廣東省揭陽(yáng)華僑中學(xué) 王珍
千古名篇《鴻門宴》中的詞匯，用得極其簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，又極其生動(dòng)傳神。從中，也反映了劉邦和項(xiàng)羽各自不同的人格特征。
一、從描述劉項(xiàng)言行的詞匯看其人格
先說(shuō)項(xiàng)羽，他聽(tīng)了曹無(wú)傷告密，即刻大發(fā)雷霆：“旦日饗士卒，為擊破沛公
軍！”“旦日”，即是明天一大早。這說(shuō)明項(xiàng)羽急不可耐，遇事浮躁。這與將帥每逢大事有靜氣的要求相去甚遠(yuǎn)�！皳羝啤�，說(shuō)得輕松，表明項(xiàng)羽自負(fù)輕敵。當(dāng)日深夜，項(xiàng)伯為劉邦說(shuō)情，項(xiàng)羽竟然許諾。真可謂日令夜改，毫無(wú)主見(jiàn)。及至次日，劉邦前來(lái)謝罪，剛說(shuō)到“今有小人之言┅┅”項(xiàng)羽隨即接住話題說(shuō)：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之�！薄把浴�，說(shuō)�！爸保~，指情報(bào)。項(xiàng)羽指名道姓公開點(diǎn)明情報(bào)是曹無(wú)傷說(shuō)的�？梢�(jiàn)項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，胸?zé)o城府。以后，還有誰(shuí)敢再送情報(bào)？后來(lái)，樊噲闖入帳內(nèi)，“項(xiàng)王按劍而跽曰：‘客何為者？’”“按劍”，用手按壓劍柄上�！磅铡保χ鄙碜娱L(zhǎng)跪，做好隨時(shí)起身防御的姿勢(shì)。此時(shí)，叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽見(jiàn)了樊噲也畏懼三分。于是，連稱“壯士”。又賜酒又賜豬腿，又問(wèn)“能復(fù)飲乎？”項(xiàng)羽的話說(shuō)得太多了，競(jìng)讓樊噲借題發(fā)揮，引來(lái)責(zé)問(wèn)，討個(gè)沒(méi)趣。
再說(shuō)劉邦，他在二次危急關(guān)頭，說(shuō)了三次“奈何？”著實(shí)驚慌。可是，他處驚不亂，懂得向部屬問(wèn)計(jì)。見(jiàn)了項(xiàng)伯，“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻�！币粋�(gè)“奉”
字，使人想象到劉邦雙手舉杯的一副謙恭模樣。“約”，結(jié)。結(jié)為親家。好一個(gè)劉邦。這是帶有聯(lián)盟性質(zhì)的政治婚姻。他抓住機(jī)遇，抓住關(guān)鍵人物了。于是，他已有幾分膽量于次日拜訪項(xiàng)王當(dāng)面作解釋了�！癌┅┤徊蛔砸饽芟热腙P(guān)破秦�！焙靡粋�(gè)“不自意”，輕描淡寫、輕聲細(xì)語(yǔ)，“我不曾料想到�！碧鹧悦壅Z(yǔ)，巧妙開脫。脫逃的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。劉邦借口上廁所，逃離項(xiàng)營(yíng)之前交代張良，強(qiáng)調(diào)二點(diǎn)：一是“公為我獻(xiàn)之�！薄爸�，代詞，指玉器；二是“度我至軍中，公乃入�！薄岸取�，估計(jì)�！澳恕�，才能。然后，劉邦等人急忙就近抄小路逃之夭夭。劉邦委實(shí)老謀深算！三管齊下，爭(zhēng)取時(shí)間、穩(wěn)住項(xiàng)王、抄近逃命。世界上沒(méi)有別的什么比生命更寶貴的了。只有保全了性命，日后才能奪權(quán)當(dāng)皇帝啊。
二、從描述劉項(xiàng)態(tài)度的詞匯看其人格
先說(shuō)對(duì)人的態(tài)度。
項(xiàng)羽對(duì)待亞父范增，其實(shí)好不到哪里去。在未曾征求范增意見(jiàn)的情況下，即
下令“擊破沛公軍！” 到了當(dāng)夜，在首席參謀范增不在場(chǎng)的時(shí)候，又許諾項(xiàng)伯，取消軍令。少年氣盛，難免有一言堂之嫌。可是劉邦就不同了，他對(duì)謀士張良，先謙稱為“君”，后尊稱為“公”。有道是，士為知己者死。難怪張良死心塌地為劉邦賣命。
再說(shuō)對(duì)事的態(tài)度。
“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦示之者三�！薄皵�(shù)目”，多次使眼色。“示之者三。”多次舉玉示意。可是，“項(xiàng)王默然不應(yīng)�！遍]口不答。沒(méi)有表態(tài)也是一種態(tài)度，表示不能決斷。真不知項(xiàng)羽是喝醉了酒還是本來(lái)就不那么清醒，聽(tīng)了樊噲一番虛褒實(shí)貶的言語(yǔ)，“項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：‘坐’�！贝藭r(shí)，客氣得可愛(ài)！劉邦逃脫了，張良留謝�！绊�(xiàng)王則受璧，置之坐上�！比绻f(shuō)，項(xiàng)羽對(duì)范增多次示意沒(méi)反應(yīng)，那是失察；那么，對(duì)樊噲的責(zé)問(wèn)沒(méi)反應(yīng)，則是失策；對(duì)劉邦逃脫沒(méi)反應(yīng)，則是失控，是嚴(yán)重的失誤。從此，項(xiàng)羽由主動(dòng)轉(zhuǎn)為被動(dòng)。由此可見(jiàn)，項(xiàng)羽畢竟缺乏政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。相反，劉邦則由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。他首先籠絡(luò)項(xiàng)伯，接著蒙蔽項(xiàng)王，最后留下張良善后。終于，虎歸深山。整個(gè)事態(tài)發(fā)展過(guò)程，顯示了劉邦因勢(shì)利導(dǎo)、善于把握、化險(xiǎn)為夷的智能。
又說(shuō)對(duì)物的態(tài)度。
文中提及三塊玉器--玉玦、玉璧、玉斗。關(guān)聯(lián)到三個(gè)人物--范增、項(xiàng)羽、劉邦。并由此產(chǎn)生了三對(duì)襯托對(duì)比關(guān)系，從他們對(duì)待玉器的不同態(tài)度中，也可看出劉項(xiàng)的人格特征。
范與范。范增“舉所佩玉玦�！薄坝瘾i”是環(huán)形而有缺口的佩玉。這么一塊不很值錢的玉玦，尚且隨身佩帶，可見(jiàn)范增喜愛(ài)玉器。但是后來(lái)“亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之�！边�破口大罵。玉斗是一種名貴的酒器，且有奉觴上壽之意，實(shí)在是吉祥的好東西。可范增不領(lǐng)情--料定不久即當(dāng)俘虜，還談什么健康長(zhǎng)壽?
