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探究,是一朵常開(kāi)不敗的花(教師中心稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

湖北  丹江口市一中  

教育,是一個(gè)常說(shuō)常新的話題,作為母語(yǔ)的語(yǔ)文更是充滿神秘和動(dòng)人的色彩,她是學(xué)科苑中的花仙子,曾怎樣魅惑過(guò)親近她的人,曾怎樣引導(dǎo)孩子們徜徉其中,留戀往返。但我們不無(wú)憂慮地看到,隨著年歲的增加,年級(jí)的增高,我們的學(xué)生漸漸遠(yuǎn)離了她,投入到自然科學(xué)的懷抱,那里更能激發(fā)學(xué)生的探究激情,(當(dāng)然,也有急功近利的因素)。怎樣將學(xué)生的興趣拉會(huì)到語(yǔ)文課堂,不妨種種“探究之花”,并將其芬芳播灑在語(yǔ)文的園地上,F(xiàn)就教學(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì)受教于同仁。

一、探究對(duì)象

    探究性學(xué)習(xí)是古往今來(lái)一切有成就的人自覺(jué)或不自覺(jué)使用的一種學(xué)習(xí)方式。教育擔(dān)負(fù)著培育人的重任,新課標(biāo)特別倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的理念。培養(yǎng)學(xué)生的自主探究精神可讓其受用終身,但在實(shí)際操作中往往受制于陳腐的教育思想而裹足不前,比如,現(xiàn)實(shí)中存在的素質(zhì)教育喊得震天價(jià)地,應(yīng)試教育卻穩(wěn)扎穩(wěn)打的現(xiàn)象。為了小考,為了中考,為了高考,老師將精力用在“刀刃”上,在這種營(yíng)養(yǎng)單一的土壤上是難以盛開(kāi)“探究之花”的。小學(xué)、中學(xué)的義務(wù)教育尚能轟轟烈烈地探究一回,當(dāng)然,這種探究是根據(jù)學(xué)生的年齡段設(shè)置的。其實(shí),探究無(wú)處不在,據(jù)報(bào)載,某市一所幼兒園重視培養(yǎng)幼兒的研究意識(shí),那里的孩子成為最小的“研究生”。

    真正作到研究探討性學(xué)習(xí),應(yīng)依賴于一個(gè)人的思想閱歷、知識(shí)積累和去偽存真的能力,,如朱熹所言,“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辯之,篤行之”。低幼年級(jí)的探究性學(xué)習(xí)有它自身的特點(diǎn),故不作多論。學(xué)生心智的成熟在中學(xué)的中、高年級(jí),初三和高三有著應(yīng)試的壓力,相對(duì)來(lái)說(shuō),高一、高二就成了最佳的“土壤”,讓“探究之花”在那里茁壯成長(zhǎng),迎風(fēng)怒放吧!

二、探究的內(nèi)容和方法

    中學(xué)語(yǔ)文探究學(xué)習(xí),是指在教學(xué)過(guò)程中,以現(xiàn)行教材為基本內(nèi)容,以現(xiàn)實(shí)生活為基本對(duì)象,在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),合作交流,潛心研究,并達(dá)到學(xué)生自由質(zhì)疑,合力釋疑,充分達(dá)到嘗試自主探索的一種學(xué)習(xí)方式。新一輪課程目標(biāo)重在改變學(xué)習(xí)方式,由過(guò)去的“等待---記憶---獨(dú)立”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)---探究---合作”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者,是知識(shí)的探求者,不是“教師帶著教材走向?qū)W生”或“教師和學(xué)生一起走向教材”,而是“學(xué)生帶著教材走向老師”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體地位,將學(xué)生的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由、創(chuàng)新、潛能的充分實(shí)現(xiàn)放在第一位。教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者,是“探究之花”的呵護(hù)者,在探究性學(xué)習(xí)中的作用不可忽視。教師首先要鉆研教材,選擇好探究的內(nèi)容,其次得設(shè)計(jì)好探究的課題,同時(shí)還要組織好探究的活動(dòng),最后還得評(píng)定探討的結(jié)果,F(xiàn)以高一教材為例略談一下探究性教學(xué)的設(shè)置。

