2001-12-24 成都石室中學(xué) 李鎮(zhèn)西
讀了最近幾期《成都教育》上有關(guān)“教育機(jī)智”的討論文章，我非常感動(dòng)：無(wú)論是李存英老師收到的“喜鵲送來(lái)的禮物”，還是胡軍老師班上講桌上那堆得像小山一樣的糖果，無(wú)論是孫曉輝老師對(duì)后進(jìn)學(xué)生的由衷贊美，還是胡宇老師和調(diào)皮學(xué)生一起對(duì)鴿子的呼喚……都讓我感到一種教育機(jī)智的美，我甚至覺(jué)得我不是在讀文章，而是走進(jìn)了作者及其學(xué)生的心靈，進(jìn)而與他們一起分享教育的幸福。
然而，我要說(shuō)明的是，這種“教育的幸�！睕Q不僅僅源于教育機(jī)智。無(wú)疑，參加討論的老師們?cè)诟髯缘慕逃龑?shí)踐中都表現(xiàn)出了令人稱(chēng)道的教育機(jī)智，這具體表現(xiàn)在他們對(duì)教育時(shí)機(jī)的準(zhǔn)確把握、對(duì)教育方式的恰當(dāng)選擇、對(duì)教育技巧的嫻熟運(yùn)用；但這“機(jī)智”決不能僅僅理解為一種教育智慧或一種教育技藝，而應(yīng)該是對(duì)學(xué)生心靈的真誠(chéng)尊重。不是嗎？當(dāng)面對(duì)學(xué)生拿走了自己的的錢(qián)時(shí)，李存英老師不是批評(píng)學(xué)生“偷”了錢(qián)，而是巧妙地說(shuō)是有學(xué)生急著用錢(qián)而“借”走了錢(qián)，我感到的決不只是李老師的教育技巧，而是她對(duì)學(xué)生自尊心的呵護(hù)；當(dāng)一個(gè)“差生”造出了一個(gè)別出心裁的句子時(shí)，孫曉輝老師及時(shí)予以真誠(chéng)的鼓勵(lì)，我想孫老師未必深思熟慮地考慮過(guò)什么“機(jī)智”，他可能首先想到的是要點(diǎn)燃并保護(hù)每一個(gè)孩子的智慧的火花；就以葉桃老師講的那個(gè)陶行知先生的“四塊糖果”的故事而言，陶先生當(dāng)然表現(xiàn)出了相當(dāng)高超的教育藝術(shù)，但我認(rèn)為陶行知這“四塊糖果”所蘊(yùn)含的首先是他發(fā)自肺腑的對(duì)孩子的信任和愛(ài)。讀者千萬(wàn)不要誤解，以為我反對(duì)“教育機(jī)智”。不，我同樣贊賞老師們?cè)诮逃畜w現(xiàn)出教育機(jī)智，但我認(rèn)為，這種機(jī)智應(yīng)該是自然而然地“體現(xiàn)”出來(lái)而不能是人為地“運(yùn)用”。按我的理解，機(jī)智更多的是屬于一種技巧，而這種技巧必須注入一種教育人文精神才會(huì)富有生命。換句話說(shuō)，離開(kāi)了師生之間心心相印的感情交融，任何“技巧”都不過(guò)是教師的“小聰明”罷了。人們常說(shuō)教育是一門(mén)藝術(shù)，但一些教育者往往把這藝術(shù)僅僅理解成一種純技巧的東西。其實(shí)，教育藝術(shù)就是心靈的藝術(shù)，它對(duì)教育者的要求首先不是技藝，而是對(duì)每一位學(xué)生的由衷地?zé)釔?ài)和尊重。所以我說(shuō)，比教育機(jī)智更重要的是應(yīng)該是教育民主。
這里，我也講一個(gè)我的教育故事吧--
兩個(gè)多月前的一個(gè)早晨，我來(lái)到班上向一位女學(xué)生借改正液用，我發(fā)現(xiàn)她好像是在抄同學(xué)的作業(yè)。雖然我知道這個(gè)學(xué)生有抄作業(yè)的習(xí)慣，但我還是怕冤枉了她，所以當(dāng)她把改正液給我拿來(lái)時(shí)，我小心翼翼地問(wèn)她：“你剛才沒(méi)抄同學(xué)的作業(yè)吧？”她說(shuō)：“沒(méi)有��！絕對(duì)沒(méi)有抄同學(xué)的作業(yè)。您看，這都是我的本子�！� 她當(dāng)即還把手中的本子給我看。我看果然是她自己的本子。“哦，那是我看錯(cuò)了，真對(duì)不起你�！蔽艺f(shuō)這話的時(shí)候，的確是感到對(duì)不起她，因?yàn)槲也铧c(diǎn)冤枉她了。
