活在當下，才是你能成功的基礎成功勵志

　　當下左右著(zhù)你的動(dòng)力，究竟是什么？

　　常見(jiàn)的是兩種：留戀或目的。

　　留戀源自過(guò)去，而目的著(zhù)眼于未來(lái)。但是，一旦留戀于過(guò)去的美好，或關(guān)注于將來(lái)的目的，你就丟失了當下。

　　然而，當下永遠是你直接面對的唯一。

　　如果你不關(guān)注當下，你便是一直在浪費時(shí)間。

　　一天晚上，我在小區散步。我住的小區有一個(gè)湖，湖的兩側是矮矮的山，湖的對岸也是一座小山丘。

　　走到湖邊的小路上，我看到湖對岸有一輪滿(mǎn)月剛剛升起，正好位于湖對岸那座小山丘的山頂。空氣中有些霧氣，這輪滿(mǎn)月有些泛黃，因這幽暗的淺黃色，這輪滿(mǎn)月，和這湖、這些小山以及湖邊的垂柳都有了一種懷舊的味道。

　　這一瞬間，我被觸動(dòng)，然后拔腿就跑，我想趕快跑回家，去拿自己的專(zhuān)業(yè)相機，拍下這迷人的景色。

　　但剛剛拔腿要跑的這一刻，我又停下來(lái)，站在湖邊的垂柳下，看那輪幽暗的滿(mǎn)月，還有湖水，小山……

　　有那么短短的一恍惚間，我徹底忘記了自己，全神貫注于這月、這山、這水乃至湖水上的電線(xiàn)……景色成為一體，我與這景色也似乎融為一體。

　　這一恍惚非常短，短到似乎沒(méi)了時(shí)間概念。然后，我“醒過(guò)來(lái)”，再次對自己說(shuō)，這么美的景色，我一定要記錄下來(lái)。

　　于是，我再次奔跑。

　　10多分鐘后，我從家里拿了相機，跑回到湖邊，但月亮已升得相當高，那種帶點(diǎn)懷舊感的幽暗的黃色已換成了明亮的白色，整個(gè)景色的味道也已改變，我也失去了把它拍攝下來(lái)的沖動(dòng)。

　　第二天，我想，差不多的時(shí)間，該有差不多的月色吧。于是，到了第二天晚上，我帶著(zhù)相機提前來(lái)到湖邊，等著(zhù)這月色的出現。然而，這天晚上的月亮似乎還是那么圓，但那種懷舊感已徹底沒(méi)有了。

　　對著(zhù)這樣的月色，我備感失望。但忽然間，我明白，我執著(zhù)于過(guò)去了，我想在今晚復制昨晚的月色以及昨晚的快樂(lè )，而這是不可能的。

　　明白了這一點(diǎn)后，我靜下心來(lái)，再看當時(shí)的月色，發(fā)現它盡管沒(méi)有昨晚月色的特點(diǎn)，但一樣有它的迷人之處。

　　我這個(gè)故事，反映了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理：我們很容易執著(zhù)于過(guò)去產(chǎn)生的快樂(lè )上，于是我們便不能活在當下。

　　一比較，便失去了單純的快樂(lè )

　　我們多有一種體驗：隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，單純的快樂(lè )越來(lái)越難了。

　　為什么會(huì )這樣？

　　因為過(guò)去的快樂(lè )成了一種阻礙。每多有一種快樂(lè )，我們就多少會(huì )產(chǎn)生一種渴望，希望能在未來(lái)繼續復制這種快樂(lè )。快樂(lè )越多，這種渴望也就越多。于是，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們的心就會(huì )被一層又一層的渴望所纏繞，從而失去了對當下事物的關(guān)注。

　　記得小時(shí)候看過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)西漢開(kāi)國皇帝劉邦逐漸對美食失去了興趣，御廚們送來(lái)什么樣的珍饈，他都覺(jué)得索然無(wú)味。這時(shí)，他想起一次在逃亡路上，喝過(guò)一碗不知道是什么做的粥，那味道好極了，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是天下第一粥，他渴望再喝上一次。

