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聞一多先生的說(shuō)和做課堂實(shí)錄(人教版七年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-12 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、搜集資料,了解聞一多先生。

聞一多(1899-1946)集詩(shī)人、學(xué)者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。

   詩(shī)人:新詩(shī)集《紅燭》(1923)、《死水》(1928)是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》,表達(dá)了深摯的愛國(guó)之情。

   學(xué)者:1932年到清華任教后,開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、 《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究(后匯成“新義”),被郭沫若稱為:前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。

    革命家:他一身正氣,抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后,面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽,拍案而起,走出書齋,投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去!1946年7月15日 ,在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。1946年7月15日 ,他橫眉怒對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍,用鮮血和生命寫完了自己歷史上最壯麗的一頁(yè),時(shí)年47歲。聞先生在詩(shī)歌創(chuàng)作上提倡“三美”(音樂(lè)美、繪畫美、建筑美),我們海寧的詩(shī)人徐志摩曾深受其影響。

2、重點(diǎn)字、詞語(yǔ)(給加點(diǎn)字注音,解釋詞語(yǔ)的意思)。

衰()微  赫()然 警報(bào)迭(  )起 仰之彌( )高  

嘔心瀝()血   漂(  )白   氣沖斗牛(  )

鍥而不舍                     兀兀窮年 

群蟻排衙                        潛心貫注用心很專注,用心!

迥乎不同 jiong                   警報(bào)迭起 

氣沖斗牛                       目不窺園

一、學(xué)習(xí)研討

(一) 導(dǎo)入

(二) 檢查預(yù)習(xí)情況

(三)質(zhì)疑,交流,探討。

①?gòu)娜目,文章可以分成幾大板塊?分界線在哪?

 

②作為學(xué)者和革命家的聞先生,作者各選取了幾件典型事跡來(lái)寫? 

③聞先生在學(xué)者方面和革命家方面是怎樣處理說(shuō)和做的?

④總結(jié)聞一多先生的性格品質(zhì)。

作為一個(gè)學(xué)者,聞一多具有                          精神和美德;

作為一個(gè)革命者,聞一多有______________________                                              精神。

(結(jié)合課文中的句子談一談,盡可能多方面、多角度的說(shuō)。)

板書  聞一多

 

(三) 品味重點(diǎn)語(yǔ)句。

例如: “他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏!币痪。

①本來(lái)是敘述語(yǔ)言,無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一詞,而精心地選用了“鉆探”,這個(gè)比喻,既形象,又深刻。通俗易懂。

②句式也變成“向……鉆探”,敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài),給人的印象不再是客觀的介紹,而且是熱情的稱贊了。 

③這個(gè)詞表現(xiàn)了聞一多先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和持之以恒的精神。

②“目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血” “幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果”等。(以整齊的句式,飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆;“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。)

③“那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃! (“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法!白鳌,起!霸(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代,聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起,轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。)

④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方! (“開一劑救濟(jì)的文化藥方” 這是比喻的說(shuō)法,表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起,聞先生過(guò)了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。)

⑤“1930年到1932年,“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。” (“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法,把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬),說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法,也還僅僅是走出了第一步。)

⑥“深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,‘漂白了的四壁’。” (“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴,本來(lái)應(yīng)感到寂寞,但聞一多則不然,他在一盞孤燈的照耀下,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績(jī)斐然!捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣(shī)《靜夜》,這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景,與“大開光明之路”的意趣一脈相承。)

⑦“他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了‘何妨一下樓’的主人! (“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近,都是說(shuō)用心極專極深,除學(xué)術(shù)研究外,沒(méi)有別的任何事情使他分心。)

三、拓展延伸

聞一多先生說(shuō)和做帶給我們?cè)趺礃拥膯⑹灸兀课覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待自己的言行,自己的學(xué)習(xí)與人生呢? 

學(xué)后記<教后記>

 

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