富有人生哲理的演講稿范文(精選6篇）
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，我們都可能會(huì )用到演講稿，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？以下是小編精心整理的富有人生哲理的演講稿范文(精選6篇），歡迎大家分享。
富有人生哲理的演講稿1
尊敬的領(lǐng)導老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生？給永恒的人生應留下些什么？這是每個(gè)人應該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會(huì )，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀(guān)念，人生的價(jià)值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬(wàn)物的元素，對自己的人生一直懷著(zhù)一種執著(zhù)的追求，好像就是他從小懷著(zhù)的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數次，而人生的機會(huì )卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀(guān)是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀(guān)是人生航船的羅盤(pán)導航器。要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)，要學(xué)會(huì )用一種博愛(ài)的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀(guān)，是人們對人生的總體看法和觀(guān)點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀(guān)念的總和。人生觀(guān)是一定社會(huì )歷史條件和社會(huì )關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì )或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀(guān)念上的反映，不同社會(huì )或階級的人們有著(zhù)不同的人生觀(guān)。人生觀(guān)的內容包括，幸福觀(guān)、苦樂(lè )觀(guān)、榮辱觀(guān)、戀愛(ài)觀(guān)、友誼觀(guān)、生死觀(guān)等。
人生觀(guān)是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著(zhù)不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態(tài)度，體現著(zhù)不同的人生觀(guān)。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，在人與社會(huì )的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會(huì )盡義務(wù)作貢獻具有社會(huì )價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì )自然的過(guò)程中，又要實(shí)現自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀(guān)從表面上看似乎只強調社會(huì )價(jià)值的實(shí)現，實(shí)際上在實(shí)現為人民服務(wù)的社會(huì )價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿(mǎn)足
富有人生哲理的演講稿2
大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢(qián)》。
我喜歡假日的時(shí)候去逛古董市場(chǎng)，因為會(huì )遇上許多古董的行家，偶爾也會(huì )遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認識了一些賣(mài)古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現到，買(mǎi)古董的人比賣(mài)古董的還要內行，有許多賣(mài)古董的人甚至對古董一無(wú)所知，只把它當成一般的貨物。
舉個(gè)例子，有一天我在一個(gè)賣(mài)壺的小販攤子上，看到時(shí)大彬的仿制茗壺，時(shí)大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢(qián)?”我問(wèn)。
“三千元。”小販說(shuō)。
“假的也賣(mài)這么貴。”
“什么假的?當然是真的啦!”
“時(shí)大彬是誰(shuí)，你知道嗎?”
“當然知道了，這一把是他親手賣(mài)給我的。”小販面不改色地說(shuō)。
對于這樣的古董攤販，我們只有無(wú)言以對了。
因此，買(mǎi)古董的人，眼里只有古董，價(jià)錢(qián)是不太在乎的，賣(mài)古董的人，眼里只有金錢(qián)，他們才不在乎古董的價(jià)值。
例如一個(gè)明朝宣德的`香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬(wàn)元就會(huì )賣(mài)，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬(wàn)元買(mǎi)到，可能一轉手就以五十萬(wàn)元賣(mài)出了。
有一次，我和一個(gè)買(mǎi)古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我說(shuō)：“說(shuō)真的，我們的眼睛最值錢(qián)!”
“為什么?”
他說(shuō)：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美丑，所以，買(mǎi)古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會(huì )受騙上當了。”
“我們的眼睛最值錢(qián)”這句話(huà)講得真好，別人花十萬(wàn)才能買(mǎi)到的古董，我們花一萬(wàn)就買(mǎi)到了，我們那一次的眼光，價(jià)值正是九萬(wàn)。還有什么古董比這個(gè)更值錢(qián)呢?
因此，我們去逛古董商場(chǎng)，是對眼睛的一種學(xué)習。我喜歡臺灣話(huà)把古董商說(shuō)成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢(qián)的眼睛。
生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恒的價(jià)值，不也是在找回那失落的眼睛嗎?
只要找到值錢(qián)的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進(jìn)而見(jiàn)及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個(gè)年輕人去拜在一位師父的門(mén)下，希望師父教他認識人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時(shí)候就用來(lái)靜心，并觀(guān)看這個(gè)世界。
弟子過(guò)幾天就會(huì )問(wèn)師父：“師父呀!您什么時(shí)候才能教我人生的真相呢?”
