江夏一中
唐詩(shī)過(guò)后是宋詞，那么國(guó)內(nèi)的“英語(yǔ)熱”過(guò)后呢？我們是否該拾回對(duì)母語(yǔ)的尊重和熱愛(ài)？
--題記
依稀夢(mèng)中，遠(yuǎn)古先人吟唱著古老的歌謠在田間河邊勤勞地耕種。從《詩(shī)經(jīng)》中一路走來(lái)，我聽(tīng)到無(wú)數(shù)黃皮膚黑眼睛的中國(guó)人吟誦著不朽的詩(shī)篇，抑揚(yáng)頓挫、斷金切玉，每個(gè)字都那么妥帖，那語(yǔ)言仿佛活了過(guò)來(lái)，如夢(mèng)謠般輕輕吟唱著中華民族的風(fēng)骨和氣度。
是的，從來(lái)未曾將漢字看成沒(méi)有思想沒(méi)有感情的死物；從來(lái)未曾將漢語(yǔ)看成簡(jiǎn)單的交流工具。從來(lái)，我都是將它放在高高的神壇上，當(dāng)作祖先千百年傳承下的民族圖騰般頂禮膜拜，神圣而虔誠(chéng)。在我眼中，母語(yǔ)如河，流淌著先祖的諄諄教誨和萬(wàn)般叮嚀。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”，從《詩(shī)經(jīng)》中，我知道中國(guó)人眾口傳承的君子形象是溫潤(rùn)如玉、堅(jiān)硬如玉的，那是一種高尚的情操和雍容的氣度。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄……”，從李清照的深情歌頌中，我明白中國(guó)人欣賞的是怎樣豪爽大氣的英雄。
雄渾壯闊、氣度雍容，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢語(yǔ)告訴我們的竟是如此寬廣的胸襟，傳達(dá)給我們的竟是如此深刻的哲理！教我們?nèi)绾尾簧钌畹責(zé)釔?ài)自己的母語(yǔ)？
然而，令人驚詫悲憤的是，眾多言論舉措甚囂塵上：在只有華人物理學(xué)家參加的大會(huì)上，主辦方要求所有專(zhuān)家學(xué)者一律用英語(yǔ)發(fā)言；大學(xué)生的必修科目是英語(yǔ)，漢語(yǔ)卻被漠視；眾多公共場(chǎng)所，標(biāo)識(shí)牌上使用的竟也是英語(yǔ)！
觸目驚心，漢語(yǔ)，我們的母語(yǔ)，竟被漠視棄置到了如許田地！
在日本人無(wú)所不用其極地在淪陷區(qū)推行奴化教育，進(jìn)行日語(yǔ)教學(xué)時(shí)，廣大中國(guó)人民奮起反抗，漢語(yǔ)最終不能被從中國(guó)歷史上抹煞！然而，如今，為何我們不能將我們的母語(yǔ)深深地尊敬、刻骨地銘記？
依舊，喜歡端端正正的方塊字；
依舊，喜歡音韻和諧的漢語(yǔ)。
因?yàn)椋鞘俏业哪刚Z(yǔ)，是深深植根于民族土壤中的我的母語(yǔ)。
母語(yǔ)如河，請(qǐng)仔細(xì)聆聽(tīng)波濤的絮語(yǔ)，因?yàn)�，那是靈魂的訴說(shuō)。
教師點(diǎn)評(píng)
作者先用一段題切入話(huà)題：唐詩(shī)過(guò)后是宋詞，那么國(guó)內(nèi)的“英語(yǔ)熱”過(guò)后呢？我們是否該拾回對(duì)母語(yǔ)的尊重和熱愛(ài)？劈頭責(zé)問(wèn)，先聲奪人，發(fā)人深省。
然后文章圍繞一個(gè)“比”字展開(kāi)。一比：母語(yǔ)昨天的雄渾壯闊、氣度雍容與今天遭受漠視的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成對(duì)比；二比：當(dāng)年在那樣艱難的歲月中能夠奮起反抗日本侵略者的奴化教育，而今天國(guó)家強(qiáng)盛了反而不能尊敬保護(hù)母語(yǔ)；三比：文章結(jié)尾用“母語(yǔ)如河”的比喻收束全篇，點(diǎn)明題旨，同時(shí)也暗含母語(yǔ)如同大河一般厚重、雍容、溫潤(rùn)，從而生生不息，代代傳承。文章構(gòu)思大氣，蘊(yùn)涵頗豐，語(yǔ)言表現(xiàn)力較強(qiáng)，是考場(chǎng)作文中的上乘之作。
湖北省高考語(yǔ)文評(píng)卷點(diǎn)業(yè)務(wù)組成員
2007年湖北省高考語(yǔ)文評(píng)卷點(diǎn)作文評(píng)卷教師 趙孝云 轉(zhuǎn)錄
2007年6月21日晚上8點(diǎn)鐘
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