廣東省和平縣教育局 謝國(guó)平
一、變換視角提問(wèn)法
記得看過(guò)一篇幽默故事，名為《視角》，情節(jié)是：某單位新調(diào)入一個(gè)年青秘書(shū)，領(lǐng)導(dǎo)交待他寫(xiě)一份總結(jié)。青年人寫(xiě)了改、改了又改，反反復(fù)復(fù)許多次，總是不能使領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意。青年人向老秘書(shū)請(qǐng)教，老秘書(shū)看罷總結(jié)，幫他改了幾個(gè)詞，總結(jié)便過(guò)了領(lǐng)導(dǎo)關(guān)。原句是：由于遭受洪澇災(zāi)害，我單位今年損失700萬(wàn)元。改句是：雖然遭受洪澇災(zāi)害，我單位今年仍然創(chuàng)收600萬(wàn)元。（注：該單位上一年創(chuàng)收1300萬(wàn)元）。由此可見(jiàn)，觀(guān)察同一個(gè)問(wèn)題，由于視角不同，結(jié)論和內(nèi)心感受迥然有別。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，“對(duì)不對(duì)”、“是不是”一類(lèi)的簡(jiǎn)單提問(wèn)，局限于書(shū)面詞語(yǔ)、單一材料、浮面含義一類(lèi)的徑直提問(wèn)，都無(wú)助于學(xué)生思維活動(dòng)的開(kāi)啟和發(fā)展，無(wú)助于學(xué)生欣賞能力的形成和提高，應(yīng)當(dāng)盡量避免。我在教學(xué)中，不搞人云亦云毫無(wú)個(gè)性的老生常談，而是采用別出心裁的提法，從別人容易忽視的角度巧妙切入，提出既有趣味性，又有啟發(fā)性的問(wèn)題供學(xué)生思考，從而達(dá)到不但能激發(fā)學(xué)生興趣，而且能訓(xùn)練學(xué)生思維的教學(xué)目的。例如：在葉圣陶先生的小說(shuō)《多收了三五斗》時(shí)，為了讓學(xué)生更深刻地理解標(biāo)題的雋永意義，我這樣問(wèn)學(xué)生：“描寫(xiě)舊社會(huì)農(nóng)民的悲慘遭遇，為什么不寫(xiě)因天災(zāi)人禍而少收了三五斗？”然后要求學(xué)生帶著問(wèn)題邊閱讀邊思考，使學(xué)生加深了對(duì)舊社會(huì)農(nóng)民生活悲劇性的理解。
又如在教《愚公移山》時(shí)，我吸取錢(qián)夢(mèng)龍老師的經(jīng)驗(yàn)，在教“孀妻”一詞的含義時(shí)，提出這樣的問(wèn)題：“這個(gè)小小年紀(jì)的孩子跟愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？”學(xué)生先閱讀課文，卻找不到有關(guān)爸爸的詞句，后來(lái)經(jīng)過(guò)思考，才意識(shí)到這個(gè)孩子沒(méi)有父親，母親是個(gè)寡婦。
二、拓展視野提問(wèn)法
變換視角提問(wèn)，主要是發(fā)揮語(yǔ)文教師的主導(dǎo)作用，角度雖然較新，但仍然是單一的，多是對(duì)學(xué)生求同思維能力的訓(xùn)練。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要?jiǎng)?chuàng)新，一方面需要高度的求同能力，小的如歸納概括茅盾《白楊禮贊》，陶鑄《松樹(shù)的風(fēng)格》，周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》，蔣大為唱的《牡丹之歌》等不同時(shí)代，不同體裁作品的共同特征，這些可以要求中學(xué)生去嘗試；大的如歸納出萬(wàn)有引力定律，歸納出貫穿于各個(gè)社會(huì)形態(tài)、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、世界上形形色色事物之中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，這些則是中學(xué)生無(wú)能為力的。要?jiǎng)?chuàng)新，另一方面還需要獨(dú)特的求異能力，小的如分析說(shuō)明魯迅《孔乙己》與吳敬梓《范進(jìn)中舉》的不同點(diǎn)，大的如分析說(shuō)明我國(guó)沿海地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和政策。所以，語(yǔ)文教學(xué)還要重視學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練。
例如：教完契訶夫《變色龍》一課后，我向?qū)W生提出：“赫留金被狗咬了，不僅得不到同情、安慰，反而遭到一頓臭罵。假如他碰上的不是勢(shì)利的奧楚蔑洛夫，而是狗的主人將軍哥哥本身，那么故事將如何發(fā)展呢？”我要求學(xué)生先認(rèn)真思考大膽想象，然后與同學(xué)相互交流，使自己安排的故事情節(jié)在對(duì)照中完善，使自己設(shè)計(jì)的人物性格在碰撞中發(fā)展。