　　這碗粥是當時(shí)收留劉邦的一個(gè)老嫗所做，劉邦命屬下找來(lái)這個(gè)老嫗，用同樣的方法給他做了一碗同樣的粥。但是，拿到這碗粥，劉邦只喝了一口就再也喝不下去了，他問(wèn)老嫗為什么會(huì )這樣。

　　老嫗說(shuō)，這兩碗粥是一模一樣的，都是她用小麥的顆粒做的粥，只是境遇不同，以前大王你在逃亡路上，命都難保，并且饑腸轆轆，于是吃什么都會(huì )覺(jué)得好吃。現在，你吃遍了天下珍饈，再喝這碗粥自然就不再覺(jué)得好。

　　這個(gè)故事表明，比較心會(huì )令我們產(chǎn)生審美疲勞。如果有比較心，那么一旦遭遇極好的事物并產(chǎn)生過(guò)極大的快樂(lè )，我們就會(huì )對其他事物失去興趣。所以關(guān)鍵不是劉邦吃盡天下珍饈，而是因為他有比較心，總拿過(guò)去的事物和眼前的事物做比較，渴望能在眼前的事物上復制過(guò)去的快樂(lè )，這就阻礙了他與當下的事物建立好的聯(lián)系。

　　美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛說(shuō)，自我實(shí)現者的一個(gè)特點(diǎn)是沒(méi)審美疲勞。我的理解是，這是因為自我實(shí)現者能全神貫注于當下，他們不會(huì )執著(zhù)于過(guò)去的體驗上，不拿過(guò)去的事物和當前的事物做比較，于是每一時(shí)刻的體驗都是全然的、新鮮的，審美疲勞也就無(wú)從產(chǎn)生。

　　譬如，我有時(shí)會(huì )夸口說(shuō)，我就是一個(gè)沒(méi)有審美疲勞的人，我可以一年看365次海上日出而不會(huì )覺(jué)得厭倦。

　　不過(guò)，我前面提到的故事表明，這只是一種夸口而已，我一樣會(huì )拿過(guò)去的月色與當下的月色相比，于是一樣會(huì )有審美疲勞。

　　這也是夫妻關(guān)系中審美疲勞產(chǎn)生的原因。好萊塢影片《美國麗人》中，丈夫問(wèn)妻子，以前那個(gè)可以在陽(yáng)臺上對著(zhù)飛機敞開(kāi)胸脯的女孩哪里去了？顯然，他在留戀過(guò)去的快樂(lè )，他腦子里有妻子太多的過(guò)去的形象，但當他執著(zhù)于這些時(shí)，他就不可能看到妻子當前的美，也就不能單純地享受當前的時(shí)光。

　　太眷戀過(guò)去，就看不到眼前的美。

　　過(guò)去的感覺(jué)不可復制

　　一次，和一個(gè)朋友聊天時(shí)，我開(kāi)玩笑說(shuō)，最好不要和太好的男人或太好的女人談戀愛(ài)，因為他們是毒藥，一旦遭遇最好就要有結果，否則這毒無(wú)解，或許只有比他們更好的人才能解。

　　甚至，更好的人也不能解，因為我們會(huì )拿他們與過(guò)去的戀人相比較，而一旦我們這樣做，我們就是活在過(guò)去，就是在他們的身上看過(guò)去的戀人的影子，從而看不到他們的真實(shí)存在。

　　這個(gè)道理，我是特意說(shuō)給她聽(tīng)。她剛失戀不久，過(guò)去的那個(gè)戀人帶給她很多快樂(lè )，她說(shuō)他能分分鐘讓她開(kāi)心。現在，她接受了已經(jīng)分手的事實(shí)，準備找新的戀人。她渴望新的戀人一樣能讓她分分鐘都開(kāi)心。

　　顯然，她想在新的戀愛(ài)中復制過(guò)去的快樂(lè )。不僅如此，和她深聊下去，我還發(fā)現，她還希望新的戀人最好和舊的戀人一樣，也是不高、稍有點(diǎn)胖、計劃性極強、愛(ài)鍛煉身體、幽默……

　　因為心中藏著(zhù)這樣的期望，她就看不到當下了。最近，她也與一些男子相識并嘗試交往，但她很容易就會(huì )失望，她認定他們給不了她想要的快樂(lè )。

　　快樂(lè )有很多種，好男人也有很多種。然而，她渴望的快樂(lè )只有一種，她渴望的好男人也只有一種，她執著(zhù)于這兩個(gè)唯一上，也就無(wú)從看到其他的好了。

