- 相關(guān)推薦
愛(ài)國手抄報資料素材
在學(xué)習和工作的日常里，大家總免不了要接觸或使用手抄報吧，手抄報是傳遞信息，宣傳知識的有效工具。你知道什么樣的手抄報才具有教育意義嗎？下面是小編收集整理的愛(ài)國手抄報資料素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愛(ài)國手抄報資料1
愛(ài)國主義是中華民族的光榮傳統，是推動(dòng)中國社會(huì )前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會(huì )主義精神文明建設主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是中國培養四有新人的基本要求。愛(ài)國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎性工程，是引導人們特別是廣大青少年樹(shù)立正確理想、信念、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)中華民族振興的一項重要工作。
愛(ài)國名言：
南北驅馳報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行。—— 戚繼光
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤
各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛(ài)國。——孫中山
推翻暴政就是最大的愛(ài)國。——孫中山
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅
中國自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人。——他們是中國的脊梁。——魯迅
惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來(lái)，中國人才有真進(jìn)步。——魯迅
與其忍辱生，毋寧報國死。——何香凝
錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。 ——朱德
人民不僅有權愛(ài)國，而且愛(ài)國是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。——徐特立
愛(ài)國的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。——謝覺(jué)哉
中國是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優(yōu)點(diǎn)：勇敢，勤勞。這樣的民族多么可愛(ài)，我們愛(ài)我們民族(當然其他民族也有他們可愛(ài)之處，我們決不忽視這一點(diǎn))，這是我們自信心的泉源。——周恩來(lái)
為中華之崛起而讀書(shū)。——周恩來(lái)
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 ——周恩來(lái)
祖國如有難，汝應作前鋒。 ——陳毅
《愛(ài)國》文章
愛(ài)是人類(lèi)永恒的話(huà)題，可愛(ài)國是個(gè)千古不變的話(huà)題，歷史的車(chē)輪轉動(dòng)千年，愛(ài)國也就成為了一種文化。愛(ài)國文化越來(lái)越精彩，我不禁陶醉其中。
愛(ài)國就是關(guān)羽的持刀北望，當戰場(chǎng)上的風(fēng)沙將他得手雕刻得龜裂，當城樓的霜雪染白了他的雙眉，他依然手握青龍刀，眼睛跨越千萬(wàn)個(gè)城池，尋找著(zhù)大哥劉備的`方向，故友張遼的威脅不能讓他容色稍變，曹操千金封候的許諾不能讓他動(dòng)搖片刻，因為他心里裝著(zhù)兩個(gè)字“祖國“。為了這兩個(gè)字，他把"生是漢朝人，死是漢朝臣''的信條銘記心間，正所為身在曹營(yíng)心在漢，于是我知道了，愛(ài)國要一種堅毅的品格，它使我們無(wú)論如何都不能背叛自己的祖國。
愛(ài)國就是屈原，屈原被楚王貶到楚國邊境，可乃不能動(dòng)搖他浩然的愛(ài)國之氣。當他聽(tīng)說(shuō)秦軍攻陷楚國國都，十分悲傷，他以死實(shí)踐了“臣心一片磁石，不指南方誓不休”的堅定熱著(zhù)的愛(ài)國心。于是我明白了愛(ài)國就是“國在人在，國亡人亡，同國家，同生死，共患難。
當四川汶川發(fā)生特大地震后，愛(ài)國就是救災的官兵救人時(shí)的奮不顧身，就是志愿者在災區的一個(gè)個(gè)眼神，一處幫文明現在看比賽行為......