(一)單篇深究式。對(duì)于講讀課文采取精講和深究相結(jié)合的方式,教師精講是引導(dǎo)、點(diǎn)撥,學(xué)生的深究是在占有文本(熟悉教材)的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力,探討一些有意義有價(jià)值的問(wèn)題,從而達(dá)到對(duì)課文的閱讀理解,是獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。如學(xué)習(xí)《〈吶喊〉自序》一文時(shí),學(xué)生易于理解文中作者的自述經(jīng)歷,但對(duì)魯迅的思想變化卻易于停留在概念化上,這種空泛既不能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,又不能深入理解課文,若能設(shè)計(jì)幾個(gè)精當(dāng)?shù)膯?wèn)題,激活其興奮點(diǎn)和參與意識(shí),不失為一種行之有效的辦法。關(guān)于文本的梳理可提一個(gè)問(wèn)題即“如何看待魯迅的夢(mèng)”(洋務(wù)圖變夢(mèng)、學(xué)醫(yī)維新夢(mèng)、論文救民夢(mèng)),關(guān)于魯迅的思想可布置兩個(gè)探究題:(1)如何理解魯迅的荒原感。(2)魯迅吶喊的緣由。探討這些問(wèn)題亦即走進(jìn)魯迅的內(nèi)心世界,尊重文本借助文中重點(diǎn)語(yǔ)句并輔之以相關(guān)的資料來(lái)透視魯迅的內(nèi)心。教經(jīng)典名篇《荷塘月色》時(shí),我不拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)參考,以“走進(jìn)荷塘,走近佩弦”為專題,進(jìn)行相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的鏈接,如美文美讀、語(yǔ)言品味等,但重點(diǎn)探討作為一個(gè)自由知識(shí)分子的作者其內(nèi)心情緒的復(fù)雜性和該文主題的多義性。在進(jìn)行《祝!方虒W(xué)時(shí),學(xué)生只完成兩件事,一是給祥林嫂寫個(gè)《人物小傳》,二是研究小說(shuō)的題目“祝!钡膬(nèi)涵,《人物小傳》讓學(xué)生反復(fù)閱讀作品訓(xùn)練他們的語(yǔ)言概括能力和人物分析能力;研究文題就是對(duì)課文的深層分析,牽一而動(dòng)全身。凡是深究的課文必須反復(fù)閱讀課文而又擁有相關(guān)的背景資料,不能脫離文本架空去探究,那樣就華而不實(shí),與教學(xué)初衷背道而馳了。

(二)單元整合式。語(yǔ)文教材在編排上就重視單元教學(xué)的特點(diǎn),在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的的問(wèn)題。如高一上學(xué)期第一單元的詩(shī)歌教學(xué),首先讓學(xué)生通讀通背,然后以鑒賞詩(shī)歌的方法為突破口,從詩(shī)歌的意象、思想感情、內(nèi)在節(jié)奏等方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行涵泳,從而達(dá)到提高鑒賞能力的目的。以意象見(jiàn)長(zhǎng)的詩(shī)歌(《長(zhǎng)沙》、《錯(cuò)誤》、《我愿意是急流》)放在一起比較探究;主題近似的如《致橡樹(shù)》和《我愿意是急流》可進(jìn)行比較鑒賞;藝術(shù)技巧尤為突出的如《死水》《錯(cuò)誤》《再別康橋》可放在一塊等。學(xué)生在探究后有一種創(chuàng)作的沖動(dòng),他們嘗試著借助意象,利用象征等表現(xiàn)技法來(lái)抒寫胸臆,表現(xiàn)生活。學(xué)生在體驗(yàn)玩味中,感受其帶來(lái)的精神愉悅。再如第四單元安排的是序言,在單元總結(jié)時(shí),教師可再補(bǔ)充一些跋序一類的文章,讓學(xué)生分析比較序文的特點(diǎn),從而得出一個(gè)結(jié)論即序跋之文既無(wú)定法,又有法可循,在為文的章法上給予學(xué)生有益的啟示。

(三)拓展延伸式,這種方式表現(xiàn)為內(nèi)容的深度和廣度的拓展延伸。教育家葉圣陶說(shuō)“教是為了不教”“課文只是一個(gè)例子”,教師要作好以課文為范例,由此及彼,舉一反三,從而做到“得法于課內(nèi),得益于課外”。如高一(上)五、六單元安排的是先秦歷史散文和先秦諸子散文,如若按常規(guī)教學(xué)可能就重在字字句句篇篇上教學(xué),局限于課文,遇到陌生的文言閱讀段,初入高中的學(xué)生依然會(huì)茫然。不妨補(bǔ)充相應(yīng)的閱讀內(nèi)容,由課文中的文言字法、句法特點(diǎn)去理解課外讀物,讓學(xué)生借助工具書(如《古漢語(yǔ)常用字典》),自行組織合作探究小組,自學(xué)一定數(shù)目的文言文,將疑難問(wèn)題反饋給老師,老師及時(shí)匯總并釋疑。這種沒(méi)有注釋、沒(méi)有老師的串講、沒(méi)有輔助性資料的自主性閱讀更能激起學(xué)生的探究欲望,當(dāng)然,老師要控制好內(nèi)容的難度,分配好研究的內(nèi)容,可包“篇”到組(探究小組),包“段”到人,體現(xiàn)了獨(dú)立和合作的精神。其二,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與鑒賞評(píng)價(jià),學(xué)了第五單元的《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》,《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》后鑒賞其語(yǔ)言藝術(shù),評(píng)說(shuō)先秦歷史散文對(duì)后世文學(xué)的影響;第六單元的先秦諸子散文延伸學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》的其他章節(jié),研究探討孔子思想對(duì)加強(qiáng)個(gè)人思想修養(yǎng)和治理國(guó)家有何作用。

