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山水朝堂作文
在生活、工作和學(xué)習中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的山水朝堂作文，希望能夠幫助到大家。
山水朝堂作文1
回首千年，那么多的讀書(shū)人衣袂飄飛，緩步走來(lái)。他們或頭戴綸巾，談笑于朝堂之上；或赤足草履，閑游于山水之間。羽扇一指，即是半個(gè)江山，妙筆一揮，成就灑脫人生。朝堂山水，山水朝堂。但掩不住他們共同的身份：讀書(shū)人，掩不住他們共同的理想：托起這個(gè)世界。
他們乘牛車(chē)、飲杜康、笑人間，青眼留給知己，白眼傲掃凡塵。在竹林瀟瀟風(fēng)聲里，在湖水瀲滟波光中，魏晉七賢把才華全倒進(jìn)了山水，似乎只有那渲染開(kāi)去的水墨畫(huà)才能成為他們人生的背景。
他們是讀書(shū)人，至死捍衛著(zhù)那一身風(fēng)骨，潔身遠避荒唐的政治、慘烈的`混戰。也許，正是那追求真理、追求理想的讀書(shū)人精神支撐著(zhù)他們傲然屹立，正是那關(guān)愛(ài)百姓、關(guān)愛(ài)生靈的讀書(shū)人品質(zhì)讓他們永遠也不可能成為戰爭的制造者。
是為了天下正道，天下太平，他們遨游在山水間。
他們著(zhù)高履、執笏板、論政事，鞠躬盡瘁，夙興夜寐。細細的一支毛筆，凝結了畢生的智慧、畢生的憂(yōu)愁。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，當秋風(fēng)吹落黃葉，范公還在低吟；當老病只有孤舟，杜甫還在憂(yōu)民；當雪嶺阻隔壯志，韓愈又一次深情回望，回望遙遠的京都，那里是他們心心掛念的社稷朝堂，那里牽著(zhù)蕓蕓百姓！巍峨朝堂，是他們人生的坐標。
他們是讀書(shū)人，至死拖著(zhù)那一身疲憊，投身官場(chǎng)，只為實(shí)現報國、為民的愿望。也許，正是那心憂(yōu)蒼生、匡扶社稷的讀書(shū)人使命支撐著(zhù)他們憂(yōu)勞不輟，正是那不記私利，不畏艱難的讀書(shū)人品格讓他們永遠也邁不開(kāi)逃離的步子。
是為了天下正道、天下幸福，他們奔波在朝堂間。
山石自得于一身硬骨，卵石欣然于平滑體膚，但它們都是石頭，都有最堅硬的本性、最堅強的本質(zhì)。正像那些讀書(shū)人，無(wú)論縱情山水，還是佇立朝堂，都有著(zhù)最堅定的信念、最執著(zhù)的追求。
也許山水與朝堂，本已交融共生。不論在哪兒，不論是誰(shuí)，都是為了天下。出世與入世，只關(guān)乎形式，無(wú)關(guān)目的。
再回首，豁然開(kāi)朗，而那些先賢，仿佛在天地之間，呼喚著(zhù)我們，緩緩向前。山石或是卵石，無(wú)甚差別。
山水朝堂作文2
回首千年，那么多讀書(shū)人衣袂飄飛，緩步走來(lái)。他們或頭戴綸巾，談笑于朝堂之上；或赤足草履，閑蕩于山水之間。羽扇一指，即是半個(gè)江山，妙筆一揮，成就灑脫人生。朝堂山水，山水朝堂。
但掩不住他們共同的身份：讀書(shū)人，掩不住他們共同的理想：托起這個(gè)世界。
他們乘牛車(chē)、飲杜康、笑人間，青眼只留給知己，白眼傲掃凡塵。在竹林蕭蕭風(fēng)聲里，在湖水瀲滟波光中，魏晉七賢把才華全倒進(jìn)了山水，似乎只有那渲染開(kāi)去的水墨畫(huà)才能成為他們人生的背景。
他們是讀書(shū)人，至死捍衛著(zhù)那一身風(fēng)骨，潔身遠避荒唐的政治、慘烈的混戰。也許，正是那追求真理、追求理想的讀書(shū)人精神支撐著(zhù)他們傲然屹立，正是那關(guān)愛(ài)百姓、關(guān)愛(ài)生靈的讀書(shū)人品質(zhì)讓他們永遠也不可能成為兵戈的指揮者。
是為了天下正道，天下太平，他們遨游在山水間。
※他們著(zhù)高履、執笏板、論政事，鞠躬盡瘁，夙興夜寐。細細的一支毛筆，凝結了畢生的智慧、畢生的憂(yōu)愁。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。當秋風(fēng)吹落黃葉，范公還在低吟；當老病只有孤舟，杜甫還在憂(yōu)民；當雪嶺阻隔壯志，韓愈又一次深情回望，回望遙遠的京都，那里是他們心心掛念的朝廷，那里牽著(zhù)蕓蕓百姓！巍峨朝堂，是他們人生的'坐標。
他們是讀書(shū)人，至死拖著(zhù)那一身疲憊，投身官場(chǎng)，只為實(shí)現報國、為民的愿望。也許，正是那心憂(yōu)蒼生、匡扶社稷的讀書(shū)人使命支撐著(zhù)他們憂(yōu)勞不輟，正是那不記私利，不畏艱難的讀書(shū)人品格讓他們永遠也邁不開(kāi)逃離的步子。
是為了天下正道、天下幸福，他們奔波在朝堂間。
※山石自得于一身硬骨；卵石欣然于平滑體膚，但他們都是石頭，都有最堅硬的本性、最堅強的本質(zhì)。正像那些讀書(shū)人，都有最堅定的信念、最執著(zhù)的追求。
也許山水與朝堂，本已交融共生。不論在哪兒，不論是誰(shuí)，都是為了天下。出世與入世，只關(guān)乎形式，無(wú)關(guān)目的。
再回首，豁然開(kāi)朗，而那些先人，仿佛在天地之間，呼喚著(zhù)我們，緩緩向前。頑石或是卵石，無(wú)甚差別。
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