正所為“一方有難，八方資源”，于是我領(lǐng)悟了，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作就是最大的愛(ài)國，乘著(zhù)愛(ài)國的公交車(chē)，我們要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的理想，乘著(zhù)愛(ài)國的公交車(chē)，我們要有“天下興亡，匹夫有責”的情懷乘著(zhù)愛(ài)國的公交車(chē)，我們要讓我們的祖國更和諧，更強大。
愛(ài)國手抄報資料2
愛(ài)國的手抄報內容愛(ài)國名人名言：
● 以身許國，何事不敢為？——岳飛
● 天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
●捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植
● 利于國者愛(ài)之，害于國者惡之。——晏嬰
● 常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷
● 國恥未雪，何由成名？ —— 李白
●先天下之憂(yōu)而憂(yōu)；后天下之樂(lè )而樂(lè )。——范仲淹
● 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥
● 為中華之崛起而讀書(shū)。——周恩來(lái)
● 祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅
愛(ài)國故事：
1.華羅庚回國：1950年，數學(xué)家華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國。歸途中，他寫(xiě)了一封致留美學(xué)生的公開(kāi)信，其中說(shuō)：“為了抉擇真理，我們應當回去；為了國家民族，我們應當回去；為了為人民服務(wù)，我們應當回去；就是為了個(gè)人出路，也應當早日回去，建立我們工作的基礎，為我們偉大祖國的建設和發(fā)展而奮斗。”回國后，華羅庚進(jìn)行應用數學(xué)的研究，足跡遍布全國23個(gè)省、市、自治區，用數學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被稱(chēng)為“人民的數學(xué)家”。
2.鄭成功收復臺灣：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領(lǐng)土臺灣，實(shí)行了極端野蠻殘酷的統治，臺灣人民英勇地同侵略者進(jìn)行斗爭。1661年，在東南沿海領(lǐng)導抗清斗爭的鄭成功，率領(lǐng)戰船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經(jīng)過(guò)9個(gè)月的激戰，荷蘭總督被迫簽訂投降書(shū)，帶領(lǐng)殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱。
愛(ài)國詩(shī)歌：
1.我的祖國 長(cháng)江、黃河橫越的山川神洲處處呈現出燦爛 輝煌的征程 如金色的燈盞 光線(xiàn)照亮了遠航的船帆 我的祖國 您用睿智的靈魂 帶領(lǐng)普天大眾 開(kāi)拓了廣闊的道路 使祖國鮮花般嬌艷 描繪出東方的璀璨 我的祖國 鮮花般漂亮的祖國 從你的精神里 從你的藍圖中 讀懂了燃燒的'靈魂 開(kāi)拓輝煌明天的艱辛 我的祖國 從邊疆到海岸 有你的嬌嬈漂亮 我懷揣質(zhì)樸的情感
2. 《一句話(huà)》
有一句話(huà)說(shuō)出就是禍， 有一句話(huà)能點(diǎn)得著(zhù)火。
別看五千年沒(méi)有說(shuō)破， 你猜得透火山的緘默?
說(shuō)不定是突然著(zhù)了魔， 突然青天里一個(gè)霹靂
爆一聲： “咱們的中國!”
這話(huà)教我今天怎么說(shuō)? 你不信鐵樹(shù)開(kāi)花也可，那么有一句話(huà)你聽(tīng)著(zhù)： 等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，
爆一聲： “咱們的中國!”
等到青天里一個(gè)霹靂
愛(ài)國手抄報資料3
《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》
豈曰無(wú)衣？與子同袍。
王于興師，修我戈矛，與子同仇！
豈曰無(wú)衣？與子同澤。
王于興師，修我矛戟，與子偕作！
豈曰無(wú)衣？與子同裳。
王于興師，修我甲兵，與子偕行！
這首詩(shī)詞出自《詩(shī)經(jīng)》，是“國風(fēng)”中的一首，是《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)國主義詩(shī)篇。