(四)以點(diǎn)帶面式。新教材配套的閱讀材料《讀本》給探究性學(xué)習(xí)提供了更好更多的資源,教學(xué)時(shí)要善于利用這一資源。如第三單元的演說(shuō)辭都帶有論說(shuō)文的特點(diǎn),是演說(shuō)者發(fā)表見(jiàn)解的重要途徑,思想性和論辯性都很強(qiáng),閱讀這類文章,往往可以引發(fā)學(xué)生對(duì)人生、社會(huì)重大問(wèn)題的關(guān)注和思考!段业暮粲酢肥窇颜軓(qiáng)烈呼吁全人類重視尊重生命的倫理,愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命,反對(duì)傷害并破壞生命、阻礙生命發(fā)展的暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)。馬丁.路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》,作者用火一樣的熱情,詩(shī)一般的語(yǔ)言和無(wú)可辯駁的事實(shí),表述了他非暴力主義的思想以及他對(duì)自由、平等和公正的追求與憧憬。學(xué)習(xí)這樣的文章,就要打通書本和生活的界線,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),深入探究文章的思想內(nèi)涵。由這兩篇課文的學(xué)習(xí),帶動(dòng)課外資料的查找和閱讀,由點(diǎn)及面,學(xué)生進(jìn)行了這方面的專項(xiàng)閱讀---《永遠(yuǎn)的馬丁.路德金》(見(jiàn)《讀本》),然后進(jìn)行研究性探討。首先讓他們確立論題,將論題相同或相近的同學(xué)歸為一組,分工合作,最后提交論文。論文中有涉及美國(guó)文化的,有認(rèn)為作者的非暴力思想值得商榷的,有禮贊演講者的情操美,有痛斥野心家、霸權(quán)主義者的暴虐。他們寫下了一篇篇文質(zhì)兼美的文章,如〈一位乞盼祥和者的心愿〉〈歧視---跨不過(guò)的鴻溝〉〈永遠(yuǎn)的呼吁〉等。進(jìn)而,培養(yǎng)了他們的人文素養(yǎng)和對(duì)人世的終極關(guān)懷。

(五)甄別糾錯(cuò)式。加拿大教育人士邁克富蘭說(shuō):“問(wèn)題的出現(xiàn)是不可避免的,但是好的一面是如果沒(méi)有問(wèn)題的出現(xiàn),你就學(xué)不到東西,也就不能成功!睂W(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣不濃,其中就有部分學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文是母語(yǔ)課,工具課,缺少質(zhì)疑點(diǎn),故探究也就無(wú)從談起。其實(shí),探究無(wú)處不在,大大小小,不一而足。只是很多時(shí)候,我們老師大包大攬,包辦代替了。老師總是扮演著先知先覺(jué)的角色,學(xué)生哪有疑可問(wèn)?有些問(wèn)題,就該放手讓學(xué)生去思考、去完成。比如掃清閱讀前的文字障礙的工作,為了省時(shí)高效,可利用探究小組(學(xué)習(xí)小組)合作完成,通過(guò)查找,學(xué)生對(duì)自己誤讀誤寫的字音字形予以糾正,如“氣氛”“氛圍”中的“氛”,當(dāng)時(shí)全班無(wú)一例外地讀第四聲,自行查找后才知只有第一聲的讀音。有時(shí)教給學(xué)生一點(diǎn)訓(xùn)詁的方法,讓他們自己解決學(xué)習(xí)中的一些疑難問(wèn)題,像“既”和“即”的形和語(yǔ)義的聯(lián)系,“顧”有回頭看的意思,“頁(yè)”與“頭”有關(guān),這種形訓(xùn)利于學(xué)生的字形寫正確。辨別糾錯(cuò)式探究易讓學(xué)生品嘗到發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。探究問(wèn)題有些是老師設(shè)計(jì)的,有些需要學(xué)生自己提出來(lái)。例如,學(xué)生在自讀《秋水》一課時(shí),對(duì)“秋”的理解不同于課文注釋,認(rèn)為書本上注釋“秋水”即“秋天的洪水”不合自然規(guī)律,是否有他講。我讓他們?cè)僭诒締卧艺矣袩o(wú)類似的疑問(wèn),發(fā)現(xiàn)在《子路、冉有、曾皙、公西華侍坐》一文中的“暮春既至”中的“春”與之相似,然后介紹一點(diǎn)古代歷法的知識(shí),才明白文中的“春”“秋”不同于現(xiàn)在的春秋。隨著自主學(xué)習(xí)探究的不斷展開(kāi),新的問(wèn)題不斷出現(xiàn),“我要學(xué)”的愿望增強(qiáng),不畏書、不畏上、不迷信權(quán)威的學(xué)習(xí)品質(zhì)愈發(fā)明顯。學(xué)生有時(shí)提出課文中出錯(cuò)的句子,如①〈名人傳〉中的一句:“經(jīng)過(guò)多少年超人的斗爭(zhēng)與努力,克服了他的苦難,完成了他所謂‘向可憐的人類吹噓勇氣’的大業(yè)后,這位勝利的普羅曼德回答一個(gè)向他提及上帝的朋友說(shuō)道:‘噢,人啊,你當(dāng)自助!’”(加點(diǎn)處均有問(wèn)題)②“向全國(guó)高等院校的師生員工和廣大從事教育工作的同志們,致以親切的問(wèn)候!”(語(yǔ)義交叉,可將“廣大”改為“其他”)③“ 廣大青年一定要深刻認(rèn)識(shí)到我們的國(guó)情,要有堅(jiān)韌不拔的充分思想準(zhǔn)備,取得成績(jī)時(shí)不盲目樂(lè)觀,遇到困難時(shí)不氣餒悲觀!保ù司湟(jiàn)〈在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話〉。“堅(jiān)韌不拔”應(yīng)是“堅(jiān)忍不拔”,“堅(jiān)忍不拔”不能作“思想準(zhǔn)備”的定語(yǔ),可刪去。)④ 〈吶喊〉自序一文中的“喝采”應(yīng)為“喝彩”等。

