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2010年浙江省高考語(yǔ)文作文題簡(jiǎn)析(原創(chuàng))a href=https://bbs.ruiwen.com(本站論壇專稿)/a

發(fā)布時(shí)間:2016-5-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

作者:hyllm

原帖地址:https://bbs.ruiwen.com/thread-36965-1-1.html

1、2010年浙江高考作文題回放:

傳說(shuō)有的雛鳥長(zhǎng)大后,會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥。人們把此現(xiàn)象稱為“反哺”。

人類社會(huì)也存在類似現(xiàn)象。年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來(lái),在以父輩對(duì)子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下,文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn),但在迅疾變化的當(dāng)今社會(huì),年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面,越來(lái)越明顯地影響著年長(zhǎng)一代,施教者與受教者之間,角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。

以“角色轉(zhuǎn)化之間”為題,可以講述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表見(jiàn)解。文體除詩(shī)歌外不限,字?jǐn)?shù)在800字以上。

2、作文材料分析:

這個(gè)作文題對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生,因?yàn)槊總(gè)人在生活中都在扮演著不同的角色,角色轉(zhuǎn)換之間,都會(huì)有自己的認(rèn)識(shí)和感悟,所以很容易寫出自己的真情實(shí)感,這和高考作文關(guān)注生活、關(guān)注人生的倡導(dǎo)是吻合的,利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思、反省,從而調(diào)動(dòng)起他們的情感思維,寫出有生活氣息的、鮮活的文章,從而體現(xiàn)出學(xué)生個(gè)體的寫作能力,不失為一道好題。在行文中,學(xué)生能否抓住“轉(zhuǎn)換”這個(gè)側(cè)重點(diǎn),是立意是否準(zhǔn)確的關(guān)鍵。

該作文材料第一段解釋“反哺”。第二段第一句闡釋“文化反哺”;第二句提示“正統(tǒng)傳承方式”是“父輩對(duì)子輩施教為主流”,“文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn)”,點(diǎn)撥考生應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化作深層思考;第三句為考生提示寫作思維拓展的方向(寫作切入點(diǎn)):科學(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等,而且明確告知考生,年輕人的反哺能力“越來(lái)越明顯地影響著年長(zhǎng)一代”,“施教者與受教者之間,角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換!

愚以為,2010年浙江高考語(yǔ)文作文命題有如下特色:

(1)角度多元

文題可從多個(gè)角度切入。材料已點(diǎn)示:考生可從“科學(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面”多角度切入寫作點(diǎn);也可從施教者或受教者兩個(gè)角度分別切入;也可從施教者和受教者互相轉(zhuǎn)化的辯證角度切入。而考生思考的層面、語(yǔ)文的素養(yǎng)、識(shí)見(jiàn)的高低,將直接影響考場(chǎng)作文等級(jí),這使得2010年的浙江作文題更具區(qū)分度,更符合高考選拔性考試的要求。

(2)思維理性

命題《角色轉(zhuǎn)化之間》隱含著一對(duì)關(guān)系:施教者與受教者。由傳統(tǒng)的“父輩”對(duì)“子輩”的施教,到迅疾變化的當(dāng)今社會(huì),年輕人對(duì)長(zhǎng)輩的文化反哺能力,需要考生在立意方面作出理性的辯證思維,對(duì)“傳統(tǒng)文化”和“文化反哺”都要有自己的正確認(rèn)識(shí),這樣方能立意準(zhǔn)確。

(3)文題中性

命題《角色轉(zhuǎn)化之間》,既可以寫成記敘文,記敘兩代人之間對(duì)文化的認(rèn)識(shí)差異和互相影響,也可以寫成散文,抒發(fā)自己對(duì)文化反哺現(xiàn)象及本質(zhì)的情感;更可以寫成議論文,直接闡述自己對(duì)文化反哺中角色轉(zhuǎn)換的看法。任何一種文體都可以切合這個(gè)命題,因而文題是中性的。

(4)關(guān)注現(xiàn)實(shí)

2010年的浙江高考作文題繼承了2009年的“綠葉對(duì)根的情意”這個(gè)材料的命意,仍舊著眼于現(xiàn)實(shí)文化的困境:**大潮洶涌而來(lái),網(wǎng)絡(luò)文化四處泛濫,外來(lái)沖擊無(wú)孔不入,在這物質(zhì)享受高于一切的現(xiàn)實(shí)社會(huì),在這娛樂(lè)**娛樂(lè)至死的年代,在“科學(xué)知識(shí)”的傳承、“價(jià)值觀念”的分歧、“生活方式”的改變、“審美情趣”的更新上,我們很多人不知覺(jué)地失去了許多可貴的東西,作文將人們的視角帶入了當(dāng)下,關(guān)注了現(xiàn)代社會(huì)文化,更關(guān)注了我們的精神。如果說(shuō),2009年浙江高考語(yǔ)文作文題比較感性和抒情,那么,2010年的浙江高考語(yǔ)文作文題則更重理性和思辨。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),作文難度有所提高。

(5)指向深刻

一個(gè)國(guó)家的歷史、文化、傳統(tǒng)是一個(gè)民族生存之根,而文化需要傳承和創(chuàng)新,既不能囿于傳統(tǒng)畫地為牢,也不能否定拋棄傳統(tǒng)而另起爐灶。文題引導(dǎo)考生反思文化,以期讓中華文化煥發(fā)生機(jī),形成強(qiáng)烈的感染力,產(chǎn)生巨大的文化輻射力,使我們的民族文化真正躋身于世界民族之林。

3、寫作要點(diǎn):

(1)全面理解材料,命題作文不能另起話題。如單寫“反哺”或僅寫物質(zhì)生活上子女對(duì)父母長(zhǎng)輩的反哺就是片面理解材料,審題不準(zhǔn)確。

(2)可以以敘述為主,講講自己對(duì)家長(zhǎng)的引導(dǎo),比如看超女和快樂(lè)男聲,看非誠(chéng)勿擾,沒(méi)有青年人引導(dǎo),家長(zhǎng)幾乎不可能看此類節(jié)目并產(chǎn)生興趣。 至于這個(gè)“反哺”是積極的,還是消極的,各站在自己的立場(chǎng)闡述就好。

(3)激活大腦庫(kù)存的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和關(guān)注現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)觀,引導(dǎo)心靈的真善美和思維的開闊和多樣。扣住“文化反哺”,將個(gè)體心理上升為一種群體情感傾向,一種公眾認(rèn)同的正確觀點(diǎn),則有望寫出有一定思想深度的佳作美文。

2010年6月8日10:00寫于辦公室

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