音樂(lè )教育的論文
音樂(lè )教育做為藝術(shù)教育的一種重要形式,它不僅具有使人得到音樂(lè )美的陶冶和塑造的審美功能與效應,還具有輔德、益智、健體等多種非審美功能與效應。以下是音樂(lè )教育的論文，歡迎閱讀以及參考！
音樂(lè )教育的論文
摘 要：李嵐清同志曾講過(guò)：音樂(lè )的美育功能還不只是一般地提高審美能力和陶冶情操等，它對人的智力開(kāi)發(fā)，特別是提高人的想象力和創(chuàng )意動(dòng)力，鍛煉表達和解決問(wèn)題的能力等方面都有幫助，音樂(lè )對社會(huì )的文明進(jìn)步有著(zhù)深遠的影響。
關(guān)鍵詞：音樂(lè )教學(xué)綜合素質(zhì)民族文化
一、音樂(lè )欣賞教學(xué)可以培養和發(fā)展學(xué)生音樂(lè )感受和表現能力
我們說(shuō)培養和發(fā)展音樂(lè )感知的能力的根本方法就是在音樂(lè )藝術(shù)領(lǐng)域里不斷地實(shí)踐、體驗和鑒賞其美感;這些是欣賞教學(xué)的首要前提。同時(shí)，欣賞教學(xué)還能培養音樂(lè )的注意力和記憶力，音樂(lè )是聽(tīng)的藝術(shù)。因而，傾聽(tīng)自然是欣賞音樂(lè )的主要方式。音樂(lè )藝術(shù)及欣賞教學(xué)的本質(zhì)規律決定了欣賞教學(xué)的根本方法是傾聽(tīng)。在欣賞過(guò)程中缺乏高度集中的注意力，轉瞬即逝的音樂(lè )就不會(huì )給我們留下鮮明的印象。在欣賞過(guò)程中，人們要記住音樂(lè )的旋律主題及其發(fā)展變化等。良好的音樂(lè )記憶力是極其重要的。優(yōu)秀的音樂(lè )作品能使人們忘卻時(shí)間的流逝而沉浸在音樂(lè )美的享受之中，這也是培養學(xué)生的音樂(lè )注意力和記憶力的過(guò)程。另外，音樂(lè )的表現能力和感受能力是密不可分的，音樂(lè )表現除需要有音樂(lè )的感知、記憶、想象能力之外。還需要一定的表現音樂(lè )的技能。從學(xué)習音樂(lè )的先后順序上來(lái)說(shuō)，必須先吸收然后才能有所表現，通過(guò)欣賞學(xué)習音樂(lè )是最直接而有效的方法。從廣義上來(lái)講，演唱，演奏和創(chuàng )作都必須建立在欣賞的基礎上，音樂(lè )欣賞教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè )感受能力音樂(lè )創(chuàng )造能力的有力手段。
二、音樂(lè )欣賞教學(xué)還可以培養學(xué)生正確的審美觀(guān)，發(fā)展審美能力
所謂審美觀(guān)是人們在長(cháng)期的感受美，鑒賞美，創(chuàng )造美的實(shí)踐活動(dòng)中形成的觀(guān)念，它具有民族的，時(shí)代的，階級的特點(diǎn)。所以人們的審美理想是與他的世界觀(guān)，倫理觀(guān)等緊密相連的。欣賞教學(xué)給學(xué)生提供了最好的審美實(shí)踐機會(huì )，使學(xué)生在感受音樂(lè )語(yǔ)言美的'同時(shí)，還能夠從音樂(lè )作品的題材，體裁，風(fēng)格格調當中理解音樂(lè )的內容，形式，哲理的美。在欣賞教學(xué)過(guò)程中的情感活動(dòng)，使學(xué)生追求真善美的東西，憎惡并唾棄假惡丑的東西，在藝術(shù)領(lǐng)域中，真善美與假惡丑總是相比較而存在的，有時(shí)，真假難分，善惡難析，美丑難辨。然而，在音樂(lè )審美教育中卻要求人們必須能分辨真善美與假惡丑，做到徑謂分明，崇揚真善美的，摒棄假惡丑的，欣賞教學(xué)可以培養學(xué)生正確的審美觀(guān)，也可以促使學(xué)生在審美過(guò)程中去偽存真，揚善棄惡，褒美貶丑，從而發(fā)展其音樂(lè )審美能力。
