武昌酌菩薩泉送王子立原文、翻譯及賞析

武昌酌菩薩泉送王子立原文、翻譯及賞析1

　　武昌酌菩薩泉送王子立

　　送行無(wú)酒亦無(wú)錢(qián)，勸爾一杯菩薩泉。

　　何處低頭不見(jiàn)我？四方同此水中天。

　　翻譯/譯文

　　譯文

　　替你送行時(shí)沒(méi)有酒也沒(méi)有錢(qián)，

　　規勸你飲一杯武昌的菩薩泉。

　　低下頭哪里泉水不能照見(jiàn)我？

　　四方之地都如同這水中天。

　　注釋

　　①酌：斟酒，飲酒，這里是以泉水代酒。王子立：蘇軾弟子，蘇轍的女婿。

　　②四方：指各處；天下。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首送行詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭一、二句“送行無(wú)酒亦無(wú)錢(qián)， 何處低頭不見(jiàn)我？”描寫(xiě)了詩(shī)人自己為王子立送行，因為囊中羞澀，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒。但是作者心中是否因此而內疚呢，當然不是。因為詩(shī)人蘇軾是一個(gè)清靜、淡泊之人，他以一種達觀(guān)的態(tài)度來(lái)對待人生，雖然是無(wú)酒無(wú)錢(qián)，但也毫不介意，酌一杯清甜的菩薩泉，以水代酒，照樣可以見(jiàn)出真情。這首詩(shī)的三、四兩句“勸爾一杯菩薩泉，四方同此水中天。”寓含禪意。《楞嚴經(jīng)》說(shuō)：“有佛出世，名為水天，教諸菩薩，修習水觀(guān)，入三摩地。”作者由菩薩泉之名聯(lián)想到水天之佛，由泉水映出自己的影子聯(lián)想到“修習水觀(guān)”，此處泉水可以照見(jiàn)“我”，別處的泉水不也是同樣可以照見(jiàn)“我”嗎。四方之水，如菩薩泉一樣，水中映人，水中映天。末尾兩句正是勸告人們“修習水觀(guān)，入三摩地”，進(jìn)入禪悟之境。

武昌酌菩薩泉送王子立原文、翻譯及賞析2

　　武昌酌菩薩泉送王子立

　　作者：蘇軾

　　朝代：宋朝

　　送行無(wú)酒亦無(wú)錢(qián)，勸爾一杯菩薩泉。

　　何處低頭不見(jiàn)我？四方同此水中天。

　　譯文：替你送行時(shí)沒(méi)有酒也沒(méi)有錢(qián)，規勸你飲一杯武昌的菩薩泉。低下頭哪里泉水不能照見(jiàn)我？四方之地都如同這水中天。

　　注釋?zhuān)?/strong>①酌：斟酒，飲酒，這里是以泉水代酒。王子立：蘇軾弟子，蘇轍的女婿。②四方：指各處；天下。

　　賞析：

　　這是一首送行詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭一、二句“送行無(wú)酒亦無(wú)錢(qián)，何處低頭不見(jiàn)我？”描寫(xiě)了詩(shī)人自己為王子立送行，因為囊中羞澀，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒。但是作者心中是否因此而內疚呢，當然不是。因為詩(shī)人蘇軾是一個(gè)清靜、淡泊之人，他以一種達觀(guān)的態(tài)度來(lái)對待人生，雖然是無(wú)酒無(wú)錢(qián)，但也毫不介意，酌一杯清甜的菩薩泉，以水代酒，照樣可以見(jiàn)出真情。這首詩(shī)的三、四兩句“勸爾一杯菩薩泉，四方同此水中天。”寓含禪意。《楞嚴經(jīng)》說(shuō)：“有佛出世，名為水天，教諸菩薩，修習水觀(guān)，入三摩地。”作者由菩薩泉之名聯(lián)想到水天之佛，由泉水映出自己的影子聯(lián)想到“修習水觀(guān)”，此處泉水可以照見(jiàn)“我”，別處的'泉水不也是同樣可以照見(jiàn)“我”嗎。四方之水，如菩薩泉一樣，水中映人，水中映天。末尾兩句正是勸告人們“修習水觀(guān)，入三摩地”，進(jìn)入禪悟之境。

武昌酌菩薩泉送王子立原文、翻譯及賞析3