　　這樣的話(huà)，只有過(guò)去的那個(gè)男人才能救她。

　　甚至，過(guò)去的男人也救不了她了。因為，即便這個(gè)男人和她在一起時(shí)所制造的快樂(lè )，也是在過(guò)去的情形中所產(chǎn)生的，這種情形不可復制，這種快樂(lè )也一樣不可復制。

　　這一點(diǎn)，她也承認。她說(shuō)，的確，隨著(zhù)時(shí)間的推移，她發(fā)現她的一些感覺(jué)正逐漸失去。

　　這是必然的，因為過(guò)去的感覺(jué)不可復制。

　　這也是多數愛(ài)情故事的共同遭遇。某些感覺(jué)太好了，于是我們想一再重復它們，結果這些感覺(jué)成了阻礙，令我們看不到當下的美好。

　　懷舊，所以喜歡舊上司

　　不過(guò)，懷舊是她的風(fēng)格。和她聊了多次以后，我發(fā)現，她有一個(gè)很有趣的地方：無(wú)法和當下的上司相處，但一旦這個(gè)上司離開(kāi)了，或她離開(kāi)了，她和上司的關(guān)系反而會(huì )立即好轉，所以她好幾個(gè)要好的朋友都是她的老上司。

　　這個(gè)風(fēng)格是怎么形成的呢？原來(lái)，她最留戀的是童年。10歲之前，她和爺爺奶奶住在一起，爺爺奶奶收入高，生活條件優(yōu)裕，而且視她為心肝寶貝，最小的叔叔整天和她玩在一起，經(jīng)常逗她、捉弄她，有時(shí)令她生氣，但多數時(shí)候是逗得非常開(kāi)心。但10歲后，她回到父母家，父母收入低，并且更愛(ài)弟弟，對她相當冷淡。從此以后，她不斷地渴望重新回到童年，繼續過(guò)那種快樂(lè )的生活。

　　所以，她剛結束的那場(chǎng)戀愛(ài)，其實(shí)不過(guò)是和叔叔的關(guān)系的一個(gè)重復而已。那個(gè)戀人的'體型和性格都和她的叔叔很像，而那種快樂(lè )也和童年時(shí)很像。

　　至于她和上司的關(guān)系，大致可以說(shuō)，目前的上司，就像是她父母。她對父母有憤怒，所以難以和目前的上司處好關(guān)系。但一旦上司離開(kāi)了，他們就像是她的爺爺奶奶和叔叔了，她愛(ài)他們，于是就能順利地和舊上司打成一片。

　　此外，她還對一些零食極其執著(zhù)，每年春節都會(huì )努力地去找廣州一些老式的點(diǎn)心，而那些點(diǎn)心都是她童年時(shí)在爺爺奶奶家的最?lèi)?ài)。可以說(shuō)，這些點(diǎn)心自身并不重要，但它們是象征，是一種儀式，在吃這些點(diǎn)心的時(shí)候，她就似乎回到快樂(lè )童年了。

　　她的故事，也是我們共同的故事，我們很容易先將童年時(shí)的重要親人的形象套在戀人的頭上，渴望在他們的身上復制童年時(shí)的快樂(lè )。接著(zhù)，我們又很容易將上一個(gè)戀人的形象套在新的戀人頭上，渴望復制過(guò)去的快樂(lè )。但是，這都令我們看不到戀人的真實(shí)存在，不能活在當下。

　　總想著(zhù)目標是浪費時(shí)間

　　不能活在當下的另一個(gè)常見(jiàn)原因，是我們容易被目標所淹沒(méi)。

　　很多人喜歡樹(shù)目標，認為目標越高，自己做事的動(dòng)力就越強。然而，當總是想著(zhù)目標時(shí)，我們就會(huì )忽略當下，就做不好當下的事情。

　　春節回家，我一個(gè)老鄉來(lái)找我訴苦，他說(shuō)他有一肚子的雄心壯志，渴望出人頭地，但沒(méi)有人理解他，大家反而都嘲笑他好高騖遠而看不起他。

