有關(guān)于植樹(shù)節的黑板報
“植樹(shù)節”是一些國家以法律形式規定的以宣傳森林效益,并動(dòng)員群眾參加造林為活動(dòng)內容的節日。按時(shí)間長(cháng)短可分為植樹(shù)日、植樹(shù)周或植樹(shù)月,總稱(chēng)植樹(shù)節。下面是有關(guān)于植樹(shù)節的黑板報,歡迎參考閱讀!
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植樹(shù)節的黑板報內容1:植樹(shù)節的懷想
3月12日,植樹(shù)節。為紀念中山先生而立的這個(gè)日子,記得小時(shí)候每當此時(shí),班上都要組織活動(dòng),扛樹(shù)的,挖坑的,提水的,忙個(gè)熱火朝天。看著(zhù)栽下去的小樹(shù)苗,這個(gè)盼呀,多希望它能快快長(cháng)大,長(cháng)成參天大樹(shù)。
許多年過(guò)去彈指一揮間。這些曾經(jīng)的小樹(shù)苗有的真長(cháng)成了大樹(shù),但更多的卻沒(méi)了蹤影。其中有的很快就斷了枝頭,禿禿地在風(fēng)里搖擺,白忙活了,來(lái)年重植吧,當時(shí)就知道。就這樣年復一年,待到上次再回到當年的小學(xué)時(shí),我的確不知道面前的大樹(shù),都是什么時(shí)候栽下的。
歷史卻在不容置疑地大步向前。二十多年的光陰,中國的森林覆蓋率已從12%提高到18.2%,并且向20%的目標繼續推近。毫不夸張地說(shuō),中國的人工造林創(chuàng )造了一項世界奇跡。回顧往事,不禁令人感慨,想當初,年少的我們植樹(shù)時(shí)抱有這樣的激情,就是為了能早日綠化祖國,而當如今已取得如此偉大的業(yè)績(jì)時(shí),我們又在做什么,是否能做到堅持每年一度的植樹(shù)行動(dòng),或者說(shuō),即使做了,卻依然保持著(zhù)曾經(jīng)的激情,而不是敷衍應付?
許多時(shí)候并沒(méi)有。植物節成了一種紀念,或者記憶,沒(méi)有化為自覺(jué)、自為的實(shí)際行動(dòng)。其實(shí)從植樹(shù)節里,我們更應能窺見(jiàn)“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”的道理。
無(wú)論“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”也好,還是“行百里者半九十”也罷,它們蘊藏的都是同樣的精神。植樹(shù),更重要的是在心中植下一棵樹(shù)。這棵樹(shù),不會(huì )因風(fēng)霜侵凌而夭折,不會(huì )因烈日暴雨而枯萎,也不會(huì )因亭亭小蔭就沾沾自喜,進(jìn)而放松看護管理,而是要向上,一直向上,長(cháng)成沒(méi)有阻隔、沒(méi)有止境的大樹(shù),直刺藍天。
與樹(shù)為伴,如臨君子。樹(shù)包含自我?jiàn)^進(jìn)的精神,同時(shí)也是良師益友。古人從來(lái)愛(ài)樹(shù),惜樹(shù),《詩(shī)經(jīng)》里就有“樹(shù)之榛粟,椅桐梓漆”的句子。種桑植梓,桑梓因而成為故鄉的代稱(chēng)。人們植樹(shù)種樹(shù),除了滿(mǎn)足生產(chǎn)生活等基本需要外,內涵也很豐富。
陶淵明愛(ài)柳,屋后植柳樹(shù)五棵,自號五柳先生。林逋愛(ài)梅,自稱(chēng)梅妻鶴子。杜甫喜桃竹,寫(xiě)有“平生憩息地,必種數桿竹”。放曠的東坡,筑起一道煙霞如林的蘇堤。文人愛(ài)植樹(shù),一方面在于怡情養性,另一方面更在于將樹(shù)作為虛靜的觀(guān)照跟沉默的力量,以之來(lái)激勵警策自己,松為百木之長(cháng),“青松寒不落,碧海闊愈澄”,古往今來(lái),吟頌松的詩(shī)章何止萬(wàn)篇?
