《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感范文（通用17篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感范文，歡迎大家分享。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 1
教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養極大程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”教學(xué)實(shí)踐表明：“教師準確、生動(dòng)、優(yōu)美、富有感情和啟發(fā)性的語(yǔ)言，往往能夠營(yíng)造出一種輕松愉快的學(xué)習氛圍，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。由此可見(jiàn)語(yǔ)言對于教師尤為重要。作為一名教師，為了提高自己的語(yǔ)言水平，我閱讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)。這本書(shū)從精辟的理論和具體詳實(shí)的事例向我們講述了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。下面我具體談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了教師的語(yǔ)言應該具有科學(xué)性、準確性。語(yǔ)言的科學(xué)性指的是語(yǔ)言的準確、嚴密和精練。這是對教師語(yǔ)言最基本的要求。課堂教學(xué)中，語(yǔ)言的科學(xué)性會(huì )讓學(xué)生更容易接受新知識。所以，在以后的教學(xué)中，我會(huì )嚴格要求自己，不斷錘煉自己的.教學(xué)語(yǔ)言，爭取讓自己的語(yǔ)言更準確、更精練。
教師的語(yǔ)言要具有鼓勵性。教師語(yǔ)言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(cháng)時(shí)期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛(ài)護他們，注意保護他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵他們積極上進(jìn)。
教師的語(yǔ)言要具有教育性。作為一名教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，平時(shí)要注意對學(xué)生進(jìn)行思想教育。對學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導、鼓動(dòng)、表?yè)P、批評。可以針對教育對象的不同和教育內容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
教師的語(yǔ)言應有個(gè)性特征，或擅長(cháng)形象描述，繪聲繪色，讓人聽(tīng)了情思涌動(dòng)，沉侵在美的享受中；或是講起話(huà)來(lái)從容不迫，風(fēng)趣幽默，讓人聽(tīng)了興趣盎然，在輕松愉快的中不知不覺(jué)中學(xué)到知識。
要使語(yǔ)言有個(gè)性，還要學(xué)會(huì )幽默。如果教師能用恰當的使用幽默性的語(yǔ)言授課，往往能夠調節教學(xué)氣氛，改變教學(xué)情景，提高教學(xué)效果。適當說(shuō)些富有哲理性、知識性和趣味性的笑話(huà)，會(huì )使學(xué)生興趣倍增，形成愉快的教學(xué)氛圍。
會(huì )說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì )說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 2
著(zhù)名教育學(xué)家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。”不言而喻，這句話(huà)旨在強調教師語(yǔ)言的重要性。
前些日子到市圖書(shū)館消遣，偶爾看到了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)，這個(gè)書(shū)名立刻吸引了我，遂借閱回家細細品讀。
《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)首先向我們強調了教師語(yǔ)言的重要性，書(shū)中引用了兩位著(zhù)名教育家的話(huà)。其中一位是蘇霍姆林斯基，他說(shuō)：教師的語(yǔ)言修養在極大程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養是合理利用時(shí)間的重要條件；另一位是馬卡連柯，他說(shuō)：同樣的教學(xué)方法，因為語(yǔ)言的不同，效果可能相差20倍。所以教師應該特別注意教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性。
結合我們的教學(xué)實(shí)際，反思這些教育大家的至理名言，相信我們每位教育工作者都會(huì )有深深的`體會(huì )。同樣一節教案，有的教師能夠用順暢連貫的語(yǔ)言把每個(gè)教學(xué)環(huán)節自然而然地連接起來(lái)，水到渠成地引導學(xué)生自主探究，能夠在糾錯中柔聲細語(yǔ)如春風(fēng)化雨般溫暖孩子的心田，能夠在不經(jīng)意間表達對孩子的欣賞進(jìn)而激發(fā)孩子的內動(dòng)力，但有的教師卻語(yǔ)言枯燥，詞匯匱乏，課堂教學(xué)生硬呆板，教學(xué)效果當然也就截然不同。
《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)分多個(gè)章節，分別從課堂提問(wèn)的藝術(shù)、批評的藝術(shù)、表?yè)P的藝術(shù)、與學(xué)生進(jìn)行有效溝通的藝術(shù)、如何和家長(cháng)進(jìn)行交流等十多個(gè)方面進(jìn)行了詳細的闡述。細細品讀，每一部分都淺顯易懂且簡(jiǎn)單實(shí)用。特別是因人而異批評法和如何與不同的學(xué)生家長(cháng)進(jìn)行交流，對作為班主任的我來(lái)講，在與學(xué)生和家長(cháng)的溝通方面啟發(fā)很大。
