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小學(xué)生慶元旦黑板報內容
在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域,大家都接觸過(guò)不少的黑板報吧,黑板報具有版面醒目,抄寫(xiě)整齊的特點(diǎn)。那什么樣的黑板報才是大家都稱(chēng)贊的呢?下面是小編為大家整理的小學(xué)生慶元旦黑板報內容,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
元旦的由來(lái)
“元”有開(kāi)始之意,“旦”指天明的意思。元旦(New Year‘s Day,New Year )便是一年開(kāi)始的第一天,也被稱(chēng)為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。元旦又稱(chēng)“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。
公元1911年,孫中山領(lǐng)導的辛亥革命,推翻了清朝的統治,建立了中華民國。為了“行夏正,所以順農時(shí),從西歷,所以便統計”,民國元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。
今天所說(shuō)的“元旦”,是公元1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一次全體會(huì )議,在決定建立中華人民共和國的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀年法,并將公歷1月1日正式定為“元旦”,農歷正月初一改為“春節”。
元旦的習俗
由于元旦是在民國年間才誕生的,并是由春節演化而來(lái),所以,在中國剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí),其慶祝的風(fēng)俗習慣當然大都是類(lèi)似于春節,或者說(shuō)是春節的縮小版。畢竟元旦不是我國的傳統節日,雖然沿用了部分傳統的慶祝方式:如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等,但在人們的心目中卻并不見(jiàn)的會(huì )占用多么重要的地位。到了現代,元旦的慶祝習俗就更簡(jiǎn)單了。
中國古代元旦的飲食習俗
中國古代元旦飲食豐富多彩,《荊楚歲時(shí)記》的記述就是集中體現。南朝時(shí)荊楚元旦拜賀畢,接著(zhù)是進(jìn)椒柏酒,飲桃湯,進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤(pán).進(jìn)敷于散,服卻鬼丸,各吃一個(gè)雞蛋。其中有桃湯、飲料、食品,還有藥物,一應俱全,各有其特殊含義。
椒柏酒
在東漢《四民月令》中已經(jīng)出現。椒是花椒,古人說(shuō)椒是玉衡星之精,氣味芬香,服之令人身輕耐老;柏是柏樹(shù)葉,古人視為仙藥,可免百病。椒、柏可分別浸制酒,也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長(cháng)壽。南朝庾信《正旦蒙賚酒》:“正旦辟惡酒,新年長(cháng)命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌來(lái)。”描繪了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。而唐代武平一《奉和元日賜群臣柏葉》一詩(shī),以“愿持柏葉壽,長(cháng)奉萬(wàn)年歡”之句,表達以健康長(cháng)壽之身服務(wù)萬(wàn)年天子的愿望。飲椒柏酒在民間一直流傳下來(lái),明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。
桃湯
即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲,古人以桃為五行之精,能厭伏邪氣。制百鬼,故飲之。
膠牙餳
隋杜公瞻注釋《荊楚歲時(shí)記》膠牙的含義是“使其牢固不動(dòng)”。膠牙餳實(shí)際上此俗寄托了長(cháng)壽的美好愿望,因為牙齒堅固,能吃能喝,自然身體健康。隋注還說(shuō)“今北人亦如之”,可見(jiàn)此俗的廣泛性。自居易《歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官》有“春盤(pán)先勸膠牙餳”之句,反映了唐代元目的食俗。不過(guò)膠牙餳在南宋以后作為送灶的供物,慢慢地從元旦食品中消失。
五辛盤(pán)