三、結(jié)    語(yǔ) 

     教育,實(shí)際上是人的教育!耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”、“為了一切學(xué)生的發(fā)展”促使教育工作者思考自己的職業(yè)使命,“語(yǔ)文誤盡蒼生”猶在耳旁回響,新的教育方法大論辯常見(jiàn)諸報(bào)端,語(yǔ)文已到了窮途末路?我們何以不能氣定神閑,是自己亂了陣腳,是自己不能解放思想,不能給自己準(zhǔn)確定位,長(zhǎng)期的師者本位意識(shí),讓我們處在學(xué)生之上,課堂上的滔滔不絕是權(quán)威是尊嚴(yán),甚至在某種程度上是“博學(xué)多才”的炫耀。我們的學(xué)生是壓抑的,我們的教室是沉悶的。為什么我們不能俯下身來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音,為什么我們不能搭建一個(gè)師生對(duì)話的平臺(tái),營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放、有序的教學(xué)氛圍。我們?cè)摪颜f(shuō)話權(quán)、閱讀權(quán)歸還學(xué)生,還學(xué)生的獨(dú)立的思維。新教材特別反對(duì)把課文解析從外部強(qiáng)加給學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主解讀課文,并與他人交流和研討,共同探究語(yǔ)文學(xué)習(xí)問(wèn)題,這樣有利于發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性,體現(xiàn)探究性活動(dòng)的特點(diǎn)和語(yǔ)文課程的性質(zhì)。但我們要注意幾點(diǎn),一是探究活動(dòng)不是篇篇探究,節(jié)節(jié)探究,不是一種模式的探究,可大可小,可長(zhǎng)可短,可深可淺,即可以是大專題,也可以是課堂上一個(gè)小問(wèn)題,可以課外完成時(shí)段較長(zhǎng),也可可內(nèi)幾分鐘?缮钊胩接懀部牲c(diǎn)到為止。其二,老師是探究活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,既要放得開(kāi),又要收得攏,注意調(diào)控探究活動(dòng)。其三,不能重“師”探究,而輕“生”探究,但若遇到專業(yè)性強(qiáng)的較為艱深的內(nèi)容時(shí)需老師的點(diǎn)撥,否則會(huì)耗時(shí)低效,俗話說(shuō)“不點(diǎn)不亮”嘛。其四,探究切不可走過(guò)場(chǎng),流于形式,要真抓實(shí)干。學(xué)生的獨(dú)立性增強(qiáng)了,相互合作的意識(shí)和能力也得到發(fā)展,施瓦布說(shuō)“探究學(xué)習(xí)是培養(yǎng)探索世界的積極態(tài)度”,同時(shí),高中生要為大學(xué)和進(jìn)入社會(huì)獨(dú)立性學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ),未來(lái)的需要對(duì)高中生開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)也提供了客觀要求。國(guó)家教育部制定的《普通高中課程方案》也強(qiáng)調(diào)“普通高中教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。

探究,讓我們堅(jiān)守住自己的陣地,探究,讓我們看到語(yǔ)文的生機(jī),衷心祝愿“探究之華”常開(kāi)不!

2005年1月17日

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