關(guān)于態(tài)度決定一切論文
態(tài)度決定一切
托馬斯在《世界是平的》中說(shuō)：“21世紀的核心競爭力是態(tài)度和想象力。”積極的心態(tài)是比黃金還珍貴的稀缺資源。人不能改變過(guò)去，但可以改變現在；人不能改變別人，但可以改變自己；人不能改變環(huán)境，但可以改變態(tài)度。態(tài)度影響我們的行為，心態(tài)左右我們的意識。態(tài)度改變成就，態(tài)度決定未來(lái)，態(tài)度決定一切。
一、態(tài)度決定思維的角度
思維的差異，決定了人的差異。不愿改變自己，總想改變別人；總是“解釋問(wèn)題”,而不“解決問(wèn)題”;自以為是，諉過(guò)于人，是我們常見(jiàn)的不良的思維方式。
敢把問(wèn)題擺出來(lái)，從自身的角度找問(wèn)題，是化解矛盾的關(guān)鍵。其實(shí)，很少有事情能很徹底地分清到底是誰(shuí)對誰(shuí)錯，往往是誰(shuí)都有錯，不同的是錯多錯少。倘若我們都能承擔起自己的那一份責任，認真地檢討自己的不足，沒(méi)有解決不了的事情。
改變看事的角度，就是改變做事的態(tài)度。部門(mén)與部門(mén)之間也是這樣，當別人給我們指出不足時(shí)，首先不是去反駁、去爭辯，而是先作檢討，確實(shí)錯的，馬上改，確實(shí)沒(méi)錯的，也作個(gè)警示，以便更加重視。俗話(huà)說(shuō)：“變則通，通則久。”在工作中遇到問(wèn)題時(shí)不妨多從自身的角度來(lái)考慮考慮，及時(shí)改變自己那些不適應工作的缺陷，這樣有時(shí)候會(huì )更有效地找到解決問(wèn)題的突破口。
管理的本質(zhì)就是發(fā)現問(wèn)題并且解決問(wèn)題。我們要善于“追查問(wèn)題發(fā)生的本源，探尋問(wèn)題背后的問(wèn)題”.沒(méi)有問(wèn)題就是最大的問(wèn)題。提出問(wèn)題的`能力是一切能力的核心。因為提出問(wèn)題的能力首先是一種善于學(xué)習的能力，是一種善于從已知中發(fā)現未知的創(chuàng )新的能力；其次，發(fā)現并且解決問(wèn)題是推進(jìn)你在工作中不斷進(jìn)步的動(dòng)力，沒(méi)有了問(wèn)題也就沒(méi)有了工作的動(dòng)力和激情。沒(méi)有激情的單位和員工也就沒(méi)有了生命力和競爭力。
態(tài)度決定一切。同樣的事，態(tài)度不同，結果也就不同。所以，要想把事情做好，必須先把態(tài)度端正好。
二、態(tài)度決定人生的高度
一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會(huì )有什么樣的追求和目標。具有積極、樂(lè )觀(guān)心態(tài)的人，其人生目標必然高遠。有了高遠的目標，必然會(huì )為之努力，有努力必有回報。無(wú)論做什么事情，在什么崗位，有什么樣的遠大理想，我們的態(tài)度是決定我們將要達到的高度。我們的工作態(tài)度決定我們的職業(yè)高度，而我們的人生態(tài)度決定的是我們的人生高度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生。不要看后面是誰(shuí)，要看前面是誰(shuí)。今天我們站在什么位置不重要，重要的是下一步你邁向何方。
人生的高度，指向的是人生的境界。境界，源于內心，是一個(gè)人精神方面的高度，反映著(zhù)生命的品質(zhì)、質(zhì)量、品位，并決定一個(gè)人思想和行為的動(dòng)機。有什么樣的思想意識、精神境界，就有什么樣的人生視角和人生態(tài)度。人類(lèi)所創(chuàng )造的一切，無(wú)不是一定境界的成果、結晶。
凡事要站得高一些，看得遠一些，想得深一些，胸懷寬一些，說(shuō)到底就是境界要博大。生命的高度不在地位的高低，而在境界的高低；生命的價(jià)值不在權力的大小，而在境界的大小。具有高度的人生，總有別人不曾付出的艱辛，總能看到別人不曾看到的風(fēng)景，總有別人未曾擁有的收獲。生命的價(jià)值之所以不同，關(guān)鍵在于心態(tài)不同。
一個(gè)人的行為高度，不是一人獨享其樂(lè )，而是與他人共樂(lè )；不是一人單槍匹馬，孤軍奮戰，而是團結一致；不是一人富裕，而是幫助千家萬(wàn)戶(hù)共同駛上致富快車(chē)道。生命的高度在“為了使別人過(guò)得更美好”中得以展現，價(jià)值在“給世界創(chuàng )造價(jià)值”中得以升華，精神在“為一天的勞動(dòng)而感到問(wèn)心無(wú)愧”中自成高格。
三、態(tài)度決定做人的氣度
人和人之間最高的競爭在于氣度的競爭。氣度就是氣概和度量，是一種包容，容人，容事，容仇，容怨。氣度成就大事，氣度造就高人。如何學(xué)做“氣度”之人？
1.要有寬容之度。氣度首先是一種寬容，它體現一個(gè)人的修養與氣度。孔子的學(xué)生子貢曾問(wèn)孔子：“老師，有沒(méi)有一個(gè)字可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧。”所謂“恕”,就是寬容。對自己的“對頭”不記仇，對“加害”過(guò)自己者不報復，對背后“玩陰”者不計較，此謂大容、大度、大量之人。
2.要有寬厚之心。工作中要學(xué)會(huì )“推攬”,做到“推功攬過(guò)”,“錯”是自己的錯，“功”是他人的功，把名利讓給別人，把過(guò)錯攬給自己，而不是“爭名奪利”、據“利”力爭。美國哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)：以偉人的風(fēng)度待人，人才能表現出偉人的風(fēng)度。
一個(gè)人成功與失敗，不在于能力與經(jīng)驗，而在于思維方式轉變和觀(guān)念更新程度的快慢。思路決定出路，觀(guān)念決定成敗。
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