作為元日食品最早見(jiàn)于吳晉間周處的《風(fēng)土記》,說(shuō)元日早晨吃五辛菜.“以助發(fā)五藏氣”(《玉燭寶典》卷一引)。五辛菜是五種有辛味的菜,《荊楚歲時(shí)記》隋注說(shuō)是大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡荽。如《風(fēng)土記》所說(shuō)可活動(dòng)五臟,是祈求健康的東西。《荊楚歲時(shí)記》注引《莊子》說(shuō):“春日飲酒茹蔥,以通五藏。”可見(jiàn)元日食辛菜的傳統由來(lái)已久。隋唐時(shí)代的孫思邈在《食忌》中說(shuō):“正月之節食五辛,以辟厲氣。”(《歲時(shí)廣記》卷五91)而明代醫藥學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》又說(shuō):“元旦立春,以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之.取迎新之意.謂之五辛盤(pán)。杜甫詩(shī)所謂‘春日春盤(pán)細生菜’是矣。”這種食辛盤(pán)迎新當是晚起的意思。
雞蛋
各人吃一個(gè)雞蛋的習俗,在吳晉間的《風(fēng)土記》中已出現。《風(fēng)土記》說(shuō)“正旦,當生吞雞子一枚,謂之練形”。練形是道家用語(yǔ),指修煉形體,認為可以成仙。生吃雞蛋是為了長(cháng)生。《太平御覽》卷二九引《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):“梁有天下不食葷,荊自此不復食雞子,以從常則。”即梁武帝信奉佛教,不再吞食屬于小葷的雞蛋。
湯餅
是指古代凡小麥面制品用水煮的食品,后魏賈思勰《齊民要術(shù)》湯餅卷九“餅法”中,講了“水引馎饦?lè )ā保渲小八敝品ǎ骸皰?ruó)如箸大,一尺一斷,盤(pán)中盛水浸,宜以手臨鐺上,挼令薄如韭葉逐沸煮。”馎饦“挼如大指許,二寸一斷,著(zhù)水盆中浸,宜以手向盆旁?huà)凳箻O薄,皆急火逐沸熟煮。非直光白可愛(ài),亦自滑美殊常”。可知水引和馎饦屬于同一類(lèi)型食品,只是水引似今面條,馎饦似今長(cháng)揪皮。其實(shí)宋人說(shuō)的“年馎饦”是一句概括語(yǔ),也包括了水引。北宋《歲時(shí)雜記》說(shuō):“元旦,京師人家多食索餅,所謂年馎饦,或此之類(lèi)。”(《歲時(shí)廣記》卷五引)索餅就是前代的長(cháng)引。長(cháng)引是說(shuō)拉長(cháng)的東西,索餅指像繩索一樣細長(cháng)的餅,兩個(gè)名稱(chēng)講的都是形狀細長(cháng)的食物。由上可知,宋代元旦流行吃面條之類(lèi)的食品。
年糕
又稱(chēng)粘粘糕,取年年高之意。在南方用糯米制成,年糕北方則為黏黍。年糕的歷史悠久,漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱(chēng)。6世紀食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法,北朝《齊民要術(shù)》記載了將米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代,尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,日年年糕”。北方河北嘉靖時(shí)《威縣志》說(shuō)當地吃“蒸羊糕”。在南方,江浙的蘇州、嘉定等地方志稱(chēng)“節糕”,明正德廣東《瓊臺志》記載當地吃春糕:“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕,圍徑尺許,厚五六寸,雜諸果品歲祀,遞割為年茶,以相饋答。”其形制類(lèi)似今天的生日蛋糕。清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細,說(shuō)將黍粉和糖為糕,叫做“年糕”,有黃色和白色之別。大的一尺見(jiàn)方為“方頭糕”,還有像元寶的“糕元寶”,用于除夕供先、親戚朋友間的贈答。此外,還有細長(cháng)的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過(guò)節時(shí)富家雇人制糕,一般人可在糕店購買(mǎi)。
元旦作文 1
盼啊盼啊,終于把那歡樂(lè )的元旦節給盼過(guò)來(lái)了,那天,學(xué)校里好熱鬧,張燈結彩,錦旗飄揚,我懷著(zhù)激動(dòng)的心情,來(lái)到了大操場(chǎng)上,去看那好看的元旦演出。
