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指鹿為馬的典故
指鹿為馬的典故1
指鹿為馬的典故:
秦二世時(shí),丞相趙高野心勃勃,日夜盤(pán)算著(zhù)要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布,有多少人反對他,他心中沒(méi)底。于是,他想了一個(gè)辦法,準備試一試自己的威信,同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時(shí),趙高讓人牽來(lái)一只鹿,滿(mǎn)臉堆笑地對秦二世說(shuō):“陛下,我獻給您一匹好馬。”秦二世一看,心想:這哪里是馬,這分明是一只鹿嘛!便笑著(zhù)對趙高說(shuō):“丞相搞錯了,這里一只鹿,你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說(shuō):“請陛下看清楚,這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿,將信將疑地說(shuō):“馬的頭上怎么會(huì )長(cháng)角呢?”趙高一轉身,用手指著(zhù)眾大臣,大聲說(shuō):“陛下如果不信我的話(huà),可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著(zhù)嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著(zhù)每個(gè)人的時(shí)候,大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說(shuō)話(huà),因為說(shuō)假話(huà),對不起自己的良心,說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害。有些正直的人,堅持認為說(shuō)那是一頭鹿,不是千里馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞(nìng)之人立刻表示擁護趙高的說(shuō)法,對皇上說(shuō),“這確是一匹千里馬!”
事后,趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪,甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。
指鹿為馬的'漢語(yǔ)詞典解釋?zhuān)?/strong>
意思是指著(zhù)鹿,說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。
●《后漢書(shū)竇憲傳》:「深思前過(guò),奪主田園時(shí),何用愈趙高指鹿為馬?久念使人驚怖。」
●《舊唐書(shū)仆固懷恩傳》:「陛下必信矯詞,何殊指鹿為馬?」
●《醒世恒言錢(qián)秀才錯占鳳凰儔》:「東床已招佳選,何知改羊易牛;西鄰縱有責言,終難指鹿為馬。」
●唐賀蘭進(jìn)明《古意》詩(shī)之一:「秦庭初指鹿,群盜滿(mǎn)山東。」
●宋蘇軾《上神宗皇帝書(shū)》:「內重之弊,必有奸臣指鹿之患。」
●清吳偉業(yè)《讀史雜感》詩(shī):「國中惟指馬,閫外盡從龍。」
●清孔尚任《桃花扇余韻》:「指馬誰(shuí)攻秦相詐,入林都畏阮生狂。」
指鹿為馬的近義詞/反義詞如下:
近義詞:混淆黑白、以白為黑、識龜成鱉、指皁為白、混淆是非、張冠李戴、顛倒黑白、顛倒是非、指皂為白
反義詞:循名責實(shí)、是非分明
用指鹿為馬造句:
一、現代社會(huì ),顛倒是非、指鹿為馬的做法是行不通的。
二、縱然是長(cháng)官,也不可以要求部屬指鹿為馬,顛倒是非。
三、所謂指鹿為馬,今日是處處一現實(shí)。
四、成語(yǔ)“指鹿為馬”就是從這個(gè)故事來(lái)的。我們用它來(lái)形容那些故意顛倒是非的人。
五、畫(huà)餅充饑,指鹿為馬,誤導消費。
