牡丹原文、翻譯及賞析(15篇)
牡丹原文、翻譯及賞析1
長(cháng)安豪貴惜春殘，爭玩街西紫牡丹。
別有玉盤(pán)承露冷，無(wú)人起就月中看。
譯文
長(cháng)安的富貴人家痛惜春色將殘，爭相觀(guān)賞大街以西的紫色牡丹。
另有白色牡丹像玉盤(pán)承者冷露，卻沒(méi)有人愿在月光下欣賞細看。
注釋
⑴裴給事：姓裴的給事中，名不詳。給事：官名。給事中的省稱(chēng)。
⑵豪貴：指地位極其貴顯的人。南朝陳徐陵《長(cháng)干寺眾食碑》：“須提請飯，致遺豪貴。”
⑶街西：指朱雀門(mén)大街以西，地屬長(cháng)安縣，多私家名園。一作“新開(kāi)”。
⑷玉盤(pán)：形容白牡丹開(kāi)得大而美潔。承露：承接甘露。漢班固《西都賦》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。”
⑸看（kān）：意為“觀(guān)看”，音念平聲。
賞析/鑒賞
在唐代，觀(guān)賞牡丹成為富貴人家的一種習俗。據李肇《唐國史補》記載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣，每春暮，車(chē)馬若狂，以不耽玩為恥。”當時(shí)，牡丹價(jià)格十分昂貴，竟至“一本有直數萬(wàn)者”（亦見(jiàn)《唐國史補》）。牡丹中又以大紅大紫為貴，白色牡丹不受重視。這首《裴給事宅白牡丹》便是唐代這種風(fēng)習的反映。段成式《酉陽(yáng)雜俎》有關(guān)于此詩(shī)的記載：“唐開(kāi)元末，裴士淹為郎官，奉使幽冀回，至汾州眾香寺，得白牡丹一棵。值于長(cháng)興私地。天寶中，為都下奇賞。當時(shí)名士，有《裴給事宅看牡丹》詩(shī)。”
“長(cháng)安豪貴惜春殘，爭賞街西紫牡丹。”開(kāi)頭寫(xiě)殘春時(shí)節，富貴之家趨之若鶩爭相觀(guān)賞牡丹。唐代京城長(cháng)安有一條朱雀門(mén)大街橫貫南北，將長(cháng)安分為東西兩半。街西屬長(cháng)安縣，那里有許多私人名園。每到牡丹盛開(kāi)季節，但見(jiàn)車(chē)水馬龍，觀(guān)者如堵，游人如云。詩(shī)作選擇“長(cháng)安”、“街西”作為描寫(xiě)牡丹的背景，自然最為典型。作者描寫(xiě)牡丹花開(kāi)時(shí)的盛景，只用“春殘”二字點(diǎn)出季節，因為牡丹盛開(kāi)恰在春暮。作者并沒(méi)有著(zhù)力寫(xiě)紫牡丹的美，甚至沒(méi)有對紫牡丹的形象做任何點(diǎn)染，單從“豪貴”對她的態(tài)度著(zhù)筆。豪貴們耽于逸樂(lè )，“無(wú)日不看花”，桃杏方盡，牡丹又開(kāi)，正值暮春三月，為“惜春殘”，更是對牡丹趨之若鶩。以爭賞之眾，襯花開(kāi)之盛，“惜春殘”一筆確實(shí)收到了比描寫(xiě)繁花似錦更好的藝術(shù)效果。次句“爭”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色絕倫，而且突出了賞花者的迷狂之態(tài)。
以上使用側面描寫(xiě)，著(zhù)意渲染了紫牡丹的名貴。看似與題目無(wú)關(guān)，實(shí)則為后面展開(kāi)對白牡丹的描寫(xiě)作了有力的鋪墊。“別有玉盤(pán)承露冷，無(wú)人起就月中看。”一個(gè)“別”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盤(pán)，冷露，月白，風(fēng)清，再加上寂靜無(wú)人的空園，與上聯(lián)描寫(xiě)的情景形成極其鮮明的對比。對白牡丹的形象刻畫(huà)雖只是略加點(diǎn)染，但顯然傾注了作者滿(mǎn)心的愛(ài)悅和同情。用“玉盤(pán)”形容盛開(kāi)的白牡丹，生動(dòng)貼切。月夜的襯托和冷露的點(diǎn)綴，更增加了白牡丹形象的豐滿(mǎn)。“承露冷”三字描寫(xiě)花的狀態(tài)，既是實(shí)寫(xiě)夜色中白牡丹花承受著(zhù)冷露的潤澤，更是著(zhù)意表現白牡丹冰清玉潔的品質(zhì)。惟其不以秾艷撩人，自甘素淡，方顯高雅脫俗。作者正是通過(guò)對紫牡丹和白牡丹這一動(dòng)一靜、一熱一冷的對照描寫(xiě)，不加一句褒貶，不作任何說(shuō)明，而寓意自顯。為豪貴所爭賞的紫牡丹盡管名貴卻顯得庸俗，相反，無(wú)人看的白牡丹卻超塵脫俗，幽雅高尚，給人以冰清玉潔之感。詩(shī)人對白牡丹的贊美和對它處境的同情，寄托了對人生的感慨。末句“無(wú)人起就月中看”之“無(wú)人”，承上面豪貴而言，豪貴爭賞紫牡丹，而“無(wú)人”看裴給事的白牡丹。即言裴給事之高潔，朝中竟無(wú)人賞識。詩(shī)題中特別點(diǎn)出“裴給事宅”，便是含蓄地點(diǎn)出這層意思。
全詩(shī)通過(guò)紫、白牡丹的對比，贊美白牡丹的高潔，以花襯人，相得益彰。短短的一首七絕可謂含意豐富，旨趣遙深。可以說(shuō)，在姹紫嫣紅的牡丹詩(shī)群里，這首詩(shī)本身就是一朵姣美幽雅、盈盈帶露的白牡丹花。
牡丹原文、翻譯及賞析2
原文：
牡丹
唐代：柳渾
近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數十千錢(qián)買(mǎi)一窠。
今朝始得分明見(jiàn)，也共戎葵不校多。
譯文：
近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數十千錢(qián)買(mǎi)一窠。
近來(lái)對牡丹真是沒(méi)有什么辦法，數萬(wàn)錢(qián)才能夠買(mǎi)到一株。
今朝始得分明見(jiàn)，也共戎葵不校多。
今天早晨才得以明明白白地看見(jiàn)，那牡丹跟蜀葵也相差不多。
注釋?zhuān)?/strong>
近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數十千錢(qián)買(mǎi)一窠（kē）。
無(wú)奈···何：沒(méi)有什么辦法。窠：棵，株。
今朝始得分明見(jiàn)，也共戎（róng）葵不校多。
共：一樣。戎葵：即蜀葵。又名吳葵，一丈紅。花有紅、紫、白等色。花供觀(guān)賞，根可入藥。校：相差。
賞析：
此詩(shī)以輕松平淡語(yǔ)言作側面譏刺。前兩句嘆牡丹價(jià)格昂貴而豪家權門(mén)揮金如土滿(mǎn)不在乎。三句轉出，末句直抑。以物比物，寫(xiě)牡丹花與普通蜀葵花差不多。全詩(shī)譴責官僚貴族豪華奢侈，任意揮霍民膏民血，同時(shí)流露出反對奢靡浪費和對民生疾苦的隱憂(yōu)關(guān)心之情。
“近來(lái)無(wú)奈社丹何，數十千錢(qián)買(mǎi)一顆”，一開(kāi)始寫(xiě)出了自己愛(ài)花而又無(wú)錢(qián)買(mǎi)花的矛盾心情。“無(wú)奈牡丹何”，即對壯丹無(wú)可奈何之意。造成這種狀況，作者交待了原因：數十千錢(qián)買(mǎi)一顆。用“數十千錢(qián)”與“一顆”，在數字上形成了強烈的對比，從而突出了花的昂貴，其中已經(jīng)揭示了買(mǎi)花富人的享樂(lè )，以及百姓的貧苦。正如白居易寫(xiě)的“灼灼百朵紅，戔戔五束素”，一株開(kāi)了百朵花的紅牡丹，價(jià)值竟相當于“五束素”匹帛，“一叢深色花，十戶(hù)中人賦”，買(mǎi)一叢艷麗的鮮花，竟要花掉十戶(hù)中等人家的賦稅。這無(wú)可奈何之諳中，蘊藏著(zhù)作者心中的抑郁不平之氣。
盡管花的聲譽(yù)這么高，看來(lái)作者無(wú)力買(mǎi)花，因而難得賞玩。因為最后他寫(xiě)道：今朝始得分明見(jiàn)，也共戎葵不較多”，到令天他才分明看到，牡丹花與普通的戎葵差不多。陳標《蜀葵》詩(shī)曰：“眼前無(wú)奈蜀葵何，淺紫深紅數百案。能共牡丹爭幾許，得人閑處只緣多。”農村里流傳著(zhù)這樣的歌謠：“鄉下姑娘喜歡風(fēng)仙餅子花，處處人家都有它，城里姑娘喜歡牡丹富貴花，三天一過(guò)眼巴巴”，這都說(shuō)明蜀葵這種花相當普通，品級很低。作者在這里將富貴之花壯丹同普通的蜀葵作一對比，認為這兩者差不多。簡(jiǎn)直是震聾發(fā)聵。實(shí)際上潛臺詞是：牡丹花也不過(guò)如此，何必不顧民生疾苦，將價(jià)格抬得如此昂貴呢？言外之意尖銳諷刺了揮金如土、窮奢極欲的達官貴人。
詠牡丹的詩(shī)多寫(xiě)其艷麗不凡和高貴風(fēng)格，這首詩(shī)一反常筆，表現了作者新奇立意。一個(gè)‘始”字，“也”字，寄寓了作者深沉的感慨。全詩(shī)無(wú)一明顯論褒貶之詞，然而詩(shī)人的好惡之情卻又得以充分表現，足見(jiàn)詩(shī)人手法之妙。
牡丹原文、翻譯及賞析3
詠牡丹
陳與義〔宋代〕
一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鐘客，獨立東風(fēng)看牡丹。
譯文及注釋
自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年歲月，回望故鄉洛陽(yáng)，仍是漫漫長(cháng)路歸途無(wú)望。作為身在異鄉的龍鐘老人，看到青墩溪畔的牡丹花開(kāi)了，就想起了洛陽(yáng)的牡丹，只能孤獨地站在春風(fēng)中默默觀(guān)看。
注釋
一自：自從。胡塵：指金兵。入漢關(guān)：指入侵中原。十年：從靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)整整十年。伊洛：河南的伊水和洛水。《國語(yǔ)·周語(yǔ)》云：“昔伊洛竭而復之。”因此，“伊洛”既指詩(shī)人的故鄉洛陽(yáng)，又暗寓他亡國的悲痛。青墩：在今浙江桐鄉，當時(shí)詩(shī)人所居處。龍鐘：年老體衰，行動(dòng)不便的樣子，詩(shī)人自指。 時(shí)詩(shī)人四十七歲，卻有老態(tài)之感。
賞析一
作者陳與義是南北宋相交時(shí)的著(zhù)名詩(shī)人。這首詩(shī)是作者南渡后于紹興六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐鄉縣北，與烏鎮隔水相望）時(shí)所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是說(shuō)離自己的家鄉洛陽(yáng)（伊水、洛水）是路途遙遠，也是說(shuō)家鄉被金兵占領(lǐng)的時(shí)間也已經(jīng)很長(cháng)久了（十年）。
在這首詩(shī)里，作者表面說(shuō)的是面對春日盛開(kāi)的青墩牡丹，自己獨自一個(gè)在觀(guān)賞，實(shí)際上想說(shuō)的是什么時(shí)間我才能再回到故鄉去觀(guān)賞天下馳名的洛陽(yáng)牡丹。但想到眼前的景況，時(shí)間在無(wú)情地流逝，自己已變得老態(tài)龍鐘，然而家國破碎故土依然難回時(shí)，作者通過(guò)牡丹而強烈地表達出了對故鄉深切無(wú)盡的思念及對前景的無(wú)望與悲苦萬(wàn)千的愁緒!
