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巴黎圣母院讀后感

時(shí)間:2023-08-22 14:19:31 感悟 我要投稿

巴黎圣母院讀后感(優(yōu)秀15篇)

  看完一本名著(zhù)后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編幫大家整理的巴黎圣母院讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

巴黎圣母院讀后感(優(yōu)秀15篇)

巴黎圣母院讀后感1

  我讀過(guò)《巴黎圣母院》,認識到了在15世紀路易十一統治時(shí)期的歷史現實(shí),在巴黎政府的黑暗與腐敗。這本書(shū)寫(xiě)的是一位美麗純潔的吉卜賽少女愛(ài)斯梅達拉因圣母院副主教克洛德的邪念,被其陷害致死的故事。其中克洛德的養子卡西莫多被其先指令劫持愛(ài)斯梅達拉,反使她愛(ài)上國王衛隊長(cháng)弗比斯。克洛德在這對男女幽會(huì )之際刺傷弗比斯并嫁禍于愛(ài)斯梅達拉。

  害她被判死刑。行刑時(shí),卡西莫多因為對她也有愛(ài)慕之情。遂將她救出,藏于圣母院。社會(huì )下層的人民來(lái)營(yíng)救愛(ài)斯梅達拉,圍攻圣母院,國王派兵鎮壓。混戰中,克洛德劫走愛(ài)斯梅達拉,逼她屈從自己,遭拒后,就將她交給官兵。雖然愛(ài)斯梅達拉找到了自己的母親,卻最終被絞死。卡西莫多將克洛德推下鐘樓,最后抱著(zhù)愛(ài)斯梅達拉的遺體自盡。這本書(shū)講述的故事富于傳奇色彩,卻又藝術(shù)性地再現了法王路易十一統治時(shí)期的法國歷史現實(shí)。作者維克多·雨果在文學(xué)藝術(shù)思想上支持浪漫主義在這本書(shū)上得到了充分體現。我深深感受到了當時(shí)社會(huì )的丑惡,官員的腐敗、丑惡。

  我從克洛德身上,我可以深深感受到當時(shí)官員的丑惡,明明是圣母院,卻感受不到一絲溫暖,這里的'絕大部分人、物都與圣母那種慈悲大相徑庭。從愛(ài)斯梅達拉那身影里,可以看見(jiàn)當時(shí)處于下層社會(huì )的人們的生活黑暗。這里的愛(ài)情故事沒(méi)有一個(gè)是長(cháng)久的。我想在這里,愛(ài)斯梅達拉一定是美、善的化身。

巴黎圣母院讀后感2

  在1482年的巴黎圣母院,上演著(zhù)一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。

  《巴黎圣母院》在雨果的'濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美丑對比,大大夸張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇丑無(wú)比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。

  艾絲美蘭達的善良驅使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結成了名義上的夫妻,她的善良讓她不計前嫌,化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!然而,深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了巫女殺人犯

  的稱(chēng)謂,并被裝模作樣的迂腐法官判死刑。情形只轉而下,這身心完美統一的少女不能再沐浴陽(yáng)光,在波斯舊地毯上邁動(dòng)著(zhù)靈動(dòng)的舞步,博得眾人歡笑了,失散15年的母女陰差陽(yáng)錯之下得以相見(jiàn),她們忘記了之前的仇恨,全心全意的沉浸在親情的喜悅中,然而無(wú)情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面,引起了人們對她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。

巴黎圣母院讀后感3

  當你看到《巴黎圣母院》這本書(shū)時(shí),大家總會(huì )想到風(fēng)流倜儻的弗比斯,邪惡的弗洛斯主教,善良的卡西摩多,還有美麗單純的愛(ài)斯美拉達。可你有沒(méi)有想到那位最高古代法官,是他造成愛(ài)斯美拉達余卡西摩多的第一次會(huì )面。

  這位古代法官是一位有錢(qián)的主兒,每天大額的收費以及國王贈與他的許多奢華物品。錢(qián)像嘩嘩流水一樣流進(jìn)他的口袋,他卻毫不在乎。他如國王一樣高高在上,既不聽(tīng)愛(ài)斯美拉達的辯解,隨著(zhù)心情對無(wú)辜民眾判刑,還殘忍地享受著(zhù)這些刑罰以及他不配擁有的.財富帶來(lái)的快樂(lè )。回想起來(lái),我們是不是也像他一樣,對父母來(lái)之不易的財富肆意揮霍,更由著(zhù)心情對父母一會(huì )兒強詞奪理地發(fā)脾氣。一會(huì )假裝著(zhù)笑臉對父母爹聲爹氣地哀求自己想要的物品。