過(guò)了一會(huì)兒，在還改正液時(shí)，為了表達(dá)我的歉意，我親自走到她的桌前把改正液遞給她。就在我說(shuō)“謝謝”的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)她的確是在抄同學(xué)的數(shù)學(xué)作業(yè)！當(dāng)時(shí)，我極為憤怒，不僅僅因?yàn)樗鳂I(yè)，更因?yàn)樗垓_了我--應(yīng)該說(shuō)，是愚弄了我！面對(duì)我嚴(yán)峻的眼神，她無(wú)言以對(duì)，低下了頭。
我馬上回到講臺(tái)上，當(dāng)著全班學(xué)生狠狠地批評(píng)了這位學(xué)生的欺騙行為：“她這樣做，既是自欺，也是欺人！”想到剛才我心里對(duì)她的“歉意”，我真是惱怒到了極點(diǎn)，于是我越說(shuō)越氣：“大家都知道，××抄作業(yè)是一貫的！她如此弄虛作假，我就有理由懷疑她過(guò)去的作業(yè)是否都是她自己做的，而她每一次的考試成績(jī)是否都是真實(shí)的！”
第二天，班上的另外一位女生尹萍給我寫(xiě)了一封長(zhǎng)信。在信中，尹萍首先向我作自我批評(píng)：“昨天的事，也有我的錯(cuò)，因?yàn)槭俏野炎约旱淖鳂I(yè)給××抄的�，F(xiàn)在，我知道自己錯(cuò)了，我以后一定會(huì)改正的。請(qǐng)李老師原諒我。”接著她又對(duì)××提出了批評(píng)。但是，這封信主要還是對(duì)我提意見(jiàn)--
“李老師，我覺(jué)得您昨天批評(píng)××同學(xué)有些過(guò)火。當(dāng)然，我理解您當(dāng)時(shí)的心情，××對(duì)您撒謊，欺騙了您，您心里當(dāng)然不好受。但是，您批評(píng)××?xí)r，為什么要說(shuō)她以前所做的作業(yè)都可能是抄襲的呢？您還說(shuō)您懷疑她過(guò)去的成績(jī)是否真實(shí)。當(dāng)著全班同學(xué)這樣批評(píng)一個(gè)女同學(xué)，多傷她的自尊心�。∧绬�，昨天整整一天，××同學(xué)都很自卑。吃午飯時(shí)，也不好意思和同學(xué)們?cè)谝黄�，而是一個(gè)人孤獨(dú)地吃。李老師，我和同學(xué)們都很尊敬您，把您當(dāng)成朋友，因?yàn)槲覀兌寄芨械侥钦嫘膼?ài)我們的。但既然是朋友，我就給您說(shuō)心里話，相信你能接受。我知道您當(dāng)時(shí)也是沖動(dòng)，但這可能會(huì)影響××同學(xué)以后的上進(jìn)心�。 �
讀完這封信，我的愧疚是難以形容的。是啊，一個(gè)崇尚愛(ài)心的教育者竟然如此失去理智地傷害了一個(gè)學(xué)生的自尊心，這是多么富有諷刺意味啊！我當(dāng)然有權(quán)利也有理由批評(píng)××的欺騙行為，但是，我有什么權(quán)利和理由因她犯這一次錯(cuò)誤就懷疑了她所有真誠(chéng)的努力呢？我有什么權(quán)利和理由要因這件事而摧毀她向上的勇氣和信心呢？