詩(shī)詞的大意是說(shuō)怎能說(shuō)沒(méi)有衣裳？我愿和你披一樣的戰袍。君王要出兵打仗，就準備好我們的鎧甲武器。咱們共同面對敵人（共同戰斗，同進(jìn)同退）！
本詩(shī)運用了《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌慣用的重章疊唱，其中的三個(gè)小節只是更換了幾個(gè)詞。“袍”“澤”與“裳”“戈矛”“矛戟”和“甲兵”，“同仇”“偕作”和“偕行”的意思相差不大，重復使用增強了表達的效果，更能表現戰士們團結一心、同仇敵愾、誓死保衛疆土的義憤和報國熱情！
《九章·哀郢》
戰國·屈原
曼余目以流觀(guān)兮，冀一反之何時(shí)。
鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之。
居原，名平，字原，戰國時(shí)期楚國人，曾做過(guò)左徒、三閭大夫等輔佐君主的大臣。他不僅品行高潔，也是一位偉大的浪漫主義詩(shī)人。《九章》是屈原的一組楚辭作品，《哀郢》是其中的第三首，一般認為是在楚國都城郢被秦國攻破以后，詩(shī)人悲痛欲絕而寫(xiě)出的。這里我們只節選了其中最后幾句。
這段詩(shī)大意是：放眼四下觀(guān)望啊，多希望什么時(shí)候能返回郢都一趟！鳥(niǎo)兒高飛終要返回舊巢啊，狐貍在死的時(shí)候頭也一定向著(zhù)狐穴所在的方向。確實(shí)不是因為我的罪過(guò)，但卻遭放逐啊，日日夜夜，我哪里能忘記它一一我的故鄉。
《哀鄭》全詩(shī)在結構上的獨持處，是用了倒敘法。這里所選的是尾聲，集中抒發(fā)了作者家國之恨、身世之感以及無(wú)限的使命感交織在一起的復雜感情。“鳥(niǎo)飛這鄉，狐死首丘”的典故一直為歷代愛(ài)國、思鄉的人們所共賞和引用。詩(shī)作情感表達十分沉重，充分體現了屈原的愛(ài)國情懷。剛直不阿、與祖國同生死、共命運的偉大情懷也使得屈原流芳千古，成為愛(ài)國詩(shī)人的代表。
《白馬篇》
三國·曹植
白馬飾金羈，連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子，幽并游俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(cháng)驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！
名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！
漢首《白馬篇》，是三國時(shí)期詩(shī)人曹植的一首古體詩(shī)。因其所寫(xiě)的是邊塞游俠的忠勇，又被人叫做《游俠篇》。曹植曾經(jīng)有過(guò)從軍出塞的經(jīng)歷，平日也有“捐軀赴難，視死如歸”的遠大抱負，所以寫(xiě)游俠也可能是詩(shī)人自況。
詩(shī)的大意是：一個(gè)駕馭著(zhù)白馬馳騁在邊塞的好男兒，他年紀輕輕就離開(kāi)家鄉，到邊塞憑本領(lǐng)建立功勛。他身手敏捷，武藝高強，對敵人作戰時(shí)十分勇猛。北方的敵人入侵邊境，他隨大軍直搗敵巢，從不將自身的安危放在心里。由于身為戰士，就忘掉了個(gè)人私利，而為解國家危難奮勇獻身，把戰死沙場(chǎng)看作回歸故里一樣。
詩(shī)作以曲折動(dòng)人的情節，塑造了一個(gè)性格鮮明、生動(dòng)感人的青年愛(ài)國英雄形象。開(kāi)頭兩句描繪出馳馬奔赴西北戰場(chǎng)的英雄身影，顯示出軍情緊急，扣動(dòng)讀者心弦；接著(zhù)以鋪陳筆墨補敘英雄的來(lái)歷；然后遙接篇首，具體說(shuō)明“西北馳”的原因和英勇赴敵的氣概；最后展示英雄捐軀為國、視死如歸的崇高精神境界。全詩(shī)非常鮮明地體現出了魏晉時(shí)期詩(shī)歌所追求的那種“風(fēng)骨”，著(zhù)重展現一種俊爽剛健的風(fēng)格，是一首慷慨激昂的愛(ài)國詩(shī)。
《聞官軍收河南河北》
唐·杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
這首詩(shī)，作于唐代宗廣德元年（763年）春天，杜甫時(shí)年五十二歲。寶應元年（762年）冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的橫水打了大勝仗，收復了洛陽(yáng)和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開(kāi)封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州（治所在今四川三臺），過(guò)著(zhù)飄泊生活的杜甫聽(tīng)到這個(gè)消息，以飽含激情的筆墨，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的名作。
