課堂教學(xué)--是教學(xué)的基本組織形式,是完成教學(xué)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)。也是特定情境中的人際交往,是師生間感情和知識(shí)信息的交流,二者的交織流動(dòng),共同匯成教學(xué)過(guò)程中信息回路的總流。而傳統(tǒng)的語(yǔ)文課機(jī)械而單調(diào),差不多都是教師的一張嘴加一支粉筆再加一個(gè)固定的模式:先讀課文,再分段、歸納段意,接著講解課文,最后總結(jié)中心思想。整節(jié)課就是教師講學(xué)生記,學(xué)生感到枯燥無(wú)味,課堂氣氛沉悶,造成學(xué)生心理上厭倦情緒,教學(xué)質(zhì)量難以提高,這樣的語(yǔ)文課是“死”的。要切實(shí)提高課堂效率,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),就必須設(shè)法讓我們的語(yǔ)文課“活”起來(lái)。
根據(jù)幾年的課堂教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為情境教學(xué)是一種能使語(yǔ)文課“活”起來(lái)的較理想的教學(xué)方法。劉勰在他的《文心雕龍》中提出“心物交融”說(shuō),所謂“物色之動(dòng),心亦搖焉”,“情以物遷,辭以情發(fā)”等觀點(diǎn),說(shuō)明客觀外物會(huì)激起人的情感活動(dòng);情感活動(dòng)又會(huì)觸發(fā)語(yǔ)言表達(dá)的動(dòng)機(jī)�，F(xiàn)代教育家葉圣陶在《二十韻》中說(shuō):“作者胸有境,入境始與親�！币虼�,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平,通過(guò)教師調(diào)動(dòng)學(xué)生,創(chuàng)造各種情境,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓課堂在情在景中擴(kuò)大,幻化成課文中的各種意境。教學(xué)中一但出現(xiàn)“心有靈犀一點(diǎn)通”的局面,就具有很強(qiáng)的凝聚力、吸引力和感染力。發(fā)揮好語(yǔ)文教學(xué)中的情境效應(yīng),不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生的求知欲望,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生的智力能力具有重要的作用,而且對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)教育的深入發(fā)展,提高教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。那么,怎樣才能發(fā)揮好語(yǔ)文教學(xué)中的情境效應(yīng),激活課堂,營(yíng)造出生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍呢?本人從以下幾方面進(jìn)行了一些嘗試。
一、展現(xiàn)“生活”情境,激活語(yǔ)文課堂
生活是創(chuàng)作的唯一源泉。文章反映社會(huì)生活、展現(xiàn)人生世相。以文章為例,培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,必須“披文入情”、“沿波討源”,引導(dǎo)學(xué)生了解文章所反映的生活,理解文章的思想立意,體悟其意境情感,領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思技巧,并使之受到真善美的漸染熏陶。中學(xué)生雖然社會(huì)生活閱歷不豐富,對(duì)人生體驗(yàn)也不深刻,但他們正處在“花季”年齡,站在人生的“第二起跑線”上,對(duì)生活充滿熱望,所以要把教材中所反映的生活與學(xué)生的實(shí)際生活,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境溝通起來(lái),打開(kāi)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的庫(kù)藏,強(qiáng)化他們的體驗(yàn),增進(jìn)他們對(duì)文章的理解。