六、你說(shuō)的話(huà)雖不是指鹿為馬,卻也是以羊易牛。
七、在正義與真理面前,指鹿為馬,顛倒黑白的人終究是要受到懲罰的。
八、今天經(jīng)理說(shuō)話(huà)真是蠻橫無(wú)理,居然指鹿為馬,是非不分。
九、豈不知奴才發(fā)燒了可以指鹿為馬,殺了皇帝,奪了天下。
十、他竟然敢在大眾面前指鹿為馬,顛倒黑白,真是膽大妄為。
指鹿為馬的典故2
指鹿為馬語(yǔ)出《史記·秦始皇本紀》,記載趙高專(zhuān)權, 指著(zhù)鹿硬說(shuō)是馬,而群臣附和的故事。
【近義詞】混淆是非、顛倒黑白、是非不分
【反義詞】是非分明、循名責實(shí)、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)。同韻詞:裝聾作啞、敲敲打打、涉筆成雅、動(dòng)靜有法。
【指鹿為馬典故出處】
司馬遷《史記·秦始皇本紀》:趙高欲為亂,恐群臣不聽(tīng),乃先設驗,持鹿獻于二世,曰:“馬也。”二世笑曰:“丞相誤邪?謂鹿為馬。”問(wèn)左右,左右或默,或言馬以阿順趙高。或言鹿者,高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。漢·陸賈《新語(yǔ)·辨惑》:秦二世之時(shí),趙高駕鹿而從行。王曰:“丞相何為駕鹿?”高曰:“馬也。”王曰:“丞相誤也,以鹿為馬。”高曰:“陛下以臣言不然,愿問(wèn)群臣。”臣半言鹿,半言馬。當此之時(shí)秦王不能自信自而從邪臣之說(shuō)。譯文:秦二世的時(shí)候,趙高駕著(zhù)一頭鹿隨從二世出行,二世問(wèn)他說(shuō):“丞相為什么駕著(zhù)一頭鹿呢?”趙高說(shuō):“這是一匹馬啊!”二世說(shuō):“丞相錯了,把鹿當做馬了。”趙高說(shuō):“這確實(shí)是一匹馬啊!(如果)陛下認為我的話(huà)不對,希望(陛下允許我)問(wèn)一問(wèn)群臣。”群臣之中一半說(shuō)是鹿,一半說(shuō)是馬。這時(shí),秦王不相信自己,卻相信奸臣的話(huà)。
【指鹿為馬翻譯】
趙高想要叛亂(篡奪秦朝的政權),恐怕各位大臣不聽(tīng)從他,就先設下圈套設法試探。于是帶來(lái)一只鹿獻給二世,說(shuō):“這是一匹馬。”二世笑著(zhù)說(shuō):“丞相錯了吧?您把鹿說(shuō)成是馬。”問(wèn)身邊的大臣,左右大臣有的沉默,有的'故意迎合趙高說(shuō)是馬,有的說(shuō)是鹿,趙高就在暗中假借法律中傷(或陷害)那些說(shuō)是鹿的人。以后,大臣們都畏懼趙高。
指鹿為馬的典故3
據《史記·秦始皇本紀》記載,秦朝末年,秦二世統治腐敗,丞相趙高陰謀乘機篡奪王位。但趙高害怕群臣不服,所以遲遲不敢動(dòng)手。他想了一個(gè)辦法,想測驗一下群臣對他的態(tài)度。
一天,在文臣武將上朝時(shí),他把一只鹿獻給秦二世,并說(shuō):“我獻給您一匹馬,請您接納。”秦二世一看,大笑起來(lái),說(shuō)道:“你搞錯了吧,這不是馬,這是一只鹿。”隨即秦二世問(wèn)左右大臣,趙高獻的是鹿還是馬。當時(shí),許多大臣都懼怕趙高,明知道是鹿也不敢承認。有些人為了討好趙高,說(shuō)獻上的是一匹馬。只有少數忠于秦二世的人,不怕利害,堅持說(shuō)獻的是一只鹿。
經(jīng)過(guò)這件事,趙高知道,說(shuō)鹿是馬的人是服從自己的人;說(shuō)鹿就是鹿的人是不會(huì )聽(tīng)從他的'命令的。于是便暗中派人把說(shuō)實(shí)話(huà)的人殺了。
“指鹿為馬”比喻顛倒黑白,混淆是非。
指鹿為馬的典故4
指鹿為馬的解釋
釋義:指著(zhù)鹿,說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。
指鹿為馬的成語(yǔ)典故