我們的教育工作面對的是活生生的、性格迥異的孩子，《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》中，針對教師在對孩子進(jìn)行批評教育時(shí)如何做到因人而異進(jìn)行了科學(xué)詳盡的闡述——對于疲沓型學(xué)生，采用嚴父式，對于內向型學(xué)生采用慈母式，對于暴躁型學(xué)生采用以柔克剛式，對于敏感型學(xué)生采用溫和式，對于偶爾犯錯型學(xué)生采用表?yè)P式，對于知錯就改型學(xué)生采用激勵式，對于屢教不改型學(xué)生采用嚴厲、漸進(jìn)、反復強化式，對于倔強型學(xué)生采用商討式、建議式和啟發(fā)式，對于性格懦弱型學(xué)生采用雙向交流式、幽默含蓄式和迂回式。
對不同類(lèi)型的家長(cháng)，《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》建議，可以分別采用以下溝通交流的方式：知識型家長(cháng)，如實(shí)反映情況，多征求家長(cháng)意見(jiàn)；溺愛(ài)型家長(cháng)，先對孩子給予肯定，再懇切反映情況，婉轉批評滲透期望；脾氣暴躁型家長(cháng)，要采用和風(fēng)細雨式交流，使其明確貴在共同幫助孩子進(jìn)步；放任不管型家長(cháng)，多報喜，少報憂(yōu)，強調家教的重要性；后進(jìn)生家長(cháng)，說(shuō)優(yōu)點(diǎn)要有力度，說(shuō)缺點(diǎn)要婉轉，貴在樹(shù)立家長(cháng)的信心。
教師、學(xué)生、家長(cháng)是我們教育工作中十分重要的三個(gè)要素。語(yǔ)言是架起三者心心相通的橋梁，教師掌握一定的語(yǔ)言藝術(shù)，善于和不同類(lèi)型的學(xué)生和家長(cháng)溝通交流，三者之間的相互配合，是順利完成教育教學(xué)任務(wù)極其重要的因素。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。書(shū)中還有許多寶貴的經(jīng)驗，還需要我在研讀中進(jìn)行反思，在反思中付諸實(shí)踐，力爭在閱讀中提高認識，在實(shí)踐中提升能力。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 3
放假時(shí)計劃要寫(xiě)論文，于是在圖書(shū)館借了幾本說(shuō)，其中一本是《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》，其中有幾個(gè)章節吸引了我，就大概的看了一遍。以下是我的一點(diǎn)小體會(huì )：
一、學(xué)會(huì )控制音量。
本書(shū)的前兩個(gè)章節都是講的一些發(fā)音及語(yǔ)言修辭方面的內容，我印象最深的就是要學(xué)會(huì )控制音量。教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動(dòng)。為了提高教學(xué)效果，就要使坐在每個(gè)位置上的學(xué)生聽(tīng)清楚教師講的每句話(huà)，發(fā)的每個(gè)音節，并且耳感舒適。
這兒有兩種情況是不可取的：第一種聲音過(guò)響。弊端是講者做多余的功，無(wú)謂的消耗能量和精力；影響其他班級師生上課；學(xué)生感到太受刺激，心神不寧，影響聽(tīng)著(zhù)收取信息和及時(shí)反饋。第二種說(shuō)話(huà)聲音過(guò)低。弊端是教室中后排學(xué)生聽(tīng)不清，不能接受到老師的全部信息，影響學(xué)生的聽(tīng)課效率。
我想在平時(shí)教學(xué)中我們應該盡量避免上面的兩種情況，務(wù)必調整好音量，力求讓教室中的每位學(xué)生能聽(tīng)清楚，這也是學(xué)生聽(tīng)講的最起碼保障。
二、話(huà)要說(shuō)到”心“坎上。
教師的思想工作要從學(xué)生的”心“開(kāi)始，而且在與其交流的過(guò)程中也始終是用”心“為之，而不是說(shuō)空話(huà)。首先要讓學(xué)生感受到”真誠“，前蘇聯(lián)教育家蘇霍林斯基說(shuō)：”真誠的關(guān)切，這是和諧發(fā)展的一般基礎，在這個(gè)基礎上的各個(gè)品質(zhì)都會(huì )獲得真正的意義。“其次是要以理服人，俗話(huà)說(shuō)：有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。在師生交流過(guò)程中，教師也要充分發(fā)揮”理“的作用，把話(huà)說(shuō)到”理“上，以理服人。通過(guò)文中很多有趣的故事，讓我學(xué)習到原來(lái)”忠言“也可以不”逆耳“、”夸“人一定要”夸“到”點(diǎn)子“上…
三、教師最好學(xué)點(diǎn)”幽默“。
首先教師的.幽默可以表達對學(xué)生的親切友好的情感，從而培育和諧愉快的師生關(guān)系。其次幽默是教學(xué)的利器，既能活躍課堂氣氛，又能吸引學(xué)生的注意力。
書(shū)中還有很多地方值得我們細細得去品讀，同時(shí)還有一些語(yǔ)言上溝通的好點(diǎn)子可以在平時(shí)的教學(xué)中加以運用。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 4
作為老師，語(yǔ)言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，語(yǔ)言較匱乏，評價(jià)較單一是我的不足。暑假期間讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)，讓我對教師語(yǔ)言有了新的認識。
一、教師要時(shí)刻保持微笑
微笑的人更容易讓人接近。無(wú)論是平時(shí)的生活中，還是在教學(xué)活動(dòng)中，教師都要保持微笑，因為有了微笑，學(xué)生就會(huì )感覺(jué)很親切，愿意和你親近；因為有了微笑，就會(huì )獲得學(xué)生更多的理解和支持，他們會(huì )更加的聽(tīng)話(huà)、努力。課堂中，最害怕的就是沒(méi)人舉手回答問(wèn)題，就像在唱獨角戲。其實(shí)并不是學(xué)生不會(huì )，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯了而不敢回答而已。他的眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來(lái)，這時(shí)，你不妨給他一個(gè)微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵的微笑一定會(huì )鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時(shí)，即使答得不到位，也請你給他微笑，這樣會(huì )讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。微笑是一種無(wú)聲的語(yǔ)言。