賞析二
詩(shī)題是詠物，詩(shī)的內容實(shí)際上是藉物抒懷，所詩(shī)不用詠物詩(shī)格，一開(kāi)始就詩(shī)回敘當年寄情。
詩(shī)寫(xiě)道，金兵入汴，已經(jīng)十年，自己流離失所，漂泊無(wú)依。“路漫漫”三字，表現了詩(shī)人很復雜的心理，既是說(shuō)國運不昌，中原淪陷，無(wú)由然游故地，然賞洛陽(yáng)牡丹，也是痛惜家國，不能回鄉；又有感嘆前途渺茫的意思。由國事、家事、自身事，逼出下句，說(shuō)自己老態(tài)龍鐘，獨自在桐鄉青墩溪邊，默默地對著(zhù)牡丹。
末句有有余不盡之意，非常含蓄。獨立上前，不忍離去，顯然不單獨是賞上，更主要的是懷舊。所懷內容，就是上文感嘆“路漫漫”的無(wú)限心事。這樣收煞，詩(shī)便充徹著(zhù)凄涼悲傷，于平淡處涵有濃郁的情感。詩(shī)到末二字方才岑題“牡丹”，使前面所流露的感情，有了合理的解釋?zhuān)轻χ帲坏竭@句，讀者才領(lǐng)會(huì )到，詩(shī)中的懷舊，都由獨立看牡丹而生發(fā)，末句的次序應是第一句。
短短四句詩(shī)，使人仿佛見(jiàn)到詩(shī)人獨自一人在牡丹上前愴然傷懷，悲苦欲淚，給人詩(shī)強烈的感受。讀這首詩(shī)，很容易使人想到唐岑參的《逢入京使》詩(shī)：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。”陳與義這首詩(shī)很明顯受到岑參詩(shī)前兩句的影響，但岑詩(shī)是懷鄉，陳詩(shī)卻凝聚著(zhù)國恨家仇，感情更加沉痛深刻。
詩(shī)末句詩(shī)上前獨立蒙渾而出，包涵無(wú)限，這樣寫(xiě)法，又很容易使人聯(lián)想到唐元稹《智度師》詩(shī)：“三陷思明三突圍，鐵衣拋盡衲僧衣。天津橋上無(wú)人識，閑憑欄桿望落暉。”詩(shī)寫(xiě)一位在戰場(chǎng)上立功的老將，晚年出家為僧，站在天津橋上，沒(méi)人知道他往日的英雄業(yè)績(jì)，只好目送夕陽(yáng)西下。末句勾勒出智度師無(wú)限心事。陳與義的詩(shī)手法與元稹相同，一是寫(xiě)己，一是寫(xiě)人，都表現得很蘊藉深至。
在這首詩(shī)里，詩(shī)人表面說(shuō)的是面對春日盛開(kāi)的青墩牡丹，自己獨自一個(gè)在觀(guān)賞，實(shí)際上想說(shuō)的是什么時(shí)間自己才能然回到故鄉去觀(guān)賞天下馳名的洛陽(yáng)牡丹。但想到眼前的景況，時(shí)間在無(wú)情地流逝，自己已變得老態(tài)龍鐘，然而家國破碎故土依然難回時(shí)，詩(shī)人通過(guò)牡丹而強烈地表達出了對故鄉深切無(wú)盡的思念及對前景的無(wú)望與悲苦萬(wàn)千的愁緒。
鑒賞
借詠牡丹以走發(fā)國家興亡之感，思念故園之甫，是這首絕句的特色。在構思和手法上與杜甫的《江南逢李龜年》極為相似。
杜甫用“江南好風(fēng)景”來(lái)烘托感昔傷今和漂泊他鄉的凄苦之甫，陳與義用看異鄉的牡丹來(lái)走發(fā)萬(wàn)千感慨，都是以樂(lè )景寫(xiě)哀甫，起到倍增其哀的強烈藝術(shù)效果。
前半回憶往事，既有岑參“故園東望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修遠兮”的感慨。“國破家亡欲何之”這和杜甫因安史之亂而漂泊江湖，走投無(wú)路的境況也很相似。對于歷史背景的交代陳與義更為明確。
后兩句化用張商英“小臣有淚皆成血，忍向東風(fēng)看牡丹”，但陳與義寫(xiě)得更為含蓄，更為深沉。杜、陳二人體驗生活的深度和廣度一樣，所表現的甫景都和自己的生活血肉相連，所以寫(xiě)得一樣深刻。而藝術(shù)技巧還是杜甫技高一籌，寫(xiě)得更含蓄。
情感手法
詩(shī)人的家鄉洛陽(yáng)是有名的牡丹之鄉。從金兵入侵中原，詩(shī)人避亂南奔，有十年之久，忽然在異鄉見(jiàn)到了故鄉的名花。詩(shī)人感慨萬(wàn)千，國家局勢的動(dòng)態(tài)和個(gè)人身世的飄零使詩(shī)人以牡丹為題，抒發(fā)了自己真摯強烈的傷時(shí)憂(yōu)國之情。詩(shī)作蒼涼悲感，言短意深，對故鄉的懷念，對金兵的仇恨，成為強烈的弦外之音。全詩(shī)自然流暢，“用詩(shī)深隱處，讀者撫卷茫然、不暇究索”（樓鑰《簡(jiǎn)齋詩(shī)箋敘》）。葛勝仲所謂陳與義晚年“賦詠尤工”（《陳去非詩(shī)集序》），確非虛語(yǔ)。除《牡丹》詩(shī)外，陳與義還有另外一首詠物名詩(shī)《春寒》：“二月巴陵日日風(fēng)，春寒未了怯園公。海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。”兩首詩(shī)所詠之花雖異，而情懷、筆法皆同，都是寫(xiě)“名花苦幽獨”的傷感，表現一種懷才不遇的孤獨感和失意之情。
陳與義
陳與義(1090-1138)，字去非，號簡(jiǎn)齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng)，故為宋代河南洛陽(yáng)人（現在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩(shī)人，同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語(yǔ)意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著(zhù)有《簡(jiǎn)齋集》。
牡丹原文、翻譯及賞析4
原文：
平章宅里一欄花，臨到開(kāi)時(shí)不在家。
莫道兩京非遠別，春明門(mén)外即天涯。
譯文
宰相的家中有一欄牡丹花，待到開(kāi)花時(shí)主人卻不在家。
不要說(shuō)長(cháng)安和洛陽(yáng)不算遙遠，出了春明門(mén)處處皆是天涯。
注釋
此詩(shī)作于大和三年（829）三月。《舊唐書(shū)·文宗紀上》：“（大和三年三月）幸已朔，以戶(hù)部尚書(shū)令狐楚為東都留守。”
和：即唱和，古代詩(shī)人相互間應答酬謝所作的詩(shī)詞。
令狐相公：即令狐楚。相公指宰相，令狐楚曾任宰相，故稱(chēng)。令狐楚入相在憲宗元和十四年。
牡丹：是時(shí)京師盛行賞牡丹之風(fēng)俗，“家家習為俗，人人迷不悟。”，當時(shí)人多以此為詩(shī)料。舒元輿《牡丹賦序》（《全唐文》七二七）：“古人言花者牡丹未嘗與焉。蓋遁于深山，自幽而芳，不為貴重所知，花則何遇焉。天后之鄉西河也，有眾香精舍，下有牡丹，其花特異。天后嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國牡丹日月寢盛。今則自禁闥洎官署，外延士庶之家，彌漫如四瀆之流，不知其止息之地，每暮春之月，遨游之士如狂焉。亦上國繁華之一事也。”
平章宅：平章即“同中書(shū)門(mén)下平章事”或“同平章事”的簡(jiǎn)稱(chēng)，亦指宰相。《新唐書(shū)·百官志一》：“貞觀(guān)八年，仆射李靖以疾辭位。詔疾小瘳，三兩日一至中書(shū)門(mén)下平章事。”中唐之后，凡任宰相，均加此銜。
令狐楚宅在唐長(cháng)安城開(kāi)化坊。《唐兩京城坊考》卷二，長(cháng)安朱雀街東從北第二坊開(kāi)化坊有“尚書(shū)左仆射令狐楚宅”，注引《酉陽(yáng)雜俎》：“楚宅在開(kāi)化坊，牡丹最盛。”
兩京：指當時(shí)的上都長(cháng)安和東都洛陽(yáng)，此處因舊習以西京稱(chēng)長(cháng)安東京稱(chēng)洛陽(yáng)，合而稱(chēng)兩京。
春明門(mén)：唐代長(cháng)安城外郭東面正中的城門(mén)。《唐六典》云：“京師東面三門(mén)，中曰春明。”亦見(jiàn)《唐兩京城坊考》卷二。楚自長(cháng)安東出赴洛陽(yáng)，出此門(mén)，即離開(kāi)長(cháng)安城，故舉此為言。
天涯：天邊，意極遙遠。唐代詩(shī)人王建罷官后，卜居長(cháng)安西南“百里”之遙的原上，曾賦詩(shī)“長(cháng)安無(wú)舊識，百里是天涯。”（《原上新居十三首》其三）。
賞析：
此詩(shī)寫(xiě)于唐文宗大和三年（公元829年）三月，作者劉禹錫在長(cháng)安任集賢殿學(xué)士。令狐楚元和十五年被貶衡州，大和二年剛剛被召回京師任戶(hù)部尚書(shū)，不及半年又被調任為東都留守。唐人以京官為重，東都留守實(shí)是閑職，遠離京國使令狐楚怏怏作《赴東都別牡丹》，劉禹錫亦為其不平而唱和作此詩(shī)。
牡丹原文、翻譯及賞析5
思黯南墅賞牡丹
劉禹錫〔唐代〕
偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。