司馬遷《史記·秦始皇本紀》:趙高欲為亂,恐群臣不聽(tīng),乃先設驗,持鹿獻于二世,曰:“馬也。”二世笑曰:“丞相誤邪?謂鹿為馬。”問(wèn)左右,左右或默,或言馬以阿順趙高。或言鹿者,高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。漢·陸賈《新語(yǔ)·辨惑》:秦二世之時(shí),趙高駕鹿而從行。王曰:“丞相何為駕鹿?”高曰:“馬也。”王曰:“丞相誤也,以鹿為馬。”高曰:“陛下以臣言不然,愿問(wèn)群臣。”臣半言鹿,半言馬。當此之時(shí)秦王不能自信自而從邪臣之說(shuō)。譯文:秦二世的時(shí)候,趙高駕著(zhù)一頭鹿隨從二世出行,二世問(wèn)他說(shuō):“丞相為什么駕著(zhù)一頭鹿呢?”趙高說(shuō):“這是一匹馬啊!”二世說(shuō):“丞相錯了,把鹿當做馬了。”趙高說(shuō):“這確實(shí)是一匹馬啊!(如果)陛下認為我的話(huà)不對,希望(陛下允許我)問(wèn)一問(wèn)群臣。”群臣之中一半說(shuō)是鹿,一半說(shuō)是馬。這時(shí),秦王不相信自己,卻相信奸臣的話(huà)。
指鹿為馬的造句
1) 指鹿作馬:比喻有意顛倒黑白,混淆是非。同“指鹿為馬”。
2) 指鹿為馬,顛倒是非,是一些陰謀家的慣用伎倆。
3) 從中國歷史上的`趙高"指鹿為馬",到建國以來(lái)的歷次運動(dòng)無(wú)一不表明。
4) 指鹿為馬是領(lǐng)導干部的大忌。
5) 社會(huì )上多的是顛倒黑白,指鹿為馬的人,媒體報導不可不慎。
6) 秦朝末年,丞相趙高陰謀篡位,為了排除異己,他想出了一個(gè)"指鹿為馬"的花招。此舉既將皇帝秦世玩于股掌之上,又能將那些不阿權勢敢講真話(huà)的大臣識別出來(lái),以便加以清除,可見(jiàn)其用心之深毒。
7) 在如今的社會(huì )中,為了保住自己的飯碗不被打破,員工們只能阿諛?lè )畛校词诡I(lǐng)導指鹿為馬,他們也得應聲附和。
8) 我們對待科學(xué)應該嚴謹一絲不茍,如果不懂裝懂,就可能鬧出指鹿為馬的笑話(huà)。
9) 現代社會(huì ),顛倒是非指鹿為馬的做法是行不通的。
10) 縱然是長(cháng)官,也不可以要求部屬指鹿為馬,顛倒是非。
11) 所謂指鹿為馬,今日是處處一現實(shí)。
12) 做事一定要實(shí)事求是,不可對那些指鹿為馬的人和事明明心知肚明,卻要隨聲附和,阿諛?lè )畛小?/p>
13) 成語(yǔ)“指鹿為馬”就是從這個(gè)故事來(lái)的。我們用它來(lái)形容那些故意顛倒是非的人。
14) 畫(huà)餅充饑,指鹿為馬,誤導消費。
15) 你說(shuō)的話(huà)雖不是指鹿為馬,卻也是以羊易牛。
16) 指鹿為馬的故事流傳至今,人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分,顛倒黑白。
17) 一些開(kāi)發(fā)商聽(tīng)到某些"官話(huà)"后也拍案而起:"簡(jiǎn)直是指鹿為馬,一派胡言"。
18) 明明是一只獅子,卻被貼上了驢的標簽,這不是指鹿為馬嗎?
19) 在正義與真理面前,指鹿為馬,顛倒黑白的人終究是要受到懲罰的。
20) 今天經(jīng)理說(shuō)話(huà)真是蠻橫無(wú)理,居然指鹿為馬,是非不分。
21) 你們"斧頭幫"使出的招式叫"指鹿為馬",自稱(chēng)京城水景住宅,"坐享清涼的河邊生活",其實(shí)不過(guò)是一條污水溝,像老舍筆下的龍須溝。
22) 豈不知奴才發(fā)燒了可以指鹿為馬,殺了皇帝,奪了天下。
23) 他竟然敢在大眾面前指鹿為馬,顛倒黑白,真是膽大妄為。
24) 后來(lái)人們根據這個(gè)時(shí)間引申出"指鹿為馬"這句成語(yǔ)。比喻懷著(zhù)惡意,有意顛倒黑白,混淆是非。
25) 環(huán)境科學(xué)家都支持設定行動(dòng)的優(yōu)先順序;隆伯格指鹿為馬,只不過(guò)因為他反對別人訂定的順序。
26) 真理只有一個(gè),不可以指鹿為馬,也不可以白馬指為黑馬。
27) 我們一定要徹底杜絕這種粉飾太平,指鹿為馬的弄虛作假的惡劣風(fēng)氣。
28) 以前我不相信顛倒黑白指鹿為馬,看到余秋雨曾軼可蓮花河畔,我相信了。
29) 他對機械根本就不認識的,不是在指鹿為馬嗎?