二、教師要善用眼神來(lái)表達
眼睛是心靈的窗戶(hù)，心里是怎么想的，有時(shí)不用說(shuō)出來(lái)，你的眼神就已經(jīng)表現出來(lái)了，因此，我們可要好好利用最具表現力的眼睛的威力。上課了，班級里還是一團糟，說(shuō)話(huà)的說(shuō)話(huà)，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的'情景，相信大家一定滿(mǎn)肚來(lái)火，免不了大聲訓斥他們一番。有時(shí)你氣得要命，學(xué)生卻一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有，而且還影響你上課的情緒。此時(shí)，不妨肅立講臺，冷冷地看著(zhù)他們，眼神掃視班級一圈，然后盯著(zhù)那個(gè)講話(huà)聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會(huì )戛然而止，手中的動(dòng)作也會(huì )迅速停下。因為他們知道老師生氣了，所以有時(shí)眼神比語(yǔ)言更有效。
三、教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)
學(xué)會(huì )傾聽(tīng)很重要，因為教師的傾聽(tīng)可以走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。靜靜地傾聽(tīng)，你可能會(huì )有新的發(fā)現。在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，決不能以平時(shí)的印象來(lái)給他們定奪，或一時(shí)的表現抹殺他的全部，這樣對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不公平的。所以，教師的傾聽(tīng)能夠打開(kāi)和進(jìn)入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時(shí)都能靜下心來(lái)認真傾聽(tīng)！
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 5
教師語(yǔ)言是一個(gè)很好的話(huà)題，值得廣大教師深入研究。
語(yǔ)言是人與人之間最重要的交際工具，有了語(yǔ)言人們才能更好的表情達意，交流溝通。“師者傳道授業(yè)解惑也”，教師語(yǔ)言的重要性早就存在于悠悠的長(cháng)河中，它是教師傳播知識的紐帶，是師生之間溝通的橋梁，只有正確運用語(yǔ)言，教師才能有效地完成教學(xué)目的，才能正確地教授祖國的.語(yǔ)言文字。而掌握語(yǔ)言藝術(shù)，則能使教師的教學(xué)錦上添花，美不勝收。
教師語(yǔ)言從廣義上講，包括口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言。教師的語(yǔ)言修養應關(guān)注細節，如教師在提問(wèn)時(shí)有人說(shuō)：“誰(shuí)會(huì )說(shuō)?請舉手。”有人說(shuō)：“誰(shuí)能說(shuō)?請舉手”。有人說(shuō)：“誰(shuí)想說(shuō)?請舉手”。這三種不同問(wèn)法，其實(shí)有著(zhù)質(zhì)的區別。
誰(shuí)會(huì )說(shuō)?實(shí)際上是在要求已經(jīng)學(xué)明白，能夠正確回答問(wèn)題的學(xué)生發(fā)言;誰(shuí)能說(shuō)?實(shí)際上是在要求能夠回答問(wèn)題，但不一定回答正確的學(xué)生發(fā)言，顯然，其覆蓋面要比“誰(shuí)會(huì )說(shuō)”大得多;“誰(shuí)想說(shuō)”是在要求相回答問(wèn)題的人發(fā)言，包含會(huì )說(shuō)的、能說(shuō)的以及想說(shuō)但不會(huì )說(shuō)的學(xué)生發(fā)言。看似的差異，卻反映出教師學(xué)生觀(guān)的不同。對于這種不同的實(shí)質(zhì)，如果哪位老師想明白了，并把思考的結果寫(xiě)出來(lái)，可能會(huì )是一片比較有意義的文章。
教師語(yǔ)言素養的提升，應關(guān)注到口頭語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)、肢體語(yǔ)的復合。
提問(wèn)時(shí)強調口頭語(yǔ)言表述內容的簡(jiǎn)要、明確、清晰，同時(shí)還要表現出和藹、親善、。這就要求我們必須輔以表情、眼神、手勢等，有時(shí)如果我們再輔以教師位置的合理移動(dòng)，效果可能更好。
學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師要讓學(xué)生感覺(jué)到你在傾聽(tīng)，因此必須要讓學(xué)生看到你的眼睛。學(xué)生回答問(wèn)題過(guò)程中如遇到困難，教師最初提供的幫助不是語(yǔ)言，而是眼神、表情、口型變化(意義的表達并非都靠口頭語(yǔ)言，大家可能都有這樣的經(jīng)驗，大人在給小孩喂飯時(shí)，常常會(huì )張大自己的嘴，這就是一種語(yǔ)言，和“真乖，再吃一口”具有同等意義)等傳達的激勵。激勵無(wú)效時(shí)，再輔以口頭語(yǔ)言的引導或相應的暗示。
文似看山不喜平，語(yǔ)言方式的單一也同樣會(huì )降低語(yǔ)言效果。如學(xué)生正確回答問(wèn)題之后，老師會(huì )微笑著(zhù)說(shuō)“某某真聰明，回答得很好，請坐。”如果一節課上幾次提問(wèn)，上述話(huà)語(yǔ)不斷出現，情況會(huì )怎樣呢?會(huì )不會(huì )讓人感到肉麻?或不會(huì )讓人覺(jué)得教師語(yǔ)言太貧乏?真心的激勵會(huì )不會(huì )成為虛假的奉承?如果會(huì )，那將是多么可怕!如果我們將口頭表?yè)P和在與學(xué)生眼睛對視的同時(shí)先伸出拇指表示贊賞，再做一個(gè)“請坐”的手勢這樣的肢體語(yǔ)言交替使用，效果會(huì )怎樣呢?