有此傾城好顏色，天教晚發(fā)賽諸花。
譯文
在人世間怎會(huì )遇見(jiàn)牡丹這樣漂亮的花，如覺(jué)這花應該生長(cháng)在昆侖仙境西王母家。有如此傾國傾城的好顏色，上天應該讓你晚點(diǎn)開(kāi)放與諸花爭艷！
注釋
思黯：牛僧孺之字。貞元年間問(wèn)進(jìn)士。文宗時(shí)，曾任東都留守等職。花墅：牛僧孺為東都留守時(shí)，于洛陽(yáng)花郭歸仁里，經(jīng)營(yíng)一座別墅。丞相新家即指牛僧孺的花墅。人間世：即人世間，人間當世。合：應該。增城：古代神話(huà)中的地名，傳說(shuō)昆侖山上有增城九重，西王母所居。此處此喻牡丹花的重瓣，花瓣層層疊疊如同九重的增城。?阿姥：指西王母，古代神話(huà)中人名。姓楊，或云姓侯，名回，一名婉衿。居于昆侖山。傾城：這里以美人傾城的美貌來(lái)比喻牡丹花色的艷美。晚發(fā)：晚開(kāi)。牡丹花在暮春開(kāi)放。賽：勝過(guò)。諸花：他花。
賞析
劉禹錫寫(xiě)過(guò)的三首詩(shī)，均很有特色。五絕《渾侍中宅牡丹》，用白描手法，激賞、盛贊了渾家牡丹花的碩大和繁多。此詩(shī)還有一定史料價(jià)值，說(shuō)明在劉禹錫所生活的中唐前期，牡丹的栽培技術(shù)已達到很高的水平了。七絕《賞牡丹》，用對比和抑彼揚此的藝術(shù)手法，肯定了牡丹“真國色”的花界地位，真實(shí)地寫(xiě)出了當年牡丹花盛開(kāi)能引起京城轟動(dòng)的“轟動(dòng)效應”。七絕《思黯南墅賞牡丹》，則運用典故，寫(xiě)牡丹花艷壓群芳的美麗。
百花之中，雍容華艷的牡丹素有國色天香之名。全詩(shī)詩(shī)人以虛寫(xiě)稱(chēng)妙，此詩(shī)首二句敘寫(xiě)詩(shī)人偶遇牡丹之喜，
牡丹末二句嘆賞其色澤之佳。“偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。”，首句點(diǎn)明在牛僧孺南墅中，偶然的機會(huì )，初次見(jiàn)到牡丹花，就如同遇到生命中“貴人”似的，無(wú)意之中技露出牡丹花在詩(shī)人心目中的崇高境界，在詩(shī)人看來(lái)，牡丹是日月精華的結晶，應栽天上，今日人間相逢，純屬“偶然”，所以一見(jiàn)到牛宅中牡丹，就作驚人語(yǔ)。首句破空雨入，詩(shī)人恍惚浸入仙境，跟前擬有靈光浮動(dòng)。此句通過(guò)對牡丹花身價(jià)的高度估量，暗襯主人之高雅脫俗，一筆雙，可見(jiàn)作者對牡丹花的重視及喜愛(ài)。后一句即用西王母昆侖山增城之典，巧妙地描寫(xiě)出了牡丹重瓣，花瓣層層疊疊的形態(tài)。
第三句由初見(jiàn)牡丹時(shí)的萼然驚嘆轉入對花容花貌的由衷禮贊，牡丹之貌，詩(shī)人美其名日“傾城”，這“傾城”二字，殊非過(guò)譽(yù)。唐代人對牡丹花的迷戀鐘愛(ài)，確實(shí)到了無(wú)以復加的程度。兩京是牡丹薈萃之地，每當四、五月份牡丹盛開(kāi)時(shí)。整個(gè)帝京為之哄動(dòng)。白居易有“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆欲狂”之詩(shī)，劉禹錫也有“花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城”之句描述當時(shí)賞花的空前盛況。詩(shī)人在此，沒(méi)有用工筆精敷細繪牡丹形象，而是以?xún)A城之舉來(lái)側面烘托傾城之色，筆法空靈，較之于工筆重彩勾勒更具無(wú)窮魅力。
最后，詩(shī)人以“天教晚發(fā)賽諸花”一句再評花之品性。重在‘晚”與“賽”兩字上做文章。牡丹晚發(fā)，開(kāi)于暮春。湯顯祖《牡丹亭》中的女主人公杜麗娘在“游園驚夢(mèng)”一折中唱道：“牡丹雖好，她春歸怎占得先!”既是嘆亦是贊。牡丹俏不爭春，天教晚發(fā)而集眾芳之長(cháng)。當然我們也可由此而尋繹一下詩(shī)人彼時(shí)心境，也許還包涵著(zhù)大器晚成或對晚景贊美之昧外之旨。至于“賽諸花”之賽字，亦頗可玩味，既云“賽”，必有賽之對象和意義。在此我們不妨引一下劉禹錫的另一首《賞牡丹》詩(shī)。詩(shī)云：“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。”此四句可為“賽諸花”三字詮解。詩(shī)人之于牡丹的一片愛(ài)心，是與對女性美理想化身的追求以及對陰柔之美的生命體驗發(fā)生契合的，他對牡丹的美感經(jīng)驗，是在與芍藥、荷花諸花品賞比較的基礎上形成的。芍藥因妖艷而無(wú)標格，荷花太潔凈而缺少風(fēng)情，只有牡丹花婀娜而不失端莊，顧盼之間百媚俱生。此種美，才是詩(shī)人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、獨占鰲頭的緣由所在。從這個(gè)意義上講，牡丹被譽(yù)為天姿國色，當之無(wú)愧。
第一個(gè)把花與女性相比的天才，無(wú)疑創(chuàng )造了人類(lèi)審美歷程上的偉大飛躍。盡管劉禹錫這首牡丹詩(shī)還是將花擬人，但已不是簡(jiǎn)單地重復，而是對此作了更高層次的審美觀(guān)照。他將對牡丹的花容、花性的欣賞和感受，升華到對女性柔美個(gè)性形象的精神把握，即形、神、情三者并舉，愛(ài)得有個(gè)性，有情睞，包涵了更廣更深的美學(xué)意義。
劉禹錫
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著(zhù)名的“漢壽城春望”。
牡丹原文、翻譯及賞析6
牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。
千片赤英霞爛爛，百枝絳點(diǎn)燈煌煌。
照地初開(kāi)錦繡段，當風(fēng)不結蘭麝囊。
仙人琪樹(shù)白無(wú)色，王母桃花小不香。
宿露輕盈泛紫艷，朝陽(yáng)照耀生紅光。
紅紫二色間深淺，向背萬(wàn)態(tài)隨低昂。
映葉多情隱羞面，臥叢無(wú)力含醉妝。
低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。
濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無(wú)比方。
石竹金錢(qián)何細碎，芙蓉芍藥苦尋常。
遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望。
庳車(chē)軟輿貴公主，香衫細馬豪家郎。
衛公宅靜閉東院，西明寺深開(kāi)北廊。
戲蝶雙舞看人久，殘鶯一聲春日長(cháng)。
共愁日照芳難駐，仍張帷幕垂陰涼。
花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂。
三代以還文勝質(zhì)，人心重華不重實(shí)。
重華直至牡丹芳，其來(lái)有漸非今日。
元和天子憂(yōu)農桑，恤下動(dòng)天天降祥。
去歲嘉禾生九穗，田中寂寞無(wú)人至。
今年瑞麥分兩岐，君心獨喜無(wú)人知。
無(wú)人知，可嘆息。
我愿暫求造化力，減卻牡丹妖艷色。
少回卿士愛(ài)花心，同似吾君憂(yōu)稼穡。
翻譯
牡丹芳香啊牡丹芳香，黃金的花蕊開(kāi)綻在紅玉的花房；
幾千片花瓣赤霞似的燦爛，幾百枝花朵絳燭似的輝煌。
照地生輝，剛展開(kāi)錦繡的身段，迎風(fēng)飄香，卻沒(méi)帶蘭麝的香囊。
仙人的琪樹(shù)，被比得蒼白無(wú)色，王母的桃花，也顯得細小不香。
宿露浸潤，泛起紫閃閃的奇艷，朝陽(yáng)照耀，放出紅燦燦的異光；
紅紫深淺，呈現著(zhù)不同的色調，向背低昂，變幻出無(wú)數的形狀。
無(wú)力地臥在花叢，將息帶醉的身軀，多情地映著(zhù)花葉，隱藏含羞的面龐。
嬌生生的笑容，仿佛想掩住香口，怨悠悠的情懷，好像在撕裂柔腸。
稱(chēng)姿貴彩，的確是超凡絕俗，雜卉亂花，哪里能比美爭芳。
石竹、金錢(qián)，固然是十分細碎，芙蓉、芍藥，也不過(guò)那么平常。
于是乎引動(dòng)了王公卿相，冠蓋相接地趕來(lái)觀(guān)賞；
還有輕車(chē)軟轎的貴族公主，和那香衫細馬的豪家。
寂靜的衛公宅閉了東院，幽深的西明寺開(kāi)放北廊。
雙雙舞蝶殷殷地陪伴看客，聲聲殘鶯苦苦地挽留春光。
擔心太陽(yáng)曬損嬌姿，張起帷幕遮取陰涼。
花開(kāi)花落，二十來(lái)天，滿(mǎn)城的人們都像發(fā)狂。
三代以后文采勝過(guò)實(shí)質(zhì)，一般人都重華而不重實(shí)；
重華直重到牡丹的'芳菲，由來(lái)已久，并非始于今日。
元和皇帝很關(guān)心農桑，由于他體恤下民，天降吉祥。
去年的嘉禾長(cháng)出九穗，田中寂寞，沒(méi)有人理睬。
