2003-07-08 王多
最近幾年，高考語文作文考試中出現(xiàn)不少古文寫作現(xiàn)象。2001年的《赤兔之死》，令評(píng)卷老師拍案叫絕，給了一個(gè)滿分，小小考生頓時(shí)名揚(yáng)全國，得意非凡。今年陜西、北京、廣東等地也相繼出現(xiàn)文言作文狀元，高考作文一時(shí)大有“古文運(yùn)動(dòng)”之勢(shì)。
這種“古文復(fù)興”的苗頭未必是件好事。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，新的歷史條件要求新的語言形式，這是起碼的歷史唯物主義常識(shí)。當(dāng)年“五四”的白話文運(yùn)動(dòng)不是沒有依據(jù)的胡來。胡適先生早在1915年就提出“文言是死文字，白話才是活文字”的見解。他還提出了文言的八病，即用典；陳套(濫調(diào))；講對(duì)仗重駢律；避俗字俗語；不講求文法之結(jié)構(gòu)；作無病之呻吟；模仿古人話語；言之無物。如果說胡適是從語言形式的角度批判古文之劣根，那么陳獨(dú)秀先生則從語言內(nèi)容的層面給古文以最后一擊。他提出白話文運(yùn)動(dòng)的宗旨是“推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)、建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)；推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)、建設(shè)新鮮的立誠的寫實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)、建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)”。歸根到底，文言文已不適應(yīng)風(fēng)雨變換的時(shí)代需要，也不能完美表達(dá)日益豐富的社會(huì)生活，僅從中國古詩從一字、二字、三字、四言、五言、七言、散體的不斷“變長變大”，就足以說明這一點(diǎn)。今天，我們把閱讀古文更多地看成是一種個(gè)性化的藝術(shù)鑒賞，而把它拿來當(dāng)日常的表述工具是不是有點(diǎn)不符合潮流，甚至有些嘩眾取寵呢？
當(dāng)然，促使學(xué)生們大膽“劍走偏鋒”的還有我們的評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)。多年來從事高考作文評(píng)卷的大多是漢語言文學(xué)方面的專家學(xué)者。他們有自己的語言審美觀，有自己對(duì)文字的理解力，由于專業(yè)緣故，他們對(duì)古文有著特殊的偏好，對(duì)現(xiàn)代白話不無厭倦，但個(gè)人的審美趣味不應(yīng)凌駕于整個(gè)民族語言文化的發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律。筆者也從事過高考作文閱卷工作，經(jīng)常看見有教授對(duì)某文言作文拍案叫絕之舉。這種主觀色彩很濃的評(píng)卷方式，往往并不是對(duì)文章內(nèi)容的深入理解，而是對(duì)文章形式“特立獨(dú)行”的異樣肯定。于是，一個(gè)好上加好的印象分，而不是一個(gè)客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼鎸?shí)分，油然而生并很可能決定考生一輩子的命運(yùn)。更重要的是，動(dòng)輒就給文言文作文來個(gè)滿分，實(shí)際上給未來的考生樹立了一個(gè)樣板：既然文言可以得高分，那么何不專修古文，博得評(píng)卷老師的青睞，雖得不到最高，但至少也可賺個(gè)印象高分，豈不美哉？曾經(jīng)用文言寫過《赤兔之死》得到高考作文滿分的蔣昕捷表示：“看到這么多用詩歌、文言文、散文詩寫作的高考作文，并且有的還得了滿分，如此會(huì)不會(huì)給以后的考生造成誤導(dǎo)？今年有人用詩歌、散文詩，那明年會(huì)不會(huì)有人用駢體、十四行？”這種擔(dān)憂不無道理，滿口的“嗚呼唉哉”，滿文的“之乎者也”，這是我們教育的初衷嗎，是社會(huì)發(fā)展的方向嗎？這就不得不讓我們仔細(xì)反思一下我們的應(yīng)試教育機(jī)制了。
我以為，古文可以成為我們生活中的某種點(diǎn)綴，我們也可以從古文中汲取許多有益的文化養(yǎng)分，但把古文視為一種表達(dá)生活的常用手段，就有失偏頗了。有些散文家、雜文家愿意用古文寫作，那是他們的事，對(duì)于大多數(shù)現(xiàn)代教育成長下的現(xiàn)代公民來說，符合現(xiàn)代社會(huì)的白話表達(dá)手法，既是一種務(wù)實(shí)的選擇，也是大環(huán)境的必需。但愿我們的考生還是少來點(diǎn)類似的“劍走偏鋒”，但愿我們的評(píng)閱人少給考生們這種遁入歧徑的機(jī)會(huì)主義思維，但愿我們的教育機(jī)制能夠給教育的未來提供一些正確的方向。
[高考作文不宜古文運(yùn)動(dòng)]相關(guān)文章：
5.