六一兒童節手抄報

時(shí)間：2022-10-03 00:35:07 手抄報我要投稿

六一兒童節手抄報

　　鶯歌燕舞,歡快的六月寫(xiě)滿(mǎn)著(zhù)幸福;鳥(niǎo)語(yǔ)花香,熱情的六月綻放著(zhù)吉祥，給大家分享了六一兒童節的手抄報，一起來(lái)看看吧！

　　六一兒童節手抄報

　　【兒童節的由來(lái)】

　　兒童節，也叫"六一國際兒童節"，每年的6月1日舉行，是全世界少年兒童的節日。

　　1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會(huì )在莫斯科舉行理事會(huì )議，中國和各國代表憤怒地揭露了帝國主義分子和各國反動(dòng)派殘殺、毒害兒童的罪行。為了保障世界各國兒童的生存權、保健權和受教育權，為了改善兒童的生活，會(huì )議決定以每年的6月1日為國際兒童節。

　　在此以前，世界上的許多國家就有兒童節。1925年，國際兒童幸福促進(jìn)會(huì )倡議建立兒童紀念日，英國、美國、日本等國積極響應，先后建立了自己國家的兒童節，英國規定每年的7月14日為兒童節，美國規定5月1日為兒童節。日本的兒童節很特殊，分男女兒童節，男兒童節5月5日、女兒童節3月3日。我國在 1931年也曾經(jīng)規定4月4日為中國兒童節。

　　自從1949年確立6月1日為國際兒童節以后，世界各國紛紛廢除原來(lái)的兒童節，而統一為"六一國際兒童節"。我國中央政府1949年12月宣布：以"六一國際兒童節"代替原來(lái)的"四四兒童節"，并規定少年兒童放假一天。

　　【六一兒童節的手抄報二】

　　【弟子規由來(lái)】

　　《弟子規》這本書(shū)僅次于《三字經(jīng)》，弟子規原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ) 》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，分為五個(gè)部分，詳細列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應當恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育后輩敦倫絕份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

　　祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心蛻化原因，欲致天下太平，須從基本著(zhù)手。圖挽犯法狂瀾，唯有明倫教孝。誤基本為枝末，認枝末為基本。為求解決問(wèn)題，反倒制作問(wèn)題。正人唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。

　　俗云：教兒初孩，教婦初來(lái)。兒童本性未染污前，善言易入。先入為主及其長(cháng)而不易變。故人之善心、信念，須在幼小時(shí)造就;凡是身為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養其基本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫絕分之道。若幼小時(shí)不教，待其長(cháng)大，則習性已成，無(wú)能為力矣!

　　【弟子規內容】

　　一、培養純善的`心

　　人這初，性本善。俗語(yǔ)說(shuō)得好：三歲看老。人，來(lái)到這個(gè)世間，初心純凈如嬰兒，后初長(cháng)，利欲熏。所以，啟蒙在幼兒，關(guān)鍵在教育。至樂(lè )莫如讀書(shū)，至樂(lè )莫如教子。育兒德為先。少年若天性，習慣在自然。童蒙養正教育是奠定孩子一生為人處事，成家立業(yè)，幸福成功的基礎。

　　二、教育對人，對事，對物應有的正確態(tài)度

　　1、對人：明白五倫的關(guān)系，知道要孝順父母、友愛(ài)兄弟、尊敬師長(cháng)、關(guān)懷體貼他人;教導互助合群的理念，培養寬厚侍人的心性;曉喻見(jiàn)賢思齊，知恩報恩的道理。

　　2、對事：強調{事雖小，勿擅為｝的重要;要求{事勿忙，忙多錯｝的做事方法，注重禮儀，講求信用，建立威儀與守信的觀(guān)念;教育--{承擔責任，知過(guò)必改｝是善良的品行;培養--面對困難，能冷靜學(xué)習如何解決問(wèn)題的態(tài)度教導是非判斷的能力，并培養好學(xué)的精神。

　　3、對物：灌輸日常生活必須{節用愛(ài)物｝，還要喻曉物資來(lái)源的艱辛，感恩大自然的賜予。

　　兒童的經(jīng)典教育就是扎根教育，是人生的基礎。根基不穩，就難以有光明的人生。

　　人生教育的四大教育階段：

　　幼兒養性：零歲至三歲前，心無(wú)分別，污垢未染，真如湛然，性德純正，心如明鏡，朗攝無(wú)礙，先入為主，深深入心，終身不移。幼兒怡養本性，正宜此時(shí)。

　　童蒙養正：至十三歲前，物欲微熏，煩惱潛伏，知識略萌，性德仍?xún)簦浶元q強，悟性微弱。童蒙培養正見(jiàn)，正宜此時(shí)。

　　少年養志：十三歲后，知識漸開(kāi)，物欲既染，煩惱增多，心逸情涌，故真性漸隱，記性漸泯，然性向顯發(fā)，崇效楷范，悟性轉強。少年啟養心志，正宜此時(shí)。

　　成年養德：凡當讀書(shū)，如能自幼扎根熟讀，庶以誠意正心，格物致知，學(xué)以致用，而為將來(lái)成學(xué)立業(yè)這深基，修身明德之永磐。唯德業(yè)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境故，成年學(xué)養行德，隨時(shí)皆宜，無(wú)有終時(shí)。

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