范與項(xiàng)。.范增的態(tài)度與項(xiàng)羽相反，范增看出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，項(xiàng)羽的表現(xiàn)與范增大不相同。他接受了玉璧。玉璧在古代是有特殊含義的玉器，是君王權(quán)力的象征。誰(shuí)得到玉璧，誰(shuí)就意味著當(dāng)?shù)弁�。�?xiàng)羽受璧，那是虛榮，滿足于自我感覺(jué)良好。項(xiàng)羽在這一點(diǎn)上，當(dāng)然比不上劉邦聰明，劉邦懂得人比物更重要。
劉與項(xiàng)。劉邦為了活命，決然將玉璧獻(xiàn)給項(xiàng)羽。好讓項(xiàng)羽美滋滋，飄飄然。劉邦心里明白：加大力度積蓄力量，日后打敗項(xiàng)羽，到時(shí)玉璧還是我的--暫時(shí)讓你晚上抱著玉璧做夢(mèng)去吧。我就不信，我有堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子還斗不過(guò)你。
三、從描述領(lǐng)導(dǎo)班子成員的詞匯看劉項(xiàng)的不同人格
不論是打天下還是坐天下，歷來(lái)都要依靠槍桿子、筆桿子、領(lǐng)導(dǎo)班子。劉項(xiàng)不同的領(lǐng)導(dǎo)班子，反映了他倆不同的人格。
項(xiàng)伯和范增，都是項(xiàng)營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)班子中的重要人物�？墒�，范增一句“豎子不足與謀!”已經(jīng)強(qiáng)烈表示不能與項(xiàng)羽共事了。觀念分歧，關(guān)系分裂已經(jīng)公開化了。而項(xiàng)伯，早已為了個(gè)人友誼壞了項(xiàng)羽大事。在宴會(huì)上，“常以身翼蔽沛公�！边@說(shuō)明劉邦的政治婚姻起了作用。項(xiàng)伯是班子中常委級(jí)別的人物，又是項(xiàng)羽的叔父，地位和身份重要而又特殊，一旦出了問(wèn)題，危害就更嚴(yán)重。項(xiàng)伯和范增的出軌，說(shuō)明項(xiàng)羽這個(gè)核心人物缺乏凝聚力。
與項(xiàng)營(yíng)分裂松散的班子形成鮮明對(duì)照的是，劉營(yíng)的班子卻表現(xiàn)出同心協(xié)力。
同樣是謀士，張良發(fā)揮了功不可沒(méi)的巨大作用。先是“具告沛公。”向劉邦通報(bào)了重要信息；繼而出謀獻(xiàn)策，引見(jiàn)項(xiàng)伯，離間項(xiàng)營(yíng)中的班子成員。在宴會(huì)上又見(jiàn)機(jī)行事，至軍門見(jiàn)樊噲，招其入帳保護(hù)沛公。最后，沛公讓其留謝項(xiàng)王。他一聲 “謹(jǐn)諾�！庇兄\有勇、臨危不懼，對(duì)劉邦忠心耿耿。
樊噲職位不高，但他的作用不小。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)情況危急時(shí)，當(dāng)即說(shuō)：“臣請(qǐng)入，與之同命。”“之”，代詞，指沛公。但見(jiàn)情真處，最是危難時(shí)，可知樊噲與劉邦同呼吸共命運(yùn)。
從張良和樊噲的表現(xiàn)中，也反映了劉邦確有吸引人的人格魅力。
綜上所述，不難看出，劉邦屬智謀人格，項(xiàng)羽屬武雄人格。兩人的人格不同，其實(shí)是思維的差異。劉邦的思維是帝王思維，為了奪取皇位，維護(hù)權(quán)力和權(quán)益，不惜采取一切手段。思維的差異，其實(shí)又是閱歷的差異。項(xiàng)羽起事時(shí)，年方二十四歲，自刎烏江時(shí)，年僅三十一歲，到底缺乏思維力的最基礎(chǔ)的因素------閱歷。而劉邦當(dāng)時(shí)已經(jīng)五十六歲了。
歷史事實(shí)證明了項(xiàng)羽當(dāng)不了皇帝，也證明了項(xiàng)羽并非綜合素質(zhì)優(yōu)秀的將軍。政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)，其結(jié)果只有勝敗之分。有英雄，有失敗。但沒(méi)有失敗的英雄。所以，項(xiàng)羽雄而不英。
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