  除了這些,沒(méi)有其他傳言也就算了,但這位法官還是一位聾子法官!所以在開(kāi)庭審理卡西摩多案時(shí),發(fā)生了一場(chǎng)鬧劇,聾子對聾子!乙方大喊,一方沉默,同是聾子,差異怎么這樣大呢?因為雙方都聽(tīng)不見(jiàn),卡西摩多沒(méi)有反應,法官氣急,給了他刑罰。雙方可謂一個(gè)天上一個(gè)地下,法官不知是使了多少手段,才坐上了這個(gè)位置。法官先生,我想奉勸您一句:您是法官,可能知道,通曉法律,但如果憑脾氣辦事,只會(huì )得不償失!

  可再想想我們,對同學(xué)朋友大發(fā)脾氣,指責他們這個(gè)種種,那個(gè)種種,是不是也會(huì )犯他們的錯誤,讓我們和法官站在對方位置想想,公平地想想。

巴黎圣母院讀后感4

  讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著(zhù),文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的印象。

  《巴黎圣母院》是法國十九世紀著(zhù)名作家維克多·雨果的浪漫主義長(cháng)篇小說(shuō)代表作,發(fā)表于1831年,小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活,并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復雜的人性世界,表現了雨果的.人道主義思想。

  雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明,令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。

  16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比,嚴重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上,便遭到無(wú)情的遺棄。

巴黎圣母院讀后感5

  在我去年生日時(shí),媽媽送給我一套書(shū),我可高興了,有《簡(jiǎn)愛(ài)》、《悲慘世界》、《歐也妮.葛朗臺》、《我的大學(xué)》、《湯姆叔叔的小屋》、《巴黎圣母院》等,都是名人所著(zhù),比如夏洛蒂.勃郎特、雨果、巴爾扎克、斯托夫人、高爾基。我最感性趣的還是雨果的第一部浪漫主義小說(shuō)—《巴黎圣母院》。

  美麗善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達白天靠跳舞買(mǎi)藝為生,晚上則和一群自稱(chēng)乞丐王國的窮苦人居住在一起。她的美貌傾國傾城,卻給她引來(lái)了殺身之禍。國王衛隊的隊長(cháng)弗比斯原本已有了未婚妻,卻被愛(ài)斯梅拉達的美色所吸引,騙取她的芳心。就在弗比斯和她約會(huì )時(shí),一個(gè)黑衣人卻把他刺傷。黑衣人逃走了,別人都認為是愛(ài)斯梅拉達所刺,在法庭上,她受刑后被迫供認是她刺傷了弗比斯,最后被判絞刑。其實(shí)那個(gè)黑衣人就是神父弗羅拉,因為他希望得到愛(ài)斯梅拉達,所以刺傷了弗比斯。

  卡齊莫多救下了她,進(jìn)圣母院避難,他就是愛(ài)斯梅拉達的保護神。可是,愛(ài)斯梅拉達終究被國王衛隊的亂箭射死,卡齊莫多也被扔下圣母院摔死,與愛(ài)斯梅拉達的尸體緊緊抱在一起,化為塵土。

  在這部小說(shuō)里,我最欣賞和喜歡的'是奇丑無(wú)比的卡齊莫多,那個(gè)四面體的鼻子,馬蹄型的嘴巴,完全被大瘤所遮蓋的眼睛,讓人看了毛骨悚然。但人不可貌相,卡齊莫多就有善良、美麗、純潔的心,他對愛(ài)斯梅拉達如受玉般保護她。

  《巴黎圣母院》,它教會(huì )我要學(xué)會(huì )堅強!

  《巴黎圣母院》,它教會(huì )我要有一顆純潔善良的心!

巴黎圣母院讀后感6

  "讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人談話(huà)."這個(gè)寒假,我忍不住好奇。我打開(kāi)《巴黎圣母院》,進(jìn)入了雨果的內心世界。

  這本書(shū)講述了兩個(gè)完全不同于一個(gè)世界的人的神奇故事。

  埃斯梅拉達是一位美麗的流浪藝術(shù)家。她不僅外表漂亮,而且心地高尚。當詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死時(shí),她毫不猶豫地愿意嫁給詩(shī)人,拯救了他。當克勞德利副主教等人用各種卑鄙的手段逼迫她時(shí),她也表現出了前所未有的冷靜,寧死不屈,在絞刑架前大義凜然地展示著(zhù)她.

  卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾啞敲鐘人。他被親人和整個(gè)社會(huì )拋棄了。但厄運非但沒(méi)有污染他的心靈,反而使他成為一個(gè)善良的人。他多次救了埃斯梅拉達,還經(jīng)常幫助無(wú)家可歸的孤兒。命運給了他一個(gè)愛(ài)上埃斯梅拉達的.機會(huì ),但上帝在他生命的最后卻開(kāi)了他一個(gè)天大的玩笑。故事是悲壯的,但他們留下的精神是永恒的!

  是的,一個(gè)人不能因為先天不足而自暴自棄,不能在外貌上追求太多的美。我們應該學(xué)會(huì )真誠地善待他人。我們應該懂得珍惜生命,尊重世界上的每一個(gè)人。

巴黎圣母院讀后感7

  讀完這個(gè)故事,真的有很多感觸。感覺(jué)這里面太多壞人了。無(wú)情無(wú)義、冷酷丑惡菲比斯,表面上維護正義、保護弱小,實(shí)則道岸貌然、自私自利教父克洛德·弗洛羅。巴黎圣母院里住著(zhù)道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿,百依百順。然后他回才會(huì )去,為了教父去抓美麗善良的艾斯美拉達,感覺(jué)好人都是弱的一方。樂(lè )于助人天真純潔多美麗小女孩埃斯梅拉達最終被判了絞刑可是她一見(jiàn)鐘情的菲比斯卻在現場(chǎng)和另一個(gè)女人冷漠的看著(zhù)一切。她可以放棄自己的婚姻去幫助一個(gè)完全不認識的,面相丑陋的男子只為了保住他的性命。真正的人間真善美。

  《巴黎圣母院》創(chuàng )作于1831年,而小說(shuō)發(fā)生的時(shí)間是1482年,法國大革命發(fā)生于1789年7月14日。也就是說(shuō)雨果是以一個(gè)知道結局的后來(lái)者來(lái)創(chuàng )作這部小說(shuō)的。故事情節肯定是虛構的,小說(shuō)中的人物有真實(shí)存在的也有虛構的,小說(shuō)的發(fā)生地巴黎和具體場(chǎng)景巴黎圣母院都是真實(shí)存在的。在這虛虛實(shí)實(shí)中,小說(shuō)的'四個(gè)部分,為我們呈現四個(gè)不一樣的巴黎和巴黎的人。

  在我們當今社會(huì )中也存在著(zhù)各種各樣的愛(ài),但愛(ài)也是需要用正確的方法表達。愛(ài),不是自以為是地付出,也不是自私地占有;而是,設身處地地站在他的角度給他需要的愛(ài)。

巴黎圣母院讀后感8

  寒假到了,語(yǔ)文老師給我們布置了一個(gè)作業(yè),就是讀《巴黎圣母院》這本書(shū)。回家后,我讓我的媽媽幫我買(mǎi)這本書(shū),媽媽一看,毫不猶豫,馬上就幫我買(mǎi)了回來(lái),我就拿到書(shū)桌上津津有味地看了起來(lái)。

  小說(shuō)里主要描寫(xiě)了四個(gè)人物:一艾絲美拉達,她美麗、動(dòng)人、心地善良、極有同情心,對以前傷害過(guò)她的敲鐘人也不例外。二克洛德,巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋,是個(gè)名副其實(shí)的魔鬼,自己得不到的`東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多,丑陋的敲鐘人。可他的內心比天使還要純潔,當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時(shí)刻,他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來(lái),可是奇跡終究沒(méi)有出現,艾絲美拉達還

  是死了。卡奇莫多最終跟隨著(zhù)艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯,羽林軍的衛隊長(cháng)。長(cháng)的英俊瀟灑,才貌過(guò)人。可是內心只有地位、財產(chǎn),美貌。

  可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長(cháng),遭到克洛德的嫉妒。于是,克洛德在他倆個(gè)人幽會(huì )的時(shí)候,行刺了衛隊長(cháng)。把罪名陷害給了艾絲美拉達,而不幸的姑娘卻被法院屈打成招,承認了一切罪行。到了最后,那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛隊長(cháng)卻領(lǐng)著(zhù)他的另一位情婦,眼睜睜的看著(zhù)艾絲美拉達被處死。

