閑話中秋散文隨筆

　　中秋之夜，皓月當(dāng)空，丹桂飄香，人們把酒賞月，舉家歡聚，其樂融融。中秋賞月的習(xí)俗在我國由來已久，然而對于它的來歷，諸家說法卻不盡相同。

　　唐代《開元遺事》上記載:中秋夕，唐明皇與楊貴妃臨太液池望月，官民效仿，形成了中秋賞月的習(xí)俗。《太平廣記》也有同樣的記載，但是陪同唐明皇游月宮的變成了處州道士葉法善,后來，明代凌蒙初將這個(gè)故事演化成通俗小說編入《初刻拍案驚奇》，膾炙人口，廣為流傳。

　　還有一種說法，早在戰(zhàn)國末年成書的《歸藏》載:“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”到了漢朝劉安的《淮南子·覽冥篇》中，發(fā)展為“羿請不死之藥于西王母，嫦娥竊以奔月。”人們對嫦娥寄以同情，所以，在唐代開始將八月十五夜的賞月改為祭月，盼思嫦娥回歸人間。

　　另據(jù)考證，“中秋”一詞最早見于《周禮》:“中春晝，擊鼓士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜，迎寒亦如云。”《禮記》也記載:“天子春朝日，秋夕月。”“夕月”就是拜月。至于“唐明皇游月宮”、“嫦娥奔月”等，只是人們在賞月時(shí)遐思冥想編出的神話而已。

　　中秋佳節(jié)，沉浸在一輪清輝之中，偶憶古人詠月之詩，使人浮想聯(lián)翩，更添佳趣。古人賞月，往往懷人憶舊，抒發(fā)純真的感情。張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”、杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，都是千古膾炙人口的佳句。

　　李白詠月的詩更多，而且多豪放之氣。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，雖然有點(diǎn)放任不羈，但卻是豪情滿懷。至若“明月出天山，蒼茫云海間，長風(fēng)九萬里，吹度玉門關(guān)”、“邊月隨弓影，胡霜拂劍花”等則可謂更是氣蓋一世，雄渾天成，讀來令人精神奮發(fā)。

　　在我國，中秋佳節(jié)除了賞月、吃月餅的共同風(fēng)俗外，各地還有許多的.奇異風(fēng)俗。“吃田螺”是廣東、福建一帶的農(nóng)村風(fēng)俗。傳說唐末黃巢起義時(shí)糧盡被困，黃巢帶領(lǐng)將士們下田撿來田螺飽食一頓，并趁著中秋節(jié)晚上的明月殺出重圍。從此，人們中秋必吃田螺，并沿襲至今。

　　“趕月亮”是蘇州一帶農(nóng)村的中秋風(fēng)俗。中秋之夜，姑娘們打扮得花枝招展，結(jié)隊(duì)出游，路上此來彼往，絡(luò)繹不絕，直到東方發(fā)白。

　　在江西農(nóng)村，中秋夜要放“孔明燈”，相傳呂洞賓是在中秋之夜坐著“孔明燈”升仙的。“孔明燈”是用白紙糊成的吊鐘形紙燈，中心吊著一團(tuán)吸滿油脂的草紙，點(diǎn)燃后可升空數(shù)百米，抬頭望去，如夜空中閃爍的星星。

　　一輪明月，映照萬里神州。“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”幾千年來，我們古老的中華民族生生不息，就像這映照古今的明月，光照千秋，萬古生輝。

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