詩(shī)的大意是：劍門(mén)關(guān)外忽然聽(tīng)說(shuō)官軍收復薊北，止不住的淚水灑滿(mǎn)了衣裳。回頭看妻兒的愁容不知去了何方，胡亂收拾著(zhù)詩(shī)書(shū)不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌，且須縱情飲酒，春光正好伴我返回那久別的故鄉。立即動(dòng)身穿過(guò)了巴峽再穿過(guò)巫峽，然后經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)再轉向那舊都洛陽(yáng)。
這是一首七言律詩(shī)。律詩(shī)是一種近體詩(shī)，要求嚴格的格律。杜甫是一位精于律詩(shī)的“高手”，本詩(shī)作得對仗工整、音律和諧，是七律中的佳作。詩(shī)本身不難理解，關(guān)鍵是要體會(huì )作者在詩(shī)中表現出的“驚喜”的感情。這是一種發(fā)自?xún)刃臑槌⑵蕉ㄅ褋y、社會(huì )從此可望太平的喜悅，其中蘊含的是詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國熱情。后代的學(xué)者非常推崇此詩(shī)，說(shuō)其是“老杜生平第一快詩(shī)”，不僅由于它的文字美，更是因為詩(shī)句中蘊含的滿(mǎn)腔愛(ài)國熱情。
《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感二首·其二》
宋·陸游
三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
這首絕句是南宋著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人陸游的一首飽含深情、字字血淚的詩(shī)。陸游是一位創(chuàng )作豐富也佳甚多的大詩(shī)人，更以許多表達胸花大志，甘愿為國效命的愛(ài)國詩(shī)篇著(zhù)稱(chēng)于世。
本詩(shī)作于宋光宗紹熙三年（1192年）的秋天，當時(shí)陸游已經(jīng)六十八歲，罷歸山陰（今浙江紹興）故里已經(jīng)四年。但平靜的村居生活并不能使他的心平靜下來(lái)。南宋時(shí)期，金兵占領(lǐng)了中原地區。詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)，中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。此時(shí)愛(ài)國詩(shī)人陸游被罷斥歸故鄉，在山陰鄉下向往著(zhù)中原地區的大好河山，也惦念著(zhù)中原地區的人民，盼望宋朝能夠盡快收復中原，實(shí)現統一。
詩(shī)題的意思是：秋天的夜里，天快要亮的時(shí)候，走出籬笆門(mén)，忽然對面吹來(lái)一陣涼風(fēng)，心中產(chǎn)生一股傷感，于是寫(xiě)下了詩(shī)篇。從詩(shī)題我們就能讀出作者心底的寒意。詩(shī)的內容寫(xiě)到，三萬(wàn)里長(cháng)的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。中原人民在金人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。
在詩(shī)中，作者首先描繪了大好河山，“河”本義單指黃河，“岳”指五岳，“河岳”在這里指的是北方的江山。“入”字寫(xiě)大河的縱橫綿長(cháng)，“上”字刻畫(huà)高山的'聳入云霄，詩(shī)的前兩句從橫、縱兩個(gè)方向形象地描繪出壯麗奇偉的大好河山。僅從這樣的詩(shī)句中，我們已經(jīng)能感受到詩(shī)人的滿(mǎn)懷深情。后兩句，詩(shī)人直抒胸臆，想象淪陷地區的人民滿(mǎn)懷熱淚、翹首以盼的情形，他們盼望救民的王師，但是一年又一年，怎么不見(jiàn)來(lái)呢？“淚盡”一詞，千回百轉，是多么的沉重！詩(shī)人殷切的愛(ài)國之情躍然可見(jiàn)。
《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》
宋·辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？
西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
這是一首詞。“菩薩蠻”為詞牌名，“書(shū)江西造口壁”本詞的標題。與同時(shí)代的陸游更喜歡寫(xiě)詩(shī)不同，辛棄疾在文學(xué)創(chuàng )作上主要致力于詞。辛棄疾，字幼安，號稼軒，是文武兼備的豪士。他的詞作大多放縱橫，被認為是“豪放派”詞人中的杰出代表。
