西方復活節資料帶圖片
導語(yǔ)：復活節的習俗如很多節日一樣都有著(zhù)自己的傳統和習俗。以下是小編為大家分享的西方復活節資料帶圖片，歡迎借鑒！
復活節節日來(lái)源
《圣經(jīng).新約全書(shū)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過(guò)圣誕節，宗教起源與節期在以色列。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復活，因而設立此節。歷史學(xué)家根據《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿(mǎn)后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復活節的具體日期也是不確定的,但節期大致在3月22日至4月25日之間。
第一天：耶穌受難節。據傳是耶穌受難日，這一天教堂里沒(méi)有蠟燭，鮮花，鐘聲，這一天人們普遍吃魚(yú)，因為魚(yú)在希臘語(yǔ)中叫Ichthys，相當于“耶穌.基督，上帝的兒子，救世主"這幾個(gè)詞的縮寫(xiě)。據說(shuō)按基督習俗，這天不能吃天上和地上的動(dòng)物。
第二天：復活星期六。這一天，教堂里不辦任何宗教儀式，這一天也是耶穌復活的前夜，在星期六至星期天的這個(gè)晚上，基督徒們重新聚集在一起，迎接耶穌圣駕。這一天女人們往往烤復活節羊，復活節辮狀面包或復活節蛋糕，給最后一批復 活節蛋上彩。
第三天：復活星期天。這一天，全世界的基督徒慶祝耶穌的復活，這一天教堂里點(diǎn)起了蠟燭，響起來(lái)鐘聲，這一天早餐非常豐富，孩子們會(huì )去花園中尋找藏著(zhù)的復活節彩蛋。
第四天：復活星期一。這一天各教堂都在舉辦復活儀式，這一天往往家人聚在一起，或吃吃喝喝，或一起結伴出游。
在這些天，最開(kāi)心的一定還是孩子，不僅可以收到各種禮物，還能享受在春天里和小伙伴們的玩耍，他們享受著(zhù)在花園中找彩蛋，享受著(zhù)各種各樣的故事，也享受著(zhù)童年的快樂(lè )和美好。
復活節節日活動(dòng)
復活主日，如以上所述，原無(wú)專(zhuān)用彌撤、因為前夕守夜禮通常延伸到主日清晨。禮參加此主日日間的彌撤。這可視為對耶穌復活的延續慶祝。為考慮來(lái)參與彌撒的教友中，有不少未曾參加復活前夕的禮儀，因此，講道時(shí)要提及前夕守夜禮的重要性，尤其對置於祭臺旁的復活蠟燭加以解釋?zhuān)菇逃蚜私庥庠綂W跡的各個(gè)幅度，以及其統一性。彌撒經(jīng)文所表達的`是教會(huì )對耶穌之復活所洋溢出的驚嘆與喜悅之情。進(jìn)堂詠首先宣報耶穌復活的喜訊：「主真的復活了，阿里路亞」今天主祭誦念的集禱經(jīng)、獻禮經(jīng)、領(lǐng)圣體后經(jīng)、頌謝詞等均強調逾越奧跡與我們生活的關(guān)系。
我們過(guò)節不僅是紀念耶穌的復活，而是與耶穌一同經(jīng)過(guò)死亡的過(guò)程而后進(jìn)入復活的光榮。復活節彌撒的經(jīng)文中把十一世紀初Conrad 王宮廷司鐸魏玻神父(Wipo)於所作歌曲納入，在復活八日慶期中歌詠或朗誦。中世紀所發(fā)展的宗教戲劇是由此首圣詩(shī)得到初步的啟發(fā)。魏玻的詩(shī)句很自然地提示給復活劇這極生動(dòng)的一景：—瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見(jiàn)了什麼?—我看見(jiàn)永生基督的墳墓，和他復活后無(wú)比的光榮，—還看見(jiàn)天使作證，又有汗巾和殮布。—基督「我的期望—已經(jīng)復活，他要先你們而去加里肋亞。—我們知道，基督確實(shí)從死者中復活了。
在中世紀，所有的基督徒在復活節日出之時(shí)慶祝，因為依據古老的傳說(shuō)，太陽(yáng)在復活節清晨歡喜跳躍三次，以光榮耶穌的復活，穿云而出的光芒有如天使般歡舞。歐洲的民眾在復活節清晨聚集在曠野或山頂觀(guān)看日出的光輝，在破曉之時(shí)鳴炮與鐘聲，樂(lè )隊與圣詠團以阿肋路亞及贊美歌聲來(lái)慶祝像徵耶穌升起的上升太陽(yáng)。至今在奧地利阿爾卑斯山區仍保有這種清晨致敬習慣。
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