今年的麥子分出兩枝，但是這些卻無(wú)人知曉，唯獨天子一個(gè)人內心感到喜悅。
天降吉祥，沒(méi)人理會(huì )真叫人嘆息。
我愿暫求掌握造化的主宰者，減卻牡丹妖艷的顏色，
冷卻一下卿士們愛(ài)花的心情，都象天子一樣關(guān)心農業(yè)生產(chǎn)，人民就都得到幸福了。
注釋
綻：裂開(kāi)。此指花開(kāi)。
紅玉房：指紅牡丹花瓣。
英：花瓣。
燦燦：光彩鮮明耀眼。
絳：深紅色。
煌煌：光輝燦爛的樣子。
蘭麝囊：裝著(zhù)蘭草、麝香等香料的香囊。
琪樹(shù)：神話(huà)中的玉樹(shù)。
間：更迭。
隨：任憑。
比方：比較。
石竹：草名，開(kāi)紅白小花如銅錢(qián)大小。
芙蓉：荷花。
芍藥：觀(guān)賞植物名，花大而美。
尋常：平常，平凡。
王公與卿士：古時(shí)封爵，有王，有公，又論品階又有卿、大夫、士。
游花：外出賞花。
冠蓋：帽子與車(chē)上的帷蓋。此朝中的達官貴人。
庳車(chē)：指一種輕便靈巧的車(chē)子。
軟輿：軟座轎子。
細馬：良馬。
衛公宅：唐李靖封衛國公，其宅多植花木。
西明寺：唐時(shí)玩賞牡丹的勝地。
三代：這里指夏、商、周。
文勝質(zhì)：此處意為人們喜尚文采勝過(guò)了喜愛(ài)事物質(zhì)樸的本性。
有漸：有所加劇。
元和天子：指唐憲宗李純。
恤下：撫恤下民。動(dòng)天，感動(dòng)了上天。
造化：大自然。
卿士：古官階有公、卿、大夫、士。這里泛指朝中官員。
稼穡：指農事。
賞析
詩(shī)人運用描寫(xiě)、記敘、議論、抒情相結合的手法，完成了這首有名的樂(lè )府詩(shī)。先以文彩艷麗的筆法描繪了牡丹妖艷迷人的姿色。繼寫(xiě)由于牡丹的妖艷而引逗出卿士賞花的狂熱場(chǎng)面。然后筆鋒一轉，一針見(jiàn)血地指出：這種重華不重實(shí)的流弊，由來(lái)已久。值得注意的是，詩(shī)人在這里沒(méi)有采取直接抨擊卿士的辦法，而是采取一種委惋的方式，說(shuō)“卿士愛(ài)花心”是由于“牡丹妖艷色”所致。希望老天施展造化力來(lái)減卻牡丹的妖艷色，削退卿士的愛(ài)花心。最后正面提出： “同似吾君憂(yōu)稼穡”的主張。白居易提倡天子與卿士關(guān)心農業(yè)生產(chǎn)的主張值得肯定。
開(kāi)始四句從正面極寫(xiě)牡丹的艷麗之態(tài)：黃色的花蕊，紅色的花瓣，成千上百的牡丹聯(lián)成一片，像那晚霞似的牡丹 燦爛輝煌。“照地初開(kāi)錦繡段， 當風(fēng)不結蘭麝囊。仙人琪樹(shù)白無(wú)色， 王母桃花小不香。”這四句意思是：牡丹初開(kāi)似錦繡的身段，光輝照地，香氣四溢。仙人的玉樹(shù)，王母的桃花都無(wú)法相比。“宿露輕盈泛紫艷， 朝陽(yáng)照耀生紅光。紅紫二色間深淺， 向背萬(wàn)態(tài)隨低昂。”以上四句意思是：夜露的滋潤，朝陽(yáng)的照耀，使牡丹變幻著(zhù)不同的色彩，展示著(zhù)美麗的嬌態(tài)。
“映葉多情隱羞面， 臥叢無(wú)力含醉妝。低嬌笑容疑掩口， 凝思怨人如斷腸。濃姿貴彩信奇絕， 雜卉亂花無(wú)比方。”這幾句運用擬人手法寫(xiě)出了華麗、高貴、嬌美的牡丹超凡脫俗，與那些雜卉亂花不可相提并論。比方即比擬。比起牡丹，這兩種花都顯得太細小了。
“遂使”以下四句：寫(xiě)王公貴族狂熱地賞玩牡丹， 這四句的大意是：牡丹的妖艷引逗著(zhù)王公卿相，貴族公主，豪家兒郎，穿著(zhù)漂亮，乘坐著(zhù)輕便舒適的車(chē)馬終日賞玩。“衛公宅”以下八句：繼寫(xiě)牡丹盛開(kāi)時(shí)賞花的盛況。這里用一“閉”字。寫(xiě)盡了王公貴旋傾家出動(dòng)賞牡丹的情景。又用一“開(kāi)”字，寫(xiě)盡了牡丹開(kāi)處皆有人的情景。“花開(kāi)花落二十日， 一城之人皆若狂。”牡丹在谷雨前后開(kāi)，從開(kāi)至謝，一般為二十來(lái)天。花開(kāi)花落，僅僅二十來(lái)天，在這一年一度的花開(kāi)時(shí)節，滿(mǎn)城的人看花。就好象發(fā)狂了似的。“三代”以下四句：議論時(shí)弊，進(jìn)入主題。 “三代”，指夏、商、周三代。 這四句的大意是說(shuō)：夏、商、周三代以后，浮華勝過(guò)了質(zhì)樸，時(shí)人都重視虛華而不重視質(zhì)實(shí)。直到看重牡丹的芳菲。這種流弊并非抬自今日，而是由來(lái)已久。“霞和”以下六句大意是：元和天子很關(guān)心農業(yè)生產(chǎn)．由于他憐憫老百姓感動(dòng)了神靈，上天便降下了吉祥。去年地里的谷子長(cháng)出了九穗。但是群臣不關(guān)心百姓疾苦。以致田野里很寂寞，無(wú)人前往問(wèn)津。今年的麥子分出兩枝，真是祥瑞的征兆，但是這些卻無(wú)人理會(huì )，唯獨天子一個(gè)人內心感到喜悅。這是對皇帝的頌揚歡捧。“無(wú)人知”至末尾：直抒胸臆，點(diǎn)明主題。這四句的大意是：天降吉祥，沒(méi)人理會(huì )真叫人嘆息，我愿暫求掌握造化的主宰者。減卻牡丹妖艷的顏色，冷卻一下卿士們愛(ài)花的心情，都象天子一樣關(guān)心農業(yè)生產(chǎn)，人民就都得到幸福了。作者痛斥上層統治者狂熱地賞玩妖艷的牡丹而不關(guān)心與廣大百姓生命攸關(guān)的農桑。但作者無(wú)回天之力，只能無(wú)可奈何地呼喊：“我愿暫求造化力，減卻牡丹妖艷色。少回卿士慢花心，同似吾君憂(yōu)稼穡。”作者對皇帝的褒獎，只是一種類(lèi)似辭賦中的說(shuō)反話(huà)而已。
牡丹原文、翻譯及賞析7
裴給事宅白牡丹
盧綸〔唐代〕
長(cháng)安豪貴惜春殘，爭玩街西紫牡丹。
別有玉盤(pán)承露冷，無(wú)人起就月中看。
譯文
長(cháng)安的富貴人家痛惜春色將殘，爭相觀(guān)賞大街以西的紫色牡丹。另有白色牡丹像玉盤(pán)承著(zhù)冷露，卻沒(méi)有人愿在月光下欣賞細看。
注釋
裴給事：姓裴的給事中，名不詳。給事：官名。給事中的省稱(chēng)。豪貴：指地位極其貴顯的人。南朝陳徐陵《長(cháng)干寺眾食碑》：“須提請飯，致遺豪貴。”街西：指朱雀門(mén)大街以西，地屬長(cháng)安縣，多私家名園。一作“新開(kāi)”。玉盤(pán)：形容白牡丹開(kāi)得大而美潔。承露：承接甘露。漢班固《西都賦》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。”看（kān）：意為“觀(guān)看”，音念平聲。
賞析
“長(cháng)安豪貴惜春殘，爭賞街西紫牡丹。”開(kāi)頭寫(xiě)殘春時(shí)節，富貴之家趨之若鶩爭相觀(guān)賞牡丹。唐代京城長(cháng)安有一條朱雀門(mén)大街橫貫南北，將長(cháng)安分為東西兩半。街西屬長(cháng)安縣，那里有許多私人名園。每到牡丹盛開(kāi)季節，但見(jiàn)車(chē)水馬龍，觀(guān)者如堵，游人如云。詩(shī)作選擇“長(cháng)安”、“街西”作為描寫(xiě)牡丹的背景，自然最為典型。作者描寫(xiě)牡丹花開(kāi)時(shí)的盛景，只用“春殘”二字點(diǎn)出季節，因為牡丹盛開(kāi)恰在春暮。作者并沒(méi)有著(zhù)力寫(xiě)紫牡丹的美，甚至沒(méi)有對紫牡丹的形象做任何點(diǎn)染，單從“豪貴”對她的態(tài)度著(zhù)筆。豪貴們耽于逸樂(lè )，“無(wú)日不看花”，桃杏方盡，牡丹又開(kāi)，正值暮春三月，為“惜春殘”，更是對牡丹趨之若鶩。以爭賞之眾，襯花開(kāi)之盛，“惜春殘”一筆確實(shí)收到了比描寫(xiě)繁花似錦更好的藝術(shù)效果。次句“爭”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色絕倫，而且突出了賞花者的迷狂之態(tài)。
以上使用側面描寫(xiě)，著(zhù)意渲染了紫牡丹的名貴。看似與題目無(wú)關(guān)，實(shí)則為后面展開(kāi)對白牡丹的描寫(xiě)作了有力的鋪墊。“別有玉盤(pán)承露冷，無(wú)人起就月中看。”一個(gè)“別”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盤(pán)，冷露，月白，風(fēng)清，再加上寂靜無(wú)人的空園，與上聯(lián)描寫(xiě)的情景形成極其鮮明的對比。對白牡丹的形象刻畫(huà)雖只是略加點(diǎn)染，但顯然傾注了作者滿(mǎn)心的愛(ài)悅和同情。用“玉盤(pán)”形容盛開(kāi)的白牡丹，生動(dòng)貼切。月夜的襯托和冷露的點(diǎn)綴，更增加了白牡丹形象的豐滿(mǎn)。“承露冷”三字描寫(xiě)花的狀態(tài)，既是實(shí)寫(xiě)夜色中白牡丹花承受著(zhù)冷露的潤澤，更是著(zhù)意表現白牡丹冰清玉潔的品質(zhì)。惟其不以秾艷撩人，自甘素淡，方顯高雅脫俗。作者正是通過(guò)對紫牡丹和白牡丹這一動(dòng)一靜、一熱一冷的對照描寫(xiě)，不加一句褒貶，不作任何說(shuō)明，而寓意自顯。為豪貴所爭賞的紫牡丹盡管名貴卻顯得庸俗，相反，無(wú)人看的白牡丹卻超塵脫俗，幽雅高尚，給人以冰清玉潔之感。詩(shī)人對白牡丹的贊美和對它處境的同情，寄托了對人生的感慨。末句“無(wú)人起就月中看”之“無(wú)人”，承上面豪貴而言，豪貴爭賞紫牡丹，而“無(wú)人”看裴給事的白牡丹。即言裴給事之高潔，朝中竟無(wú)人賞識。詩(shī)題中特別點(diǎn)出“裴給事宅”，便是含蓄地點(diǎn)出這層意思。