  一個(gè)美麗的生命就這樣死去了,這表達出了當時(shí)巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情,而做這些事情的人才是真正應該被處死的。

巴黎圣母院讀后感9

  這本書(shū)以15世紀路易十一時(shí)代的巴黎為背景。作品一開(kāi)始就是巴黎的愚人節和主顯節,主角卡西莫多,這個(gè)可憐的敲鐘人就出場(chǎng)了,他被人們稱(chēng)為“愚人之王”也許正是這個(gè)“華麗”的出場(chǎng)使許多人先入為主的否定了這個(gè)人物的形象。

  許一開(kāi)始,人們都很討厭這個(gè)集所有身體缺陷于一身的人,覺(jué)得他長(cháng)得很難看,很丑陋,我一開(kāi)始也是這么覺(jué)得,可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個(gè)角色,喜歡上他的善良。有些人會(huì )覺(jué)得他很可憐,而我卻有不一樣的理解——他心中有愛(ài),對得起自己的良心,比堂·克洛德幸運得多,所以,他最后走得也很安詳。

  滴水之恩,當涌泉相報,卡西莫多為報答愛(ài)思梅拉達的“杯水之恩”,奉獻了他的全部忠誠以及感情。愛(ài)思梅拉達在塔頂哭泣著(zhù)讓他尋來(lái)她的摯愛(ài),卡西莫多毫無(wú)怨言地去找了,空手而歸時(shí)面對愛(ài)思梅拉達的斥責他默默承受。他愛(ài)她一輩子,但她卻一直沒(méi)有感受到他的愛(ài)。她始終想著(zhù)那個(gè)薄情漢,不過(guò)他有一個(gè)美好的結局——他抱著(zhù)她長(cháng)眠,他完成了自己的`心愿。雖然卡西莫多很丑,但相信他心靈的美麗一定打動(dòng)了所有人。所以世界上沒(méi)有完全的丑和絕對的美。

  就像書(shū)中說(shuō)的:“美就是完整,美就是全部,美就是唯一有生命力的東西。”

巴黎圣母院讀后感10

  歐洲之行的第十一天,來(lái)到這座舉世聞名的教堂——巴黎圣母院。巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格基督教教堂,是古老巴黎的象征。它屹立在塞納河河畔,位于巴黎的市中心。

  剛進(jìn)雄偉的大門(mén),就感受到了它神秘的氣息。從1345年教堂完工;十八世紀的法國大革命;1840年,拿破侖掌權;到現在,悠久的歷史和長(cháng)久的文化傳承,它見(jiàn)證了十幾個(gè)世紀的翻新,見(jiàn)證了幾十代人的生、息、繁、衍,見(jiàn)證了十幾次重大活動(dòng)。它閃爍著(zhù)法國人民的智慧,反映了人們對美好生活的追求與向往。

  圣母院內,比花園要平靜。閃爍的吊燈猶如當年一般古老,五彩的琉璃窗好像當年那樣耀眼,神圣的氣息就像當年似的不可侵犯。教堂內部極為樸素,嚴謹肅穆,幾乎沒(méi)有什么裝飾。進(jìn)入教堂的內部,無(wú)數的`垂直線(xiàn)條引人仰望,數十米高的拱頂在幽暗的光線(xiàn)下隱隱約約,閃閃爍爍,加上宗教的遐想,似乎上面就是美好的天堂。圣母院內右側安放一排排燭臺,數十枝蠟燭輝映使院內洋溢著(zhù)柔和的氣氛。抬頭往上看,頂部并不金碧輝煌,柔和蜿蜒的條紋散發(fā)著(zhù)教堂的嚴肅。坐在椅子上,好像心靈都被感染,被這景象吸引,深刻難忘。戀戀不舍,第一次見(jiàn)就盛情難別,這就是巴黎圣母院的魅力。

  走出門(mén)來(lái),慢慢思考,看著(zhù)這座神圣的殿堂,記載了歷史的輝煌。在今日,圣母院依然是法國哥特式建筑的曠世杰作,并幾乎保持了最初的原始風(fēng)貌。靜靜默想,不知是誰(shuí)又會(huì )翻開(kāi)這美好的新的篇章!——這神圣的殿堂!

