誦讀經(jīng)典美文
“誦讀經(jīng)典美文”須搞好“三個(gè)結合”；我參加“誦讀經(jīng)典美文，創(chuàng )編校本課程”課題研究已經(jīng)；學(xué)生也從一年級讀到了三年級；經(jīng)》、《百家姓》、《聲律啟蒙》“唐詩(shī)三百首”《昆；學(xué)習效果，增強經(jīng)典美文的教育意義；一、“誦讀經(jīng)典美文”與學(xué)校德育教育相結合；中國傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深，國學(xué)經(jīng)典是古老文；文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應該生；弘揚祖國優(yōu)秀的傳統文
“誦讀經(jīng)典美文”須搞好“三個(gè)結合”
我 參加“誦讀經(jīng)典美文，創(chuàng )編校本課程”課題研究已經(jīng)三年了。我班
學(xué)生也從一年級讀到了三年級。三年來(lái)，我組織學(xué)生誦讀了《弟子規》、《三字
經(jīng)》、《百家 姓》、《聲律啟蒙》“唐詩(shī)三百首”《昆蟲(chóng)記》等中外經(jīng)典名著(zhù)。在誦讀實(shí)踐活動(dòng)中，我發(fā)現，搞好“三個(gè)結合”，能更好地增強誦讀經(jīng)典美文的
學(xué)習效果，增強經(jīng) 典美文的教育意義。
一、“誦讀經(jīng)典美文”與學(xué)校德育教育相結合。
中 國傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深，國學(xué)經(jīng)典是古老文化的精華，是中國文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應該生生不息傳播的瑰寶。大力弘揚祖國優(yōu)秀 的傳統文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，營(yíng)造書(shū)香校園，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開(kāi)始廣讀博覽，日積月累地增長(cháng)語(yǔ)言文化知識，潛移默化地形成優(yōu)良 的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生可持續發(fā)展。
實(shí) 施國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來(lái)，我班通過(guò)誦讀課、主題班會(huì )，組織學(xué)生收集、閱讀、講述古今名人在治國、修身等方面的故事，把國學(xué)啟蒙與道德教育結合起來(lái)，積極營(yíng) 造“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的育人環(huán)境，培養學(xué)生的人文素養和行為習慣，使孩子們在日常學(xué)習中接受傳統文化的熏陶，在幼小心靈里埋下經(jīng)典國學(xué)的種子。讓學(xué)生 在特定的氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自我，從而懂得既要學(xué)好知識，又要學(xué)會(huì )做人的道理。
有學(xué)者認為學(xué)習經(jīng)典，小學(xué)重在“背誦”、中學(xué)側重“讀講”、大學(xué)著(zhù)眼“運用”。但我們認為也不是絕對如此。小學(xué)生也可以聯(lián)系生活實(shí)際，邊學(xué)邊用。下面以引導學(xué)生學(xué)習《弟子規》為例，談一點(diǎn)體會(huì )。
首 先，我要求自己做到“身體力行”，這樣才有說(shuō)服力。以前上課，我的講臺很凌亂，“見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警”，現在我要“見(jiàn)己惡，即內省”了。過(guò)去 上課累了，喜歡靠一靠講桌，現在我時(shí)刻記住“步從容，立端正”。以前批評學(xué)生我喜歡大聲訓斥他們，現在改成“怡吾色，柔吾聲”。
每天早讀課前，我帶學(xué)生齊誦一段選自《弟子規》里的文段――“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結。襪與履， 俱緊切。置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢。”然后，老師和學(xué)生一道“正衣冠”――系好紅領(lǐng)巾，拉好外套拉鏈，端正坐好，開(kāi)始早讀。