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 6
最近我看了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)，我覺(jué)得對我影響很大。
從這本書(shū)中我知道，語(yǔ)言是人們在生活和工作中表情達意、傳遞信息的工具。由于行業(yè)的不同，人們在生活和工作中也就形成了不同的語(yǔ)言特色。但是教師的語(yǔ)言更特殊一些，因為教師面對的是一群活潑可愛(ài)的孩子，面對的是一張張天真的臉，一雙雙求知的眼睛。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的“知識傳授者”的角色。教師還應該是一個(gè)組織者，引導者，評價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——“學(xué)生的發(fā)展”。那么，從事數學(xué)教育教學(xué)的小學(xué)人民教師，應該具備什么樣的語(yǔ)言特色呢？讀《教師語(yǔ)言藝術(shù)》有感
首先，我認為流暢是說(shuō)數學(xué)教師在課堂中語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔清楚，干凈利落，恰到好處。因為語(yǔ)言重復，拖泥帶水，會(huì )分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語(yǔ)言的連貫和流暢，浪費課堂有限的時(shí)間，影響了學(xué)生表現自己的積極性。
其次，教師要善用形象化的語(yǔ)言去解釋抽象的數學(xué)概念，把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，運用學(xué)生們所熟知的生動(dòng)事例啟發(fā)、引導學(xué)生理解、掌握并運用所學(xué)的知識。比如：低年級學(xué)生都喜歡藍貓，因此在教學(xué)“認識幾時(shí)幾分”時(shí)，師：今天藍貓超市開(kāi)業(yè)了，現在正在招工呢！看招工啟事上寫(xiě)著(zhù)什么（生）：本店所招員工必須會(huì )認鐘表、會(huì )修鐘表，報名者請與藍貓聯(lián)系。師：想去試一試嗎？生：想。一下子調動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，以極大的熱情，投入到學(xué)習中。
再次，清晰是說(shuō)教師要口齒清楚，要把表達的意思說(shuō)的一清二楚，否則會(huì )影響學(xué)生的聽(tīng)課效果，也會(huì )影響孩子解題的正確性。數學(xué)和語(yǔ)文不一樣，有時(shí)相差一個(gè)字所表達的意思會(huì )完全不同。比如，1、一段繩子長(cháng)4米，剪去了2／5米，還剩多少米？2、一段繩子長(cháng)4米，剪去了2／5，還剩多少米？這兩個(gè)題目就相差了一個(gè)字，但意思完全不一樣了，解法也完全不同。
最后，正確是說(shuō)數學(xué)教師的'語(yǔ)言敘述要準確，不應使學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)和誤解。比如：不能把“除”讀作“除以”，98讀作九八，8時(shí)零5分讀作8時(shí)5分等。小學(xué)生的模仿能力是很強的，但又由于知識經(jīng)驗的不足，自己還不能分辨對錯，教師的語(yǔ)言對他們來(lái)說(shuō)是仿照的標準。
因此，教師要根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們容易接受和理解的話(huà)語(yǔ)，深入淺出，使學(xué)生明確地知道教師所要表達的內容以及教師本人贊成什么，反對什么，那種模棱兩可、似是而非的語(yǔ)言是不能表達明白的。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 7
讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》，我感觸頗深，受益匪淺。這本書(shū)分二十節歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現了老師們在運用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù)，在解決問(wèn)題時(shí)的機智、幽默。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我認為，有水平的教師不一定就是會(huì )講課的教師，會(huì )說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì )說(shuō)話(huà)的人。每位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對學(xué)生的教育有著(zhù)不可想象的力量。教師必須學(xué)會(huì )運用語(yǔ)言的藝術(shù)。下面我就簡(jiǎn)單談?wù)勎议喓蟮膸c(diǎn)感受：
一、教師的語(yǔ)言要具有規范性