又過(guò)了一陣子，弟子更著(zhù)急了，問(wèn)師父：“師父呀!你到底要什么時(shí)候才能告訴我人生的真相呢?”
師父被問(wèn)煩了，拿一個(gè)石頭交給他，對他說(shuō)：“你拿這個(gè)石頭到菜市場(chǎng)去估價(jià)，只要了解它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它。”
在菜市場(chǎng)里，有兩個(gè)人想買(mǎi)這個(gè)石頭。有一個(gè)人出價(jià)十元，另一個(gè)出價(jià)二十元，第一個(gè)是要買(mǎi)回去做秤錘，第二個(gè)是要買(mǎi)回去做硯臺。
弟子把石頭帶回來(lái)，報告師父：“師父呀!這個(gè)石頭有人出價(jià)二十元。”
師父叫他把石頭帶到賣(mài)玉石的市場(chǎng)去，只要了解它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它。
在玉石市場(chǎng)，有人出價(jià)到五十萬(wàn)元，因為那石頭看起來(lái)非常稀有。
弟子把石頭帶回來(lái)，報告師父：“師父呀!這個(gè)石頭在玉石市場(chǎng)有人出價(jià)五十萬(wàn)。”
師父：“好!現在你把這石頭帶到鉆石市場(chǎng)去，只要估量它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回來(lái)報告師父：“師父呀!聽(tīng)鉆石市場(chǎng)人說(shuō)，這是一塊最完美的鉆石，有人開(kāi)價(jià)五千萬(wàn)呢!”
師父說(shuō)：“沒(méi)錯!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見(jiàn)它的價(jià)值。你每天追著(zhù)我問(wèn)：什么才是人生的真相，用菜市場(chǎng)的眼睛、玉石市場(chǎng)的眼睛，和鉆石市場(chǎng)的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來(lái)了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問(wèn)呀!”
弟子聽(tīng)了，就心開(kāi)意解地開(kāi)悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價(jià)值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價(jià)值的。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了山，山就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了海，海就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了陽(yáng)光，陽(yáng)光就有了價(jià)值，因此禪師才說(shuō)：“日照一隅，也是國寶。”
太陽(yáng)所照耀到的每一個(gè)角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見(jiàn)解，只有好眼睛的人才能體會(huì )呀!
富有人生哲理的演講稿3
大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰國時(shí)期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時(shí)候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿(mǎn)天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，游說(shuō)六國，形成合縱的局面，與秦國抗衡，名震天下。
剛走出校門(mén)的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因為他覺(jué)得自己的能力絕不會(huì )在蘇秦之下。但“理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感”，幾個(gè)月過(guò)去，工作依然無(wú)著(zhù)落。無(wú)奈之下，他想到了自己“大腕級”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國，呈上自己的名帖，請求拜見(jiàn)蘇秦。張儀想蘇秦無(wú)論如何肯定會(huì )看在師父的面上給自己一份相當不錯的工作吧。
蘇秦聽(tīng)說(shuō)張儀要來(lái)投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見(jiàn)張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉身走人，但轉念又一想，也許師兄是真忙吧，再說(shuō)自己是有求于人啊，他就耐心地堅持下來(lái)繼續等。
過(guò)了幾天，蘇秦終于接見(jiàn)了張儀。可是讓張儀沒(méi)有想到的是，蘇秦不僅沒(méi)給他滿(mǎn)意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當著(zhù)眾人的面，責備張儀說(shuō)：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點(diǎn)好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個(gè)人樣來(lái)，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價(jià)。當時(shí)的六國，都已經(jīng)在蘇秦的勢力范圍之內，肯定容不下自己了。張儀想來(lái)想去，決定投奔秦國，因為只有秦國能對趙國構成威脅。
蘇秦的一個(gè)門(mén)人聽(tīng)說(shuō)張儀要到秦國去，就自告奮勇地要追隨他。這個(gè)門(mén)人似乎十分富有，贈送了很多金錢(qián)、財物和車(chē)馬給張儀。張儀問(wèn)他這樣做的目的，他說(shuō)：“張先生是成大事的人，我是在為將來(lái)投資啊。有朝一日張先生有權有勢了，我也能跟著(zhù)享受榮華富貴。”張儀聽(tīng)了，十分感動(dòng)。最后，在這位門(mén)人的幫助下，張儀歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達秦國，見(jiàn)到了秦惠王。
