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精美的古詩(shī)手抄報資料
中國古詩(shī)以其獨特的魅力在中國的文學(xué)歷史星空中燦爛奪目。做古詩(shī)手抄報可以培養學(xué)生古詩(shī)文素質(zhì)的提高。小編為大家帶來(lái)的古詩(shī)手抄報資料，希望大家喜歡。
古詩(shī)手抄報的資料：五言律詩(shī)
1、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
2、《旅夜書(shū)懷》
唐·杜甫
細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著(zhù)，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
古詩(shī)手抄報的內容：諧音古詩(shī)
1、《終南山》
唐·王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴(情)眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
2、《登岳陽(yáng)樓》
唐·杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流(留)。
古詩(shī)文手抄報內容寫(xiě)什么
分成幾部分：寫(xiě)一些古代詩(shī)，詞，歌，賦·····或者分成不同時(shí)代，不同內容，不同特點(diǎn)；要不就寫(xiě)一些偉大的文人和他們的生平簡(jiǎn)介及詩(shī)文。
例如：李白（701年2月28日-762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉），一說(shuō)生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白（701-762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術(shù)的完美統一。他被賀知章稱(chēng)為“詩(shī)仙”，其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現的主觀(guān)抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，（李商隱與杜牧并稱(chēng)為“小李杜”）。
名詩(shī)名句
1、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。 《行路難》
2、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 《北風(fēng)行》
4、天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。 《樂(lè )府·將進(jìn)酒》
5、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 《樂(lè )府·將進(jìn)酒》
6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 《樂(lè )府·將進(jìn)酒》
7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。 《望天門(mén)山》
8、孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》
10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。（另作“二水中分白鷺洲”） 《登金陵鳳凰臺》
11、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》
12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》
13、總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。 《登金陵鳳凰臺》
14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
15、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門(mén)送別》
16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》
17、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（另作“隨君直到夜郎西”） 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
做一個(gè)關(guān)于古詩(shī)詞的手抄報的資料
古詩(shī)的意義
“古詩(shī)”的原意是古代人所作的詩(shī)。約在魏末晉初，流傳著(zhù)一批魏、晉以前文人所作的五言詩(shī)，既無(wú)題目，也不知作者，其中大多是抒情詩(shī)，具有獨特的表現手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統稱(chēng)為“古詩(shī)”。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無(wú)奇辟之思，驚險之句，而西京古詩(shī)，皆在其下。”（《說(shuō)詩(shī)□語(yǔ)》）晉、宋時(shí)，這批“古詩(shī)”被奉為五言詩(shī)的一種典范。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學(xué)習“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩(shī)品》更從理論上總結評論了“古詩(shī)”的藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值，探索了它們的作者、時(shí)代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時(shí)，蕭統《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩(shī)歌分類(lèi)上確定了“古詩(shī)”的范圍：凡無(wú)明確題目的作品，有作者的稱(chēng)“雜詩(shī)”，無(wú)名氏者為“古詩(shī)”。因此，梁、陳以后，“古詩(shī)”已形成一個(gè)具有特定涵義的專(zhuān)類(lèi)名稱(chēng)。它與兩漢樂(lè )府歌辭并稱(chēng)，專(zhuān)指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，并且發(fā)展為泛指具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。而《古詩(shī)十九首》便在文學(xué)史上占有“古詩(shī)”代表作的地位，這一標題也就成為一個(gè)專(zhuān)題名稱(chēng)。
古詩(shī)體，又稱(chēng)古風(fēng)。
唐代以前的古詩(shī)體是一種不講究格律，也沒(méi)有字數句數限制的詩(shī)體。唐以后，由于近體詩(shī)的產(chǎn)生，詩(shī)人為了將古體詩(shī)與新興的格律詩(shī)相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩(shī)的寫(xiě)法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩(shī)的固定模式。其結果就是把唐以前完全自由的詩(shī)體，變成一種處于格律詩(shī)與自由詩(shī)之間的半自由詩(shī)。
古體詩(shī)的字數和詩(shī)行：
古體詩(shī)沒(méi)有固定的詩(shī)行，也不會(huì )有固定的體式。所有古體詩(shī)都是按照詩(shī)句的字數分類(lèi)。四字一句的稱(chēng)四言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)四古；五字一句的稱(chēng)五言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)五古；七字一句的稱(chēng)七言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)七古。四言詩(shī)，遠在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫(xiě)它的人很少了。所以古體詩(shī)仍以五言、七言為代表。
五言古詩(shī)，是古體詩(shī)的正統，寫(xiě)的人很多。
七言古詩(shī)，不是古體詩(shī)的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言股風(fēng)頗受七言近體詩(shī)的影響。
五言古詩(shī)和七言古詩(shī)，都是字數整齊的古體詩(shī)。另有一類(lèi)雜言古詩(shī)，詩(shī)行里的字數長(cháng)短相雜，參差不齊。
古詩(shī)詞包括以下內容：
從時(shí)間上說(shuō)指1840年鴉片戰爭前中國的詩(shī)歌作品；從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。詞是宋代人的發(fā)明，又叫長(cháng)短句。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。
古體詩(shī)
古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫(xiě)的。在唐人看來(lái)，從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩(shī)體，也就沒(méi)有一定的標準。但是，詩(shī)人們所寫(xiě)的古體詩(shī)，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩(shī)的格律的束縛。唐初開(kāi)始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩(shī)，就是我們所說(shuō)的近體詩(shī)。近體詩(shī)是同古體詩(shī)相對而言的。唐代以及其后的詩(shī)人仍有寫(xiě)古體詩(shī)的。 我們可以說(shuō)。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩(shī)。 古體詩(shī)分為四言古詩(shī)、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)。 近體詩(shī)分為絕句、律詩(shī)。
近體詩(shī)
近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句。 律詩(shī)和絕句的區別主要在于句數上。絕句共有四句，律詩(shī)共有八句。律詩(shī)共有八句，一、二兩句為首聯(lián)，三、四兩句為頷聯(lián)，五、六兩句為頸聯(lián)、七、八兩句為尾聯(lián)。絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)，則必須對仗，無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩(shī)稱(chēng)為排律。
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