全詩(shī)通過(guò)紫、白牡丹的對比，贊美白牡丹的高潔，以花襯人，相得益彰。短短的一首七絕可謂含意豐富，旨趣遙深。可以說(shuō)，在姹紫嫣紅的牡丹詩(shī)群里，這首詩(shī)本身就是一朵姣美幽雅、盈盈帶露的白牡丹花。
盧綸
盧綸（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永濟縣）人。唐代詩(shī)人，大歷十才子之一。唐玄宗天寶末年舉進(jìn)士，遇亂不第；唐代宗朝又應舉， 屢試不第。大歷六年，經(jīng)宰相元載舉薦，授閿鄉尉；后由宰相王縉薦為集賢學(xué)士，秘書(shū)省校書(shū)郎，升監察御史。出為陜州戶(hù)曹、河南密縣令。之后元載、王縉獲罪，遭到牽連。唐德宗朝，復為昭應縣令，出任河中元帥渾瑊府判官，官至檢校戶(hù)部郎中。不久去世。著(zhù)有《盧戶(hù)部詩(shī)集》。
牡丹原文、翻譯及賞析8
一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鐘客，獨立東風(fēng)看牡丹。
翻譯
自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年了，回望故鄉洛陽(yáng)，路是那么的漫長(cháng)。
歲月使我變得衰老不堪，今天，我獨自一個(gè)，流落在青墩溪畔，在煦煦春風(fēng)中，欣賞著(zhù)盛開(kāi)的牡丹。
注釋
一自：自從。
胡塵：指金兵。
入漢關(guān)：指入侵中原。
十年：從靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)整整十年。
伊洛：河南的伊水和洛水。
青墩：在今浙江桐鄉，當時(shí)詩(shī)人所居處。
龍鐘：年老體衰，行動(dòng)不便的樣子，詩(shī)人自指。 時(shí)詩(shī)人四十七歲，卻有老態(tài)之感。
賞析
作者陳與義是南北宋相交時(shí)的著(zhù)名詩(shī)人。這首詩(shī)是作者南渡后于紹興六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐鄉縣北，與烏鎮隔水相望）時(shí)所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是說(shuō)離自己的家鄉洛陽(yáng)（伊水、洛水）是路途遙遠，也是說(shuō)家鄉被金兵占領(lǐng)的時(shí)間也已經(jīng)很長(cháng)久了（十年）。
在這首詩(shī)里，作者表面說(shuō)的是面對春日盛開(kāi)的青墩牡丹，自己獨自一個(gè)在觀(guān)賞，實(shí)際上想說(shuō)的是什么時(shí)間我才能再回到故鄉去觀(guān)賞天下馳名的洛陽(yáng)牡丹。但想到眼前的景況，時(shí)間在無(wú)情地流逝，自己已變得老態(tài)龍鐘，然而家國破碎故土依然難回時(shí)，作者通過(guò)牡丹而強烈地表達出了對故鄉深切無(wú)盡的思念及對前景的無(wú)望與悲苦萬(wàn)千的愁緒!
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)作于紹興六年（1136），當時(shí)陳與義以病告退，除顯謨閣直學(xué)士，提舉江州太平觀(guān)，寓居浙江桐鄉。他雖身離官場(chǎng)，但心系魏闕，對國事非常關(guān)心。陳與義是洛陽(yáng)人，洛陽(yáng)以牡丹聞名天下，因此他見(jiàn)到眼前牡丹盛開(kāi)，勾起了傷時(shí)憂(yōu)國的情感，寫(xiě)下了這首傳布人口的佳作。
賞析二
詩(shī)題是詠物，詩(shī)的內容實(shí)際上是藉物抒懷，所以不用詠物詩(shī)格，一開(kāi)始就以回敘當年寄情。
詩(shī)寫(xiě)道，金兵入汴，已經(jīng)十年，自己流離失所，漂泊無(wú)依。“路漫漫”三字，表現了詩(shī)人很復雜的心理，既是說(shuō)國運不昌，中原淪陷，無(wú)由再游故地，再賞洛陽(yáng)牡丹，也是痛惜家國，不能回鄉；又有感嘆前途渺茫的意思。由國事、家事、自身事，逼出下句，說(shuō)自己老態(tài)龍鐘，獨自在桐鄉青墩溪邊，默默地對著(zhù)牡丹。末句有有余不盡之意，非常含蓄。獨立花前，不忍離去，顯然不單獨是賞花，更主要的是懷舊。所懷內容，就是上文感嘆“路漫漫”的無(wú)限心事。這樣收煞，詩(shī)便充徹著(zhù)凄涼悲傷，于平淡處涵有濃郁的情感。詩(shī)到末二字方才點(diǎn)題“牡丹”，使前面所流露的感情，有了合理的解釋?zhuān)屈c(diǎn)睛之處；到這句，讀者才領(lǐng)會(huì )到，詩(shī)中的懷舊，都由獨立看牡丹而生發(fā)，末句的次序應是第一句。
短短四句詩(shī)，使人仿佛見(jiàn)到詩(shī)人獨自一人在牡丹花前愴然傷懷，悲苦欲淚，給人以強烈的感受。讀這首詩(shī)，很容易使人想到唐岑參的《逢入京使》詩(shī)：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。”陳與義這首詩(shī)很明顯受到岑參詩(shī)前兩句的影響，但岑詩(shī)是懷鄉，陳詩(shī)卻凝聚著(zhù)國恨家仇，感情更加沉痛深刻。詩(shī)末句以花前獨立蒙渾而出，包涵無(wú)限，這樣寫(xiě)法，又很容易使人聯(lián)想到唐元稹《智度師》詩(shī)：“三陷思明三突圍，鐵衣拋盡衲僧衣。天津橋上無(wú)人識，閑憑欄桿望落暉。”詩(shī)寫(xiě)一位在戰場(chǎng)上立功的老將，晚年出家為僧，站在天津橋上，沒(méi)人知道他往日的英雄業(yè)績(jì)，只好目送夕陽(yáng)西下。末句勾勒出智度師無(wú)限心事。陳與義的詩(shī)手法與元稹相同，一是寫(xiě)己，一是寫(xiě)人，都表現得很蘊藉深至。
鑒賞
借詠牡丹以抒發(fā)國家興亡之感，思念故園之情，是這首絕句的特色。在構思和手法上與杜甫的《江南逢李龜年》極為相似。
杜甫用“江南好風(fēng)景”來(lái)烘托感昔傷今和漂泊他鄉的凄苦之情，陳與義用看異鄉的牡丹來(lái)抒發(fā)萬(wàn)千感慨，都是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，起到倍增其哀的強烈藝術(shù)效果。
前半回憶往事，既有岑參“故園東望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修遠兮”的感慨。“國破家亡欲何之”這和杜甫因安史之亂而漂泊江湖，走投無(wú)路的境況也很相似。對于歷史背景的交代陳與義更為明確。
后兩句化用張商英“小臣有淚皆成血，忍向東風(fēng)看牡丹”，但陳與義寫(xiě)得更為含蓄，更為深沉。杜、陳二人體驗生活的深度和廣度一樣，所表現的情景都和自己的生活血肉相連，所以寫(xiě)得一樣深刻。而藝術(shù)技巧還是杜甫技高一籌，寫(xiě)得更含蓄。
情感手法
詩(shī)人的家鄉洛陽(yáng)是有名的牡丹之鄉。從金兵入侵中原，詩(shī)人避亂南奔，有十年之久，忽然在異鄉見(jiàn)到了故鄉的名花。詩(shī)人感慨萬(wàn)千，國家局勢的動(dòng)態(tài)和個(gè)人身世的飄零使詩(shī)人以牡丹為題，抒發(fā)了自己真摯強烈的傷時(shí)憂(yōu)國之情。詩(shī)作蒼涼悲感，言短意深，對故鄉的懷念，對金兵的仇恨，成為強烈的弦外之音。全詩(shī)自然流暢，“用詩(shī)深隱處，讀者撫卷茫然、不暇究索”（樓鑰《簡(jiǎn)齋詩(shī)箋敘》）。葛勝仲所謂陳與義晚年“賦詠尤工”（《陳去非詩(shī)集序》），確非虛語(yǔ)。除《牡丹》詩(shī)外，陳與義還有另外一首詠物名詩(shī)《春寒》：“二月巴陵日日風(fēng)，春寒未了怯園公。海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。”兩首詩(shī)所詠之花雖異，而情懷、筆法皆同，都是寫(xiě)“名花苦幽獨”的傷感，表現一種懷才不遇的孤獨感和失意之情。
牡丹原文、翻譯及賞析9
原文：
紅牡丹
