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趙簡子,名鞅,為趙氏 文言文閱讀題答案及原文翻譯

發(fā)布時(shí)間:2016-11-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

趙簡子,名鞅,為趙氏孤兒趙武之孫。晉定公時(shí),趙簡子為執(zhí)政大夫。

王孫圉,楚國大夫,為人機(jī)敏,善言辯,每出使諸侯,不辱使命。

楚晉常有行李之往來。十九年,王孫圉聘于晉,定公饗之。趙簡子鳴玉以見,問于王孫圉曰:“楚之白珩①猶在乎?”對曰:“然。”簡子曰:“其為寶也,幾何矣?”

王孫圉對曰:“未嘗為寶。楚之所寶者,曰觀射父②。能作訓(xùn)辭③,以行事于諸侯,使無以寡君為口實(shí)。又有左史④倚相,能道訓(xùn)典而敘百物,以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君,使寡君無忘先王之業(yè)。又能上下⑤說于鬼神,順道其欲惡,使神無有怨痛于楚國。又有藪⑥曰云連徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛,所以備賦,以戒不虞者也。所以共幣帛,以賓享于諸侯者也。若諸侯之好幣具,而導(dǎo)之以訓(xùn)辭,有不虞之備,而皇神相之,寡君其可以免罪于諸侯,而國民保焉。此楚國之寶也。若夫白珩,先王之玩也,何寶之焉?”

“圉聞國之寶,六而已。圣能制議百物,以輔相國家,則寶之;玉足以庇蔭嘉谷,使無水旱之災(zāi),則寶之;龜足以憲⑦臧否,則寶之;珠足以御火災(zāi),則寶之;金足以御兵亂,則寶之;山林藪澤足以備財(cái)用,則寶之。六寶則足矣,若夫嘩囂之美,楚雖蠻夷,不能寶也!

(節(jié)選自《國語》,有刪改)

【注】①白珩(héng):楚國著名的佩玉。②觀射(yì)父:楚國大夫。③訓(xùn)辭:教導(dǎo)之言,這里指外交辭令。④左史:周代史官分左史、右史。左史記言,右史記事。⑤上下:指天地。⑥藪:大澤。⑦憲:表明。

14.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.王孫圉聘于晉 聘:訪問,出使

B.以戒不虞者也 虞:欺騙

C.所以共幣帛 幣:財(cái)物

D.龜足以憲臧否 臧:善,好

15.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)

A.①楚晉常有行李之往來 ②茍以天下之大

B.①楚之所寶者 ②重為鄉(xiāng)黨所笑

C.①寡君其可以免罪于諸侯 ②其皆出于此乎

D.①珠足以御火災(zāi) ②申之以孝悌之義

16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,表述不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.趙簡子將佩玉弄得發(fā)出響聲接見王孫圉,并且詢問楚國白珩的情況,意在炫耀自己和晉國的富有,這是將財(cái)物視作寶物的庸俗觀念。

B.觀射父擅長外交辭令,出使諸侯不辱使命,不會(huì)使對方的君主難堪。這樣的外交人才在王孫圉看來才是“楚之所寶也”。

C.王孫圉說楚國物產(chǎn)豐富,但只用作戰(zhàn)略防御物資,以及與諸侯國交往的禮物;這些物產(chǎn)有利于維護(hù)、增加楚國利益,而非炫耀國力。

D.王孫圉提出了六寶之說,詳細(xì)地闡釋了六寶的作用,生動(dòng)有力地論述了自己的觀點(diǎn),同時(shí)委婉地批評了趙簡子。

17.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)能道訓(xùn)典而敘百物,以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君,使寡君無忘先王之業(yè)。(4分)

(2)六寶則足矣,若夫嘩囂之美,楚雖蠻夷,不能寶也。(4分)

18.用“∕”給下面語段中畫橫線的句子斷句。(3分)

公問于眾仲曰:“衛(wèi)州吁其成乎?”對曰:“臣聞以德和民,不聞以亂。以亂猶治絲而棼之也。夫州吁阻兵而安忍阻兵無眾安忍無親眾叛親離難以濟(jì)矣夫兵猶火也弗戢將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民,于是乎不務(wù)令德,而欲以亂成,必不免矣!

(《左傳隱公四年》)

答案:

14.參考答案:B【虞:意料,料想,猜度】

15.參考答案:C【A項(xiàng)①用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性;②賓語前置的標(biāo)志。B①助詞,與動(dòng)詞搭配構(gòu)成所字結(jié)構(gòu);②被動(dòng)句中與“為”搭配表被動(dòng)。C①②均為語氣副詞,大概;D①表目的,來,用來;②介詞,把,拿!

