堅守誠信為題目的議論文1500字
言而不信，必殺之。——墨子
自古以來(lái)，中華民族就有著(zhù)誠實(shí)守信、言必行的優(yōu)良品德，在文化歷史的進(jìn)程中，我們更是堅持弘揚并發(fā)展誠實(shí)守信的傳統美德，誠信使得民族在一代代的日月更替中經(jīng)久不衰，使得生命在歷史長(cháng)河中保持著(zhù)歷久彌新的光彩。
誠信，顧名思義。“誠”即誠實(shí)誠懇，的強調對待自己對待他人的一種不欺騙的真誠的態(tài)度，是指主體內在的美好道德品質(zhì)；“信”指守信知信，主要是指為人處事方面應該有著(zhù)“言必行，行必果”的高風(fēng)亮節。說(shuō)得出做得到，不欺瞞不隱藏。誠實(shí)、守信體現在一個(gè)人生活中各個(gè)細小的方面。“誠”、“信”一組合，就形成了一個(gè)內外兼修、表里如一的具有豐富內涵的詞匯。千百年來(lái)，中華民族就把誠信當作是自身必修的道德規范和行為準則。一個(gè)誠信的人雖不能說(shuō)一定就會(huì )是人生的贏(yíng)家，但一個(gè)有著(zhù)誠信品質(zhì)的人一定能夠在她自己的世界里活出屬于他自己的色彩和光芒。“誠”與“信”作為倫理規范和道德標準，在起初是分開(kāi)使用的。孟子說(shuō)“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。”《中庸》中也說(shuō)：“誠者天之道，誠之者人之道。”信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信。最先將“誠”與“信”連在一起使用的是在《逸周書(shū)》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。”“父子之間觀(guān)其孝慈，兄弟之間觀(guān)其友和，君臣之間觀(guān)其忠愚，鄉黨之間觀(guān)其信誠。”這里的“信誠”實(shí)際上表達的是“誠信”的意思。
堅守誠信，保持一顆純凈的心靈。生活中難免會(huì )遇到各種苦惱各種消極的事情向我們傳達著(zhù)消極的情緒，往往這種時(shí)候我們最難握緊誠信的手柄。誠信是一個(gè)道德范疇，可以說(shuō)是公民的第二個(gè)身份證。從整體上看，社會(huì )公民整體上關(guān)于誠信的意識還是很好的，但是依然會(huì )出現誠信缺失的狀況，這種情況的出現不是偶然，而是各種因素的影響才最后出現的結果。就拿當今的大學(xué)生為例，每個(gè)人的家庭背景、自身情況、心態(tài)狀況、思想高度等等都是有著(zhù)很大差異的，這也直接導致了不誠信的欺騙行為的發(fā)生。古語(yǔ)有云“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”這樣看來(lái)，誠信的重要性也就勿庸置疑了，誠心不僅影響著(zhù)一個(gè)人的一生，也影響著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。因此作為一個(gè)當代的`大學(xué)生，誠信使必不可少的品質(zhì)。誠信沒(méi)有嚴格的定義要我們去墨守成規，去按著(zhù)一定的規矩做，他不是要求你所有的事說(shuō)到就必須做到，不是要求你無(wú)論什么時(shí)候都必須誠實(shí)，他只是要求你真誠的去待人，去做事，只要你的出發(fā)點(diǎn)是好的，目的是好的就行。它是一種追求真善美的體現，所以，在追求誠信時(shí)，原則上必須堅決，方式上要懂得善于變通。因此無(wú)論何時(shí)，請保持一顆純凈的心，有彈性的看待這個(gè)世界，用最真誠的心靈去面臨生活中所遇到的不順心、逆境。誠信能夠使你的靈魂變得澄澈，使你心靈變得輕透，使你自己在日復一日的生活中找到那個(gè)發(fā)光的你自己。
堅守誠信，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。大學(xué)正是完整的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)形成的年紀。我們應該加強自身修養，增強誠信道德品質(zhì)，做到知行統一。人生價(jià)值觀(guān)是一個(gè)人評價(jià)人生目的和社會(huì )行為所持有的基本價(jià)值標準和尺度，是對于人怎樣生活在這個(gè)世界上的一種根本看法。一個(gè)正確的、高尚的人生價(jià)值觀(guān)對于人生征途具有指引意義，是戰勝一切不羈困難的動(dòng)力，而誠信對于形成良好卓越的人生價(jià)值觀(guān)有著(zhù)不可忽視的作用。由此可見(jiàn)，誠信在我們的生活中扮演著(zhù)舉足輕重的作用。“人因誠信而立。”作為當代中國青年，我們應該沿襲古來(lái)就有的誠信品質(zhì)，至少應該是一個(gè)有責任感的人，這是一個(gè)長(cháng)遠而有意義的品格持續過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對個(gè)人和他人乃至社會(huì )發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠信的社會(huì )是文明的，一個(gè)文明的社會(huì )必然飛速發(fā)展，對于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴肅去審視；去鞭策。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，中國自古就是一個(gè)講究誠信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年文明，我們是一個(gè)精神上充盈的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們仍舊應該保持著(zhù)誠信這種傳統美德，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一個(gè)人生中最不可或缺的美好，是在捍衛一種不容喪失的社會(huì )責任，捍衛將會(huì )一直源遠流長(cháng)的中華文明。
相信大家都知道曾子殺豬教子的的故事：曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。曾妻便哄兒子說(shuō)：“你就留在家里玩，等我回來(lái)后，我就殺豬給你吃。”當妻子從集市回來(lái)，看見(jiàn)曾子準備殺豬。妻子連忙阻止說(shuō)：“我只是跟孩子說(shuō)著(zhù)玩的。”曾子說(shuō)：“不能跟小孩子開(kāi)玩笑。孩子年紀幼小，不懂知識，會(huì )模仿父母的行為，聽(tīng)從父母的教導。今天你欺騙他，就等于教他學(xué)你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會(huì )相信自己的母親。”于是，曾子殺了那頭豬，并煮了豬肉給孩子吃。為著(zhù)給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的誠信的父親形象，曾子用自己的行為作出了表率。曾子的作法值得我們借鑒學(xué)習，因為堅守誠信是我們每個(gè)人都應該做的，堅守誠信不僅能夠使自己更卓越更高雅的處于世間，同時(shí)也能夠讓社會(huì )變得更美好。
莎士比亞說(shuō)“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。”那么，堅守誠信吧！
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