由于當時(shí)六國的合縱力量強大，讓秦國很是忌憚，但秦惠王又苦于無(wú)破解之策，張儀的到來(lái)自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國合縱的連橫大計更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來(lái)，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著(zhù)生命危險到六國游說(shuō)，瓦解合縱，經(jīng)過(guò)十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營(yíng)的六國合縱被秦國瓦解了。
張儀很得意，功成名就的他有些飄飄然。他覺(jué)得十多年來(lái)的努力沒(méi)有白費，終于可以出一口被蘇秦羞辱的惡氣了。然而，讓張儀想不到的是，就在這時(shí)，一直陪在他身邊的那位門(mén)人卻向他提出辭行。張儀十分不解，說(shuō)：“靠您的幫助，我才有今天顯貴的地位，正要報答您的恩德，為什么要離開(kāi)呢?”那位門(mén)人說(shuō)：“這一切都是蘇秦先生安排的，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，您的才能遠在他之上，所以當初要是給了你一份舒適的工作，可能你就會(huì )喪失了奮斗之心，從而使你失去展示才華的機會(huì )，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激發(fā)起你的斗志。”
張儀聽(tīng)了門(mén)人的話(huà)，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來(lái)這一切都是他精心設置的局。是啊，如果沒(méi)有當初的那番羞辱，也許就不會(huì )有他今天的成就。原來(lái)不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結束，謝謝大家!
富有人生哲理的演講稿4
大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開(kāi)智慧》。
朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時(shí)候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺(jué)寺當一介小沙彌，木魚(yú)經(jīng)卷，阿彌陀佛。
最后，沙彌也當不成了，就木魚(yú)一扔，佛經(jīng)一燒，拿起屠刀，開(kāi)始革命。
幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風(fēng)，幾十年的浴血奮戰，朱元璋的企業(yè)做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當了皇帝。
當了皇帝，那感覺(jué)特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿(mǎn)朝大臣，頂禮膜拜，連稱(chēng)萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，朱元璋高興得險些血壓升高。當然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。
這樣憋，是能把人憋瘋的。
朱皇帝終于選擇了個(gè)時(shí)機，將內心的得意，狠狠地釋放了一把。
那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門(mén)，朱元璋手一揮，告訴警衛，都別跟著(zhù)，我自己進(jìn)去隨便轉轉。于是，扔下警衛員們，背著(zhù)手，走進(jìn)了宮殿。
顯然，宮殿還沒(méi)修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。
朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛沒(méi)來(lái)，自己一人，就捋著(zhù)胡須，得意地自言自語(yǔ)：“我本來(lái)拿著(zhù)刀子沿江剽掠，只想安安穩穩當個(gè)強盜，沒(méi)想到，一不小心，竟弄出這么大的家業(yè)。”說(shuō)完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。
笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。
原來(lái)，果然有人。
那個(gè)人，是個(gè)老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個(gè)漆匠。此時(shí)，他目不斜視，正在聚精會(huì )神于手中的工作。朱元璋的話(huà)，他好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
朱元璋眼睛里，笑意沒(méi)有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說(shuō)的話(huà)，要是傳出去，不等于自己承認自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。
朱元璋這家伙，殺個(gè)人，于他而言，猶如碾死一只螞蟻，他的那些大功臣，哪一個(gè)不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過(guò)去的，又哪里在乎一個(gè)老頭子?于是，他抬起頭，對著(zhù)梁上喊：“哎，那位，你下來(lái)。”
上面的人仍沒(méi)朝下望，一心一意，繼續著(zhù)手里的活兒。
朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對著(zhù)上面大喊：“你下來(lái)。”
那人仍忙著(zhù)刷漆，理也不理。
宮外的警衛們聽(tīng)到喊聲，都跑進(jìn)來(lái)，對著(zhù)梁上大喊：“老頭子，圣上讓你下來(lái)。”眾人的嗓門(mén)，猶如炸雷，老頭聽(tīng)清了，慢慢溜下來(lái)，問(wèn)：“喊什么?”
