鄭鵬
《孔雀東南飛》是我國古代一首杰出的敘事長詩，其中的人物劉蘭芝已成為典型的文學(xué)形象。但對于劉蘭芝為何被驅(qū)遣歷來有不同說法，筆者以為可從以下五個方面考慮：一、蘭芝無子。蘭芝被驅(qū)遣時嫁到焦家已二、三年（“共事二三年，始爾未為久”），但仍沒有孩子。古代重孝道，而“不孝有三，無后為大”。雖然不孕的原因可能在焦仲卿身上，但當(dāng)時的倫理觀念是不管這些的。這構(gòu)成了蘭芝被驅(qū)遣的一個首要原因。二、焦氏有“戀子情結(jié)”。古代不大講究節(jié)育，但焦氏只有兩個孩子，說明焦母的丈夫死的早，多年焦氏母子、母女相依為命。但蘭芝嫁來后，仲卿“娶了媳婦忘了娘”，忽略了對母親的關(guān)心，焦母感到蘭芝奪去了兒子的愛，心存嫉妒。三、焦氏處于或接近更年期�？梢酝贫ǎ鼓府�(dāng)在40－50歲之間�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，這一年齡段的婦女情緒波動大，心情煩躁，易發(fā)脾氣。這可能是焦母驅(qū)逐蘭芝的潛在原因。四、焦母欲滿足作為婆婆的權(quán)力欲望。焦氏做媳婦時，想必也受過公婆的不公平對待。而今成為婆婆，便把久被壓抑的情緒轉(zhuǎn)移到媳婦身上，滿足做婆婆的權(quán)力欲望，以尋求心理的平衡。五、蘭芝不會討婆婆歡心。雖然蘭芝“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹”，但仍然得不到焦母的認(rèn)可，這說明蘭芝嘴不夠“甜”，不懂得“早請示，晚匯報”。而且蘭芝“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，可能有些傲氣，因而既使“賤妾守空房，相見常日媳，“心中�？啾�，也不去和婆婆交流。婆媳間的互不理解是矛盾產(chǎn)生的根源。上面的一些分析無疑在一定程度上削弱了詩的反封建思想意義，但筆者只是略帶“調(diào)侃”性質(zhì)的探討一下蘭芝被驅(qū)遣的原因，并無意為焦氏翻案，愿與各位先輩和同仁商榷。
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