只有規范的語(yǔ)言才能把要表達的意思表述清晰準確，通俗易懂，只有規范的語(yǔ)言才能談到語(yǔ)言美，學(xué)生才能理解和領(lǐng)悟教師所要講授的內容。不通俗的語(yǔ)言存在交流上的障礙，從而使學(xué)生喪失學(xué)習興趣。作為一名教師，只有語(yǔ)言規范，才能使所講的概念、原理、規則做到準確、完整、周密。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這意味著(zhù)對教師的語(yǔ)言修養提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規律的職業(yè)語(yǔ)言。由此可見(jiàn)，教師的語(yǔ)言在課堂教學(xué)中起著(zhù)舉足輕重的作用。
二、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵性
本書(shū)第十二節：“激勵 很好的鼓槌”和第十四節：“表?yè)P時(shí)常使用的法寶”，這兩節使我獲益最深。心理學(xué)家威廉．詹姆士說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。”因此，激勵和表?yè)P應當成為教師經(jīng)常用到的法寶。教師語(yǔ)言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生的自尊心很強，因此教師必須愛(ài)護他們，注意保護他們的自尊心，鼓勵他們積極上進(jìn)。馬克？吐溫曾說(shuō)過(guò)：“一句好聽(tīng)的贊辭能使我不吃不喝活上三個(gè)月。”這句略帶夸張的話(huà)語(yǔ)體現了激勵性語(yǔ)言的魅力。因此，每個(gè)教師都應當熟練掌握并靈活運用這一門(mén)藝術(shù)。課堂上對優(yōu)秀生的鼓勵，可以使他再接再厲；對渴望進(jìn)步但自信心不足的學(xué)生鼓勵，可以使他看到自己的潛能，樹(shù)立進(jìn)步的信心。我班里有一個(gè)學(xué)困生，平時(shí)的成績(jì)都在二三十分這個(gè)分數段，但在期中考試中卻得了60分。為此，我在課堂上表?yè)P了他。聽(tīng)到同學(xué)們的陣陣掌聲，那個(gè)學(xué)生不好意思地低下頭。過(guò)了許久，他站起來(lái)小聲說(shuō)：“老師，我有一些題目是偷看同學(xué)的。”我聽(tīng)后并沒(méi)有批評他，相反，還表?yè)P了他的誠實(shí)和勇敢。我鼓勵他說(shuō)：“老師相信你在今后通過(guò)自己的努力，一定會(huì )取得真實(shí)的、優(yōu)秀的成績(jì)，全班同學(xué)都會(huì )為你作證的，加油！”我的話(huà)出乎他的意料，我注意到那位學(xué)生的臉已紅得像紅富士。其他同學(xué)也都拍手叫好。我的效果達到了，就繼續上課。之后，這位學(xué)生上課明顯比以往都認真，成績(jì)一天天往上升。從這件事中我反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進(jìn)行批評，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會(huì )對所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的表?yè)P、鼓勵學(xué)生，對學(xué)生多幾分耐心和愛(ài)心，教師的語(yǔ)言應該像“雪中炭”、“三春雨”、“六月風(fēng)”，表?yè)P、激勵的語(yǔ)言就會(huì )在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語(yǔ)言要具有教育性
教書(shū)育人，是每一位教師的神圣職責。教師不僅要教好書(shū)，還要育好人。但對于學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導、鼓動(dòng)、表?yè)P、批評。針對教育對象和教育內容的不同，選用不同的.語(yǔ)言，藝術(shù)的表達，就可以起到良好的教育效果。在德育過(guò)程中，有時(shí)需要準確、周密的語(yǔ)言，頭頭是道，能說(shuō)服人；有時(shí)需要清新優(yōu)美的語(yǔ)言，飽含激情，能打動(dòng)人；有時(shí)需要幽默、機智的語(yǔ)言，妙趣橫生，能感染人。不過(guò)，做到這一點(diǎn)的前提條件是，教師必須具有廣博的學(xué)識，高深的修養和熱愛(ài)學(xué)生的心，這樣才會(huì )有藝術(shù)的語(yǔ)言，才能給人啟迪，給人力量，使學(xué)生在和風(fēng)細雨的吹拂滋潤下受到教育。
總而言之，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)中豐富的教師語(yǔ)言范例給了我很多啟發(fā)。要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易，但我們只要認認真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，勤于采集大量的語(yǔ)言材料，就會(huì )使自己的語(yǔ)言更加有藝術(shù)。一個(gè)成功的教師一定注重語(yǔ)言的藝術(shù)。我覺(jué)得教語(yǔ)言的藝術(shù)是教師對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的工具。所以我們教師要學(xué)會(huì )運用藝術(shù)性的語(yǔ)言。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 8
