淺談如何鑒賞古典詩(shī)詞
在高中階段，讓學(xué)生掌握一些鑒賞古典詩(shī)詞的方法，那是很有必要的。因?yàn)檫@不僅僅是考試的需要，也是提高學(xué)生的認(rèn)知水平和欣賞能力的需要，更是了解民族文化、學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)史上的奇葩--詩(shī)詞的一塊敲門(mén)磚。在經(jīng)歷了兩個(gè)年頭的教學(xué)實(shí)踐和深入的鉆驗(yàn)之后，我認(rèn)為，鑒賞古典詩(shī)詞應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
一． 明確詩(shī)詞鑒賞的相關(guān)術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵。
詩(shī)詞鑒賞中涉及到的術(shù)語(yǔ)很多，大家首先要弄明白的是物象，即詩(shī)人用來(lái)表現(xiàn)自己的心跡或某種情感的某種具有特定內(nèi)涵的事物。如《天凈沙秋思》中的“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”等物象就寄托了一種“旅途悲苦之思”。其次是意象，意象是詩(shī)人思想感情與生活中物象的結(jié)合，是以象寓意的藝術(shù)形象，意象是詩(shī)人情感想象的載體。再其次，是意境，所謂意境就是將作者的思想感情和生活場(chǎng)景融合在一起所塑造的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。鑒賞詩(shī)詞的最高境地，就是領(lǐng)悟詩(shī)詞中的意境。
這三者之中，“物象”是基礎(chǔ)，“意象”是深化，“意境”是升華。我們分析詩(shī)詞，要緊緊抓住“物象”，分析其特點(diǎn)，挖掘物象內(nèi)在的風(fēng)格、精神，從而形成對(duì)詩(shī)歌“意象”的認(rèn)識(shí)。鑒賞詩(shī)歌，應(yīng)把握住一些意象的特殊內(nèi)涵。如“月亮”是一個(gè)常用的意象，從李白的《靜夜思》到杜甫的《望月懷遠(yuǎn)》再到蘇軾的《水調(diào)歌頭》等等，都寫(xiě)到了月，“月”常常用來(lái)表達(dá)離愁別緒，思鄉(xiāng)情懷。再如“梧桐”則是凄涼悲傷的象征；“梅花”多用來(lái)比喻傲霜斗雪、不怕挫折的精神以及純凈潔白的品質(zhì)； “松”則是正直、堅(jiān)貞、高潔的象征；“杜鵑”是凄涼、哀傷的象征；“寒蟬”是悲涼的同義詞；“鴻雁”常寓游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。這些意象，既是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。有了對(duì)意象的深入把握，自然就容易體會(huì)到詩(shī)歌的意境。
二、明確鑒賞詩(shī)歌的步驟
1、明背景，知世情
任何一首詩(shī)歌，總有它存在的歷史背景，總帶著作者的主觀情感。了解詩(shī)歌，就要先掌握與詩(shī)詞有關(guān)的時(shí)代背景、民間習(xí)俗以及人物的歷史地位等。杜甫因處“安史之亂”時(shí)，所以他的詩(shī)歌于寫(xiě)實(shí)中時(shí)時(shí)透著悲情，處處洋溢著一種愛(ài)國(guó)之情：如《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”不是花兒流淚，草木驚心，其實(shí)是作者自己的心在驚悸，在流淚；又如他的《秋興》八首，其中的一首寫(xiě)到：“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一條故園心”，此句將思鄉(xiāng)之情，憂國(guó)之淚，傷時(shí)之心，一齊涌至筆端。可以這樣說(shuō)，是動(dòng)蕩的時(shí)代造就了偉大的詩(shī)人。再如南唐后主李煜的《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春色闌珊，羅衾耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。落花流水春去也，天上人間。”李后主因?yàn)槭ソ剑蔀榱穗A下囚，大有天上人間之感。“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”是“真情擴(kuò)寫(xiě)”，“流花落水春去也”可謂感傷之至。總之，了解了相關(guān)的時(shí)代背景，才能夠恰當(dāng)?shù)乩斫庠?shī)中所蘊(yùn)含的深切情感。
2、品詞句，明意象
詞句是連接物象，激起意象的基礎(chǔ)，對(duì)詞句進(jìn)行分析、把握，才能真正了解明白詩(shī)意，領(lǐng)悟詩(shī)情。有的詞還是一首詩(shī)的詩(shī)眼，透過(guò)它就能讀懂整首詩(shī)的意義。試看劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，春山獨(dú)歸遠(yuǎn)。”這首送別詩(shī)，通過(guò)“竹林”“鐘聲”“斜陽(yáng)”“青山”等意象，構(gòu)成了一幅幽靜優(yōu)美的晚歸圖。“荷笠”“獨(dú)歸”則形象地勾畫(huà)出了“靈澈踽踽獨(dú)行”的情景。品詞句，品出了“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的感覺(jué)；品意象，品出了友人之間依依惜別的深情，更品出了詩(shī)人閑適淡泊的情懷，超塵脫世的胸襟。