貝多芬說(shuō)：“音樂(lè )不在譜子上，而在譜子之間。”因此，在音樂(lè )課堂教學(xué)中，不能讓學(xué)生的歌唱與欣賞機械地束縛在音符上，而是要啟發(fā)他們根據音樂(lè )的各種要素展開(kāi)豐富而又合理的想象，理解并表現作曲家的創(chuàng )作意圖。教師可通過(guò)分析旋律、歌詞，引導受教育者感受音樂(lè )的基本要素，即節奏、速度、音高、力度等在表現音樂(lè )情感中的作用，完整地理解作品的思想感情和音樂(lè )形象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助受教育者體會(huì )、表現音樂(lè )，最終達到音樂(lè )審美教育的目的。
三、音樂(lè )欣賞可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
由于音樂(lè )藝術(shù)綜合性強,知識面廣,有內容廣泛的文學(xué)、地理、歷史、民俗等知識的傳授，有涉及社會(huì )、生活、文化等各方面的內容。一個(gè)國家，一個(gè)民族的音樂(lè )傳統，總是與這個(gè)國家，這個(gè)民族的歷史文化和社會(huì )形態(tài)緊密相關(guān)的，在學(xué)習音樂(lè )的同時(shí)，可以體會(huì )到一個(gè)國家與一個(gè)時(shí)代的音樂(lè )流向和文化導向，擴大學(xué)生知識面。
在欣賞長(cháng)調風(fēng)味的歌曲《青藏高原》時(shí)，教師可以結合歌曲向學(xué)生介紹藏族人民的生活習慣、服飾特征、居住條件、宗教信仰、民族文化以及居住的地理環(huán)境等。在與學(xué)生共同分析歌詞中滲透的深刻的人文性，以擬人手法直抒青藏高原的情懷。仔細體會(huì )那種悠長(cháng)久遠的意境，一種對天、地、佛深切的呼喚和期盼。在這一過(guò)程中，不僅對學(xué)生進(jìn)行了美的教育，而且把音樂(lè )教學(xué)與語(yǔ)言、歷史、地理等課程以及民族學(xué)、宗教學(xué)知識結合起來(lái)，由此產(chǎn)生的多元效應，不僅鞏固豐富了學(xué)生各方面的知識，也使學(xué)生的智力結構得到完善。
四、音樂(lè )欣賞教育在開(kāi)發(fā)人的智力，啟迪人的想象力和創(chuàng )造力方面也有一定的作用
雨果說(shuō)：“打開(kāi)知識大門(mén)的鑰匙有三把，一把是字母，一把是數學(xué)，一把是音符。”可見(jiàn)，音樂(lè )在開(kāi)發(fā)人的智力方面有著(zhù)與字母和數學(xué)同等的重要性。在欣賞音樂(lè )作品時(shí)，需要記憶，觀(guān)察，分析、判斷，思維訓練等。所以，音樂(lè )欣賞可以培養人的專(zhuān)注力、想象力、反應力、表現力、協(xié)調能力和創(chuàng )造能力等。
1、音樂(lè )欣賞促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展
想象力的發(fā)展是開(kāi)發(fā)智力的重要途徑。人的大腦分為左右兩半球：左半球負責邏輯思維，右球負責形象思維。欣賞音樂(lè )通過(guò)音響和音樂(lè )形象，喚起人們對相關(guān)的視覺(jué)印象，聽(tīng)覺(jué)印象等有關(guān)事物的聯(lián)想，由身體各部位、各器官的協(xié)調活動(dòng)來(lái)促進(jìn)左右腦的興奮，進(jìn)而促進(jìn)全腦的發(fā)展。所以音樂(lè )在給人以愉悅和享受的時(shí)候，也在不斷開(kāi)發(fā)著(zhù)人們的聯(lián)想、記憶、觀(guān)察、反應和創(chuàng )造等方面的能力。若一個(gè)人長(cháng)期得到音樂(lè )的熏陶，養成創(chuàng )新和想象的習慣，勢必能推動(dòng)他的求知、求新的探索欲望，使人思路開(kāi)闊，思維敏捷。
2、音樂(lè )欣賞培養學(xué)生創(chuàng )造性思維
音樂(lè )是一門(mén)極富創(chuàng )造性的藝術(shù)。在音樂(lè )教學(xué)中，處處都有發(fā)揮學(xué)生創(chuàng )造性思維的機會(huì )。創(chuàng )造性思維并不單單體現在歌曲的即興創(chuàng )作和簡(jiǎn)易樂(lè )器的制作，在音樂(lè )欣賞教學(xué)中，也充分體現了創(chuàng )造性思維的運用。
五、音樂(lè )欣賞可以弘揚民族文化，培養愛(ài)國主義精神