通過(guò)閱讀潘肖鈺老師的書(shū)，我了解到公關(guān)在當今社會(huì )是非常重要的。而在公關(guān)成功的諸多因素，語(yǔ)言起著(zhù)關(guān)鍵的作用，它作為一種和諧的人文意識已經(jīng)成為了一種溝通藝術(shù)。在這種溝通藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，言語(yǔ)協(xié)調起著(zhù)關(guān)鍵作用，它告訴我們溝通的技巧關(guān)鍵為：不僅在于你說(shuō)什么，更在于你怎么說(shuō)！
公關(guān)語(yǔ)言是以激活溝通，和諧交往為交流的宗旨，潘老師曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)生動(dòng)的例子，在保齡球場(chǎng)，一個(gè)學(xué)員一球打過(guò)去，倒了5個(gè)瓶子，剩下5個(gè)。面對這樣一個(gè)事實(shí)，教練是贊揚“倒了的5個(gè)”，還是責備“剩下的5個(gè)”？因此，這里引申出語(yǔ)言的重要性，教練若能運用恰當的語(yǔ)言藝術(shù)，就能讓學(xué)員既對自己的成果得以肯定，又能激發(fā)他們繼續努力，所以說(shuō)，掌握恰當的語(yǔ)言藝術(shù)是人際溝通的潤滑劑，我們必須對其加以學(xué)習和利用。
本書(shū)的內容分成兩大部分，第一部分闡述了公關(guān)語(yǔ)言的要義和原理，第二部分介紹了日常生活，職業(yè)生涯和商務(wù)洽談等不同場(chǎng)合的公關(guān)語(yǔ)言的技巧，其中我感受比較深的是第一部分的內容，就是公關(guān)語(yǔ)言的基本要義和原理，總結后，它主要包括公關(guān)語(yǔ)言的基本原則，藝術(shù)技巧以及表達方式。這幾點(diǎn)在公關(guān)語(yǔ)言藝術(shù)這本書(shū)中，就好比三盞明燈，為我們的'實(shí)際生活指路，因為他們其實(shí)就是公關(guān)語(yǔ)言中的技術(shù)，也就是難點(diǎn)所在。
基本原則。它是我們與人交流中必須遵守的基本思想，它指導者我們的公關(guān)交際。其中，貫穿這本書(shū)所提到最重要的一點(diǎn)是“誠”。誠信其實(shí)是人的一個(gè)基本美德，在公關(guān)語(yǔ)言和公關(guān)關(guān)系的應用都是非常重要的。坦白，用心才是得到對方肯定的最好辦法。其次，我們還要學(xué)會(huì )站在對方的立場(chǎng)想問(wèn)題，將心比己，不要用自己思維強加于別人，學(xué)會(huì )為對方著(zhù)想。最后是尊重，學(xué)會(huì )尊重他人，無(wú)論是文化還是行為，都要以尊重他人為主。做好這三個(gè)原則，是我們進(jìn)行公關(guān)交流的基礎。
藝術(shù)技巧，就是與人溝通的藝術(shù)，這種方法可以潤色我們所要說(shuō)的話(huà)。它分為了幽默，委婉，暗示和模糊。幽默主要是緩解緊張的氣氛，起到調節的作用。委婉和暗示都是表示拒絕，否認時(shí)能夠讓人好下臺的方法。而模糊，就是對于一些特殊的事件，特殊的提問(wèn)，將不應該說(shuō)出來(lái)的話(huà)，或是不能確定的程度，用模糊的回答表達，以免自己自身導致尷尬，還有可以避免發(fā)生直接的爭執。
其實(shí)在這幾種藝術(shù)技巧中，幽默是最難訓練的，在不同的場(chǎng)合，不同的對象，不同的氣氛，將這幾個(gè)因素加起來(lái)，如果一個(gè)人能夠正確或較好地運用幽默，這就會(huì )體現到他的個(gè)人智慧。然而，一個(gè)人只有經(jīng)歷大量的不同社交場(chǎng)合，認真地去察言觀(guān)色，讀懂各種場(chǎng)合中眾人的心思，自己才能好好的幽默一下，否則，如果技巧不當，就會(huì )弄巧反拙，破壞氛圍，令整個(gè)場(chǎng)面陷入窘境，這時(shí)，如果覺(jué)得自己不能把握幽默的運用，沉默就是最好的回答。
表達方式，在人際交流中，學(xué)會(huì )恰當的表達方式能夠增強語(yǔ)言的魅力。在我們的言語(yǔ)要說(shuō)出去的時(shí)候，自己的頭腦要有合乎邏輯的軌跡，組織自己的思維和邏輯，在把握語(yǔ)言的基本原則上，選取切當的藝術(shù)技巧，將所說(shuō)的內容藝術(shù)化，增強語(yǔ)言的感染力。因此，如果我們學(xué)會(huì )采取這種方式，對方通常也會(huì )比較樂(lè )于接受我們的觀(guān)點(diǎn)。