　　和他聊天時(shí)，我有一種感覺(jué)，好像他漂浮在空中，并且他的眼神也有一種飄忽感。

　　慢慢地，我發(fā)現他說(shuō)話(huà)有這樣一個(gè)邏輯：事情A做不好，是因為事情B阻礙了事情A；事情B做不好，是因為事情C阻礙了事情B……總之，我難以和他就事論事地談?wù)撘患�事情�?/p>

　　一開(kāi)始，我試圖令他就事論事地說(shuō)話(huà)，但發(fā)現無(wú)法做到這一點(diǎn)，就感覺(jué)接受他的邏輯，順著(zhù)他的邏輯往下說(shuō)。既承認事情B是事情A的阻礙，事情C是事情B的阻礙……

　　但最終這樣聊下去的結果，是他不得不承認，他沒(méi)有做好過(guò)任何一件事。譬如，他事業(yè)做不好，耕田也不行，做飯超難吃，也不會(huì )打扮，也不會(huì )玩牌，學(xué)歷也很低……

　　為什么會(huì )有這樣的結果？

　　最直接的原因是好高騖遠。他做事情時(shí)，也是一個(gè)邏輯，做著(zhù)事情A就想著(zhù)事情B，做著(zhù)事情B就想著(zhù)事情C……總之，總是想著(zhù)更高一層的目標。

　　但是，當做著(zhù)事情A時(shí)，他的時(shí)間就用在了事情A上，但他心思卻不在事情A上，于是時(shí)間就被浪費了。因為過(guò)去三十多年他一貫如此，于是他過(guò)去的所有時(shí)間都被浪費了，結果令他差不多一無(wú)是處。

　　聊到最后，他不知不覺(jué)流下了眼淚，承認這的確是他一個(gè)最大的缺點(diǎn)，他決定試著(zhù)活在當下，先把眼前的事情做好。

　　能夠活在當下，才能全神貫注

　　把眼前的事情做好，我認為，是卓越人士的共同特點(diǎn)。

　　我一個(gè)小有成就的企業(yè)家朋友說(shuō)，他的一個(gè)人生哲學(xué)是，從不抱怨，做什么事就做好，如果對這件事不滿(mǎn)了，就立即離開(kāi)它，去做新的想做的事。

　　如果我這個(gè)老鄉持有這種人生哲學(xué)，那么，他的人生會(huì )全然不同。設想，他還是農民，但耕田一流、做飯一流、衣著(zhù)有風(fēng)度、玩牌一流……那么，這個(gè)人該是何等出色？

　　兩年前，我去一個(gè)家具店買(mǎi)家具，接待我的是一個(gè)剛來(lái)廣州的女孩，在這個(gè)家具店的辦公室墻上，寫(xiě)著(zhù)每個(gè)店員的職業(yè)目標，她的職業(yè)目標大概是三年內做一家分店的店長(cháng)，我說(shuō)，這個(gè)目標你一定會(huì )實(shí)現，并且時(shí)間也許會(huì )更短。

　　果不其然，再過(guò)幾個(gè)月，我又去逛這個(gè)家具店的另一家分店時(shí)，發(fā)現她已是這家分店的店長(cháng)，她開(kāi)玩笑說(shuō)是托了我的洪福。我則回答說(shuō)，我的預言不是瞎說(shuō)的，因為我看到她有一個(gè)可貴的品質(zhì)——能全神貫注地做事情，非常投入地為顧客著(zhù)想，不僅不厭其煩，而且還很快樂(lè )，有這種品質(zhì)的員工一定是人才，而那店家具店的管理看來(lái)也不錯，我相信這個(gè)店的老板能慧眼識人。

　　樹(shù)立一個(gè)遠大的目標是有必要的，然而，僅靠目標做動(dòng)力，這種動(dòng)力就是強迫式的，有這種動(dòng)力的人很容易會(huì )焦慮，所以會(huì )比較努力，但他們缺乏全神貫注的素質(zhì)，于是做事會(huì )比較馬虎，而且會(huì )浮在表面上，不能做得非常到位。