在我一言一行的影響下，學(xué)生也在慢慢改變。在教學(xué)“入則孝”章節時(shí)，引導學(xué)生自覺(jué)盡孝，告訴他們孝敬長(cháng)輩不需要等長(cháng)大，現在就可以以各種方式回報父母的養育 之恩。例如，在家里給勞累的父母端茶送水、捶背、盛飯、擺收碗筷、打掃衛生。
在讀經(jīng)課上，我讓孩子們談“身體力行”帶來(lái)的收獲和快樂(lè )，大家都很興奮。有 的說(shuō)擺收碗筷時(shí)父母笑了；有的說(shuō)當家里來(lái)客人，向客人鞠躬問(wèn)好時(shí)，客人笑得彎了腰；有的說(shuō)舅媽夸我愛(ài)勞動(dòng)了；有的說(shuō)我做到了“邪僻事，絕勿問(wèn)”等等。從家 長(cháng)喜悅的臉上也能看到孩子們可喜的變化，這是發(fā)自?xún)刃牡馁|(zhì)變，是國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實(shí)效性最有力的體現。我 還把《弟子規》的內容運用到教學(xué)語(yǔ)言上。教學(xué)“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”時(shí)，我又引導孩子們結合平時(shí)的表現談看法，談打算，把勤儉樸素的美德教育 再一次悄悄地刻在學(xué)生心間。學(xué)生屢犯錯誤時(shí)，我會(huì )告訴他“德有傷，貽新羞，過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”。
個(gè)別學(xué)生不小心講臟話(huà)時(shí)，我勸他“奸巧語(yǔ)， 穢污詞，市井氣，切戒之”，學(xué)生在家不聽(tīng)父母教導，我要其做到“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承，”學(xué)生外出要求其做到“出必告，反必面”。對只愛(ài)聽(tīng)別人 贊美，當別人說(shuō)到自己缺點(diǎn)就生氣的孩子，我就說(shuō)：“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )，損友來(lái)，益友卻”，當個(gè)別孩子作業(yè)不工整時(shí)，我批上“學(xué)不敬，心先病” ??令 人驚喜的是，孩子們發(fā)現老師用《弟子規》內容與他們對話(huà)時(shí)，全都活躍開(kāi)了。一天我正在講課，有兩男生在下面竊竊私語(yǔ)，我就嚴肅地講：“話(huà)說(shuō)多！”全班同學(xué) 脫口而出：“不如少！”那兩個(gè)正在交談的男孩子嘎然而止，滿(mǎn)臉愧色地坐直。
下課了，我在教室里批改作業(yè)，一女孩幫我整理桌面，笑著(zhù)說(shuō)：“冷老師，列典籍， 有定處。”我感到很不好意思，立即收拾講臺，誰(shuí)知忙中易錯，把作業(yè)本撒了一地。圍觀(guān)的另一孩子馬上說(shuō)：“冷老師，事勿忙，忙多錯”，又聽(tīng)到有人說(shuō)：“寬轉 彎，勿觸棱”。當學(xué)完課文《丑小鴨》一文時(shí)，我請孩子們談?wù)劯邢耄粋�(gè)孩子脫口而出“勿自報，勿自棄，圣與賢，可馴致”，多好的引用啊！此時(shí)此刻，我心里 有說(shuō)不出的激動(dòng)，孩子們終于將《弟子規》落實(shí)到日常生活中了！國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)了孩子的心靈。
二、“誦讀經(jīng)典美文”與語(yǔ)文教學(xué)工作相結合。
語(yǔ)文教學(xué)如果充分利用經(jīng)典含蓄蘊藉、內容豐富、短小精悍、易抄易記等特點(diǎn)，采用多側面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學(xué)內容有機結合，就可以更好地發(fā)揮經(jīng)典在教學(xué)中的作用。那么，經(jīng)典如何同語(yǔ)文教學(xué)結合，又怎樣發(fā)揮其作用呢?
一、造成氣氛，激發(fā)興趣