唐代：王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。
譯文：
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
牡丹葉碧綠鮮艷，嫻靜文雅；牡丹的花瓣色彩時(shí)淺時(shí)深錯落有致。
花心愁欲斷，春色豈知心。
面臨凋零，牡丹花卻是愁腸欲斷，請問(wèn)春光，你可懂得牡丹所想？
注釋?zhuān)?/strong>
綠艷閑且靜（jìng），紅衣淺復深。
綠艷：指碧綠鮮艷的葉子。閑：通“嫻”，文雅的樣子。紅衣：指紅色的牡丹花瓣。淺復深：由淺到深。
花心愁欲斷，春色豈（qǐ）知心。
愁欲斷：形容傷心到極點(diǎn)。心：牡丹花內心所想。
賞析：
這首詩(shī)前兩句寫(xiě)牡丹嬌艷可愛(ài)的豐姿和閑雅安靜的氣度，后兩句寫(xiě)花欲凋謝時(shí)的愁怨，暗言自己愁春光易逝，愁紅顏易衰。這首詩(shī)以美人喻花，意境優(yōu)美。含蓄蘊藉，余味悠長(cháng)。
“綠艷閑且靜，紅衣淺復深。”這兩句先側重寫(xiě)牡丹枝葉的狀態(tài)和花的色彩。詩(shī)人以人寫(xiě)花，說(shuō)碧綠鮮艷的牡丹葉，簇簇擁立，多像一個(gè)身著(zhù)綠妝嫻靜文雅的少女；那色彩時(shí)淺時(shí)深錯落有致的紅色欲滴的花片，又像少女的衣裙。開(kāi)首這兩句，詩(shī)人把美人和牡丹融為一體，寫(xiě)的是牡丹的外部形象。
“花心愁欲斷，春色豈知心。”這兩句是寫(xiě)“牡丹仙子”的內心世界，說(shuō)花兒似乎也有情感，也有愁。因為牡丹花與春天同在，在美好的春天里，牡丹花嬌嫩嫵媚，姿容娟秀，清香萬(wàn)里，占盡了春情。然而，春天不能永駐，誰(shuí)也無(wú)法挽留，這正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能與春天同在。春天一去，它就會(huì )調零衰敗，漸漸枯萎。因此，人們只知道欣賞春色，欣賞牡丹花的鮮艷，而不知道它的一片愁心。
這首詩(shī)在用字造句上，更是煞費苦心。以“綠艷”襯托“紅衣”，使牡丹顯得嬌媚動(dòng)人。作者不明言自己愁春光易逝，愁紅顏易衰，而讓花兒自愁自哀自傷自嘆，真是翻奇出新，別有一番情致。全詩(shī)把牡丹花寫(xiě)得有血有肉有情感，達到了意境上的神化和形象化，是一篇較好的詠物詩(shī)。
牡丹原文、翻譯及賞析10
惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘。
明朝風(fēng)起應吹盡，夜惜衰紅把火看。
新昌竇給事宅南亭花下作
寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。
翻譯
惆悵地看著(zhù)臺階前的紅牡丹，傍晚到來(lái)的時(shí)候只有兩枝殘花還開(kāi)著(zhù)。
料想明天早晨大風(fēng)刮起的時(shí)候應該把所有的花都吹沒(méi)了，在夜里我對這些衰弱的卻紅似火的花產(chǎn)生了憐憫之心，拿著(zhù)火把來(lái)看牡丹花。
暮春時(shí)節冷雨蕭瑟，牡丹花萼低垂，花瓣紛紛飄落，隨風(fēng)飛散，再也沒(méi)有人來(lái)關(guān)心她寂寞凄涼的處境。
縱然是晴明天氣里，殘花落地猶覺(jué)得惆悵，何況在風(fēng)雨之中，飄零在污泥爛土之中更覺(jué)得慘不忍睹。
注釋
惆悵：傷感，愁?lèi)灒б狻?/p>
階：臺階。
殘：凋謝。
明朝：明天。
衰：枯萎，凋謝。
紅：指牡丹花。
把火：手持火把。
萎紅：枯萎的花。
離披：紛紛下落貌。
破艷：謂殘花。
晴明：一作“晴天”。
飄零：凋謝；凋零。
賞析
在群芳斗艷的花季里，被譽(yù)為國色天香的牡丹花總是姍姍開(kāi)遲，待到牡丹占斷春光的時(shí)候，一春花事已經(jīng)將到盡期。歷代多愁善感的詩(shī)人，對于傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易《惜牡丹花二首》卻在無(wú)數惜花詩(shī)中別具一格。人們向來(lái)在花落之后才知惜花，這組詩(shī)第一首卻一反常情，卻由鮮花盛開(kāi)之時(shí)想到紅衰香褪之日，以“把火”照花的新鮮立意表現了對牡丹的無(wú)限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。
全詩(shī)雖然只有短短的四句，但文氣跌宕回環(huán)，語(yǔ)意層層深入。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出題意：“惆悵階前紅牡丹”，淡淡一筆，詩(shī)人的愁思，庭院的雅致，牡丹的紅艷，都已歷歷分明。“惆悵”二字起得突兀，造成牡丹花似已開(kāi)敗的錯覺(jué)，立即將讀者引入惜花的惆悵氣氛之中。第二句卻將語(yǔ)意一轉：“晚來(lái)唯有兩枝殘。”強調到晚來(lái)只有兩枝殘敗，讀者才知道滿(mǎn)院牡丹花還開(kāi)得正盛。“唯有”、“兩枝”，語(yǔ)氣肯定，數字確切，足見(jiàn)詩(shī)人賞花之細心，只有將花枝都認真數過(guò)，才能得出這樣精確的結論，而“唯有”如此精細，才見(jiàn)出詩(shī)人惜花之情深。這兩句自然樸質(zhì)，不加雕飾，僅用跌宕起伏的語(yǔ)氣造成一種寫(xiě)意的效果，通過(guò)惜花的心理描繪表現詩(shī)人黃昏時(shí)分在花下流連忘返的情景，情篤而意深。
既然滿(mǎn)院牡丹只有兩枝殘敗，似乎不必如此惆悵，然而一葉知秋，何況那還是兩枝。詩(shī)人從兩枝殘花看到了春將歸去的消息，他的擔心并非多余。“明朝風(fēng)起應吹盡”，語(yǔ)氣又是一轉，從想象中進(jìn)一步寫(xiě)出惜花之情。明朝或許未必起風(fēng)，“應”字也說(shuō)明這只是詩(shī)人的憂(yōu)慮。但天有不測風(fēng)云，已經(jīng)開(kāi)到極盛的花朵隨時(shí)都會(huì )遭到風(fēng)雨的摧殘。一旦風(fēng)起，“寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)”，那種凄涼冷落實(shí)在使詩(shī)人情不能堪。但是詩(shī)人縱有萬(wàn)般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突如其來(lái)的風(fēng)雨。古人說(shuō)過(guò)：“晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游？”（《古詩(shī)十九首》）那么，趁著(zhù)花兒尚未被風(fēng)吹盡，夜里起來(lái)把火看花，也等于延長(cháng)了花兒的生命。何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹越發(fā)紅得濃艷迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領(lǐng)略不到的風(fēng)味。全篇詩(shī)意幾經(jīng)轉折，詩(shī)人憐花愛(ài)花的一片癡情已經(jīng)抒發(fā)得淋漓盡致，至于花殘之后詩(shī)人的心情又會(huì )如何，讀者也就不難體味了。
第二首詩(shī)自注說(shuō)是寫(xiě)在“新昌竇給事宅南亭花下”。兩首詩(shī)的題材完全一樣的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度卻又有所不同，前一首“晚來(lái)唯有兩枝殘”，是碩果尚存，而這一首卻已是敗蕊殘花，一片狼藉，看上去簡(jiǎn)直有點(diǎn)慘不忍睹了。詩(shī)是這樣開(kāi)頭的：“寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)。”當牡丹盛開(kāi)之時(shí)，當然不會(huì )被冷落，可是一旦花期過(guò)后，真的到了花萼低垂、冷雨蕭瑟、花瓣飄落、隨風(fēng)飛散之際，就不會(huì )有人前來(lái)贊賞她曾有的富貴嫵媚，或者關(guān)注她如今的凄涼處境。白居易用兩個(gè)字“寂寞”，一語(yǔ)中的地道出了這其間的不幸。前一首以“惆悵”領(lǐng)起，說(shuō)的是白居易惜花的無(wú)奈感受，這一首用“寂寞”開(kāi)篇，點(diǎn)出了落花的冷落處境。這是一種真正護花使者才會(huì )有的境界，而絕不是那些附庸風(fēng)雅、追隨時(shí)髦者所能想象和體會(huì )的。詠物詩(shī)寫(xiě)到這個(gè)份上，其實(shí)已經(jīng)是在借詠物而言志了，也許世界上什么時(shí)候都不會(huì )缺少錦上添花的善行，可是真正需要的卻往往是無(wú)人喝采的雪中送炭呀。