　　擁有全神貫注的素質(zhì)的人，是能夠活在當下的人，他們也會(huì )有目標，會(huì )有一個(gè)全盤(pán)規劃，但當做事時(shí)，他們會(huì )關(guān)注當下的信息，不僅會(huì )細致，而且會(huì )享受當下的事情，他們做事的動(dòng)力是當下產(chǎn)生的快樂(lè )，而不是源自未來(lái)——其實(shí)也是過(guò)去——的目標。

　　很多父母和老師喜歡給孩子樹(shù)立目標，認為有了壓力才會(huì )有動(dòng)力。但是，這都會(huì )阻礙孩子活在當下，令他們在做事情A時(shí)總想著(zhù)目標B，于是不僅容易焦慮而且還容易馬虎。

　　大多數有考試焦慮的孩子，他們的動(dòng)力都是過(guò)去產(chǎn)生的，主要是父母給他們心中種下的壓力，他們的關(guān)注點(diǎn)也是這些壓力，而不是學(xué)習本身。例如，有考試焦慮的高三學(xué)生，做任何事時(shí)都會(huì )想著(zhù)高考的結果——如果考砸了怎么向父母交代，所以不能全神貫注于當下的學(xué)習。

　　你是否陷入了時(shí)間的漩渦里？

　　不活在當下，易紙上談兵

　　我們每個(gè)人心中都有很多渴望，但這些渴望都會(huì )阻礙我們與當下的事物建立最單純的關(guān)系。

　　印度哲人克里希那穆提說(shuō)，活在當下是智慧的唯一源泉，因為過(guò)去產(chǎn)生的都是知識，都是僵死的東西，按照過(guò)去的知識套當下的問(wèn)題，就不能第一時(shí)間洞燭當下問(wèn)題的本質(zhì)，從而很容易做出錯誤的判斷。

　　戰國時(shí)期，趙括紙上談兵而葬送趙國四十萬(wàn)的兵力；三國時(shí)期，馬謖死用兵書(shū)而導致蜀軍失敗，這都是不能活在當下的典型案例。

　　明朝著(zhù)名哲學(xué)家和軍事家王陽(yáng)明說(shuō)，兵法的最高境界是“此心不動(dòng)，隨機而動(dòng)”。此心不動(dòng)，意味著(zhù)放下了渴望，放下了對過(guò)去的執著(zhù)，而隨機而動(dòng)，則意味著(zhù)對當下形勢的準確判斷。做到了這一點(diǎn)的王陽(yáng)明，一生剿匪無(wú)數，卻沒(méi)打過(guò)一場(chǎng)敗仗，等他56歲又被調往廣西剿匪時(shí)，廣西的土匪聽(tīng)說(shuō)是王陽(yáng)明來(lái)，立即就投降了。

　　可以說(shuō)，活在當下是一個(gè)普世哲理，任何時(shí)候都適用。

　　譬如學(xué)心理學(xué)，國內一個(gè)著(zhù)名心理專(zhuān)家對我說(shuō)，他發(fā)現學(xué)心理學(xué)的方式有兩種，一種人是拿理論去套事實(shí)，這種人將大師的理論奉為神明，如果發(fā)現理論與事實(shí)不相符時(shí)，他們第一時(shí)間會(huì )懷疑事實(shí)，而不是理論；另一種人則是拿事實(shí)檢驗理論，如果發(fā)現理論與事實(shí)不相符時(shí)，他們會(huì )第一時(shí)間懷疑理論，這就是活在當下的態(tài)度。

　　玩攝影時(shí)，我也會(huì )發(fā)現這種差別。一些人拍照時(shí)，會(huì )想著(zhù)書(shū)上講的構圖，另一些人則是沉浸在當下，憑著(zhù)當下產(chǎn)生的感覺(jué)去構圖。自不必言，前一種人的攝影水平很難提高，因為當不能沉浸于當下，不能與當下的事物建立關(guān)系時(shí)，他們就是一直在浪費時(shí)間。

　　要活在當下，重要的破，而不是立。我們要認識自己當前的渴望，明白它們一定是源自過(guò)去，然后試著(zhù)放下它們。當你能做到放下時(shí)，你就能洞見(jiàn)當下事物的本質(zhì)，然后這洞見(jiàn)就會(huì )自動(dòng)告訴你，你該怎么做。

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