30) 他是當大官的人,他應該明辨是非。如果故意指鹿為馬,混淆視聽(tīng),終會(huì )讓人討厭。
指鹿為馬的典故5
公元前353年,魏國國君魏惠王派大將龐涓帶兵去攻打趙國,團團地圍住了趙都邯鄲。情況非常危急,趙國的國君趙成侯派使者到齊國去求援兵。齊國的國君威王很痛快,立刻拜田忌為大將,拜孫臏為軍師,發(fā)兵去救趙國。 田忌打仗非常勇敢,但智謀不足,又是個(gè)急性子,奉命之后,便想立刻趕到邯鄲去與魏兵廝殺,可孫臏不同意。
孫臏,是我國歷史上很有名的軍事學(xué)家孫子的后代子孫,也是我國歷史上一位有名的軍事學(xué)家,田忌很佩服他。有這樣一回事:田忌常喜歡與齊國宗室的公子們跑馬比賽,押重金,賭輸贏(yíng)。可他贏(yíng)的次數并不多。田忌去向孫臏請教,問(wèn)怎樣才能多贏(yíng)。孫臏沒(méi)回答,卻去看了看田忌和公子們比賽時(shí)用的馬。孫臏發(fā)現,馬的腳力相差不大,但可分為上、中、下三種等級。于是孫臏便胸有成竹地對田忌說(shuō):"下次有跑馬比賽時(shí),您只管放大膽量下重金與他們賭輸贏(yíng),我自有辦法叫您獲勝。"不久,又逢跑馬比賽,田忌就去報名參賽,并押下千金。等到臨場(chǎng)比賽時(shí),孫臏向田忌面授機宜說(shuō):"第一場(chǎng),您用您的下等馬去同他們的上等馬周旋;到第二場(chǎng),您用您的上等馬去對付他們的中等馬;到末場(chǎng)時(shí),您則用您的中等馬去對付他們的下等馬。"待三場(chǎng)賽完下來(lái),田忌只輸一場(chǎng)而贏(yíng)了兩場(chǎng),結果以總分之多取勝,贏(yíng)得了齊王的千金獎償。 這時(shí)候,田忌想著(zhù)賽馬的故事又問(wèn)孫臏為什么不同意趕赴邯鄲去與魏軍廝殺,孫臏說(shuō):"凡是要解開(kāi)雜亂打結的繩索,一定要冷靜地找出它的結頭,然后慢慢去解,切不可心急地使勁去扯,或用拳頭猛捶;還有,要排解開(kāi)兩個(gè)人相互的斗毆,萬(wàn)不可卷入去打,而要避開(kāi)雙方拳來(lái)腳往的地方,尋找機會(huì )用拳猛擊其中一方空虛無(wú)備的腹位。待挨揍者雙手捧著(zhù)肚子跪下,原來(lái)對打的形勢,便會(huì )有所改觀(guān),而斗毆的局面,也會(huì )頓然停止。現在魏國出兵攻打趙國,魏國的精兵銳卒,一定傾巢開(kāi)赴邯鄲,只剩一些老弱殘兵留守國內。咱們?yōu)楹尾焕眠@個(gè)機會(huì ),帶兵直搗魏國都城大梁,占據他們的交通要道,襲擊他們守備空虛的地方呢?那樣,他們在外的大軍,必然會(huì )放下趙國趕回相救。這樣一來(lái),我們豈不是一舉解決了趙國的危急,同時(shí)還叫魏國嘗嘗我們的.厲害嗎?" 田忌認為孫臏的話(huà)很有道理,便帶兵直搗魏國都城大梁。
齊國的大軍剛到桂陵(今河南省長(cháng)垣縣西北),孫臏便叫田忌下令停了下來(lái),孫臏說(shuō),當魏軍從邯鄲往回的時(shí)候,一定要經(jīng)過(guò)桂陵。因此,應該在此設伏,布下陣勢,到時(shí)好一舉把魏軍殲滅。田忌又依孫臏的計謀而行,很快地軍隊埋伏了下來(lái)。 齊兵要攻打大梁的軍情,很快,寵涓就知道了。他立刻命令從趙國退兵救大梁。 魏軍久圍邯鄲,已經(jīng)非常疲憊。龐涓救大梁心切,又來(lái)了急行軍,這使魏軍更為疲憊不堪。 魏軍進(jìn)入了齊兵埋伏的桂陵地帶。只聽(tīng)一聲號令,齊軍從路的兩側一齊奮勇殺出。突遭襲擊,疲憊不堪的魏軍哪里還能抵擋得住?他們戰死的戰死,受傷的受傷,不多時(shí),魏軍大敗,死傷2萬(wàn)多人,齊軍大勝而歸。 孫臏、田忌這一仗打得好漂亮!既為邯鄲解了圍,又教訓了魏國。
指鹿為馬的典故6
典故介紹
指鹿為馬,漢語(yǔ)成語(yǔ),該成語(yǔ)出自《史記·秦始皇本紀》,相傳趙高試圖要謀權篡位,為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿,特地呈上一只鹿給秦二世,并說(shuō)這是馬。秦二世不信,趙高便借故問(wèn)各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說(shuō)是馬,而敢于反對趙高的人則說(shuō)是鹿。后來(lái)說(shuō)是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今,人們便使用該成語(yǔ)形容一個(gè)人混淆是非,顛倒黑白。
