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迎新年慶元旦手抄報

時(shí)間:2024-12-26 12:01:59 手抄報 我要投稿

迎新年慶元旦手抄報(精選9張)

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  迎新年慶元旦手抄報

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  關(guān)于元旦的傳說(shuō)

  大約在公元5萬(wàn)年前,古埃及人的生活方式已由游牧變成農耕,定居在尼羅河的兩岸,他們的農業(yè)能否收成與尼羅河發(fā)洪水有很大關(guān)系。古埃及人在長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現,尼羅河的泛濫時(shí)間是有規律的,他們就每次都把這個(gè)時(shí)間記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時(shí)間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現,當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,也正好是天狼星與太陽(yáng)同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是,古埃及人便把一年的開(kāi)始定為這一天。這便是元旦最早的由來(lái)。

  元旦在我國漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞,元是開(kāi)始或第一的意思。旦是一個(gè)象形字,表示太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起。我國殷商時(shí)代的青銅器上有旦的象形字了。

  每年公歷的1月1日,人們稱(chēng)它為“元旦”,這是為什么呢?

  原來(lái)在漢語(yǔ)里,“元”是開(kāi)始,也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思,兩字合稱(chēng)就是指新年的第一天了。但這從一開(kāi)始就并不是固定的。

  有個(gè)傳說(shuō),是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛(ài)戴,但因其子無(wú)才不太成器,他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事,都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開(kāi)始之日,把正月初一稱(chēng)為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián),書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節,嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴,小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

  在民國以后雖然定1月1日為新年,當時(shí)只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營(yíng)的洋行大商號等才放假1天,老百姓并不承認,仍延承古時(shí)舊習以農歷初一為新年,因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為“元旦”節后,政府仍按照幾千年來(lái)使用的農歷歷法按農時(shí)節令,在立春前后冬閑時(shí)期的“春節”放假三天,民間辦“廟會(huì )”等歡慶,傳承百姓的心愿和千百年的民俗。

  中國的元旦習俗

  中國古代的元旦,即現代中國所稱(chēng)之春節的習俗。

  現代中國的元旦,根據中國政府將其列入法定假日,成為全國人民的節日。放假一天,后常常將當日前或后雙休日調整,一般連續休息三天。現代中國對元旦的慶祝較之春節,重要性要小得多。一般機關(guān)、企業(yè)會(huì )舉行年終集體慶祝活動(dòng),但民間活動(dòng)很少。

  由于元旦是在民國年間才誕生的,并由春節演化而來(lái),所以,在中國剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí),其慶祝的風(fēng)俗習慣當然大都是類(lèi)似于春節,或者說(shuō)是春節的縮小版。雖然沿用了部分傳統的慶祝方式:如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等,但在人們的心目中并不會(huì )占用多么重要的地位。到了現代,元旦的慶祝習俗就更簡(jiǎn)單了。

  我國對元旦節不如新年重視,所以一般中國元旦節的習俗就是張貼“歡度元旦”。

  慶祝元旦的三大方式

  方式一:全中國甚至是全世界都知道,很多國家都把元旦定為法定節日,在元旦這天放假。新中國成立后,也規定元旦為法定節日,放假一天。

  方式二:現在比較普遍的就是由團體組織的活動(dòng),如元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的,現在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天,就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì )什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì )等節目,反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統,在這一天放假了,隨你怎么玩都行。甚至,元旦這天對年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著(zhù)一天的假期。

  方式三:保留著(zhù)中國傳統的慶祝方式就在于民間了,尤其是在農村。每到元旦,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )燃放炮竹,殺雞宰鵝的,拜祭過(guò)各方神靈后,就是一家人團圓,聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

  關(guān)于元旦的古詩(shī)

  元日(玉樓春)

  (宋)毛滂

  一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。

  曉寒料峭尚欺人,春態(tài)苗條先到柳。

  佳人重勸千長(cháng)壽,柏葉椒花芬翠袖。

  醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。

  甲午元旦

  (清)孔尚任

  蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。

  剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)。

  聽(tīng)燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。

  元旦試筆(選一)

  (明)陳獻章

  天上風(fēng)云慶會(huì )時(shí),廟謨爭遺草茅知。

  鄰墻旋打娛賓酒,稚子齊歌樂(lè )歲詩(shī)。

  老去又逢新歲月,春來(lái)更有好花枝。

  晚風(fēng)何處江樓笛,吹到東溟月上時(shí)。

  丁卯元日

  (清)錢(qián)謙益

  一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏居。

  奉母猶欣餐有肉,占年更喜夢(mèng)維魚(yú)。

  鉤簾欲連新巢燕,滌硯還疏舊著(zhù)書(shū)。

  旋了比鄰雞黍局,并無(wú)塵事到吾廬。

  新年作

  劉長(cháng)卿

  鄉心新歲切,天畔獨潸然。

  老至居人下,春歸在客先。

  嶺猿同旦暮,江柳共風(fēng)煙。

  已似長(cháng)沙傅,從今又幾年。

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