3、融景情，明意境
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”在古典詩(shī)詞中，詩(shī)人常常把要抒發(fā)的情感寄 寓在所描寫(xiě)的事物之中，即人們常說(shuō)的融情于景，借景抒情。試析 唐代韋莊的《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。”南京古城陰雨連綿，青草茂盛，昔日的六朝已成為一場(chǎng)舊夢(mèng)，如今只聽(tīng)到凄涼的鳥(niǎo)鳴。古城的柳樹(shù)不管它誰(shuí)興誰(shuí)亡，依然枝繁葉茂，如綠煙籠罩長(zhǎng)堤。開(kāi)頭描寫(xiě)陰雨，江草，鳥(niǎo)鳴，渲染了一種凄涼的氣氛，后兩句寓情于景，于常見(jiàn)的景物中寄寓了無(wú)限的惆悵，抒發(fā)了盛衰興亡的感慨。
三、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法
1、品讀。
“讀”是了解詩(shī)歌的第一步，通過(guò)讀，體會(huì)詩(shī)歌中包含的情感，通過(guò)讀明白詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵。在讀中品味詞句的精妙，在讀后品味意境的深遠(yuǎn)。如讀“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”體會(huì)到的是一種豪壯，一種悲壯；讀“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”體會(huì)到的是一種哀怨，一種愁緒。讀“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”感受到的是一種開(kāi)闊的胸懷，一種豁達(dá)的感情。
2、品人物。
詩(shī)中總有一個(gè)人物的影子，或是友人，或是隱士，或者是作者自己的影子。分析鑒賞詩(shī)中的人物形象，就能輕而易舉地明白詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)。如唐代柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”初看是寫(xiě)雪景，大雪之中，一葉扁舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)釣寒江之上。描寫(xiě)了一個(gè)在天寒地凍，大雪飄飛的環(huán)境中，忘掉一切，專心釣魚(yú)的老漁翁形象，他形體孤獨(dú)，性格孤傲，凜然不可侵犯，其實(shí)他正是詩(shī)人那種“擺脫世俗，超然物外”的清高孤傲思想感情的寄托和寫(xiě)照。又如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”雖然沒(méi)有鮮明的人物描寫(xiě)，卻塑造了一個(gè)憂國(guó)憂民，胸懷大志，孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象。
3、巧聯(lián)想
詩(shī)歌，正是憑借其精煉的語(yǔ)言、深邃的意象、動(dòng)人的情感來(lái)千古留傳的，而這一切，都離不開(kāi)聯(lián)想。幾千年來(lái)，人們見(jiàn)柳而思別離，見(jiàn)松而顯正直，見(jiàn)月而思親友，見(jiàn)菊而思高潔，無(wú)一不是借聯(lián)想而從詩(shī)的空間中延伸而來(lái)的。沒(méi)有了聯(lián)想，當(dāng)然也就談不上鑒賞詩(shī)歌。如李清照的《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘灑。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”試想“昨夜雨疏風(fēng)驟”按道理會(huì)讓人難以入眠，可詩(shī)人卻還是一夜?jié)馑Ｔ瓉?lái)她想借酒銷愁，喝了很多的酒。是因?yàn)殡x愁別緒？還是因?yàn)閮?nèi)心的寂寞？還是因?yàn)轱h泊？還是因?yàn)閭骸绻悴怀浞职l(fā)揮自己的聯(lián)想去做進(jìn)一步的感悟，你能夠從詩(shī)中品出萬(wàn)般滋味嗎？
萬(wàn)丈高樓平地起，學(xué)習(xí)鑒賞古典詩(shī)詞應(yīng)該從最基礎(chǔ)的東西入手，循序漸進(jìn)，方能收到最佳的效果。就像品讀一首詩(shī)詞，先讀其形，再明其意，最后才能悟其神韻。只要肯在實(shí)踐中探索，就一定會(huì)提高自己的鑒賞水平和能力。
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