大家說(shuō)：“圣上叫你。”
老頭點(diǎn)點(diǎn)頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒(méi)聽(tīng)清圣上呼喚，望恕死罪。”
朱元璋聽(tīng)了，寡白的臉色和緩下來(lái)，心里一陣輕松，人一輕松，態(tài)度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高齡，如此辛勞，理應獎賞。”讓人拿來(lái)二十兩銀子，賞給老人，擺出一副親民的樣子。內心里，卻長(cháng)長(cháng)吁了口氣：這樣個(gè)聾子，能聽(tīng)清什么?
老人接過(guò)銀子，忙叩頭稱(chēng)謝，起身后慢慢出了宮門(mén)，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話(huà)，他聽(tīng)了個(gè)十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點(diǎn)兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過(guò)來(lái)的，撿了一條命。
老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。
我的演講結束，謝謝大家!
富有人生哲理的演講稿5
各位親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《人生處處是"考場(chǎng)"》。
歌曲《游戲人間》唱道：何不游戲人間，管它虛度多少歲月。在他們認為，人生是可以隨意對待的。這反映了一種怎樣的人生態(tài)度呢這是一種玩世不恭、不認真對待人生的錯誤態(tài)度。因為生活告訴我們：人生處處是考場(chǎng)，我們應積極地面對每一場(chǎng)考試。 人生處處是考場(chǎng)。在成長(cháng)過(guò)程中，不知要遇到多少不尋常的考試。期中考試、期終考試、中考、高考......這些文化考試，僅僅是為了檢驗我們學(xué)習和掌握科學(xué)文化知識情況的手段。誠然，我們要認真謹慎對待，以便我們學(xué)到更多的文化知識，全面提高能力，增長(cháng)才干，但對人生道路上的考試，有人卻疏忽了。他們持游戲人間的態(tài)度，認為人生之路漫長(cháng)，不大把揮霍，怎么消耗得完或者認為人生之路多煩惱，今日不醉何時(shí)醉這種態(tài)度是對人生的怠慢。他們用"我拿青春賭明天"做隨遇而安、得過(guò)且過(guò)的遁詞，用"賭"作為對待明天、對待人生的信條，渾渾噩噩過(guò)一生。所以，在人生的答卷上，他們留下了蕭灑盡失的一筆;在人生的考場(chǎng)上，他們留下了風(fēng)采全無(wú)的狼狽相。波蘭有一句諺語(yǔ)：有兩種生活，一種是腐爛，一種是燃燒。他們選擇了前者。 但是，在生活中卻有更多的人選擇了后者。他們深切地體會(huì )到：人最寶貴的東西是生命，生命就意味著(zhù)戰斗。因為生命每個(gè)人只有一次，所以，人的一生不能虛度，不能碌碌無(wú)為，馬克思頑強地工作著(zhù)，最后坐在寫(xiě)字臺前溘然長(cháng)逝;魯迅在1936年10月19日逝世的前三天還寫(xiě)了《因太炎先生想起的二三事》;竺可楨在生命垂危之際，還在病床上用顫抖的手記錄當天的氣溫。他們即使在生命的最后時(shí)刻，也在燃燒著(zhù)、戰斗著(zhù)。在人生的考場(chǎng)上，他們只爭朝夕;在生命的長(cháng)河中，他們有效地利用了每一分、每一秒。人生，并不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著(zhù)的火炬，我們一定要把它燃燒得光明燦爛，余暉永存人間。游戲人間者選擇了腐爛，而古今中外的奮進(jìn)者選擇了燃燒。人生的考場(chǎng)上，一樣的試題，交上的卻是截然不同的答卷!