詞的大意是：郁孤臺下這贛江的流水中，有多少行人的眼淚。我抬頭眺望西北方向的長(cháng)安，可惜只見(jiàn)到無(wú)數的青山。但青山怎能把江水擋住？浩浩江水終于向東流去。江邊日晚我正滿(mǎn)懷愁緒，聽(tīng)到深山傳來(lái)聲聲鷓鴣的鳴叫。
這首詞用高明的藝術(shù)手法，寫(xiě)極深沉的愛(ài)國情思，堪稱(chēng)詞中瑰寶。與辛棄疾最著(zhù)名的“豪放縱橫”的風(fēng)格稍有不同，本詞可謂“剛柔相濟”，既有青山水流的壯景，也有“行人淚”這樣婉約的意象。詞人一生志愿北伐中原，實(shí)現祖國的統一，卻郁郁不得志，雄才大略不能實(shí)現。舉頭眺望，視線(xiàn)被青山遮斷；但浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙，奔騰向前。這既是眼前實(shí)景，又暗喻自己百折不回的意志，也增強了他爭取最后勝利的信心。可是深山傳來(lái)的鷓鴣聲，又激起了詞人的滿(mǎn)懷惆悵。全詞一波三折，極盡回環(huán)宛曲之美，寫(xiě)出了這位愛(ài)國詞人割舍不斷的熱愛(ài)祖國、立志報國之情。
《石灰吟》
明·于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
《石灰吟》是明代名臣、愛(ài)國詩(shī)人于謙的一首絕句。此詩(shī)因反映了作者廉潔正直的高尚情操。詩(shī)人以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨允馗邼嵡椴俚臎Q心。
詩(shī)的大意是：石頭只有用斧錘經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次的開(kāi)鑿，才能從山上開(kāi)釆出來(lái)。它把烈火焚燒看成平常的事，絲毫沒(méi)有畏懼。即使粉身碎骨也無(wú)所懼怕，而是甘愿把一身清白留在人世間。
這是一首托物言志的詩(shī)，它的特點(diǎn)就在于詩(shī)人把石灰的特點(diǎn)應用在人的身上，詠石灰的“清白”即是歌頌人的磊落襟懷和崇高人格。粉身碎骨也在所不惜，詩(shī)人豪氣沖天，表達自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨練，準備為國家奉獻自己的全部，包括生命的高尚愛(ài)國情懷。
《滿(mǎn)江紅》
宋·岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。
駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
岳飛，字鵬舉，南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、詩(shī)人，位列南宋“中興四將”之首。
此詞上片抒寫(xiě)作者對中原淪陷的悲憤，對前功盡棄的痛惜，表達自己繼續努力爭取壯年立功的心愿；下片抒寫(xiě)作者對民族敵人的深仇大恨，對祖國統一的殷切愿望，對國家朝廷的赤膽忠心。全詞情調激昂，慷慨壯烈，顯示出一種浩然正氣和英雄氣質(zhì)，表現了作者報國立功的信心和樂(lè )觀(guān)奮發(fā)的精神。
為什么怒？為什么悲？那是因為故土淪喪，父老鄉親都在水深火熱之中。國與家相連，無(wú)國哪有家？岳飛的愛(ài)國主義思想直沖云霄，遂成為了民族的脊梁，千百年來(lái)，多少仁人志士隔空追隨，這就是正義的力量，愛(ài)國的力量。
《過(guò)零丁洋》
南宋·文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
過(guò)零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經(jīng)過(guò)零丁洋時(shí)所作的詩(shī)作。此詩(shī)前二句，詩(shī)人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩(shī)表現了慷慨激昂的愛(ài)國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節，以及舍生取義的人生觀(guān)，是中華民族傳統美德的崇高表現。
詩(shī)大意是說(shuō)回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死？我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”這兩句詩(shī)已凝固成了中國人特有的生死觀(guān)，為國而死，青史留名，為國而死，重于泰山。
《赴戍登程口占示家人二首·其二》
清·林則徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