怎么挽回這難以挽回的教育失誤？當(dāng)時(shí)我想，沒(méi)有別的辦法，自尊心只有靠自尊心還換回--我決定用自己的尊嚴(yán)換回學(xué)生的尊嚴(yán)。我當(dāng)即在班上把尹萍同學(xué)的信讀了一遍，并叫班長(zhǎng)把這封信張貼在教室里。我真誠(chéng)地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“昨天，××抄作業(yè)是該批評(píng)，但我對(duì)他的批評(píng)顯然過(guò)分了，我武斷地說(shuō)××以前的作業(yè)都是抄襲的，更是極端錯(cuò)誤的。我向××同學(xué)誠(chéng)懇道歉。我還要感謝尹萍同學(xué)，是她幫助我意識(shí)到了我的錯(cuò)誤，是她提醒我改正錯(cuò)誤。希望同學(xué)們向尹萍學(xué)習(xí)，隨時(shí)監(jiān)督我！”
當(dāng)天，我又找××個(gè)別談心，再次向她表示歉意。她非常感動(dòng)，并且也向我承認(rèn)了她的錯(cuò)誤。我說(shuō)：“我們來(lái)個(gè)比賽吧，看誰(shuí)先改正自己的錯(cuò)誤�！�
從那以后到現(xiàn)在，據(jù)同學(xué)們和我的觀察，××的確再也沒(méi)有抄襲過(guò)別人的作業(yè)了；學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的進(jìn)步。特別令我高興的是，她對(duì)我比過(guò)去更親近了，愿意向我敞開(kāi)心扉了。
現(xiàn)在分析這件事，似乎也可以說(shuō)我有“教育機(jī)智”--我的確抓住了某些教育機(jī)會(huì)，巧妙地把壞事變成了好事。但我得實(shí)話實(shí)說(shuō)，這種“機(jī)智”決非我事前的設(shè)計(jì)、策劃，我當(dāng)時(shí)只是想的如何尊重學(xué)生，如何撫慰已經(jīng)被我傷害了的學(xué)生的心靈。我之所以要在全班認(rèn)錯(cuò)，也不是為了施展一種“教育策略”，以此來(lái)?yè)Q取學(xué)生對(duì)我的“敬意”從而到達(dá)我的教育目的。決不是這樣的！我當(dāng)時(shí)只是這樣想：既然我是當(dāng)著全班傷害的××的自尊心，我就同樣應(yīng)該在全班向她認(rèn)錯(cuò)；既然學(xué)生錯(cuò)了，老師都可以批評(píng)，那么老師錯(cuò)了，學(xué)生當(dāng)然也可以批評(píng)。在尊嚴(yán)上、感情上、思想上、人格上，師生應(yīng)該是天然平等的。如果硬要說(shuō)我有“教育機(jī)智”的話，我寧肯自豪地承認(rèn)我具備了真誠(chéng)的教育民主胸襟和教育人道主義情懷。
我所景仰的陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過(guò)一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。”這段話，同樣可以幫助我們更深刻地理解“教育機(jī)智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句話，教育需要機(jī)智，但教育決不僅僅是技術(shù)層面的事，它首先是一種“心心相印的活動(dòng)”。教育機(jī)智之樹(shù)必須根植于教育民主的肥沃土地才會(huì)枝繁葉茂。唯有我們擁有了心靈對(duì)心靈的尊重，我們才會(huì)具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險(xiǎn)為夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育時(shí)機(jī)”將隨處可見(jiàn)，并且常常不期而至。
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