課前2分鐘，教師帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒(méi)有壓力的氛圍下進(jìn)行讀經(jīng)，不僅有利于學(xué)生積累知識，且書(shū)聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課堂上應有的文學(xué)氣氛，有利于集中注意力，上好語(yǔ)文課。同時(shí)，多次這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。 例如，學(xué)習《游子吟》，抄錄孟郊的《列女操》一詩(shī)，指導朗誦，引起學(xué)習欲望。學(xué)習《早發(fā)白帝城》，抄錄背誦李白的其它詩(shī)篇，體味詩(shī)人的浪漫主義情懷，使學(xué)生對課文的更加喜愛(ài)。
二、補充課文，加深理解
利用經(jīng)典同課文在內容上的聯(lián)系，適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節，作為課文的補充，以利于加深理解課文內容。學(xué)習《裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的口袋》，將法布爾的經(jīng)典著(zhù)作《昆蟲(chóng)記》推薦給學(xué)生，引導學(xué)生深入了解昆蟲(chóng)世界的奧秘，學(xué)習作者善于觀(guān)察，善于思考，獻身科學(xué)，堅持不懈的精神品質(zhì)。
三、積累語(yǔ)言，培養語(yǔ)感 。
念中國詩(shī)詞，能讓學(xué)生感受文字的節奏，音樂(lè )性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺(jué)，變成自己能力的一部分。 我布置學(xué)生寫(xiě)《我愛(ài)校園的綠樹(shù)》，練習用比喻寫(xiě)景狀物，描寫(xiě)校園里的柳樹(shù)、臘梅、銀杏、爬山虎等，誦讀賀知章的《柳枝詞》，使學(xué)生回憶、觀(guān)察垂柳的情景，體會(huì )"萬(wàn)條垂下綠絲絳"的意境，借以描寫(xiě)垂柳的情態(tài)。
四、陶冶情操，端正品行。
背 誦最有價(jià)值的經(jīng)典，兒童心性純凈，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質(zhì)。經(jīng)典的價(jià)值將隨伴其人生經(jīng)驗的成長(cháng)而吐露芬芳，綻放光 明，能扶持他克服人生的逆境難題。長(cháng)期的誦讀薰習，還可提高閱讀古文的能力，在中華文化的智慧寶藏中暢游，必可陶冶性靈，開(kāi)闊心胸，端正品行。
五、拓寬知識面，開(kāi)闊視野。
許 多詩(shī)詞歌賦反映了我國民俗節日的來(lái)歷及有關(guān)情景。民俗節日，我們向學(xué)生介紹有關(guān)的詩(shī)詞，吟詠背誦，借以了解民俗節日的情況，以增長(cháng)知識，開(kāi)闊視野。農歷九 月九日重陽(yáng)節，向學(xué)生介紹重陽(yáng)節的來(lái)歷及有關(guān)習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦毛主席的詞《采桑子重陽(yáng)》和王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》。清明 之前，向學(xué)生介紹清明的來(lái)歷，誦讀杜牧的詩(shī)《清明》。其他如端午節、元宵節等均向學(xué)生推薦有關(guān)的詩(shī)詞歌賦，并背誦、賞析。
在浩瀚的語(yǔ)文知識中，各方面的內容都因其內在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學(xué)中，教師只要深入鉆研教材，科學(xué)安排教學(xué)環(huán)節，適時(shí)、恰當地借用經(jīng)典，有機地同課文、寫(xiě)作和學(xué)生的生活結合，就可以多方面發(fā)揮其特長(cháng)，為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。
三、“誦讀經(jīng)典美文”與家庭教育相結合。
“經(jīng)典美文”的誦讀時(shí)間主要在家里。在誦讀活動(dòng)中，我們十分提倡“親子誦（閱）讀”。
親子誦讀，就是父母和子女共同進(jìn)行的誦讀活動(dòng)。眾 多的教育學(xué)家和心理學(xué)家對閱讀進(jìn)行了大量的研究，對閱讀過(guò)程進(jìn)行了系統分析，并充分考察影響讀寫(xiě)能力獲得的有關(guān)因素后認為，親子閱讀能夠極大地幫助兒童獲 得閱讀理解必須的解碼技能，擴大書(shū)面詞匯量，提高閱讀理解能力。孩子的詞匯量少，對語(yǔ)言的理解能力也較低，在閱讀的過(guò)程中難免會(huì )出現一些不易理解的詞匯和 句子，而此時(shí)孩子懷著(zhù)聽(tīng)故事的輕松、好奇心情在參與閱讀，對于不理解的情節和概念會(huì )馬上提出疑問(wèn)，家長(cháng)結合孩子日常生活經(jīng)驗給予及時(shí)解答，長(cháng)此以往，孩子 不但積累了許多詞匯，還學(xué)會(huì )了如何運用詞匯，也不知不覺(jué)提高了對語(yǔ)言的理解能力。