巴黎圣母院讀后感11

  書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,書(shū)是全世界的營(yíng)養品。在這個(gè)寒假里,我品讀了浪漫主義大師雨果的命運三部曲之一的《巴黎圣母院》。

  《巴黎圣母院》作于1831年,以1482年路易十一治下的法國為背景,作者維克多·雨果是法國浪漫主義運動(dòng)的領(lǐng)袖。在巴黎圣母院里,以不同尋常的緊張情節,夸張的人物形象,描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀封建專(zhuān)制制度下,遭受催殘和迫害的悲劇。

  我看到了少女愛(ài)斯美拉達那美麗善良的心,她救出了格蘭古瓦,是以妻子的身份,她送水到卡西莫多的嘴邊,是以仇人的姿態(tài)。終究沒(méi)有逃脫邪惡的黑暗勢力和致死的命運。一個(gè)奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多,但他的內心十分善良、美麗,在強大的黑暗勢力下,他失敗了,最后為愛(ài)選擇了殉情,即使死也是快樂(lè )的。我想這對卡西莫多和愛(ài)斯美拉達都是解脫。一個(gè)美麗的少女,一個(gè)丑陋的敲鐘人,一個(gè)非常邪惡的副教主,在莊嚴、雄偉的巴黎圣母院里上演了一部美與丑、善與惡的故事,這就是《巴黎圣母院》。

  故事的.情節是感人的,曲折的,結局是悲慘的,這本書(shū)帶給我許多許多,我們要尊重內在的美,而不是一味地追求外在的美。我想這就是世界名著(zhù)的真正魅力所在。

  千言萬(wàn)語(yǔ)還是那句話(huà):雨果不愧為19世紀浪漫主義的領(lǐng)袖,世界文學(xué)寶庫的佼佼者。

巴黎圣母院讀后感12

  愛(ài)與恨,美與丑,善與惡。每一對都是那么絕對的,不可能融合在一起的。

  然而在這本書(shū)中,這些不可能在一起的品質(zhì)卻融合的那么完美,密不可分的,這便是《巴黎圣母院》的精髓所在,開(kāi)篇,對于人物性格分析首先的是我們的院長(cháng)“洛克德”早年的他出身于一個(gè)中等家庭,但即便如此他依然要為家庭的延續而努力奮斗。本來(lái)年紀輕輕接受了良好的教育的他前途一片光明,但他努力的精神卻把它打造成了一個(gè)性格孤僻的人,這也為后文做下了鋪墊,在加上命運的捉弄,使得瘟疫帶走了他父母的`生命,只留下一個(gè)年幼無(wú)知的弟弟,悲慘的一生就此開(kāi)始了。

  愛(ài)絲美拉達,一個(gè)美麗的吉普賽女郎,單純又純情,每天都愿意在廣場(chǎng)上為路人跳舞,心地善良的她,讓乞丐們都為之動(dòng)容,尊敬她,然而即使這樣完美的她,也總有幾個(gè)嫉妒的靈魂,她們躲在陰暗處巴不得想讓她快點(diǎn)死去,到最后可憐的吉普賽女郎還是被命運捉弄而死。

  卡西莫多,丑陋的外表下是高尚的靈魂,粗壯的身體包裹著(zhù)是炙熱的心,雖然曾經(jīng)被虛偽的善良蒙蔽了雙眼,但到最后真正善良的心靈還是打破了一切,這就是他,我們的丑大王,卡西莫多。

  這本書(shū)始終都在討論著(zhù)人性的話(huà)題,在這里沒(méi)有絕對的對與錯,在這里,最大的群體民眾被某些人灌入封建思想,從而達到他們的目的,我想這應該是作者感到最痛心疾首的地方吧,另外對于卡西莫多來(lái)說(shuō),愛(ài)和善良令他放下自卑和一切去拯救心愛(ài)的少女這才是,最令人感到偉大的事情啊。

巴黎圣母院讀后感13

  今天媽媽給我帶來(lái)一本《巴黎圣母院》,我拿到書(shū)桌上津津有味地看了起來(lái)。

  小說(shuō)里主要描寫(xiě)了四個(gè)人物:一艾絲美拉達,她美麗、動(dòng)人、心地善良、極有同情心,對以前傷害過(guò)她的敲鐘人也不例外。二克洛德,巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋,是個(gè)名副其實(shí)的魔鬼,自己得不到的東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多,丑陋的敲鐘人。可他的內心比天使還要純潔,當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時(shí)刻,他硬是把艾絲美拉達從私神的魔掌里給拉了回來(lái),可是奇跡終究沒(méi)有出現,艾絲美拉達還是私了。卡奇莫多最終跟隨著(zhù)艾絲美拉達一起私去了。四弗比斯,羽林軍的衛隊長(cháng)。長(cháng)的英俊瀟灑,才貌過(guò)人。可是內心只有地位、財產(chǎn),美貌。