歷史故事來(lái)源
秦朝有一個(gè)大奸臣,名叫趙高。他出身卑微,其父因犯重罪,不僅自己被處以宮刑,而且也連累其母罰沒(méi)為官家奴婢,后來(lái)其母與人野合而生下趙高。趙高就是在秦滅亡趙國后,作為閹宦被擄入秦的。由于他身體強壯,又粗通法律,很快得到了秦始皇的信任,被任命為中車(chē)府令。
秦始皇死后,擔任中車(chē)府令的宦官趙高,和秦始皇的小兒子胡亥串通起來(lái),并且威脅丞相李斯,偽造遺詔,由胡亥繼位,稱(chēng)為秦二世。趙高作為擁戴秦二世上臺的頭號功臣,理所當然受到了胡亥的寵信,被任命為中書(shū)令,身居列卿之位,成為朝中的實(shí)權人物。為了堵住眾大臣與諸皇室公子對矯造詔書(shū)的懷疑與不滿(mǎn),趙高與胡亥對眾人展開(kāi)了殘酷無(wú)情的誅殺。
后來(lái),趙高又設計殺死了李斯。李斯死后,趙高官拜中丞相,事無(wú)大小都由趙高裁決。雖然趙高當了丞相,把朝中的一切大權都把持在手里,可是他并不滿(mǎn)足,還想篡權當皇帝。可朝中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布,有多少人反對他,他心中沒(méi)底。于是,他想了一個(gè)辦法,準備試一試自己的威信,同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。
一天,上朝的時(shí)候,趙高牽來(lái)一只鹿,獻給了秦二世。他當著(zhù)大臣們的面,用手指著(zhù)鹿故意說(shuō):“這真是一匹好馬呀!我特意把它獻給陛下。”秦二世一看,心想:這哪里是馬,這分明是一只鹿嘛!便笑著(zhù)對趙高說(shuō):“丞相搞錯了,這里一只鹿,你怎么說(shuō)是馬呢?”“這的確是一匹好馬,陛下不信嗎。請陛下看清楚,這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿,將信將疑地說(shuō):“馬的'頭上怎么會(huì )長(cháng)角呢?”趙高一轉身,用手指著(zhù)眾大臣,大聲說(shuō):“陛下,這是馬不是鹿,不信可問(wèn)問(wèn)大臣們,它究竟是馬還是鹿?”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著(zhù)嗎!大臣們都知道趙高為人陰險狠毒,許多人畏懼他的權勢,明明知道趙高說(shuō)的“馬”是一只鹿,但是為了拍趙高的馬屁,就順著(zhù)趙高說(shuō):“是呀,這的確是匹寶馬啊!”
一些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說(shuō)話(huà),因為說(shuō)假話(huà),對不起自己的良心,說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害。有些正直的人,堅持認為是說(shuō)鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說(shuō)法,對皇上說(shuō),“這確是一匹千里馬!”事后,趙高暗中對不承認是馬的大臣加以迫害,將他們投入監獄。此后,大臣們對他更畏懼了。
后來(lái),就連秦二世對長(cháng)期專(zhuān)權的趙高也產(chǎn)生了不滿(mǎn)。壞事做盡的趙高害怕二世追究他的過(guò)失,決定先下手為強,利用自己掌握的宮內外大權派親信強迫秦二世自殺,然后操縱政局,欲立秦二世之子公子嬰為秦王。秦王嬰認識到趙高的險惡用意,經(jīng)過(guò)周密的策劃,在趙高督促其到宗廟受璽的時(shí)候,令早已埋伏好的手下人揮劍殺死了趙高,結束了趙高罪惡滔天的一生。成語(yǔ)“指鹿為馬”就是從這個(gè)歷史故事來(lái)的。人們常常用它來(lái)比喻那些故意顛倒黑白,混淆是非的行為。
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