所有的愛(ài)國情懷都要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)呼應，只有這樣才是真切流露。林則徐前往伊犁在與家人分別時(shí)，他沒(méi)有抱怨，沒(méi)有傷感，而是在談笑中吟出了《赴戍登程口占示家人二首》。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。愛(ài)國豈能是有條件、有選擇的愛(ài)呢？而應該是不計個(gè)人得失，一往無(wú)前，雖九死其猶未悔矣。
愛(ài)國手抄報資料4
1、咸言上國繁華，豈謂帝城羈旅。——子蘭《秋日思舊山》
2、寧不知傾城與傾國。——李延年《北方有佳人》
3、更持銀盞起，為君壽。——辛棄疾《感皇恩·滁州為范倅壽》
4、猛將謀臣徒自貴，蛾眉一笑塞塵清。——汪遵《詠昭君》
5、愿得燕弓射天將，恥令越甲鳴吾君。莫嫌舊日云中守，猶堪一戰取功勛!——王維《老將行》
6、江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。——李賀《李憑箜篌引》
7、春思遠，誰(shuí)嘆賞、國香風(fēng)味。——周密《繡鸞鳳花犯·賦水仙》
8、醫得眼前瘡，剜卻心頭肉——聶夷中《詠田家》
9、三萬(wàn)里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
10、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之!——林則徐《赴戍登程口占示家人》
11、愿得此身長(cháng)報國，。何須生入玉門(mén)關(guān)。——戴叔倫《塞上曲二首》
12、形勝三分國，波流萬(wàn)世功。——潘大臨《江間作四首·其三》
13、下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。——溫庭筠《過(guò)五丈原》
14、夷甫諸人，神州沈陸，幾曾回首。——辛棄疾《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書(shū)》
15、不惜羅襟揾眉黛，日高梳洗，看著(zhù)花陰移改。——晁沖之《感皇恩·寒食不多時(shí)》
16、投軀報明主，身死為國殤。——鮑照《代出自薊北門(mén)行》
17、可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。——陳陶《隴西行》
18、春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。——李商隱《隋宮》
19、燕語(yǔ)如傷舊國春，宮花一落已成塵。——李益《隋宮燕》
20、秋草六朝寒，花雨空壇。——朱彝尊《賣(mài)花聲·雨花臺》
21、七國三邊未到憂(yōu)，十三身襲富平侯。——李商隱《富平少侯》
22、霸基弊不振，晉楚更張皇。——柳宗元《詠三良》
23、撫劍長(cháng)號歸去也，千山風(fēng)雨嘯青鋒。——康有為《出都留別諸公》
24、昨宵風(fēng)雨，只有一分春在，今朝猶自得，陰晴快。——晁沖之《感皇恩·寒食不多時(shí)》
25、山川勤遠略，原隰軫皇情。——張九齡《奉和圣制送尚書(shū)燕國公赴朔方》
26、天與三臺座，人當萬(wàn)里城。——張九齡《奉和圣制送尚書(shū)燕國公赴朔方》
27、千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子。——陸游《金錯刀行》
28、天相漢，民懷國。——史達祖《滿(mǎn)江紅·九月二十一日出京懷古》
29、忽醒然，成感慨，望神州。——楊炎正《水調歌頭·登多景樓》
愛(ài)國手抄報資料5
《水龍吟》登建康賞心亭辛棄疾
楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際.遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻.落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子.把吳鉤看了,欄干拍遍,無(wú)人會(huì ),登臨意.
休說(shuō)鱸魚(yú)堪鲙,盡西風(fēng)季鷹歸未?求田問(wèn)舍,怕應羞見(jiàn),劉郎才氣.可惜流年,憂(yōu)愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此.倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚.
永遇樂(lè )京口北固亭懷古辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
鷓鴣天·有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作辛棄疾
壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)!