在第二部分，主要是作者運用了公關(guān)語(yǔ)言的的幾個(gè)技巧應用在實(shí)際生活，主要場(chǎng)合為日常生活，職業(yè)生涯和商務(wù)洽談等方面，這幾個(gè)場(chǎng)合都以這幾個(gè)技巧為主線(xiàn)，涉及的公關(guān)語(yǔ)言各有不同，我從中學(xué)會(huì )了很多相關(guān)的知識。公關(guān)語(yǔ)言作為一門(mén)科學(xué)和藝術(shù)，對于人們來(lái)說(shuō)，他能夠作為人際交往起到激活溝通的作用。除此以外，還會(huì )讓自己在各種場(chǎng)合令到自己的語(yǔ)言增強感染力，贏(yíng)得對方的關(guān)注的機會(huì )，獲得尊重，工作機會(huì )，乃至是客戶(hù)的信賴(lài)。在高點(diǎn)層次上，對企業(yè)而言，在新時(shí)代的中國，各個(gè)企業(yè)公關(guān)越來(lái)越重視其“公系資產(chǎn)”的積累，“公關(guān)資產(chǎn)”雖然是無(wú)形的，但是他卻有形地維系在公眾演講，商務(wù)洽談，甚至品牌，廣告等企業(yè)的傳達語(yǔ)言中去。”關(guān)系資產(chǎn)”成為了企業(yè)生存發(fā)展的一種活化因素，它潛移默化地滲透在企業(yè)的商譽(yù)和公眾對品牌的忠誠中，可見(jiàn)，公關(guān)語(yǔ)言就是一種文化力，如今，他與品牌力，營(yíng)銷(xiāo)力并列為21世紀的柔性生產(chǎn)力。總的來(lái)說(shuō)，公關(guān)語(yǔ)言無(wú)論對個(gè)人還是企業(yè)都有著(zhù)重要的作用，公關(guān)語(yǔ)言藝術(shù)是個(gè)智慧園，我們要學(xué)會(huì )走進(jìn)園子，認真拼繪公關(guān)語(yǔ)言的“七巧板”，使我們自己，組織，乃至整個(gè)社會(huì )的溝通變得更可愛(ài)，更和諧。這就是我的讀書(shū)心得，通過(guò)閱讀潘老師的書(shū)籍，我獲益匪淺！
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 9
教授我們《交際語(yǔ)言藝術(shù)》這門(mén)課的老師，正是我手中這本《交際語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)的作者，王惠生教授。王教授在課上繪聲繪色的演講，抑揚頓挫的朗誦，常常引起全班同學(xué)的陣陣掌聲。他淵博的知識，出色的口頭表達能力一直深深吸引著(zhù)我，同時(shí)也引導著(zhù)我靜下心來(lái)認真閱讀這本書(shū)。
《交際語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)總共分四章。第一章交際語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)現狀，分為三個(gè)小節對交際語(yǔ)言的位置、實(shí)際教學(xué)的遭遇、以及藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展機遇等三個(gè)方面做了比較明確的分析。那么什么是交際語(yǔ)言藝術(shù)，怎樣解釋才能讓我們更加清晰明白的這門(mén)藝術(shù)呢，在書(shū)中我們可以明確的找到答案。所謂交際語(yǔ)言藝術(shù)，主要是指人們在交際實(shí)踐中表現出來(lái)的能取得顯著(zhù)交際效果且具創(chuàng )造性、普遍性的口頭表述的方式方法。從概念中，我們可以清楚的意識到交際語(yǔ)言藝術(shù)無(wú)論是對個(gè)人的日常生活、人際交往，還是日后的個(gè)人發(fā)展上，都起到了一個(gè)不容替代的位置。然而在現實(shí)社會(huì )中，交際語(yǔ)言藝術(shù)始終沒(méi)能獲得它應有的位置和地位，口頭表達技巧始終是研究和教學(xué)大餐中的一道雞肋。影響其位置的主要因素：1各類(lèi)升學(xué)考試的負面影響。應試教育的壓力迫使各個(gè)學(xué)生忙于應付各種考試，疏忽了對口語(yǔ)的練習。2大眾思想認識上的誤區，不用學(xué)、學(xué)沒(méi)用、無(wú)損失等大眾認識上的誤導，也使交際語(yǔ)言的位置得不到重視。值得可喜的是在國家政策的影響下國務(wù)院已經(jīng)下達了全面實(shí)施素質(zhì)教育。其核心內容就是加強人文素質(zhì)教育，當然除了國家政策的傳達以外，社會(huì )需要也要求我們要進(jìn)一步加強人文素質(zhì)的要求。隨著(zhù)社會(huì )的現代化發(fā)展，隨著(zhù)記錄與傳播的口語(yǔ)技術(shù)的完善和普及，信息傳遞、感情聯(lián)絡(luò )、文化交流、技術(shù)推廣、貿易互惠等。這些技術(shù)的發(fā)展。對口語(yǔ)的要求越來(lái)越嚴格。提高口語(yǔ)表達能力是我們立足社會(huì )的一個(gè)當務(wù)之急。
第二章《歷代交際語(yǔ)言藝術(shù)巡禮》從標題我們不能看出這是對交際語(yǔ)言的出現、發(fā)展、輝煌、衰落、再續輝煌做了一個(gè)大致的介紹。最早對交際語(yǔ)言記載的是公元前21世紀的《甘誓》。遠古時(shí)期，技術(shù)發(fā)展比較落后，人與人之間的交流除了口頭傳達，別無(wú)他方。因此交際語(yǔ)言的運用非常廣泛。任何一個(gè)有謀略的政治家，同時(shí)也是一個(gè)雄辯家、演說(shuō)家。孔子的《論語(yǔ)》、孟子勸諫等等對當時(shí)的社會(huì )發(fā)展都起到了一個(gè)不可磨滅的作用。到了春秋戰國時(shí)期，交際語(yǔ)言藝術(shù)達到了一個(gè)百家爭鳴的景象。各路雄辯家以其卓越的遠識，具有說(shuō)服力的演說(shuō)，多次為國家排憂(yōu)解難，化險為夷。從這些謀士的策略中，我們可以看到他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是根據當時(shí)的情況引經(jīng)據典、迂回旁勸，而不是就事論事，直接頂撞，在游說(shuō)過(guò)程中引用各種比喻、幽默等技巧，令聽(tīng)者心悅誠服的`接受。