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與梭羅同赴孤獨(dú)

發(fā)布時(shí)間:2016-9-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

何山 石

在瓦爾登湖,梭羅能聽到孤獨(dú)在空氣中燃燒時(shí)的“畢剝”聲,梭羅很迷戀這種聲音。這種聲音于梭羅,是一種美妙無比的伴奏樂,他的思維只有在這種伴奏樂的旋律里才會(huì)翩翩起舞!

  1845年,梭羅以絕對(duì)孤獨(dú)的姿態(tài),來到瓦爾登湖畔,林中筑屋,汲水負(fù)薪,播種張網(wǎng),宛如一隱者,悄然無跡地融身山林,過起了他心儀已久的林中生活。他的背影浸潤(rùn)在山林升騰的白霧里,他的心也漸漸遠(yuǎn)離那日漸喧囂的都市。梭羅身心俱往,是要趕赴一個(gè)孤獨(dú)的約會(huì),這個(gè)約會(huì)是他與大自然獨(dú)有的,外人無法重復(fù)。

  一般人都認(rèn)為,梭羅來到瓦爾登湖,是隱居避世。其實(shí),梭羅是隱居,但不是避世,恰恰相反,梭羅的隱居是入世。梭羅是為了完成一種敘述而來,在愛默生給他提供的這片天地里,他要完成他思索已久的有關(guān)自然、人性、文明等諸多問題的敘述,他覺得只有在這片天地里,他的相關(guān)論述才能清晰呈現(xiàn)。

  在瓦爾登湖的兩年時(shí)間內(nèi),梭羅雖然孤獨(dú),可這是一種忙碌而又充實(shí)的孤獨(dú)。梭羅因?yàn)閬淼搅送郀柕呛袡C(jī)會(huì)真正進(jìn)行一次貼近大地的飛翔。一汪湖,一片林,加上一個(gè)人,這才是風(fēng)神流動(dòng)的景致。梭羅與自然的零距離接觸,讓他能真正深入自然的肌理,傾聽來自自然最深處的聲音。梭羅看到的自然,都是細(xì)節(jié)化的,因而都是有血有肉的。他主張“簡(jiǎn)樸生活”,就是反撥人類對(duì)自然的饕;他對(duì)自己林中生活的敘述不避瑣碎,甚至將日用開銷都列成表,呈視于讀者面前,都是在細(xì)細(xì)地解讀人對(duì)自然的索取底線;他在林中翻閱書卷,聽蛙鳴雞唱鷹叫,賞玩青青豆葉,這折射出他與自然相廝相磨時(shí)那種令人神往的怡然自得……人與自然,這茫茫宇宙中的兩極,應(yīng)該是和諧共處而非對(duì)峙相存,這就是梭羅的態(tài)度!

  《瓦爾登湖》揭示了當(dāng)代人一個(gè)最具特征性的生存樣態(tài):“無盡的苦役!”梭羅覺得,人性是欲望的,諸多的欲望疊加起來,就成為了人行走過程中的重負(fù)。而這種重負(fù)在人的肩頭上生根,融入流淌的血液之中,永遠(yuǎn)拔除不掉,成為無盡的苦役。人性帶著欲望的鐐銬跳著沉重的舞蹈時(shí),肯定會(huì)偏離正常的軌道,因而會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),有掠奪,有殺人放火違法犯罪……更有對(duì)自然環(huán)境的肆意破壞,這都是人性的變態(tài),對(duì)生命的極端不敬!梭羅在瓦爾登湖畔剖析人性,雖然用的文字和緩有致,留給人的致思空間卻有著巨大的張力。梭羅說,要拭除人類“心靈上的塵!保鸷持诵灾凶铌幇档慕锹。

  梭羅在林中孤獨(dú)地觸摸著人類“文明的潰爛處”!拔拿鞯臐”有血腥味十足的貧富不均:“一個(gè)階級(jí)的奢華全有賴于另一個(gè)階級(jí)的貧困來得以維持。一邊是富麗堂皇的王宮,另一邊則是救濟(jì)院和‘沉默寡言的窮苦人’”;有野蠻地將文明定義為優(yōu)劣高下不同的檔次,對(duì)印第安等異族文明不分清紅皂白的歧視,當(dāng)然,“文明的潰爛”也直接批判工業(yè)文明對(duì)自然生態(tài)的戧害!何謂野蠻人,又何謂文明人?在這個(gè)世界里還有界限與準(zhǔn)則嗎?

  讀《瓦爾登湖》,要將其置于當(dāng)下社會(huì)這個(gè)大背景,才見真義。人類生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)是無法回避的大問題:森林被毀、核威懾、淡水資源短缺、全球氣溫變暖……我們不得不反問自己:“人類文明的發(fā)展在哪個(gè)環(huán)節(jié)出了錯(cuò)?”《瓦爾登湖》能提供最直接的回答。

  在生態(tài)文學(xué)研究熱浪高漲的當(dāng)代學(xué)界,《瓦爾登湖》成了生態(tài)文學(xué)的經(jīng)典。從生態(tài)美學(xué)的角度解讀這本書,又是一重天地。其實(shí),梭羅的智慧就是生態(tài)智慧,他在林中的思索,正是從自然生態(tài)、人性生態(tài)、文明生態(tài)所組成的大生態(tài)這個(gè)角度出發(fā)的。梭羅孤獨(dú)的思索,應(yīng)該是直至當(dāng)代,才真正合上了時(shí)代的節(jié)拍,這樣看來,梭羅的思維超前了一百多年!

  著名文學(xué)批評(píng)家蘇珊桑塔格說:“偉大的作品是分泌出來的,而不是被擠出來的。”《瓦爾登湖》是梭羅精神深處分泌出來的文字,只有這樣的文字才會(huì)經(jīng)受時(shí)光的洗汰而熠熠閃光。

  《瓦爾登湖》是一本非常安靜的經(jīng)典,文字如江南五月的天氣,和風(fēng)細(xì)雨的;同時(shí),《瓦爾登湖》又是一本沉重的經(jīng)典,因?yàn)樗屛覀冊(cè)诋?dāng)代背景的映照下沉重地追問:“我們活在何處,我們?yōu)楹味??/p>

  因此,在生態(tài)環(huán)境惡化的今天,個(gè)人、國(guó)家、世界都要與梭羅同赴孤獨(dú),一起思索我們所面臨的問題。

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