親子閱讀在家長(cháng)和孩子之間創(chuàng )設了一種愉快、友好的溝通氛圍，增加了兩輩人的親密感。尤其是隨著(zhù)孩子識字量的增加和理解能力的提高，所選擇的書(shū)籍范圍越來(lái)越廣，涉及的知識也超越了孩子獨自閱讀的難度，使閱讀活動(dòng)更具有挑戰性，不斷激發(fā)孩子的閱讀興趣。研究中，我們發(fā)現，“親子誦讀”要注意以下幾點(diǎn)：
首先，保證孩子的讀書(shū)時(shí)間。每天應盡可能地安排一段相對固定的時(shí)間陪孩子閱讀。
第二，為孩子提供良好的閱讀環(huán)境。閱讀是一種求知行為，也是一種享受，為孩子 提供一個(gè)寬松、自由、安靜的閱讀環(huán)境，會(huì )使孩子很快建立良好的閱讀習慣。當然，家長(cháng)愛(ài)讀書(shū)、常讀書(shū)，在家庭中為孩子營(yíng)造讀書(shū)的氛圍，會(huì )讓孩子對閱讀更充滿(mǎn) 向往。在茶幾上、餐桌旁、床頭柜上以及衛生間等地方，都放上孩子可讀的書(shū)籍，只要一有時(shí)間，他們就忘我的讀起來(lái)。忘了吃飯、睡覺(jué)是常有的事。同時(shí)，家長(cháng)可 以常常帶孩子去書(shū)店或圖書(shū)館，讓孩子感受閱讀的魅力。
第三，讓孩子感受讀書(shū)的樂(lè )趣。家長(cháng)應常常與孩子在一起交流讀書(shū)的方法和心得，鼓勵孩子把書(shū)中的`故事情 節或具體內容復述出來(lái)，把自己的看法和觀(guān)點(diǎn)講出來(lái)，然后大家一起分析、討論。這樣，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。 并倡議家長(cháng)們從家庭教育的角度撰寫(xiě)“讀后感”，表達自己的感受。“最是書(shū)香能致遠，閱讀之樂(lè )樂(lè )無(wú)窮”，讓我們和孩子共同領(lǐng)略讀書(shū)的樂(lè )趣。
歸結起來(lái)，教師要指導家長(cháng)做好以下幾點(diǎn)：
(1)為孩子的誦讀營(yíng)造一個(gè)輕松而舒適的環(huán)境。最好創(chuàng )造家庭里每一個(gè)人 人都在誦讀的環(huán)境, 讓孩子浸濡其中，自然會(huì )樂(lè )意親近經(jīng)典。
(2)不求理解，只求熟讀，只獎勵，不強迫。孩子只要反復念， 自然就能背誦下來(lái)。反對強制，反對把經(jīng)典誦讀當成一門(mén)功課來(lái)進(jìn)行。 (3)要持之以恒，避免出現三分鐘熱度，避免有嘗試的心態(tài)。
(4)教孩子讀書(shū)，堅持一個(gè)原則：不要跳章、不要跳節，盡管一 路讀下去。不要以成人對經(jīng)典難易的看法來(lái)衡量課程的深淺， 兒童的學(xué)習潛能和吸收力是成人無(wú)法想象的。
講方法，求實(shí)效，讓“經(jīng)典美文”走進(jìn)學(xué)生的心靈我校“誦讀經(jīng)典美文，創(chuàng )編校本課程”課題研究開(kāi)展已經(jīng)近三年了。我班學(xué)生也從一年級讀到了三年級。三年來(lái)，我組織學(xué)生誦讀了《三字經(jīng)》、《百家姓》、“唐詩(shī)三百首”、 《弟子規》等國學(xué)經(jīng)典。
下面以引導學(xué)生學(xué)習《弟子規》為例，談兩點(diǎn)體會(huì )。
一 、以讀為核心，結合多種方法，讓孩子走進(jìn)“經(jīng)典”的世界
（1） 讀。誦讀是核心。開(kāi)始，孩子們對《弟子規》很好奇，每周一的“讀經(jīng)課”上都能興致勃勃地朗讀。小學(xué)生處在記憶力最好時(shí)期，不久，大家會(huì )背一部分了，還認識 了不少漢字。可是，這種單一的學(xué)習面臨新的問(wèn)題：當“新鮮勁”一過(guò)，有些孩子在誦讀時(shí)像小和尚念經(jīng)似的，有口無(wú)心。加之一些文言詞語(yǔ)晦澀難懂，孩子們明顯 有了厭倦情緒。怎樣才能讓他們自主地學(xué)習《弟子規》呢？根據孩子們的年齡心理特征，我改變了教學(xué)方式。讀經(jīng)課上，“喻教于樂(lè )”。老師領(lǐng)讀，學(xué)生個(gè)人領(lǐng)讀， 小組領(lǐng)讀，男女分開(kāi)讀，開(kāi)火車(chē)接龍讀，比賽讀等多種朗讀方式并用。