接下來(lái)的兩句詩(shī)，“晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。”具體細微地刻畫(huà)了風(fēng)雨過(guò)后落紅滿(mǎn)地的景象，用的是一種欲擒故縱、欲說(shuō)還休的表現手法，極盡強調、渲染之能事。先說(shuō)哪怕在是風(fēng)和日麗的情況下，開(kāi)敗的牡丹隨風(fēng)飄落也會(huì )令人感到無(wú)比惆悵，進(jìn)而強調眼前所見(jiàn)，當初在枝頭上或含苞待放，或笑靨迎人的花瓣已經(jīng)不但開(kāi)敗，“何況”又紛紛“飄零”在風(fēng)雨過(guò)后的“泥土中”，那種慘狀，那份凄涼，只要是有一分愛(ài)花的心思，哪怕是石頭人見(jiàn)了也要落淚了，更不要說(shuō)白居易面對此景又該做何感想了，這實(shí)在是他無(wú)從表達也不忍明說(shuō)的。詩(shī)歌也就在這種讓人不忍卒讀的情緒中，黯然而止了。
白居易此組詩(shī)一出，引起后人爭相模仿，李商隱的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。”在殘花萎紅中寄托人去筵空的傷感，比白居易的詩(shī)寫(xiě)得更加秾麗含蓄，情調也更凄艷迷惘。而在豁達開(kāi)朗的蘇軾筆下，與高燭相對的花兒則像濃妝艷抹的美女一樣嬌懶動(dòng)人：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”（《海棠》）惜花的惆悵已經(jīng)消融在詩(shī)人優(yōu)雅風(fēng)趣的情致之中。這兩首詩(shī)歷來(lái)更為人們所稱(chēng)道，但后人藝術(shù)上的成功是由于擷取了前人構思的精英，因此，當讀者陶醉在李商隱、蘇軾所創(chuàng )造的優(yōu)美意境之中的時(shí)候，也不應當忘記白居易以燭光照亮了后人思路的功勞。
牡丹原文、翻譯及賞析11
原文：
詠牡丹
宋代：王溥
棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
譯文：
棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲。
棗花雖然很小，但能結果實(shí)。桑葉雖然柔軟，卻能養蠶吐絲。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
可笑牡丹花形大如斗，卻什么也不能作，花謝后只剩空空枝條。
注釋?zhuān)?/strong>
棗花至小能成實(shí)，桑（sāng）葉雖柔解吐絲。
牡丹：多年生落葉小灌木，生長(cháng)緩慢，株型小。牡丹是我國特有的木本名貴花卉，有"花中之王"的美稱(chēng)，長(cháng)期以來(lái)被人們當做富貴吉祥、繁榮興旺的象征。桑葉：桑科植物桑的干燥葉，又名家桑、荊桑、桑椹樹(shù)、黃桑等。
堪（kān）笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
斗大：大如斗。對小的物體，形容其大。
賞析：
這首《詠牡丹》是宋代大臣王溥的作品。這首詩(shī)一反人們對牡丹一向喜愛(ài)贊美的心態(tài)。詩(shī)人先拿棗桑來(lái)示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔弱，能養蠶結絲，美艷的綾羅由桑葉生成。而牡丹是沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的虛妄的外在美。
題目用“詠”，先順從人眾的普遍心理定勢，先誘導讀者，詩(shī)人可沒(méi)說(shuō)牡丹的壞話(huà)，是要歌詠它。讀者乍一看，心理必然想著(zhù)，歌詠牡丹者多矣，王溥難以說(shuō)出什么新的東西。這樣想著(zhù)，就好奇地往下讀，結果卻讀出了對牡丹的說(shuō)三道四。雖然有些生氣，但細品，詩(shī)人的審美情思落在了兩個(gè)點(diǎn)上——外表美和實(shí)用美。詩(shī)人擔心人們不服氣，先拿棗桑來(lái)示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔弱，他能養蠶結絲，美艷的綾羅由桑葉生成。還有，她的美艷，她的光彩，耀人眼目，讓人心蕩神怡，詩(shī)人是知道的，但他有意無(wú)視這些，因為，這些都是沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的虛妄的外在美，僅此一點(diǎn)，牡丹不值一提。值得一提的是，她一旦開(kāi)完美艷的花，就花去枝空，空空如也，沒(méi)有什么好贊美的。詩(shī)人用詩(shī)表達了自己的觀(guān)點(diǎn)，至于讀者讀不讀，讀懂讀不懂，認同不認同就不是詩(shī)人的事了。
牡丹原文、翻譯及賞析12
原文：
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。
注釋?zhuān)?/strong>
妖：艷麗、嫵媚。
格：骨格。牡丹別名“木芍藥”，芍藥為草本，又稱(chēng)“沒(méi)骨牡丹”，故作者稱(chēng)其“無(wú)格”。在這里，無(wú)格指格調不高。
芙蕖：即蓮花。
國色：原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓絕，艷麗高貴。
京城：指唐朝的京師長(cháng)安，長(cháng)安是唐代的首都、京城。
翻譯：
庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了開(kāi)花的季節引得無(wú)數的人來(lái)欣賞，驚動(dòng)了整個(gè)長(cháng)安城。
賞析：
詩(shī)中一個(gè)“賞”字，總攬全局、直貫通篇，意境全出。
詩(shī)中“真國色”三字，力重千鈞，擲地有聲，牡丹與芍藥、荷花相比，雍容華貴、艷壓群芳，才產(chǎn)生“動(dòng)京城”的效應，神韻畢現。
通過(guò)寫(xiě)芍藥的妖無(wú)格和荷花的凈少情，和牡丹進(jìn)行對比，以烘托牡丹之美。
牡丹原文、翻譯及賞析13
原文：
此花名價(jià)別，開(kāi)艷益皇都。香遍苓菱死，紅燒躑躅枯。
軟光籠細脈，妖色暖鮮膚。滿(mǎn)蕊攢黃粉，含棱縷絳蘇。
好和薰御服，堪畫(huà)入宮圖。晚態(tài)愁新婦，殘妝望病夫。
教人知個(gè)數，留客賞斯須。一夜輕風(fēng)起，千金買(mǎi)亦無(wú)。
譯文
這花聲價(jià)不同其他花草，綻放時(shí)刻溢滿(mǎn)整個(gè)國都。
丹籠處處苓蔆羞愧欲死，顏色火紅躑躅失色枯萎。
柔和光華籠罩纖細肢體，妖艷色彩溫暖嬌嫩肌膚。
花朵中填滿(mǎn)金粉般花蕊，翻卷花瓣如同大紅流蘇。
籠味和順可以熏染御服，姿圍美麗應當畫(huà)入宮圖。
將謝如淡淡哀愁的新婦，凋零同望著(zhù)病夫的女子。
請大家知道這花時(shí)短暫，客人再留下欣賞片刻吧。
一夜清風(fēng)吹起花事結束，即使千金也難買(mǎi)回花開(kāi)。
注釋
賞牡丹：這是詩(shī)人居官長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的一首賞牡丹詩(shī)。全詩(shī)圍繞一個(gè)“賞”字，寫(xiě)自己看牡丹時(shí)的審美感受。
名價(jià)別：（牡丹）聲名、身價(jià)都有別于他花。名價(jià)猶聲價(jià)。北齊顏之推《顏氏家訓·勉學(xué)》：“有一俊士，自許史學(xué)，名價(jià)甚高。”按：唐人嗜牡丹，到王建生活的中唐時(shí)期此風(fēng)注盛。
皇都：國都，此處指唐上都長(cháng)安。唐韓愈《早春呈張水部》詩(shī)：“最是一年春好處，絕勝花柳滿(mǎn)皇都。”益：水溢出器皿，此引申為滿(mǎn)。
籠遍：籠滿(mǎn)。苓蓤（líng）：《全唐詩(shī)》作苓菱。唐人認為苓即荷花。唐人李善《文選注》云：“苓，古‘蓮’字。”漢代枚乘《七發(fā)》云：“蔓草丹苓。”言其以丹籠著(zhù)稱(chēng)。菱一名芰，與荷花同是丹籠花卉，有詞牌《芰荷籠》可證。此句謂牡丹花籠四溢，使苓蔆相形見(jiàn)拙，羞愧欲死。
紅燒：花色紅艷如火。躑（zhí）躅（zhú）：指山躑躅，又名紅躑躅，山石榴、映山紅、杜鵑花。見(jiàn)《本草綱目》卷一七。白居易《山石榴寄元九》詩(shī)：“高枝濯濯辛夷紫，密葉深深躑躅紅。”
軟光：柔和的光澤。細脈：猶言氣脈。此句寫(xiě)牡丹的韻致。 脈在古文中解釋為似血管一樣連貫成系統的東西。參考歷代詩(shī)文，細脈多實(shí)指細水流，這里翻譯為細水流或能做一說(shuō)，但是結合全篇來(lái)看，這里應該詩(shī)正面描寫(xiě)牡丹的姿圍，細脈指牡丹的枝干更合適一些。
