郭杰
《杜鵑枝上杜鵑啼》中作者在講了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的杜鵑是“慣作悲啼，甚至啼出血來(lái)，從前詩(shī)人詞客，稱之為 天地間愁種子 ”之后，忽然筆鋒陡轉(zhuǎn)，說(shuō)“可是波蘭有支名民歌《小杜鵑》，我雖不知它的詞兒，料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動(dòng)聽(tīng)�！边@一句話說(shuō)得有點(diǎn)沒(méi)頭沒(méi)腦的，因?yàn)樽髡咭贿吤髡f(shuō)自己“不知道它的詞兒”，一邊卻十分肯定地“料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動(dòng)聽(tīng)”，這也太主觀了，太武斷了。
其實(shí)，作者的料定是有依據(jù)的，這個(gè)依據(jù)就是波蘭民歌名字中的那個(gè)“小”字。正是這個(gè)“小”字，使波蘭的杜鵑變得歡愉悅耳了。道理很簡(jiǎn)單，“小”總是能給人一種活潑歡快的感覺(jué)的；很多詞語(yǔ)加上“小”字，整個(gè)詞的感情色彩就變了，甚至完全反轉(zhuǎn)。如“姑娘”二字，讓人感到的是嬌羞端莊；而“小姑娘”，給人的感覺(jué)是歡快輕捷�！棒~(yú)”讓你想到的是吃；“小魚(yú)兒”更多地讓你想到好玩兒�！袄匣ⅰ苯o人的感覺(jué)是恐怖；“小老虎”則不但沒(méi)有了恐怖，反而多了幾許可愛(ài)。其他如“鬼”和“小鬼”、“路”和“小路”等等。同樣，“鳥(niǎo)”給人的印象是抽象呆板的，而“小鳥(niǎo)”給人的印象是活潑生動(dòng)的；尤其是雛鳥(niǎo)新飛，你不但會(huì)想到好奇、歡樂(lè)、輕捷的飛翔，還自然會(huì)想到清脆、悅耳、歡愉的鳴叫，所以《小杜鵑》三個(gè)字，就足以讓作者“料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動(dòng)聽(tīng)”。
另外作者說(shuō)到本文的題目出處時(shí)說(shuō)：往年亡友馬孟容兄給我畫(huà)杜鵑和杜鵑花，題詩(shī)也有“訴盡春愁春不管，杜鵑枝上杜鵑啼”之句，句雖平凡，我卻覺(jué)得別有情味。在這里，究竟別有什么情味，作者卻又放置不論了。
那么，作者說(shuō)的“別有情味”究竟是什么呢？
一般的理解是“花鳥(niǎo)同名，最為難得”，這只看到了表象；“別有情味”的“別”字怕就是要區(qū)別這個(gè)“表象情味”的；其實(shí)這“別有情味”我看就隱在一個(gè)“枝”字后。
為什么要這么說(shuō)呢？你想，杜鵑花俗名映山紅，把山都能映紅，它一定是花繁葉茂的；杜鵑鳥(niǎo)落在杜鵑花樹(shù)上，一定會(huì)被花遮住、葉藏起；那么，就此景做詩(shī)也必然要寫(xiě)成“杜鵑花中杜鵑啼”或者“杜鵑葉下杜鵑啼”；可是，在此句詩(shī)中，“花”無(wú)蹤，“葉”無(wú)影，看到的只是“枝”，是“杜鵑枝上杜鵑啼”；葉何去了？花何去了？很簡(jiǎn)單，都凋落了。聯(lián)系“訴盡春愁春不管”，什么時(shí)間春愁能訴盡呢？只能是春將盡時(shí)；春將盡，則花己凋謝，葉又飄零，寒枝突露；你想杜鵑鳥(niǎo)站在杜鵑枝上，從花繁葉茂開(kāi)始看，看花，花凋謝；看葉，葉飄零；看枝，枝頭空；它怎么能不愁呢？它怎么能不啼血啼瘦呢？這“訴盡春愁春不管，杜鵑枝上杜鵑啼”分明是一幅“寒枝瘦鵑圖”。我雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)馬孟容兄所做的杜鵑花鳥(niǎo)圖，但是我也可以料想它的畫(huà)面定然會(huì)是寒枝一桿，瘦鵑一只，枯葉一二枚，且垂垂欲落矣。
其實(shí)，這兩處文字的理解都牽涉到一個(gè)文字的暗示性問(wèn)題。在生活中，當(dāng)某個(gè)字和一種生活一些生活現(xiàn)象結(jié)合較多，并且很緊密時(shí)，人們一看到這些字，在內(nèi)心里就會(huì)想到和它緊密聯(lián)系的一些情景。如看到“血泊”二字，你就會(huì)想到殺戮；看到“考試”二字，你就會(huì)有緊張肅穆的感覺(jué)；看到“香水”二字，你可能會(huì)聞到鼻頭飄過(guò)一陣香。所以，我們?cè)诳吹健岸霹N枝”時(shí)，它暗示葉花都已經(jīng)落了，這時(shí)杜鵑樹(shù)的狀態(tài)是“唯有枝矣”；當(dāng)我們看到“小杜鵑”時(shí)，自然會(huì)聯(lián)想到小鳥(niǎo)的歡快飛翔和鳴叫，那肯定是歡愉的和悅耳的。