背誦時(shí)也變換著(zhù)花樣激發(fā)孩子的興趣，如指名背，齊背，男女對背，開(kāi)火車(chē)接龍背，擺擂臺賽 背，師生對背，配樂(lè )背等等。孩子們表現欲很強，常常爭先恐后地表現自己。我也不斷地用各種方式鼓勵他們，給孩子一個(gè)笑容，伸一個(gè)大拇指，一句“你能行”， 一朵小紅花，甚至是老師的一個(gè)不經(jīng)意的撫摸，都能讓孩子們陶醉不已，教學(xué)效果明顯提高。同時(shí)，老師適時(shí)地將信息技術(shù)與讀經(jīng)課程加以整合，讓教學(xué)手段更豐 富，以迎合孩子的口味。在講解《弟子規》時(shí)，結合內容我用許多中華美德故事來(lái)感化他們，如《孔子拜師》，《孔融讓梨》，《孟母三遷》，《黃香溫席》，《鐵 棒磨成針》等等，我將這些曲折動(dòng)人的故事用flash動(dòng)畫(huà)播放出來(lái)，孩子們喜聞樂(lè )見(jiàn)，又明白了許多做人的道理。孩子們讀經(jīng)的興趣漸漸變濃了，《弟子規》大家都背得滾瓜爛熟。
很 多同志認為，小學(xué)生“讀經(jīng)”只需“不求甚解”，會(huì )讀會(huì )背了，長(cháng)大了自然就領(lǐng)悟了。但我發(fā)現，很多孩子，背得快忘得也快。二年級背過(guò)的《三字經(jīng)》，過(guò)了一個(gè) 暑假就基本還給老師和書(shū)本了！反思經(jīng)典誦讀教學(xué)，我認為僅僅圍繞讀下工夫似乎是不夠的。雖說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，但學(xué)生個(gè)體有很大差異。而且，很多孩 子求知欲很強，并不滿(mǎn)足于僅僅會(huì )讀會(huì )背。因此，除了“讀”以外，我還嘗試以下一些手段，讓學(xué)生學(xué)得更好，印象更深刻。
（2）問(wèn)。國學(xué)經(jīng)典有豐厚的文化底蘊，學(xué)生肯定有不懂之處。我有意發(fā)動(dòng)學(xué)生去問(wèn)，鼓勵能力強的孩子解決疑難問(wèn)題。在校問(wèn)老師，問(wèn)同學(xué)；在家問(wèn)父母，問(wèn)家人；在社會(huì )，問(wèn)他人，問(wèn)身邊的每一個(gè)人。只有虛心請教，才會(huì )長(cháng)見(jiàn)識。
（3）查。查閱資料也是學(xué)經(jīng)典的重要方法。看教材，找注釋?zhuān)徊樽值洹⒉樵~典；更快捷、更方便的莫過(guò)于通過(guò)電腦上網(wǎng)查閱了，“國學(xué)經(jīng)典”的知識在網(wǎng)上也能“信手查來(lái)”。查閱同時(shí)做好查閱筆記。
（4）寫(xiě)。“好記性不如爛筆頭”就是古代的私塾教育，先生也是結合教讀，自讀，研讀，抄寫(xiě)，默寫(xiě)于一體的。我要求學(xué)生，學(xué)一段，抄一段，能力強的可以默寫(xiě)。工工整整，既練了字，又加深了印象。孩子們看著(zhù)自己抄好的作品，一副愛(ài)不釋手的表情。
老子說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授之以漁。”只有教給了學(xué)生學(xué)習的方法，學(xué)生才會(huì )學(xué)得實(shí)實(shí)在在，才會(huì )在自我學(xué)習的過(guò)程中得到全方位的鍛煉，知識與能力才會(huì )共同提高，學(xué)生綜合素質(zhì)才會(huì )大舉提升，受益終生。
二 、聯(lián)系實(shí)際，引領(lǐng)生活，讓“經(jīng)典”走進(jìn)孩子的心靈
中 國古代教育，都非常強調“做人”的教育，在知識教育里都滲透著(zhù)做人的道理，貫徹著(zhù)為人處世的準則。在當今社會(huì )競爭激烈的環(huán)境下，從小培養孩子的良好習慣， 對孩子的身心健康、和諧發(fā)展有著(zhù)深遠的意義。孔子曰：“少成若天性，習慣如自然。”意思是說(shuō)，一個(gè)人小時(shí)候養成的習慣是非常穩固的，終生都會(huì )起作用的。知 識需要道德的引導，良好品格的養成對孩子一生的發(fā)展有著(zhù)積極的影響。因此，如何將“經(jīng)典美文”融入孩子們的心靈，使他們的文化修養得到升華，在圣賢們的點(diǎn) 點(diǎn)滴滴影響下，讓孩子們的心靈變得更加純潔向善，從而真正提高誦讀活動(dòng)的實(shí)效性，是我們教師應當關(guān)注的。
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