又比如教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》之后，有的老師借助此文啟發(fā)學(xué)生開(kāi)展多向思維，提出這樣的問(wèn)題：祖國(guó)各地，一年四季，到處都有爭(zhēng)奇斗艷的鮮花。喜愛(ài)哪一種花，跟一個(gè)人的生活經(jīng)歷、家庭環(huán)境、文化修養(yǎng)、思想觀(guān)點(diǎn)都有密切的關(guān)系。在這迷人的百花園里，你最鐘情的是什么花呢？為什么？請(qǐng)大家思考一下，然后談?wù)勛约旱目捶ā追昼姾�，學(xué)生爭(zhēng)相抒發(fā)感情，發(fā)表觀(guān)點(diǎn)。有的說(shuō)：我喜歡梅花，她潔白高雅，不畏嚴(yán)寒，芳香宜人。有詩(shī)為證：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。有的說(shuō)：我喜歡牽�；�，她認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，勇于攀登，天天向上。做人就要像她那樣，樹(shù)立理想，不斷進(jìn)取。有的說(shuō)：我喜歡野草開(kāi)的花，裝點(diǎn)人間春色，不求聞達(dá)，不畏強(qiáng)暴，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！瑢W(xué)們的思維像一江春水，滔滔東流，浪花四濺。
三、增強(qiáng)視力提問(wèn)法
大家知道，近視、斜視、遠(yuǎn)視等視力有問(wèn)題的人，觀(guān)察事物，總有或大或小的缺陷。輕者模糊不清，重者熟視無(wú)睹，極端者可能視鹿為馬。老鷹在成百上千米的高空能看清楚地面上的小雞，貓頭鷹甚至可以沖破濃重的夜色，獲得美味佳肴，它們都是視力優(yōu)異的典范。借鑒到語(yǔ)文教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)生視力，指的是訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由此及彼，由表及里的觀(guān)察能力、思考能力。
運(yùn)用這種提問(wèn)方法，要求老師深入鉆研教材，設(shè)計(jì)由易到難、由表面到內(nèi)核的問(wèn)題鏈條，步步升級(jí)，層層推進(jìn)，像工人師傅采掘礦產(chǎn)那樣，不斷地把學(xué)生的思維引向深入。例如：有的老師上《變色龍》一課，精心設(shè)計(jì)了四個(gè)有必然聯(lián)系的問(wèn)題：1、奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？2、他善變的特征有哪些？3、他萬(wàn)變不離其宗的“宗”是什么？4、他善變的社會(huì)根源是什么？通過(guò)這四個(gè)問(wèn)題的提出和討論，使學(xué)生逐步明白，作者塑造這個(gè)形象，諷刺的鋒芒表面看來(lái)是指向一般靈魂卑劣的變色龍，而本質(zhì)是揭露這種趨炎附勢(shì)、媚上欺下的最終根源，即沙皇專(zhuān)制的反動(dòng)統(tǒng)治。這種剝筍式的提問(wèn)方法，如同掘井一樣，挖掘得愈深，井水就愈清，學(xué)生在教學(xué)中得到的教育也就更加深刻難忘，獲得的精神享受也就更加愉悅貼心。
四、調(diào)整視閾提問(wèn)法
視閾原指能產(chǎn)生視覺(jué)的最高限度和最低限度的刺激強(qiáng)度。學(xué)生語(yǔ)文水平的參差不齊是一種永恒現(xiàn)象，因此因材施教也就是一條永久牌教學(xué)原則。具體到課堂提問(wèn)來(lái)說(shuō)，就是因人提問(wèn)，因時(shí)提問(wèn)。同樣一個(gè)問(wèn)題，對(duì)知識(shí)寬廣、思維敏捷、學(xué)情高昂的優(yōu)秀生來(lái)說(shuō)，就要降低視閾，弱化刺激強(qiáng)度，也就是說(shuō)要適當(dāng)施放疑云，故布迷陣，不能讓他不假思索就得出結(jié)論；對(duì)知識(shí)欠缺、思維遲緩、學(xué)情低落的下游生來(lái)說(shuō)，就要提高視閾，強(qiáng)化刺激強(qiáng)度，也就是說(shuō)要適當(dāng)提供線(xiàn)索，指點(diǎn)迷津，不能讓他百思不得其解。此外，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，同一個(gè)人，就要遵循“不憤不啟”、“不悱不發(fā)”的基本規(guī)律，把握好提問(wèn)時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取最佳的提問(wèn)效果。
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