菩薩蠻書(shū)江西造口壁辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
《滿(mǎn)江紅》岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山缺！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
過(guò)零丁洋文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
《關(guān)山月》陸游
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
《金錯刀行》陸游
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結交盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子。爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼！楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國空無(wú)人。
《書(shū)憤》陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！
愛(ài)國手抄報資料6
學(xué)生們可能知道端午節包括吃褐色水果和劃龍舟，但是你知道端午節的起源與屈原有關(guān)嗎？
屈原是我國第一位愛(ài)國詩(shī)人。他熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，不與壞人為伍。為了喚起楚人的愛(ài)國熱情，他向河里扔石頭，并決心用自己的生命去警告賣(mài)國的小人。人們相信愛(ài)國詩(shī)人不會(huì )死去。因此，每年5月5日，人們都會(huì )搖龍舟，到處尋找詩(shī)人。屈原的愛(ài)國精神已經(jīng)在中國人民心中扎根。
我們應該向他的愛(ài)國主義學(xué)習，努力學(xué)習，天天向上，以?xún)?yōu)異的成績(jì)向祖國匯報。
還有很長(cháng)的路要走。修遠在這里。我會(huì )上下尋找它。屈原從未放棄他的理想，從未改變他的道德操守，也從未敢于戰斗。雖然他死了九次，但他仍然沒(méi)有悔改。雖然他理解我，但他仍然沒(méi)有改變。也就是說(shuō)，只要這是我熱愛(ài)和追求的真理，即使我死了九次或多次，我也不會(huì )后悔。即使我害怕分手，我也不會(huì )改變。正是他的九次不悔改的精神，激勵著(zhù)我們的`革命先烈們一個(gè)接一個(gè)地流著(zhù)血，給我們帶來(lái)了今天的幸福生活。
今天，我們許多小學(xué)生都是獨生子女。他們就像家里的小皇帝。他們傲慢且放縱。他們不能吃一點(diǎn)苦。當他們在學(xué)習中遇到困難時(shí)，他們也會(huì )退縮，而不是前進(jìn)。因此，他們的學(xué)習不能提高。我們必須學(xué)習屈原不屈不撓的精神，學(xué)好真正的本領(lǐng)，長(cháng)大后為祖國服務(wù)。
愛(ài)國手抄報資料7
杜甫是唐朝晚期最為著(zhù)名的詩(shī)人之一。他被人們稱(chēng)為詩(shī)圣，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫的詩(shī)大多憂(yōu)國憂(yōu)民，國家即將滅亡又不得重用的無(wú)奈心情。那種無(wú)能為力，生于晚唐的他，空有滿(mǎn)腔熱情，然卻報國無(wú)門(mén)。
生于晚唐的.他，是有心無(wú)力的。他沒(méi)有遇見(jiàn)“劉備三顧茅廬而請諸葛亮出山”這樣賢明的君主。他心懷大志，希望得到重用，可是一切都是他的希望而已。如今的唐王朝早已今非昔比，不但缺少了當初的繁華，而且國力衰退。這是處于飄零中的唐王朝，但他心懷天下并沒(méi)有因為這樣而磨滅，相反憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷更為濃烈。他希望終有一天得到君主的重用，實(shí)現自己的滿(mǎn)腔熱情，所以他的一生都幾乎懷著(zhù)這樣的情懷。
然而，他的命運總是不幸的。他所生于的時(shí)代也是不幸的，這也就注定了。杜甫的一生空有宏圖大志，肅宗即位后，杜甫雖表面擁有一官半職，卻難有作為。不但無(wú)法實(shí)現他的宏圖大志，而新俸祿也難以養家。最終他狠心辭去，離開(kāi)中原后，他的生命更如一片黃葉到了盡頭。