妖色：艷麗姿色。白居易《牡丹丹》詩(shī)：“減卻牡丹妖艷色。”暖：原缺，據席本、《全唐詩(shī)》補。鮮膚：鮮指新而華美。鮮膚指嬌嫩美麗的肌膚。陸機 《日出東南隅行》：“鮮膚一何潤，秀色若可餐。”
蕊：原作葉，據《全唐詩(shī)》作蕊。攢金粉：碎蕊細聚如金粉狀。韓琮《詠牡丹未開(kāi)者》詩(shī)：“嫩蕊包金粉，重葩結秀囊。”
含棱：翻卷的花瓣。縷絳蘇：像一縷縷大紅色流蘇。
“好和”句：寫(xiě)牡丹的花籠，可以熏染御衣。御服：帝王所用的衣服。《漢書(shū)·外戚傳下·孝成許皇后》：“椒房?jì)x法，御服輿駕，所發(fā)諸官署，及所造作，遺賜外家群臣妾。”《宋書(shū)·恩幸傳序》：“侍中身奉奏事，又分掌御服。”
“堪畫(huà)”句：寫(xiě)牡丹的麗質(zhì)如美人，可以畫(huà)成選入宮中的美女圖。
晚圍：寫(xiě)將謝的牡丹花的花圍。愁新婦：像含有淡淡哀愁的新婦。
殘妝：寫(xiě)已凋零的牡丹花的花臺。望病夫：像鬢釵不整，形容憔悴望著(zhù)有病丈夫的妻子。
知個(gè)數：個(gè)代指“這”或“那”，個(gè)數指道理，和起來(lái)就是其中道理的意思。這里謂知道花事何時(shí)將了，心中有數。
賞：席本作貴。斯須：片刻、一會(huì )兒。曹植《贈白馬王彪》詩(shī)：“變故在斯須。”
賞析：
王建生活的中唐時(shí)期，京城長(cháng)安盛行賞牡丹之風(fēng)俗，“家家習為俗，人人迷不悟。”文人墨客也多以牡丹為詩(shī)料吟詠，此詩(shī)便是其中一篇。此詩(shī)約略作于憲宗元和七年（813年）歸京之后，而細不可考。
牡丹原文、翻譯及賞析14
原文：
吉祥寺賞牡丹
宋代：蘇軾
人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。
醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鉤。
譯文：
人老了，還把鮮花戴在頭上，“我”不害羞，倒是花兒應該為自己在我頭上而害羞。
賞花醉歸引得路人哄笑，十里街市上的老百姓都把簾卷上，走出門(mén)來(lái)觀(guān)看。
注釋?zhuān)?/strong>
人老簪（zān）花不自羞，花應羞上老人頭。
簪花：在頭上插花、戴花。羞：難為情。
醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鉤。
扶：攙扶。珠簾：珍珠綴成的簾子。半上鉤：簾子全部卷起來(lái)。
賞析：
此詩(shī)即是當時(shí)記實(shí)之作，表現了觀(guān)賞牡丹的熱烈場(chǎng)面和詩(shī)人簪花的情趣。
第一、二兩句是寫(xiě)詩(shī)人簪花之趣。雖說(shuō)當時(shí)禮俗士大夫集會(huì )時(shí)可以簪花，但老人簪著(zhù)花成群結隊走在街市上，終覺(jué)有些不好意思。為了突出這種心態(tài)，作者掀起一道波瀾，“花應羞上老人頭”，說(shuō)花不愿上老人的頭。而事實(shí)是，不管花愿意與否，還是上了老人的頭，增添了不少情趣。兩個(gè)“羞”字，一說(shuō)人，一說(shuō)花，相映成趣，語(yǔ)妙天下。同時(shí)說(shuō)明包括詩(shī)人在內的官吏最終還是樂(lè )于在百姓面前亮相的。花活了，人更活。從而進(jìn)一步縮小了官民距離，更有意義。
第三、四兩句是寫(xiě)詩(shī)人醉歸而路人嗤笑的場(chǎng)景。這里詩(shī)人恰當地用了杜牧之詩(shī)：“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。”十里街市上的老百姓把簾卷上，走出門(mén)來(lái)觀(guān)看這支浩蕩的插花隊伍的經(jīng)過(guò)，只需要點(diǎn)出這一點(diǎn)，當時(shí)盛況就好像在眼前。于是，官民同樂(lè )的主題也就圓滿(mǎn)地表現出來(lái)了。詩(shī)人之所以在珠簾上鉤時(shí)用“半”字，是因為作詩(shī)需要留有余地，給讀者以想像空間，說(shuō)全上鉤，而詩(shī)貴活。
前后聯(lián)均暗用前人句意，用得貼切靈活，不著(zhù)痕跡，如同已出。“人”、“花”、“老”、“羞”四字有意重復使用，更使詩(shī)的音節回環(huán)往復，有助于
這首詩(shī)運用夸張、擬人修辭手法并且連用幾個(gè)動(dòng)詞，有利于渲染出一種喜劇情調氛圍，體現了詩(shī)人極高的文學(xué)造詣。表現出詩(shī)人超曠豁達、狂放不羈的襟懷。在這種超然物外的曠達態(tài)度背后，我們不難領(lǐng)略到詩(shī)人對人生、對美好事物的執著(zhù)追求。
牡丹原文、翻譯及賞析15
原文
菩薩蠻·牡丹花謝鶯聲歇
唐代：溫庭筠
牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿(mǎn)院中庭月。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。
翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。人遠淚闌干，燕飛春又殘。
譯文
牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿(mǎn)院中庭月。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。
牡丹花謝，夜鶯也停止了歌聲，月光在滿(mǎn)種滿(mǎn)綠楊的庭院。我思念著(zhù)你難以入夢(mèng)，背窗陪伴著(zhù)長(cháng)夜孤燈，看著(zhù)它昏昏欲。
翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。人遠淚闌干，燕飛春又殘。
玉翠金鈿低垂在我的臉上，在緊閉著(zhù)門(mén)窗的閨閣里，我只覺(jué)心中滿(mǎn)是孤寂。想到遠在邊關(guān)的親人，想一想燕子銜走的春光，傷心的淚，不停地淌！
注釋
牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿(mǎn)院中庭月。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。
牡丹花謝：形容春天已過(guò)。夢(mèng)難成：指難以入眠。背窗：謂人面背窗。
翠鈿(diàn)金壓臉，寂寞香閨掩。人遠淚闌(lán)干，燕飛春又殘。
翠鈿：綠色的花鈿，用翡翠（青綠色）珠玉制成的首飾。花鈿，又名花子、媚子、施眉心，古代婦女面額上的一種妝飾。唐代婦女多用金箔、彩紙等剪成花樣貼在額上以為妝飾。金壓臉，指以黃粉敷面。香閨：女子居室。闌干：縱橫。
賞析
這是一首閨怨詞，主要描寫(xiě)閨中思婦憶念遠人的悠悠情思。上片先寫(xiě)外界環(huán)境，再轉入室內寫(xiě)人，點(diǎn)明主人公傷情懷遠的具體情狀；下片抒寫(xiě)女主人公在此情此景中的感受，充滿(mǎn)相憶之苦與人生感慨。全詞意脈連貫統一，情景交織互滲，結構首尾呼應，創(chuàng )造出回環(huán)往復的抒情效果。
上片首二句寫(xiě)外界環(huán)境。“牡丹花謝”“鶯聲歇”“綠楊滿(mǎn)院”可見(jiàn)時(shí)當春暮，“中庭月”則點(diǎn)明“夜”。這兩句，除表現時(shí)間外，又兼有布置環(huán)境的作用，楊樹(shù)滿(mǎn)院，濃綠暗淡，月到中庭，灑下清冷的光輝，同時(shí)點(diǎn)出了女主人公情緒的外感因素。
“相憶”兩句，轉入室內寫(xiě)人，直接點(diǎn)明在這暮春良宵之時(shí)，主人公傷情懷遠的具體情狀：因離別而相憶，繼而輾轉反側，徹夜不眠，相伴的只有“半明”的孤燈，想要做個(gè)遠夢(mèng)，與遠人相偎相倚，可夢(mèng)也難成。
下片深入一層，寫(xiě)女主人公在此情此景中的感受。先刻畫(huà)女子的情態(tài)：“翠鈿金壓臉”，以首飾之繽紛富麗反面襯托美人之孤寂；再寫(xiě)香閨的孤獨：“寂寞香閨掩”，以香閨之掩閉正面狀美人內心之凄苦，深動(dòng)人心。末二句既嘆春去匆匆，也嘆年華易逝，一筆兼寫(xiě)兩意，相憶之苦與人生感慨融為一體。
“人遠淚闌干”，正面揭示出孤獨與寂寞都是因為“人遠”所致；而“燕飛春又殘”，再從側面暗寓主人公的青春正隨時(shí)光的流逝而流逝。香閨空掩，盛裝之下，卻難掩寂寞；無(wú)語(yǔ)淚流，春已暮，人未還，真不知這種等待還要持續多久。以景結情，感情的表露凄惻感人，更加渲染出無(wú)限感傷的意緒。
這首詞時(shí)而正面描寫(xiě)，時(shí)而側面描寫(xiě)，回環(huán)往復，層層深入。全詞意脈連貫統一，情景交織互滲，結構首尾呼應，創(chuàng )造出了回環(huán)往復的抒情效果，意味深長(cháng)。
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