1、欣賞民族音樂(lè )可以培養民族文化意識。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“音樂(lè )教育……不是培養音樂(lè )家，而首先是培養人。”綱要指出：“要使學(xué)生具有愛(ài)國主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì )主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統和革命傳統……”而要實(shí)現這一目標，就必須突出民族音樂(lè )文化教育的地位。一個(gè)民族的藝術(shù)是歷經(jīng)數千年發(fā)展而保留下來(lái)的，它直接代表著(zhù)那個(gè)民族的文化，所以藝術(shù)的民族性極強。將我國各族的傳統音樂(lè )作為音樂(lè )課重要的教學(xué)內容，通過(guò)欣賞民族音樂(lè )，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國的音樂(lè )文化，增強民族意識和愛(ài)國主義情操。因此，進(jìn)行民族音樂(lè )教育是加強學(xué)生的民族意識，了解祖國傳統文化，振奮民族精神的生動(dòng)而有效的途徑。
2、音樂(lè )欣賞是培養愛(ài)國主義精神的有效途徑
通過(guò)欣賞音樂(lè )作品中所表現的對祖國山河、人民、歷史、文化和社會(huì )發(fā)展的贊美和歌頌，培養學(xué)生的愛(ài)國主義情懷。抗日戰爭時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》、《到敵人后方去》等革命歌曲鼓舞了一大批進(jìn)步學(xué)生和青年“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國熱情，許多愛(ài)國志士唱著(zhù)這些革命歌曲奔赴抗日救國的戰場(chǎng)。成千上萬(wàn)的少年兒童，扛起紅纓槍?zhuān)?zhù)《共產(chǎn)兒童團歌》、《誰(shuí)說(shuō)我們年紀小》也加入了戰斗行列，打鬼子，捉漢奸，為抗日戰爭的勝利貢獻了自己的力量。以上足以證明，音樂(lè )欣賞是培養學(xué)生愛(ài)國主義精神的有效途徑。
總之，音樂(lè )欣賞是培養學(xué)生音樂(lè )興趣、擴大音樂(lè )視野、提高音樂(lè )感受、鑒賞能力以及發(fā)展想象能力、豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段，音樂(lè )欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養重要標志之一，也是文化素質(zhì)水平的標志之一。正基于此，我認為，音樂(lè )欣賞是一切音樂(lè )教育的中心內容，重視音樂(lè )欣賞已不單是學(xué)科發(fā)展的形式所迫，更是大眾的呼聲、時(shí)代的需要。我們要遵循教學(xué)規律，積極發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，提高音樂(lè )欣賞教學(xué)在學(xué)校音樂(lè )教育中的地位。
參考文獻 ：
1、默賽爾.音樂(lè )欣賞的心理本質(zhì).中國音樂(lè )，1987(1).
2、張文川.音樂(lè )藝術(shù)教育.北京：人民出版社，2002.
3、王次炤.音樂(lè )美學(xué)基礎.北京：人民音樂(lè )出版社，1992.
【音樂(lè )教育的論文】相關(guān)文章：
音樂(lè )教育實(shí)習總結05-13
《音樂(lè )教育書(shū)簡(jiǎn)》讀書(shū)筆記02-16
小學(xué)音樂(lè )教育調查報告04-27
音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)個(gè)人簡(jiǎn)歷范文03-01
關(guān)于音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)自薦信三篇03-30
動(dòng)機的論文01-24
關(guān)于學(xué)生的論文08-21