隨著(zhù)臺上委婉動(dòng)聽(tīng)的聲音,我的心壓抑不住的激動(dòng)了起來(lái),趕緊朝臺上看了過(guò)去,元旦演出開(kāi)始了!首先,老師們進(jìn)行對歌,什么是對歌呢?是讓我們同學(xué)唱出帶有新河小學(xué)中任何一個(gè)字的歌詞,聽(tīng)到了這個(gè)節目,許多同學(xué)都止不住的歡呼雀躍起來(lái),更是有些同學(xué)在暗暗摩拳擦掌,準備到臺上一展歌喉了,臺上的老師看我們躍躍欲試的樣子,不由的微微一笑,讓同學(xué)來(lái)唱歌了“哈哈”此起彼伏的笑聲響了起來(lái),節目剛開(kāi)始,就把我們帶入了高潮。接下來(lái)更是一個(gè)節目比一個(gè)節目精彩,把同學(xué)們的情緒完全調動(dòng)起來(lái)了,最后,臺上響起了那首久違了的感恩的心,在同學(xué)們那優(yōu)美的舞蹈中,元旦演出拉下了落幕。
很快演出就結束,可我還沒(méi)看夠呢,但還是得依依不舍的離開(kāi)。
元旦作文 2
過(guò)年是每個(gè)小孩子最盼望的,由于可以一家團聚,可以放煙花,還可以有壓歲錢(qián)。
元旦那天,夜幕降臨,我們有說(shuō)有笑地來(lái)到樓頂,爸爸拿著(zhù)火柴小心翼翼點(diǎn)燃煙花,我們走得遠遠的目不轉睛地悄悄地盯著(zhù)天空,“咝咝”煙花被點(diǎn)燃了,“砰砰砰的聲音,只見(jiàn)火花四射煙花叢炮筒里飛出來(lái),我們正想跳起來(lái)誰(shuí)知到煙花不是往天上飛,而是往雞籠飛,煙花把雞籠炸爛了,里面的雞嚇得雞飛狗跳“咕咕”地大叫,似乎在說(shuō):“炸彈來(lái)了快跑啊,不跑就會(huì )備炸成烤雞的!”有的雞從樓頂直接跳到了一樓,有的雞跑到屋子里,還有的雞跳近別人家,我們見(jiàn)了就大叫:“啊!雞跑了,快抓雞呀!”我們費了九牛二虎子力把雞抓了回來(lái)。原來(lái),我們下去吃飯的時(shí)候妹妹把炮筒橫著(zhù)放,我們又沒(méi)有留意到就發(fā)生了這件事。
由于這件事所以讓這個(gè)元旦更加開(kāi)心!
元旦作文 3
元旦節來(lái)到,也就是新的一年的開(kāi)始。
首先我先介紹一下元旦節的來(lái)歷。“元”有始之意,“旦”指天明的意思,也通指白天。元旦就是一年開(kāi)始的第一天。媽媽還告訴我,我國歷代元旦的月日并不一致,后來(lái)在1949年我國會(huì )議通過(guò)使用“公元紀年法”,將農歷正月初一稱(chēng)“春節”,將農歷1月1日定為“元旦”。
元旦那天,我先飽飽的睡了一覺(jué),8點(diǎn)多起床,吃過(guò)早飯我和媽媽去外婆家,到家后我最著(zhù)急的就是找小貓玩,可是找了一圈都沒(méi)找到,我只好放棄不找了,自個(gè)兒去練習跳繩啦。吃午飯時(shí)小貓好像也餓了似的,自己就跑出來(lái)了,我高興極了,我看小貓沖我喵喵大叫,好像在向我打招呼,我高興得跑去屋里拿餅干喂它,它吃得香噴噴的。我還放音樂(lè )《水云禪心》給它聽(tīng),它好像能聽(tīng)懂似的,靜靜地聽(tīng)著(zhù),一動(dòng)不動(dòng)。我吃午飯時(shí)它還安靜地臥在我的身邊聽(tīng)音樂(lè ),我說(shuō)我不能動(dòng)了,然后小貓就臥到一邊去聽(tīng)了,它好像能聽(tīng)懂我的話(huà),真是太棒了。我們要和動(dòng)物交朋友,和動(dòng)物和諧相處。
元旦古詩(shī)
1、《元日》
宋·王安石
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。
2、《元旦》
唐·成文斡
戴星先捧祝堯觴,鏡里堪驚兩鬢霜。
好是燈前偷失笑,屠蘇應不得先嘗。
3、《守歲》
唐·杜甫
守歲阿戎家,椒盤(pán)已頌花。
盍簪喧櫪馬,列炬散林?zhù)f。
四十明朝過(guò),飛騰暮景斜。
誰(shuí)能更拘束?爛醉是生涯。
4、《鳳城新年辭》
清·查慎行
巧裁幡勝試新羅,畫(huà)彩描金作鬧蛾;
從此剪刀閑一月,閨中針線(xiàn)歲前多。
5、《拜年》
明·文征明
不求見(jiàn)面惟通謁,名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。
我亦隨人投數紙,世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
6、《田家元旦》
唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝歲起東;
我年已強仕,無(wú)祿尚憂(yōu)農。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童;
田家占氣候,共說(shuō)此年豐。
7、《青玉案·元夕》
宋·辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落、星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。
鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉,一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
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