《故都的秋》(人教版高二必修) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間：2016-7-16 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解左右郁達夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格

2、領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感，學(xué)習(xí)本文以情馭景、借景抒情的寫法

3、品味文章明白曉暢、簡潔清麗的語言

教學(xué)重點：

1、引導(dǎo)學(xué)生對故都的秋景的特點進行分析

2、掌握文章以情馭景、情景交融的寫法

教學(xué)難點：

1、體會作者對故都秋的的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之音

2、引導(dǎo)學(xué)生推敲文中悲涼、傷感的情調(diào)的由來，從深層次理解此文的豐富內(nèi)涵

教學(xué)方法：

1、美讀法

2、比較賞析法

3、組織討論法

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

1、同學(xué)們，中國的方塊字也許是世界上最具有審美情趣的文字，不信，請大家看這個“愁”字，運用拆字法，把這個字拆開來看，你會聯(lián)想到什么呢？秋天蕭索的景象很容易使人的心頭產(chǎn)生憂愁之情，很有意思！

2、很多人特別是文人面對秋色，常常會觸景生情，有的人甚至為此愁腸百結(jié)，當(dāng)然他的文章也會凄婉動人。

3、其中最為典型的要數(shù)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，讓我們一起來回憶一下這首詞：“枯藤老樹昏……在天涯。”好一句“斷腸人在天涯”！是它給“枯藤老樹昏鴉”染上了一層孤寂、傷感、惆悵的主觀色彩。真是一切景語皆情語��！現(xiàn)在，我們來學(xué)習(xí)現(xiàn)代作家郁達夫先生的《故都的秋》，一起品味他筆下那份獨特的“故都秋味”。（板書題目）

4、請同學(xué)們看注釋①，了解作者。

5、提問：說說本文的寫作背景。

教師總結(jié)：在國民黨白色恐怖的威脅下，作者1933年從上海移居杭州，36年從杭州又趕到福州�？磥�，他是個居無定所、飽受顛沛流離的文人。為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和寂寞，他經(jīng)常去游山玩水。這下，在1934年，他就“不遠(yuǎn)千里”，要從杭州趕到青島，再專程去北平飽嘗一嘗故都的秋味。

二、具體學(xué)習(xí)第一部分

1、文章的標(biāo)題已指明了描寫的地點“故都”和描寫的內(nèi)容“秋”，而在文章中，作者是否只是寫“北國之秋”呢？

--不，還寫了南國之秋，并且寫了兩次，在開頭和結(jié)尾。

2、那么，作者是如何來描寫北國和南國之秋的呢？（閱讀學(xué)習(xí)第一、二自然段）

--請學(xué)生朗讀，其他同學(xué)請注意抓住南北國之秋的不同特點。

3、哪位同學(xué)能用最簡潔的語言來概括北國和南國之秋的特點？

--北國之秋：清、靜、悲涼

--南國之秋：慢、潤、淡

教師評：顯然，在作者心目中，北國之秋要遠(yuǎn)勝于南國之秋，北國之秋為什么會讓作者如此的神往、如此的牽掛呢？是故都哪些秋景使他不遠(yuǎn)千里，專程來這里飽嘗秋味呢？請同學(xué)們在文中找出作者所描寫的故都秋景。

三、學(xué)習(xí)第二部分

1、分析剛才的問題并板書：

碧天牽�；�

槐樹秋蟬

秋雨秋果

2、這些景物寫行有聲有色，有動有靜，那么，它們是按什么順序來寫的呢？（學(xué)生討論）

教師指導(dǎo)：①大家想想看，作者在寫這幾種景物時，為什么不考慮文章的先后順序呢？提示“散文”的特點是--“形散而神不散”或“形散社聚”。

②這些景物表面上看是作者信手拈來的，既不是時間、空間順序，也不是邏輯順序，這恰恰體現(xiàn)了散文的“形散”特點。

3、這些景物是如何體現(xiàn)出“清、靜、悲涼”的特點呢？請同學(xué)們根據(jù)你的理解，選取其中的一兩種景物來說說。（提問2-4位同學(xué)后作總結(jié)，注意表揚學(xué)生表述的形象，貼切、運用美學(xué)知識來品評等）

①牽�；ǎ罕臼俏孱伭模谧髡吖P下卻大力贊賞藍(lán)色或白色。對于顏色問題，我們先請教天有關(guān)權(quán)威人士--（某某學(xué)生）“畫家”，這是冷色還是暖色？它給人的感覺是？--安靜、深沉、冷靜。

②槐樹：不是寫它的高大挺拔，而是寫它的落蕊，落蕊滿地，使槐樹失去了往常的繁華，實在有“無可奈何花落去”的落寞之感。

③秋蟬：柳永在《雨霖鈴》里說：“寒蟬凄切”。秋蟬哀弱的殘聲只不過是它臨終前的呻吟聲，聽起來怎能不凄慘呢？

④秋雨：李清照道：“梧桐更兼細(xì)雨，怎一個愁字了得”，盡管這里寫了都市閑人，但我們還是感受到了一些寒意，畢竟“天可真涼了”。

⑤秋果：秋果本可以給人帶來收獲的喜悅，可作者筆下的秋果卻是不成熟的，一定會有澀味吧。

總之，所有的這些景物，都有意無意地表現(xiàn)了故都那特有的氣質(zhì)--“清、靜、悲涼”，充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。