除此之外，“杜鵑枝上杜鵑啼”被用作題目，它還有更深隱的意義，還肩負(fù)著更重大的任務(wù)。
在探求這個(gè)任務(wù)之前，我需要蕩開(kāi)話題，先做一個(gè)比較。
“屢戰(zhàn)屢敗”和“屢敗屢戰(zhàn)”這兩個(gè)成語(yǔ)非常奇特，它們用字完全一樣，只是顛倒了一下語(yǔ)序，語(yǔ)義就發(fā)生了幾乎翻天覆地的變化：“屢戰(zhàn)屢敗”只能說(shuō)明你太笨了，打一場(chǎng)，敗一場(chǎng)；“屢敗屢戰(zhàn)”卻能表現(xiàn)出雖敗不餒的氣慨。據(jù)說(shuō)，憑借這一語(yǔ)序變化，當(dāng)年屢戰(zhàn)屢敗的曾國(guó)蕃不但成功地使他自己免受懲罰，反而得到了嘉獎(jiǎng)。不管傳說(shuō)是否屬實(shí)，但是這兩個(gè)成語(yǔ)的語(yǔ)義和語(yǔ)序的奇妙關(guān)系卻是真的�，F(xiàn)在，我們可以把這一語(yǔ)序變化也用在“訴盡春愁春不管，杜鵑枝上杜鵑啼”看效果如何？“杜鵑枝上杜鵑啼，訴盡春愁春不管”：杜鵑在啼，訴盡了春愁，但是春不管；“訴盡春愁春不管，杜鵑枝上杜鵑啼”：雖然訴盡春愁春不管，但是杜鵑枝上杜鵑依然在啼。顯然后者多了一層執(zhí)著的信念。
杜鵑為什么如此執(zhí)著呢？我覺(jué)得我正如作者說(shuō)，“我以為杜鵑聲并不悲哀，為什么古人聽(tīng)了要心酸、要斷腸呢？多半是一種心理作用吧？”我想，在這里，真正悲哀的不是杜鵑，而是作者；真正執(zhí)著的也不是杜鵑，還是作者。
那么作者悲哀什么？作者執(zhí)著什么？這要和作者的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)。作者在年輕時(shí)寫(xiě)作哀情小說(shuō)，后來(lái)因?yàn)楹蜕鐣?huì)主流文學(xué)不合拍而受到批評(píng)，從此放棄寫(xiě)作，改行做盆景和園藝。我想作者迫于外力而放棄寫(xiě)作，這種經(jīng)歷應(yīng)該是他心中永遠(yuǎn)的痛。其實(shí)《杜鵑枝上杜鵑啼》本身就足以證明，作者的“哀情小說(shuō)情結(jié)”并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而遠(yuǎn)去，相反，更濃郁了；在他一旦認(rèn)為可以表達(dá)哀情的時(shí)間到來(lái)時(shí)，他就忍不了，這也正是他當(dāng)時(shí)要出版自選集《拈花集》的一個(gè)思想基礎(chǔ)。然而《拈花集》沒(méi)有出版，作者卻以73歲高齡投井自盡，他一生衷情于哀情，一生沉浸于哀情，其實(shí)，他本身就濃縮著中國(guó)知識(shí)分子的哀情命運(yùn)�！抖霹N枝上杜鵑啼》應(yīng)該是作者的自述文：杜鵑的悲啼是假，瘦鵑的悲啼是真啊。
可惜，周瘦鵑生不逢時(shí)，他不幸生在了一個(gè)充滿哀情的時(shí)代，更其不幸的是他又生在了一個(gè)不允許訴說(shuō)哀情的時(shí)代。最終，他用自己的生命成就了一部永恒的卻是無(wú)人可讀的“哀情絕唱”。
“訴盡春愁春不管，杜鵑枝上杜鵑啼”，春愁無(wú)盡，鵑啼無(wú)窮；春雖不管，鵑啼依然；悲情乎？執(zhí)著哉！
南陽(yáng)市二中 郭成杰 11/16/2002 2200字
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郭成杰2002年12月14日星期六3600
作者簡(jiǎn)介：
郭成杰，出生于1965年，河南省唐河人。1984年考入河南大學(xué)中文系，1988年參加工作，在南陽(yáng)市二中做語(yǔ)文教師。天性率真，拒絕油滑，但欣賞油滑。最高的理想和追求是“自己做人，讓所有人做人”。喜愛(ài)哲學(xué)與文學(xué)，發(fā)表作品有散文：《回顧》、《神奇的雞鳴泉》、《熱秋》、《校園二三事》（合作）、《短暫與永恒》、《膽大無(wú)險(xiǎn)話華山》，小說(shuō)：《三光丈夫》，詩(shī)歌《中考監(jiān)考有感》、《漂泊》、《教室里的標(biāo)本》、《盼只盼你歸來(lái)在陰雨天》，論文《人生是多么變幻無(wú)常啊》、《高考作文估析》、《不必推敲的推敲》、《直覺(jué)感悟 理性思考》、《理想無(wú)處靠岸 心靈只有漂泊》等,希望以后會(huì)更多。
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