間詞人中，歐陽(yáng)炯和李珣都有若干首吟詠南方風(fēng)物的《南鄉子》詞，在題材、風(fēng)格方面都給以描寫(xiě)艷情為主的花間詞帶來(lái)一股清新的氣息。
“路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。”頭兩句寫(xiě)初入南中所見(jiàn)。桄榔樹(shù)身很高大，所以作者一眼就能看到。蓼花雖非南國特有，但也以南方水鄉澤國為多，所謂“紅蓼花寒水國秋”可證。恍榔樹(shù)葉深綠，故說(shuō)“暗”。“枕榔葉暗蘿花紅”，一高一低，一綠一紅，一是葉一是花，一岸上一水邊，互相映襯，勾畫(huà)出了南中特有的.風(fēng)光，并寫(xiě)出了它給予作者的第一個(gè)鮮明印象。
“兩岸人家微雨后，收紅豆。”上兩句所寫(xiě)的，還是靜物，這里進(jìn)一步可到人物的活動(dòng)。紅豆也為南中所恃有，嶺南天熱。微雨過(guò)后，業(yè)己成熟的紅豆莢正待采摘。故有“兩岸人家微雨后，收紅豆”的描寫(xiě)。這兩句將南中特有的物產(chǎn)和風(fēng)習、人物活動(dòng)揉合在一起，組成一幅典型的南中風(fēng)情畫(huà)，透出濃郁的地域色彩和生活氣息。
“樹(shù)底纖纖抬素手。”采摘紅豆的，多是婦女，所以遠遠望去，但見(jiàn)兩岸。人家近旁的相思樹(shù)下，時(shí)時(shí)隱現著(zhù)紅妝女一的倩麗身影和她們的纖纖皓腕。這是南中風(fēng)物的寫(xiě)實(shí)。但這幅畫(huà)圖卻因為有了這一筆，整個(gè)地靈動(dòng)起來(lái)了，顯現出了一種動(dòng)人的風(fēng)的。紅豆又稱(chēng)相思子。王維的《相思》說(shuō)：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”這流傳眾口的詩(shī)篇無(wú)形中賦予了這索手收紅豆的日常勞動(dòng)以一種動(dòng)人遐想的詩(shī)意美。面對這幅鮮麗而富于溫馨氣息的畫(huà)圖，唿吸著(zhù)南國雨后的清新空氣，詞人的身心都有些陶醉了。《南鄉子》單調字數不到三十，格調比較輕快。結句的含蘊耐味顯得格外重要。歐陽(yáng)炯的這首就是既形象鮮明如畫(huà)，又富于余思的。
《栩莊漫記》對歐陽(yáng)炯的《南鄉子》八首作了一個(gè)總評曰：“《南鄉子》八首，多寫(xiě)炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫(xiě)物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫(xiě)景紀俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣。”的確，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。
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