4、我們知道，故都的秋景應(yīng)該是豐富多彩的--比如有葉紅似火的香山，有風(fēng)景如畫的頤和園，更有明澈如鏡的昆明湖，作者為什么不選取這些色彩絢爛的景色，而非要選這些這么尋常的甚至破敗的景象呢？

（如果實在沒有人回答則請講背景的那個同學(xué)聯(lián)系背景來說）

--正如經(jīng)歷了婚姻失敗的憂郁王子王杰所唱的必是憂傷的情歌一樣，又如有著藝術(shù)天才卻又不為世人所了解的凡高，常常采用熱情的金色和神秘的紫色來繪畫一樣，有什么樣的經(jīng)歷、遭遇決定了他所唱的音調(diào)，決定了他所繪的畫的色彩。作者在白色恐怖之下，他漂泊不定，思想自然十分苦悶，而且，郁達夫的性格偏于憂郁，這就決定了他所選的必然是老氣橫秋的景物而不是色彩絢爛的景色。

5、既然大家都認(rèn)為這些景物飽含有作者濃濃的主觀感情，那么，還有沒有客觀好講呢？也即是這些景物是不是真實的呢？

評--當(dāng)然是真實的。為什么呢？在作者的筆下，故都的秋就在天上地下，就在居民住宅內(nèi)外，就在花前樹下，就在嘴邊，只不過，這些景物經(jīng)過了作者的描繪，就帶上了一層深沉的憂思和孤獨之情。

6、我們大部分人都喜歡武俠小說，常常被里面的刀光劍影、俠骨柔情所吸引，對武林高手的絕世武功（如張無忌的乾坤大挪移、九陽神功等）更是佩服得五體投地。據(jù)金庸大俠講，武林高手的最高境界是“劍人合一，無劍無招”。那么，散文家的最高境界是什么呢？

--評：散文的最高境界是“景”與“人”合為一體，“物”與“我”的完美交融。本文的作者就是以卓越的藝術(shù)才華創(chuàng)造了“景人合一”的藝術(shù)境界。

7、學(xué)習(xí)12段（看時間，多側(cè)集體朗讀，少則找出中心句略講，一定把握好時間）

--由個人講到中外人對秋的感受，悲秋賞秋成為一種久遠(yuǎn)而普遍的文化現(xiàn)象。

四、學(xué)習(xí)第三部分。

1、集體朗讀或范讀，對難句作適當(dāng)講解。

2、總結(jié)內(nèi)容：通過對比再次寫北國之秋勝于南國之秋，最后愿用三分之二的生命代價來留住北國的秋天，表現(xiàn)了作者對故都的秋的強烈向往和眷戀之情。

3、雖然作者強烈的向往北國之秋，但剛才所說的“牽牛秋草，槐樹落蕊、秋蟬的殘鳴”卻縈繞腦間，揮之不去。這樣說來，本文是贊秋還是悲秋呢？

（學(xué)生討論，悲、清、靜--熱愛、贊美，否則不來）

--作者在頌秋（頌歌），但全文的基調(diào)的確有些悲涼，有人說，故都的秋像一首詩，深沉而含蓄；也有人說，考試都的秋像一幅畫，美麗而落寞；但我覺得考試都的秋更像一支歌，憂傷而蒼涼，它唱出了一個受顛沛流離之苦的讀書人那美麗而憂郁的情懷。

五、延伸

1、我們以前學(xué)過了朱自清的散文《荷塘月色》，現(xiàn)在來個假設(shè)，讓我們當(dāng)中的一個他住進清華園的別墅里，挺有誘惑力吧！條件只有一個：在一個月滿西樓的夜晚，讓他披上大衣，獨自一個人在塘邊漫步，然后要求他寫一篇《荷塘月色》，表達出朱自清那種如煙如霧般的淡淡的哀愁與淡淡的喜悅。你們說行不行？為什么？

--因為我們當(dāng)中沒有一個有他那種經(jīng)歷，如果硬說行，我想那也是一種虛假造作之情，是東施效皇。

2、同樣，以我們現(xiàn)在的經(jīng)歷，也不可能

去再造那份飽經(jīng)顛沛流離之苦的讀書人的美麗而憂郁的情感。但是，我們也有自己的精神家園，里面有很多的夢想，有很強的求知欲望，有很純的一份情感，在很真的人生態(tài)度等等。在這深秋之際，你的精神家園里會是一派什么樣的秋色呢？請大家結(jié)合本文的寫作技巧，即“形散神聚”、“景人合一”，以《秋天的早晨》為題目寫一段情景交融的文字。希望同學(xué)們通過對早晨的描寫，表達你此時或喜悅或悲傷或惆悵的感情！

六、附板書設(shè)計

故都的秋（頌歌）

郁達夫

愁北國之秋：清、靜、悲涼形散神聚

秋思南國之秋：慢、潤、淡景人合人

碧天：高清牽�；ǎ豪潇o

槐樹：落寂秋蟬：凄慘

秋雨：寒意秋果：澀味

高中語文第三冊第10課《故都的秋》教案

教學(xué)目標(biāo)：

4、了解左右郁達夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格

5、領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感，學(xué)習(xí)本文以情馭景、借景抒情的寫法