雖然杜甫生不逢時(shí)，但他卻是不幸的。最終他也只能“大庇天下寒士俱歡顏”而已。也許這就是杜甫的一生吧。
愛(ài)國手抄報資料8
以前我們不僅僅在北京天安門(mén)廣場(chǎng)上，一個(gè)個(gè)士兵的表情上能看出來(lái)愛(ài)國的神情，現在我們還能在生活中看到社會(huì )人的愛(ài)國表現，我今天就給大家介紹購物方面上的吧。
媽媽告訴我，現在韓國和美國聯(lián)合起來(lái)要打敗我們的祖國——中國母親，我一聽(tīng)到這句話(huà)我的心里就感到有些可憐我的祖國媽媽了，我想：如果，我的祖國媽媽她一個(gè)人支撐不起來(lái)怎么辦呢？如果真是這樣的話(huà)，那我們這個(gè)中國豈不是就要糟蹋了，我越想越難過(guò)了，不久媽媽好想看透了我的.小心思，于是就說(shuō)：“別傷心難過(guò)了，要不然我帶你去商場(chǎng)看一看我們愛(ài)祖國媽媽表現的蹤跡吧！”我一聽(tīng)到愛(ài)國這兩個(gè)字我就興奮。
不一會(huì )兒，我們就來(lái)到了家樂(lè )園超市中的襄都店，我先陪媽媽逛一會(huì )兒衣服，然后就到地下室超市里面去尋找“生活中的愛(ài)國表現”我們來(lái)到超市轉了好大一會(huì )兒，都沒(méi)有發(fā)現愛(ài)國表現的蹤跡突然，我看到前方有好幾個(gè)叔叔和阿姨都在把那些好多魚(yú)呀、呀土豆呀、還有什么可比克呀……好有好多好多在全國出了名的零食，膨化食品，都裝到了一個(gè)箱子里，于是我就趕緊把媽媽拉了過(guò)來(lái)，我對媽媽訴說(shuō)了剛剛的小問(wèn)題，媽媽聽(tīng)了微笑的對我說(shuō)：“這就是愛(ài)國的表現，”我聽(tīng)后有一種迷惑不解的表現，媽媽就接著(zhù)對我說(shuō)：“這你就不懂了吧，這些“好麗友”牌子的零食而這這個(gè)牌子恰巧是樂(lè )天集團研制出來(lái)的，而樂(lè )天集團又是韓國人的集團，所以我們把這些類(lèi)的零食都統統下架，所以這就是一種愛(ài)國的精神。”
哦，原來(lái)是這么一回事呀，我沒(méi)有想到原來(lái)我們就在進(jìn)行愛(ài)國表現中，我為我是中國人而自豪！
愛(ài)國手抄報資料9
從古代到現代，有一些詩(shī)人、學(xué)者、革命戰士為了國家的幸福、和平，貢獻出自己的生命其中有一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原。
屈原，名平，字原，戰國時(shí)楚國人，他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，曾經(jīng)得到楚懷王信任，二十四嵊任僅次于宰相的'官職“左徒”，在朝廷內，參與國事，起草法令，宣布法令，接待外交賓客。他主張改革內政，任用賢才，東聯(lián)齊國，西抗強秦。但是，由于小人離間，楚懷王聽(tīng)信了上官大夫的誹謗，不但疏遠了屈原，而且轉而親秦，屈原聯(lián)其政策終告失敗。光明正大，正直無(wú)么的屈原，慶信而被除被懷疑，忠心而被誹謗，懷著(zhù)滿(mǎn)腔義憤懣，寫(xiě)出了《離騷》這部偉大的著(zhù)作。
楚頃襄王繼位后，其弟子蘭為令尹，屈原又埋怨子蘭不該勸懷王入秦，而被長(cháng)期流放沅湘一帶，他雖然被放逐，但一顆心仍然眷戀故國。他經(jīng)常在江邊徘徊，披散著(zhù)頭發(fā)，“顏色憔悴，形容枯槁”。一天，他身漁夫表示了自己不肯同流合污的志向，他說(shuō)：“高尚的人誰(shuí)又能讓自己高潔的品格蒙愛(ài)世俗的污辱呢？我寧愿投入長(cháng)流的江水，把自己埋葬在魚(yú)肚里好了，怎么能讓清白的顏色，受到世間污穢的沾染呢》”于是，他就作了一篇《懷沙賦》，抱著(zhù)石頭，投汩羅江自殺了。
屈原的自殺，表現了他對楚國的熱愛(ài)精神，1953年他還被列為四大文化名人之一。像屈原一樣愛(ài)國的士還有許多，如聞一多、李公林、李大釗、劉胡蘭等等，他們都是為了祖國，不怕幫人，勇往直前，為了人民貢獻自己的生活，同時(shí)，我們也要學(xué)習他們，舍己為人，做一個(gè)有用的人，為人民服務(wù)。
【愛(ài)國手抄報資料素材】相關(guān)文章：
愛(ài)國手抄報素材09-19
軍訓手抄報資料素材10-05
讀書(shū)手抄報資料素材10-08
讀書(shū)的手抄報資料素材09-09
愛(ài)國愛(ài)黨手抄報資料07-26
軍訓手抄報素材資料10-05
中秋手抄報素材資料10-05
讀書(shū)手抄報素材資料10-08
法制手抄報資料內容素材10-15