  可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長(cháng),遭到克洛德的嫉妒。于是,克洛德在他倆個(gè)人幽會(huì )的時(shí)候,行刺了衛隊長(cháng)。把罪名陷害給了艾絲美拉達,而不幸的姑娘卻被法院屈打成招,承認了一切罪行。到了最后,那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛隊長(cháng)卻領(lǐng)著(zhù)他的另一位情婦,眼睜睜的看著(zhù)艾絲美拉達被處私。

  一個(gè)美麗的'生命就這樣私去了,這表達出了當時(shí)巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情,而做這些事情的人才是真正應該被處私的。作文

巴黎圣母院讀后感14

  我看過(guò)許多書(shū),其中最喜歡的就是《巴黎圣母院》,書(shū)中美麗的吉卜賽少女和金蹄小山羊給我留下了深刻的印象。

  這本書(shū)把人物描寫(xiě)的個(gè)性鮮明;先是主人公愛(ài)斯梅拉達,她善良純潔,美麗絕倫,充滿(mǎn)愛(ài)心又能歌善舞,她和那只聰明絕頂的小山羊,給所有人帶來(lái)了歡樂(lè ),成了浪漫主義的遐想亮點(diǎn)。她是美麗自由的化身,如同黑暗中的燭火,那么燦爛,那么耀眼,可惜這美麗的光芒沒(méi)能維持多長(cháng)時(shí)間,就被當時(shí)的腐敗社會(huì )給掐滅了。

  愛(ài)斯梅拉達雖然美麗,但是給我留下最深刻印象的是卡西莫多。他首次在書(shū)中露面的時(shí)候給我留下了一個(gè)丑陋的印象,獨眼.畸形.駝背.耳聾,似乎所有的缺點(diǎn)都被他給占據了,每天清脆的鐘聲又為他增添了幾分神秘感。正是這樣的'他,每次在吉普賽少女危險的時(shí)候挺身而出,以純真的心靈如同守護珍寶一樣守護她。我回想起卡西莫多奮力救人的一幕幕場(chǎng)景,披散的頭發(fā),強壯的胸膛,亮晶晶的獨眼里閃爍著(zhù)自豪的光。對,自豪,我看到了他最美的一面,原來(lái)他丑陋外貌下還有一顆純潔善良的心。我覺(jué)得卡西莫多不再丑陋了,他是世界上最美的人,我們應該為他而驕傲。

  這是一種歷盡艱辛的美。愛(ài)斯梅拉達的純真;卡西莫多的善良,在弗羅洛和絞刑架間,她毅然選擇了死亡,在信奉了十年的副主教面前,他果斷地背叛了他。這是一種反抗,一種對于當時(shí)腐敗社會(huì )的反抗,這種精神令我十分敬佩。

巴黎圣母院讀后感15

  我無(wú)法評價(jià)《巴黎圣母院》整本書(shū)的價(jià)值,但是我想評價(jià)《巴黎圣母院》兩個(gè)主要人物,其中,克洛德是我最鐘愛(ài)的角色。

  克洛德:看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是:巴黎圣母院是諷刺宗教的嗎?關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析,第一個(gè)就是宗教對他的葬送。可以說(shuō),他完完全全是被宗教給毀了,他恐懼女人,認為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡,因此,生理上,他是個(gè)處男,而且多年需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足,本身就是不健康的,生理上的疾病必然導致心理的疾病。宗教對他的迫害不限于生理,還有精神,“宗教給愛(ài)神吃了毒藥,當然還無(wú)法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的`箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落,對女人的愛(ài)使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達拉。。。但她不是來(lái)自天堂,也不是地獄。。。而是火焰,她會(huì )毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好,卻又感到宗教道德對他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人——對宗教道德不那么遵守的人,是不會(huì )受到這樣大的痛苦的,而克洛德偏偏是宗教的教士,一個(gè)極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無(wú)意之間。

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