中學(xué)課本里的不少文章是蘊(yùn)涵著深情厚意的,如何讓學(xué)生體會(huì)作品平淡的文字下蘊(yùn)涵的深情。有的時(shí)候,僅僅靠對(duì)課文字字句句的分析是難以奏效的。要報(bào)一種大語(yǔ)文的觀念,跳出課堂,語(yǔ)文要與生活相聯(lián)系。從課內(nèi)到課外,然后又從課外再會(huì)到課內(nèi),這個(gè)時(shí)候?qū)W生對(duì)課文的理解已經(jīng)上了一個(gè)臺(tái)階。比如在《背影》這一課中,現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子,和母親很好,卻對(duì)父親頗多怨言。難以理解渴望內(nèi)課文中的父親對(duì)孩子的一片深情。我先讓學(xué)生自由訴說(shuō)自己對(duì)父親的不滿,然后和學(xué)生講述了自己父親的一個(gè)疼愛(ài)我的小故事,通過(guò)老師的故事,他們很快明白,父親的愛(ài)是深沉的,在表面上往往看不出來(lái)。在我的引導(dǎo)下,學(xué)生們紛紛起來(lái)述說(shuō)自己的父親。又如在《一件小事》的教學(xué)過(guò)程中,我給學(xué)生講述了一次在公共汽車上,一位老太太給手提大袋小袋的我讓座的故事,學(xué)生很快明白了小事中蘊(yùn)涵的美好心靈。做文同做人,有的時(shí)候,要明白課文,同時(shí)也要讓孩子明白做人。我通過(guò)自己的故事,激發(fā)了學(xué)生的情感,跳出課文的同時(shí)也是在解決課文。創(chuàng)設(shè)了一種生活情境和情感情境,取得了較好的教學(xué)效果。
聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生振動(dòng)起飛向生活及歷史廣闊藍(lán)天的翅膀,使那些學(xué)生見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的內(nèi)容鮮活了起來(lái),喚起了學(xué)生的想象力,這樣學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的認(rèn)識(shí)與把握就更全面深刻了。
二、演示“實(shí)物”情境,激活語(yǔ)文課堂
俗話說(shuō):“百聞不如一見(jiàn)”。運(yùn)用實(shí)物,演示情境,正是認(rèn)識(shí)客觀事物的最快捷方法。這種方法在說(shuō)明文的教學(xué)中運(yùn)用最合適不過(guò)。比如如教讀《中國(guó)石拱橋》一文,可以用兩張硬紙板做成一個(gè)平面,一個(gè)拱形,用這兩個(gè)來(lái)代替平面橋和拱形橋作對(duì)比。上課時(shí)把這兩個(gè)模型放在講臺(tái)上,讓學(xué)生回答“哪座橋漂亮?”學(xué)生自然會(huì)回答“拱形橋漂亮”。再讓學(xué)生想像一個(gè)“如果一座這樣的拱形橋架在碧波之上,它像一條什么?”引導(dǎo)學(xué)生回答“像一條虹”。另外,再把一個(gè)重物分別放在兩座“拱橋”之上,看哪種橋能承受更多重量。學(xué)生會(huì)清晰地得出拱橋的承受能力要比平面橋強(qiáng)。從而,總結(jié)出課文中描寫拱橋的兩個(gè)基本特征:形式優(yōu)美,結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。這樣一用模型,學(xué)生對(duì)閱讀這篇課文的興趣,對(duì)這篇課文的深入理解都有了一個(gè)很好的開(kāi)端。
運(yùn)用實(shí)物演示情境,重點(diǎn)在演示過(guò)程,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)事物發(fā)生發(fā)展過(guò)程,明白事物的道理,增進(jìn)實(shí)感。例如課下讓他們搞一個(gè)小制作,或?qū)W炒一道菜,或進(jìn)行生活觀察,然后把程序或過(guò)程寫出來(lái)。說(shuō)明文是說(shuō)明事物事理的,不同于一般文學(xué)作品,不能任意編造,所以通過(guò)實(shí)物的直觀演示,利于學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)事物和獲取知識(shí),利于學(xué)生養(yǎng)成求實(shí)的良好習(xí)慣
三、再現(xiàn)“圖畫”情境,激活語(yǔ)文課堂
作者通過(guò)語(yǔ)言文字狀物、敘事、寫人、繪景、表情達(dá)意時(shí),總寓于自己的胸中之“境”,這“境”就是畫,文與畫是相通的。借助圖畫可以再現(xiàn)課文情境,可以把課文內(nèi)容具體化、形象化。在圖畫面前,學(xué)生能夠較迅速、真切而又立體地感知課文內(nèi)容,體會(huì)到創(chuàng)作者把圖畫變成語(yǔ)言文字的高明以及依文繪圖的創(chuàng)造性,也能培養(yǎng)審產(chǎn)美情感。
