五一勞動(dòng)節黑板報贊歌
唐代詩(shī)人李紳可謂把勞動(dòng)者的勤苦寫(xiě)到了極致，他的那首《憫農》家喻戶(hù)曉，婦孺皆知：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”接下來(lái)小編為你帶來(lái)五一勞動(dòng)節黑板報贊歌，希望對你有幫助。
五一勞動(dòng)節手抄報資料：古詩(shī)中的動(dòng)贊歌
全詩(shī)生動(dòng)地刻畫(huà)了在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴汗珠灑在灼熱土地上的情景。明代馮夢(mèng)龍有詩(shī)云：“富貴本無(wú)根，盡從勤里得。”告訴人們所有的富貴榮華，無(wú)不是從艱苦的勞動(dòng)中創(chuàng )造出來(lái)的。除此之外，無(wú)論是劉禹錫的“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)”。是鄭遨的“一粒紅稻飯，幾滴牛頷血”。都在告誡我們，要懂得尊重勞動(dòng)人民，并珍惜那來(lái)之不易的勞動(dòng)果實(shí)。唐太宗李世民在這方面做出了表率，他這樣教育太子：“朕一食，便念稼穡之艱難;朕一衣，則思紡織之辛苦。”意思是說(shuō)，我每逢穿衣吃飯，都會(huì )感念耕種的農民和織女的艱辛。
生命因勞動(dòng)而美麗，美麗因勤勞而精彩。宋代范成大在《四時(shí)田園雜興》中如此描述農民通宵打稻的情景：“笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。”寫(xiě)出了農民收獲的歡樂(lè )和勞動(dòng)的愉快。而他在自己的另一首同題詩(shī)里有云：“晝出耘田夜績(jì)麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”又把那種男耘田，女織麻，孩童也學(xué)種瓜等幾幅饒有意趣的農家生產(chǎn)小景描繪得淋漓盡致。李白一生寫(xiě)詩(shī)無(wú)數，流傳下來(lái)的就有近千首。他有一首題為《秋浦歌·爐火照天地》的詩(shī)：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”這是一首正面描寫(xiě)和歌頌冶煉工人的詩(shī)歌，在我國浩如煙海的古典詩(shī)歌中較為罕見(jiàn)，因而極為可貴。透過(guò)短短二十個(gè)字，我們不難感受冶煉工人的辛苦以及作者在字里行間對他們的贊美之情。
五月，猶如一片金色的海洋，微風(fēng)一吹，沙拉拉作響。白居易在他那首著(zhù)名的《觀(guān)刈麥》中這樣寫(xiě)道：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。”描寫(xiě)了婦女領(lǐng)著(zhù)小孩往田里去，給正在割麥的`青壯年送飯送水的情景。而勤勞的青壯年農民在南崗麥田低著(zhù)頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(cháng)能夠多干點(diǎn)農活。
春夏耕耘，秋冬收藏;昏晨力作，夜以繼日。在古代，雖然沒(méi)有一個(gè)固定的節日慶祝勞動(dòng)節，但這絲毫不會(huì )影響人們對勞動(dòng)以及生活的熱愛(ài)之情。而今，我們從那千年的古韻里，依然能夠讀出勤勞質(zhì)樸的人們對美好明天的向往。
五一勞動(dòng)節手抄報資料：勞動(dòng)創(chuàng )造了美
我國最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，有很多關(guān)于勞動(dòng)的詩(shī)。其中《十畝之間》是一首采桑的歌，寫(xiě)幾個(gè)小伙子相約去看采桑姑娘的情景，體現了青年人勞動(dòng)的樂(lè )趣;《椒聊》是描寫(xiě)一群采花椒的婦女一邊勞動(dòng)一邊歌唱，充滿(mǎn)對未來(lái)生活的向往;《周南·芣苢》則是女子采摘車(chē)前子草的樂(lè )歌。還有《伐檀》、《七月》等等都是描寫(xiě)古人勞動(dòng)的詩(shī)作，詩(shī)里描繪的勞動(dòng)大多是輕松愉悅的，極具生活情味。詩(shī)經(jīng)其實(shí)就是勞動(dòng)的創(chuàng )造，人們在生活中積累很多的勞動(dòng)經(jīng)驗，才產(chǎn)生了這些偉大的篇章，同時(shí)勞動(dòng)創(chuàng )造了人，也是人的自身需要。
勞動(dòng)在古詩(shī)中處處可見(jiàn)。唐人李紳《憫農》中有詩(shī)句：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)是寫(xiě)勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易，教育我們從小熱愛(ài)勞動(dòng)的同時(shí)，更要珍惜勞動(dòng)成果。晚唐詩(shī)人羅隱有《蜂》云：“不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?”這其實(shí)是一首寓言詩(shī)，贊美了蜜蜂辛勤勞動(dòng)的高尚品格，寓意著(zhù)勞動(dòng)光榮。
白居易的五言古詩(shī)《觀(guān)刈麥》這樣描寫(xiě)勞動(dòng)：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。姑婦荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在面岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。”詩(shī)中描寫(xiě)了婦女領(lǐng)著(zhù)小孩往田野去，給正在割麥勞作的男子送飯送水，這些農民在麥田埋頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力盡也不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(cháng)能夠多干點(diǎn)活。詩(shī)中真切地描繪出割麥者辛勤勞碌的生活情景，浸透著(zhù)對勞動(dòng)者深切關(guān)懷和同情。
莊子書(shū)中肯定躬耕勞動(dòng)，其中《馬蹄篇》說(shuō)：“彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德”，織布而后穿衣,耕種而后吃飯,說(shuō)明了勞動(dòng)是人類(lèi)共有的德行和本能。陶淵明的田園詩(shī)不僅寫(xiě)自己從事躬耕，而且對勞動(dòng)的意義提出了新的見(jiàn)解，他的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩(shī)中說(shuō)：“人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營(yíng)，而以求自安”，也就是說(shuō)，人人都要自食其力，艱苦奮斗，如果什么事都不做，又怎么能解決自己的溫飽問(wèn)題呢?
勞動(dòng)創(chuàng )造了美，美在勞動(dòng)中產(chǎn)生。古詩(shī)里的勞動(dòng)是豐富多彩的，從古人的詩(shī)韻中，勤勞質(zhì)樸的人們充滿(mǎn)著(zhù)對勞動(dòng)熱愛(ài)，充滿(mǎn)著(zhù)對美好明天的憧憬和向往。古詩(shī)中的勞動(dòng)，讓我們在勞動(dòng)中感受著(zhù)快樂(lè )，收獲著(zhù)幸福，勞動(dòng)才了今天的智慧，勞動(dòng)最光榮。
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