人生處處是考場(chǎng)，從你成為社會(huì )學(xué)意義的"人"的那一天，這些考試就已開(kāi)始。命運之神會(huì )給你幾張空白的試卷，他告訴你："做好它，充實(shí)你生命的每一頁(yè);做完它，直到你生命的終點(diǎn)。"
人生的舞臺是多姿多彩的，處處都布滿(mǎn)了考場(chǎng)，不要輕易忽視那些十分簡(jiǎn)單的小事情，也不要對那些舉手之勞就可以完成的小事就報以無(wú)所謂的態(tài)度，因為"自己"才是主宰人生命運的主人。我前幾天在一本書(shū)上看到了一個(gè)報道感慨頗深，留給我更多的是收獲。 一家日資公司的銷(xiāo)售部招聘一位職員，很多人參加了這次招聘，經(jīng)過(guò)多次的篩選，最后就剩下3個(gè)人，他們都是具有優(yōu)秀的學(xué)識和很好的外表條件，都畢業(yè)于名牌大學(xué)，公司通知這3個(gè)人，聘用錄取誰(shuí)得由公司討論后決定最后結果，幾天后，其中的一位在電子郵箱里收到了這家公司人事部發(fā)過(guò)來(lái)的一封信，內容是：非常抱歉，您落選了。但我們很欣賞您的氣質(zhì)、學(xué)識，由于招聘名額有限，實(shí)是割?lèi)?ài)之舉，公司以后若有招聘必會(huì )優(yōu)先通知您，另外為了感謝您對本公司的信任，還隨信寄去本公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，祝您開(kāi)心。當她收到電子郵件那一刻，知道自己落選了非常傷心，但又為外資的誠意所感動(dòng)，兩天后，她收到了一份優(yōu)惠券。她很感動(dòng)，順手花了2分鐘的時(shí)間用電子郵件給那家公司發(fā)了一個(gè)簡(jiǎn)短的感謝信。一個(gè)星期以后，她收到了日資公司的電話(huà)，說(shuō)經(jīng)過(guò)日方的會(huì )議討論，她已正式錄用為該公司的職員，后來(lái)她才明白這竟然就是公司的最后考題。公司也給其他2個(gè)人同樣發(fā)了電子郵件和公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，但是回信感謝的只有她一個(gè)，她能成功勝出，緣于她只不過(guò)多花兩分鐘的時(shí)間感謝。
人生處處是考場(chǎng)，生活中的每一步都是一次考試，不管是成功還是失敗。我們都從中磨礪了自己的意志和才華。人生處處是考場(chǎng)，它不斷警戒著(zhù)你去走好自己人生的每一步。記住，生活的每一步都是一次考試，愿你走得堅定，走得輝煌。
我的演講完畢，謝謝大家!
富有人生哲理的演講稿6
大家好!
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們在干什么?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。 第一個(gè)石匠回答：“我在做養家糊口的事，混口飯吃。” 第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。” 第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個(gè)石匠，雖然做著(zhù)同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿(mǎn)箱”;有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”;有求財的，哪怕“人為財亡，鳥(niǎo)為食亡”;也有為情愛(ài)的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
沒(méi)有目標，你就會(huì )感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒(méi)有一個(gè)目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒(méi)有目標的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會(huì )在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來(lái)往于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會(huì )使你胸懷遠大的抱負;目標會(huì )在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣;目標會(huì )使你不斷向前奮進(jìn);目標會(huì )使你避免倒退，不再為過(guò)去擔憂(yōu);目標會(huì )使理想中的“我”與現實(shí)中的“我”統一。
1953年，美國哈佛大學(xué)曾對當時(shí)的應屆畢業(yè)生做過(guò)一次調查，詢(xún)問(wèn)他們是否對自己的未來(lái)有清晰明確的目標，以及達成目標的書(shū)面計劃，結果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復。20年后，研究者再次訪(fǎng)問(wèn)了當年接受調查的畢業(yè)生，結果發(fā)現那些有明確目標及計劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂(lè )及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。
一個(gè)一心向著(zhù)自己目標前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì )給他讓路。現代社會(huì )，常說(shuō)人生目標在于尋找和實(shí)現自我價(jià)值，那么什么是自我價(jià)值，它又如何體現呢?有人說(shuō)，自我價(jià)值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿(mǎn)足后的幸福感。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是自我感覺(jué)良好，很幸福。那么我們就要問(wèn)自己，什么時(shí)候我們會(huì )產(chǎn)生成就感呢?
毫無(wú)疑問(wèn)，當我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感，最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì )承認自己比別人差，在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負的人，誰(shuí)都想超越別人、超越自我，成為一個(gè)有作為的人。
當我們落后于人時(shí)，是不會(huì )有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現的目標是什么呢? 我認為我們大家應該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的人生目標。作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴大，成為全公司銷(xiāo)售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人;作為一名營(yíng)業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創(chuàng )造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺(jué)得這些的閃光點(diǎn)就是我們人生價(jià)值的體現。
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