中學(xué)課文中的小說(shuō)內(nèi)容大都配有插圖,它有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解�？梢浴熬偷厝〔摹�,借助這些繪畫,再現(xiàn)情境。學(xué)習(xí)《變色龍》一文時(shí),我讓學(xué)生認(rèn)真看插圖,仔細(xì)觀察圖上的內(nèi)容,充分發(fā)揮自己的想象力,然后口頭描述出來(lái)。描述后,學(xué)生腦中就有了一個(gè)較鮮明的“變色龍”形象:
變色龍奧楚蔑洛夫是一個(gè)看風(fēng)使舵、媚上欺下沙皇警犬。在不知道是誰(shuí)的狗的時(shí)候,奧楚蔑洛夫說(shuō):“這多半是條瘋狗”;有人說(shuō)是將軍家的狗的時(shí)候,奧楚蔑洛夫說(shuō):“說(shuō)不定這是條名貴的狗”。當(dāng)廚師說(shuō)不是將軍家的狗時(shí),奧楚蔑洛夫說(shuō):“這是條野狗”;廚師證實(shí)是將軍哥哥的狗時(shí),他又說(shuō):“嗚嗚……嗚嗚……這壞蛋生氣了……好一條小狗……”。廚師說(shuō)不是將軍家的狗時(shí),奧楚蔑洛夫說(shuō):“弄死它算了”;巡警說(shuō)說(shuō)不定這就是將軍家的狗時(shí),他說(shuō):“高興得很……把它帶走吧。這小狗還不賴”。巡警說(shuō)這不是將軍家的狗時(shí),奧楚蔑洛夫說(shuō):“將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢,鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好,模樣也不中看,完全是個(gè)下賤胚子”;巡警又說(shuō)說(shuō)不定這就是將軍家的狗時(shí),他說(shuō):“你把這條狗帶到將軍家里去,問(wèn)問(wèn)清楚。就說(shuō)這狗是我找著,派人送去的……狗是嬌貴的動(dòng)物”。
在引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)情境時(shí),還可以啟發(fā)他們把自己認(rèn)為最精彩的情節(jié)畫下來(lái),為課文再配插圖,加深對(duì)人物內(nèi)涵孤深入理解。課文配的插圖是主人公正在審案的情景,學(xué)生可以畫一幅奧楚蔑洛夫?qū)徆返穆嫛?nbsp;
借助繪畫不僅可再現(xiàn)情境,還可借以顯示作者的為文之法。在學(xué)習(xí)《口技》一文時(shí),為了讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)側(cè)面描寫的作用,我簡(jiǎn)筆勾畫了一幅“綠葉扶花圖”,并題以“綠葉扶得紅花艷”,使學(xué)生直觀而又深刻地認(rèn)識(shí)到這種平常手法的非常效果。
借畫為文,依文繪畫,形象與抽象溝通互現(xiàn),使學(xué)生生動(dòng)深刻地理解并感悟到兩種藝術(shù)的魅力。
四、渲染“樂(lè)曲”情境,激活語(yǔ)文課堂
利用音樂(lè)使學(xué)生進(jìn)入課文情境,體會(huì)感情,感受意境。音樂(lè)與文學(xué)本就都屬于文藝,其中自然有許多相通之處。音樂(lè)和文字都是通過(guò)一種媒介,喚起客體心中感受,調(diào)動(dòng)過(guò)往的經(jīng)驗(yàn),重現(xiàn)某種場(chǎng)景或者是感情。兩者互有長(zhǎng)短,所以在我們的教學(xué)完全可以在有的時(shí)候利用音樂(lè)長(zhǎng)與文字的優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生更好的去體會(huì)文章,同時(shí)也用另一種方式培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。
《春》這一課,有各種教學(xué)方法。我在教學(xué)的過(guò)程中,大膽引進(jìn)音樂(lè),取得了好效果。在學(xué)生了解課文結(jié)構(gòu)后,我給學(xué)生放了瓦格而納的《四季組曲》中的春部,給學(xué)生放了瓦格而納的《四季組曲》中的春部,要求學(xué)生閉上眼睛聆聽(tīng)音樂(lè),同時(shí)想象課文中的畫面。學(xué)生通過(guò)瓦格而那的音樂(lè),仿佛置身與春天的原野之上。初二的《聽(tīng)潮》中漲潮一段,文字激越,我給學(xué)生放了古箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》,在同樣急昂的古箏曲中,學(xué)生自己朗讀課文,從中去體會(huì)、想象潮水的洶涌。在詩(shī)詞的教學(xué),更可以多加運(yùn)用與之相對(duì)應(yīng)的古典名曲來(lái)使學(xué)生沉醉與詩(shī)詞的意境中。特別是中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)本就與古典詩(shī)詞密不可分,相互輝映。