新課程改革實(shí)施以來，廣大語文教師積極采用新的教學(xué)方式，尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探索，取得了可喜的成果。但是，語文學(xué)科的一個(gè)很重要的內(nèi)容卻仍然被遺忘，許多語文課堂對語文的人文性體現(xiàn)不足，甚至沒有體現(xiàn)。請看以下兩個(gè)例子：
在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課時(shí)，有位教師讓學(xué)生續(xù)編故事：“烏鴉有找到了一片肉……”學(xué)生們思想活躍，七嘴八舌地討論起來，有一個(gè)學(xué)生編的故事是這樣的：“狐貍又對烏鴉說起了好話，烏鴉一唱歌，肉又被狐貍騙去了。狐貍把肉吃了以后就死了，原來烏鴉在肉上下了毒，騙子受到了懲罰�！崩蠋煂@位學(xué)生大加贊賞，認(rèn)為他肯動(dòng)腦筋，故事編得好。
這個(gè)孩子編得故事真的值得肯定嗎？我們知道，孩子在讀童話故事時(shí)，是把自己當(dāng)作故事中的角色的。這個(gè)孩子編的故事中，烏鴉對騙了自己的“人”不惜采用陰險(xiǎn)狠毒的手段搞報(bào)復(fù)，這種想法是多么可怕呀！可是這位老師卻沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，一味地給予表揚(yáng)。
類似這樣的情形在現(xiàn)在的語文課堂中還有很多。新課標(biāo)指出：語文具有工具性和人文性�？墒怯捎谝恍┱Z文教師缺乏人文素養(yǎng)，以致對語文教材的人文性理解不深；不是把雙基訓(xùn)練、智力開發(fā)當(dāng)作語文教學(xué)的全部，就是把人文性簡單地理解成思想性。人文性是和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)相對立的。忽視了人文性就丟掉了對學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，也就背離了新課改的精神，這樣的跛足課改是走不遠(yuǎn)的。因此語文教師在努力探索新的教學(xué)模式的同時(shí)，還應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)。
王紅
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