16.參考答案:B【“不會(huì)使對方的君主難堪”錯(cuò),原文中的“口實(shí)”應(yīng)為“話柄、借口”之意,正確意思是“不會(huì)使人家拿自己的國君當(dāng)作話柄”】

17.參考答案:(1)能夠講述先王的典籍并理順各項(xiàng)事務(wù),在早晚(或隨時(shí))向國君提供古人善惡成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使國君不忘先王的基業(yè)。參考答案:(2)國家有六寶就足夠了,至于那鳴響的佩玉,楚國雖然是偏遠(yuǎn)的蠻夷之地,卻不會(huì)把它當(dāng)做寶貝的。

18.參考答案:夫州吁∕阻兵而安忍∕阻兵無眾∕安忍無親∕眾叛親離∕難以濟(jì)矣∕夫兵猶火也∕弗戢∕將自焚也。

譯文:魯隱公向眾仲詢問說:“衛(wèi)國的州吁能成功嗎?”眾仲回答說:“我只聽說用德行安定百姓,沒有聽說用禍亂的。用禍亂,如同要理出亂絲的頭緒,反而弄得更加紛亂。州吁這個(gè)人,仗恃武力而安于殘忍。仗恃武力就沒有群眾,安于殘忍就沒有親附的人。大家背叛,親近離開,難以成功。軍事,就像火一樣,不去制止,將會(huì)焚燒自己。州吁殺了他的國君,又暴虐地使用百姓,不致力于建立美德,反而想通過禍亂來取得成功,就一定不能免于禍患了!

【參考譯文】

趙簡子,名字叫鞅,是趙氏孤兒趙武的孫子。晉定公時(shí),趙簡子做了晉國的執(zhí)政大夫。

王孫圉,是楚國大夫,為人機(jī)警敏銳,善長言辭,長于辯論。每次出使諸侯,都能不辱使命。

楚國跟晉國常有使者往來。十九年,王孫圉到晉國訪問,晉國國君定公設(shè)宴招待他,晉國執(zhí)政趙簡子作陪,故意弄響身上的佩玉,向王孫圉問道:“楚國的白珩還在嗎?”王孫圉回答說:“是的。”趙簡子說:“它被你們當(dāng)作寶貝,有多久了?”

王孫圉說:“沒將它當(dāng)作寶貝。楚國所當(dāng)成寶貝的,叫作觀射父。他能發(fā)表上乘的外交辭令,以使者的身份在諸侯間周旋,能使人家無法拿我們國君當(dāng)作話柄。還有左史名叫倚相,能夠講述先王的典籍并理順各項(xiàng)事務(wù),在早晚(或隨時(shí))向國君提供古人善惡成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使國君不忘先王的基業(yè)。又能取悅于天上地下的鬼神,順應(yīng)它們的所好所惡,使神靈對楚國沒有怨恨。還有大澤叫做云連徒洲,金屬、木材、竹材、箭桿都在那里生產(chǎn),還有龜甲、珍珠、獸角、象牙、虎豹皮、犀牛皮、鳥羽、牦牛尾等物產(chǎn),用來提供軍用物資,以防備意外事件的發(fā)生。也用來作為禮物,供招待和饋贈(zèng)諸侯之用。如果諸侯喜愛我們的禮品,并且用好的辭令對他們加以勸說,我們有對付意外事件的準(zhǔn)備,而皇天神靈又加以保佑,我們國君恐怕能夠憑這些不得罪諸侯(直譯:不在諸侯那里獲罪),國家和百姓也得到保全了。這才是楚國的寶貝。至于白珩,這只是先王的玩物,哪稱得上是寶貝呢?”

“我聽說,國家的寶貝只有六件:明白事理能討論處理各種事務(wù),能輔助治理國家,就將他當(dāng)作寶貝;祭祀用的玉器足夠保佑五谷生長,使國家沒有水旱災(zāi)害,就將它當(dāng)作寶貝;占卜用的龜殼如能判定吉兇(或善惡),就將它當(dāng)作寶貝;珍珠如能抵御火災(zāi),就將它當(dāng)作寶貝;金屬如能防御兵亂,就將它當(dāng)作寶貝;山林湖泊可以供給財(cái)物、用度,就將它當(dāng)作寶貝。國家有六寶就足夠了,至于那鳴響的佩玉,楚國雖然是偏遠(yuǎn)的蠻夷之地,卻不會(huì)把它當(dāng)做寶貝的!

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