咸陽(yáng)城隍,被時(shí)代冷落的神祗散文

　　近十年來(lái)，我一直把咸陽(yáng)的歷史文化遺跡當成一塊塊形狀各異、大小不同的七巧板，逐個(gè)尋覓，謹慎辨析，認真拼接，結果，怎么也拼不出一個(gè)完整的咸陽(yáng)古城的版圖來(lái)。帶著(zhù)眾多的疑問(wèn)，我再次將癡迷的目光和孤直的思緒扎入咸陽(yáng)歷史的角角落落，最終發(fā)現竟有許多散落于現代建筑底層下的七巧板，被我們傲慢而粗魯的腳步千萬(wàn)次的踩踏著(zhù)，基本損毀，咸陽(yáng)城隍廟就是其中之一。

　　其實(shí)，即便是沒(méi)有城隍廟，咸陽(yáng)也不失為歷史文化名城，當然，有了城隍廟，咸陽(yáng)這座歷史文化名城的資質(zhì)才稱(chēng)得上全面而完整，名副而其實(shí)。

　　就在剛剛過(guò)去的2011年，咸陽(yáng)一批有識之士和咸陽(yáng)老土著(zhù)共同呼吁，重修咸陽(yáng)城隍廟！我相信這并非時(shí)髦的一個(gè)范兒。對此我沒(méi)有及時(shí)跟帖，原因是我對城隍廟一無(wú)所知，唯一的反應是汗顏，為自己身為咸陽(yáng)土著(zhù)卻不知城隍廟而汗顏。

　　那么，咸陽(yáng)城隍廟的遺址在哪兒呢？

　　咸陽(yáng)城隍廟始建于何時(shí)、它的規模應該有多大呢？

　　帶著(zhù)一系列問(wèn)題我開(kāi)始了系統的踏訪(fǎng)。

　　咸陽(yáng)城隍廟與明咸陽(yáng)城同庚。毀于公元1961年。今天，僅有渭濱公園青年湖西北角的那座八角亭、咸陽(yáng)博物館里的那對華表和一塊石碑尚能給我們提供點(diǎn)滴有關(guān)城隍廟的信息。至于咸陽(yáng)城隍廟是怎樣的規制我們不得而知，只知道它位于東明街東北角，緊傍了咸陽(yáng)城東門(mén)。據悉咸陽(yáng)城隍神屬于正四品，比西安的都城隍矮了三級，這位“城防司令”估計也是紀信。相傳朱元璋稱(chēng)帝之前，曾經(jīng)宿身城隍廟而幸免大難，稱(chēng)帝之后立刻提升城隍地位，建廟加封，一個(gè)時(shí)期，修建城隍廟幾乎成為各州府縣的政績(jì)工程，咸陽(yáng)城隍廟自然被納入新咸陽(yáng)城建設規劃之中。一天，城隍神紀信越渭水而來(lái)，到達咸陽(yáng)后，他沒(méi)急于進(jìn)城，而是由南向西繞城一周，他對這座新城池的方位與結構很是滿(mǎn)意，勘查完畢便從東門(mén)款款而入，走進(jìn)城門(mén)，首先映入眼簾的是一座威嚴深闊形制獨特的廟宇，這就是新落成的咸陽(yáng)城隍廟，是為他建造的衙宅。城隍神一到便引來(lái)滿(mǎn)城的震動(dòng)，官民信眾叩首跪拜，廟門(mén)前有儒釋道各界指派的“差役”列隊恭迎這位冥界的神靈、陰間的行政長(cháng)官。當城隍神被請上大殿，頃刻間廟院香煙繚繞，笙歌起伏，廟對面的戲樓上已是粉墨登場(chǎng)，弦板鏘鏘。自此，咸陽(yáng)因有了城隍神的護佑而城泰民安，東明街因有城隍廟而日漸繁華，城隍廟數百年來(lái)始終是咸陽(yáng)最熱鬧的核心。

　　數百年來(lái)每逢初一，十五咸陽(yáng)城隍廟便信眾如潮，短短的東明街摩肩接踵，精神與物質(zhì)二龍交織，只有此時(shí)此處才能體現出世俗信仰的多元性、民間信仰多教合一，多神崇拜的特點(diǎn)和“尚和”的文化精神特質(zhì)，人神合一的城隍廟使得千古帝都更具濃厚的神秘文化色彩。只惜上個(gè)世紀60年代初，為了籌建咸陽(yáng)物資局和收容站，咸陽(yáng)城隍廟和廟對面的戲樓被那些偏執的唯物主義者給徹底拆除了，由于李宏濤等一批文物工作者據理力爭，廟里的那座構造獨特、世所罕見(jiàn)的八角亭被遷至渭濱公園，一對華表和記載廟史的石碑被移交給了剛剛成立的咸陽(yáng)博物館，至此，東明街那熱鬧繁華的盛景半個(gè)多世紀不再。面對文化大發(fā)展大繁榮和旅游業(yè)不斷升溫這一契機，我們力所能及的只是呼吁和期待，呼吁執政者能正視民眾對咸陽(yáng)這座古城的一片真誠的感情；呼吁政府以深挖本地資源為新思路給予城隍廟以人文的關(guān)懷，期待著(zhù)這塊七巧板被完整嵌入咸陽(yáng)古城版圖的那一天；期待著(zhù)“歷史文化名城”不再只是一個(gè)自詡的概念；期待著(zhù)廟會(huì )文化再度拉開(kāi)咸陽(yáng)老城文化經(jīng)濟繁榮的序幕！那時(shí)，我們出示“歷史文化名城”這張名片的底氣就會(huì )更足。

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