初二的《送元二使安西》這首詩(shī)對(duì)與初二從未離家的孩子,要他們?nèi)ンw會(huì)分別的那中滋味,用語(yǔ)言來(lái)激發(fā)引導(dǎo)他們的感情進(jìn)入詩(shī)中情境和意境,實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。這個(gè)時(shí)候,音樂(lè)就可以憑借其獨(dú)特的感染力來(lái)使課堂充滿了那種離愁別緒,我給學(xué)生放古曲《陽(yáng)光三疊》,在凄涼婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)中,學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境,自然能體會(huì)詩(shī)句的妙處。
五、體驗(yàn)“角色”情境,激活語(yǔ)文課堂
為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前,教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣讓學(xué)生扮演角色。學(xué)生站在角色的位置上深入體驗(yàn),文中的“事”好像就是自己做的,文中的“話”好像就是自己說(shuō)的,把課文內(nèi)容“復(fù)活”到眼前。扮演角色體會(huì)情境可采用以下不同方式。
可一人扮多角。主要通過(guò)個(gè)人扮演不同角色進(jìn)行有表情的朗讀,體會(huì)不同人物的思想感情。如《鄒忌諷齊王納諫》一文,“妻”、“妾”、“客”三人回答鄒忌“問(wèn)美”時(shí)的話,只有一二字的增減和變化,卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近的不同。我讓學(xué)生扮演不同的角色朗讀他們的語(yǔ)言,仔細(xì)揣摩三人的微妙心態(tài),把握說(shuō)話人的語(yǔ)氣,理解作者處理人物語(yǔ)言的精細(xì)。
可分角色朗讀。根據(jù)課文的需要,指定幾個(gè)同學(xué)分別扮演不同的角色來(lái)朗讀。如《皇帝的新裝》中,有一些十分適合表演的素材。騙子織布的動(dòng)作,老大臣觀察的動(dòng)作,我請(qǐng)兩位學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)給全班表演,學(xué)生們?yōu)榱吮硌?自然對(duì)課文是認(rèn)真的取研究。在初二說(shuō)明文的教學(xué)中,表演情境有時(shí)也起到了意想不到的效果。初二《核舟記》里多涉及空間位置,所以我讓學(xué)生自習(xí)課文,把課文分成兩個(gè)表演場(chǎng)景,一個(gè)是蘇、黃、佛印神態(tài)。一個(gè)是兩個(gè)舟子的神態(tài)。分成小組進(jìn)行表演,學(xué)生們認(rèn)真研究課文,相互討論,課堂氣氛活躍,學(xué)生們?cè)谛β暫捅硌葜袑W(xué)習(xí)課文,從錯(cuò)誤的表演中認(rèn)識(shí)自己的理解上偏差。最終得出了正確的表演位置。又如初三的小說(shuō)單元中《孔已己》和《范進(jìn)中舉》這兩課,都有很好的表演素材。《孔已己》中我以講臺(tái)桌做為酒店的柜臺(tái),請(qǐng)學(xué)生表演酒店里的情境。在《范進(jìn)中舉》中,請(qǐng)學(xué)生做出范進(jìn)時(shí)的“拍、笑”等動(dòng)作同時(shí)結(jié)合語(yǔ)言,學(xué)生通過(guò)自己的表演很快對(duì)課文中的人物形象和作者的描寫語(yǔ)言有了較深的認(rèn)識(shí)。通過(guò)表演,教師和學(xué)生共同把文字變成可見(jiàn)的情境,自然使加快對(duì)課文的理解,同時(shí)又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言和表達(dá)能力。
以上嘗試創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境的點(diǎn)滴作法,是為了營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氣氛,激活語(yǔ)文課堂,達(dá)到一種最佳的學(xué)習(xí)境界。我們只要不斷深入地探索教學(xué)情境的奧妙,努力創(chuàng)設(shè)各種動(dòng)人的教學(xué)情境,定能導(dǎo)演出一幕幕令學(xué)生神思飛揚(yáng),回味無(wú)窮的教學(xué)“活劇”來(lái)。
追憶
[運(yùn)用情境教學(xué)激活語(yǔ)文課堂 (人教版)]相關(guān)文章：
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