植樹(shù)的意義遠不止這些。鼎鼎大名的左公柳,飽含的更是華夏兒女自強不息的團結力量跟勇御外侮的民族精神。“新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)”,這是新中國之前最壯觀(guān)的植樹(shù)史,左宗棠,這位統帥三軍的儒將,一旦坐上戰馬,樹(shù)就變成了利劍武器,賦予出從未有過(guò)的寬廣涵義。
一個(gè)人,一棵樹(shù),一群人,一片森林。像樹(shù)一樣生長(cháng),像樹(shù)一樣屹立。從環(huán)境方面而言,挑戰自然的任務(wù)依然艱巨,“再造一個(gè)山川秀美的`大西北”的聲音猶在耳邊;從精神方面來(lái)說(shuō),要在心里種下一棵樹(shù),現在,以及未來(lái)。
植樹(shù)節的黑板報內容2:植樹(shù)節的趣聞
植樹(shù)節是大家一起去種植樹(shù)木,去種植綠色,去種植希望的節日 ,而在這一天也會(huì )有一些趣事發(fā)生,小編今天為你帶來(lái)發(fā)生在幾百年前的一件植樹(shù)節的趣聞,可以在植樹(shù)節的時(shí)間,一邊種樹(shù),一邊講著(zhù)植樹(shù)節的趣聞,更多關(guān)于植樹(shù)節的內容盡在。
幾百年前,南斯拉夫就制定了一項法律,規定每對新婚夫婦,必須先種植油橄欖樹(shù)70株。 日本鹿兒島等一些地區也有新婚夫婦要植樹(shù)的規定,樹(shù)旁立碑寫(xiě)明姓名跟婚期,植后50年方能砍伐,屆時(shí)植樹(shù)夫婦可舉行結婚50周年慶祝活動(dòng)。
印度尼西亞爪哇島法令條文規定,第一次結婚要種樹(shù)2棵,離婚的要種5棵;第二次結婚必須種樹(shù)3棵,否則 植樹(shù)工具不予登記。
添車(chē)種樹(shù),在日本有一項特殊的規定,凡是私人增添一輛汽車(chē),必須植一棵樹(shù)。這是因為,每輛汽車(chē)每年要排出大量有毒的碳氫化合物,還要發(fā)出噪音,而樹(shù)木則是天然的“消毒員”跟“除音器”,所以必須種樹(shù)。
添丁種樹(shù),在非洲坦桑尼亞的許多地方,有一種“添丁植樹(shù)”的風(fēng)俗,即誰(shuí)家生了孩子,便把胎盤(pán)埋在門(mén)外的土地里,并在這里種上一棵樹(shù),表示希望孩子像樹(shù)一樣茁壯成長(cháng)。
家庭樹(shù),波蘭的一些地方規定:凡是生了小孩子的家庭均要植樹(shù)3株,稱(chēng)之為“家庭樹(shù)”。
樹(shù)木銀行,為了防止建筑工程毀壞樹(shù)木,日本開(kāi)辦了“樹(shù)木銀行”。凡施工單位,必須把清理場(chǎng)地挖出來(lái)的帶根樹(shù)木及時(shí)存入“樹(shù)木銀行”,在工程結束后,該單位必須及時(shí)把樹(shù)木取出來(lái)栽上,以保持原有的綠化面積。
求愛(ài)樹(shù),在德國的波恩市,每年的植樹(shù)季節,小伙子要送給姑娘一棵精心挑選的白樺樹(shù)苗,親手把它栽好,以表達愛(ài)慕之情,人們稱(chēng)之為“求愛(ài)樹(shù)”。
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