然而到了中近古時(shí)代，隨著(zhù)中國體制的轉變，秦始皇一統天下，中國進(jìn)入了封建社會(huì )，“君權神授”、“三綱五常”等等道德信條捆住了人們的思想。又由于造紙術(shù)的發(fā)明和使用，使紙張成為最方便、最實(shí)用、最經(jīng)濟的書(shū)寫(xiě)材料。加速了書(shū)面表達水平的提高，也加速“重寫(xiě)輕說(shuō)”、“以寫(xiě)代說(shuō)”的社會(huì )時(shí)尚的形成。從18世紀到二十世紀中葉約200年，世界發(fā)生了深刻巨大的變化，而伴隨著(zhù)西方工業(yè)文明和民主自由思想的影響，伴隨著(zhù)馬克思主義的誕生及其發(fā)展，作為傳播形式和手段的交際語(yǔ)言藝術(shù)也大放異彩，口才成立宣傳文明、傳播真理、喚醒民眾的有力武器。其中最富有傳播性和影響力、最值得學(xué)習和研究的、最重要的語(yǔ)言現象是—演說(shuō)。孫中山、毛澤東、聞一多他們的演說(shuō)激勵了多少中華兒女，鼓舞了多少中國同胞團結一致，共同抗敵啊!在演說(shuō)中，我們也要掌握演說(shuō)的技巧。特別是在即興演講中，演講要層次和邏輯清晰、要以談家常似口吻與聽(tīng)眾拉近距離，引起共鳴。演講的語(yǔ)調要有激情、要有感染力等等這些都是作為一名優(yōu)秀的演講家必須具備的。
僅僅明白這些就能使自己的交際語(yǔ)言的能力提高嗎?這顯然是不夠的，在第三章交際語(yǔ)言藝術(shù)的非語(yǔ)言因素中明確指出了人們要想控制、把握、駕馭交際語(yǔ)言還應當注意一系列非語(yǔ)言因素，在需要的時(shí)候，及時(shí)且得當地將非語(yǔ)言因素和語(yǔ)言因素共同作用于交際的過(guò)程。否則，即使語(yǔ)言因素無(wú)一瑕疵，口頭表達方式方法堪稱(chēng)完美，也不一定能取得預想的顯著(zhù)效果，達到交際的目的。那么影響交際語(yǔ)言藝術(shù)的非因素有哪些呢?西方研究中有人把它們分為三類(lèi)：表情體態(tài)、空間環(huán)境、人體觸摸。表情體態(tài)又分為三個(gè)子類(lèi)：面部表情、動(dòng)作姿態(tài)、儀態(tài)服飾。本書(shū)結合我國語(yǔ)言界的研究把交際語(yǔ)言藝術(shù)非語(yǔ)言因素表述為知識因素、環(huán)境因素、勢態(tài)因素、語(yǔ)調因素和副語(yǔ)言因素等。只有真正的了解了這些非語(yǔ)言因素才能使你的演講、口頭表達更加錦上添花。在本書(shū)的最后一章，作者談到交際語(yǔ)言藝術(shù)技巧。雖然在前面三章也涉及了不少交際語(yǔ)言的技巧問(wèn)題。
但那些是就某個(gè)人物的語(yǔ)言編碼風(fēng)格或某次交流的信息傳播色彩，從欣賞的角度所做的個(gè)案分析評論。第四章則旨在概括龐雜的交際傳播現象、綜合紛繁的口頭表達實(shí)踐，抽象出具有一定傳統的交際語(yǔ)言技巧的理論。主要從語(yǔ)法上修辭技巧和邏輯思維技巧兩大方面的分析整理交際語(yǔ)言藝術(shù)的技巧。在語(yǔ)法修辭上面講了許多我們比較熟悉的一些修辭手法如比興、雙關(guān)、反復、對比、夸張、模糊等。在邏輯思維技巧中又歸納出八種常用的語(yǔ)言技巧，如臚比、類(lèi)比、歸謬、隱含、判斷、偷換概念、伸縮思維、打破思維定勢、設置二難境地。為了更好解釋這些技巧在語(yǔ)言中的使用。作者還列舉了非常多的名人趣事對這些技巧一一加以說(shuō)明。
這本書(shū)讀完后，我感到受益匪淺。隨著(zhù)社會(huì )和科學(xué)技術(shù)的不斷向前發(fā)展，人與人面對面的交流機會(huì )不斷增多。出色的口頭表達能力也日益顯得更加重要。如作為一個(gè)領(lǐng)導人，想讓下屬心甘情愿的跟隨你、維護你、擁戴你，除了超強的專(zhuān)業(yè)能力之外，你還必須具有超強的口頭表達能力和說(shuō)服別人的能力。作為一名老師，除了滿(mǎn)腹經(jīng)綸之外。出色的口頭表達能力也是必不可少的，這樣才能使你的課堂生動(dòng)活潑，學(xué)生才會(huì )愛(ài)戴你、喜歡你。即使你是一位小學(xué)生，也面臨著(zhù)同樣的問(wèn)題，與伙伴溝通，與伙伴建立朋友關(guān)系等等，這一切不都說(shuō)明了交際語(yǔ)言的重要性嗎!一直羨慕那些電視節目主持人的口才，喜歡他們在臺上的幽默風(fēng)趣，面對突發(fā)事件的隨機應變，臺上一分鐘，臺下十年功。只有掌握了交際語(yǔ)言的技巧，腔調聲調，再加上勤學(xué)苦練，我相信，付出總會(huì )有收獲，我的口頭表達能力一定能夠大幅度的提高。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 10
閱讀《語(yǔ)言的藝術(shù)》，仿佛開(kāi)啟了一場(chǎng)奇妙的語(yǔ)言探索之旅。這本書(shū)用豐富的案例和深入淺出的講解，讓我深刻認識到語(yǔ)言的魅力和力量。
書(shū)中強調，語(yǔ)言是溝通的橋梁，合適的表達能拉近人與人之間的距離。一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)候、一句真誠的贊美，都可能成為溫暖他人心靈的陽(yáng)光。曾經(jīng)，我在與同學(xué)討論問(wèn)題時(shí)，因為用詞不當引發(fā)了小小的爭執。讀完這本書(shū)后，我才明白語(yǔ)言的準確性和委婉性是多么重要。在交流中，我們不僅要清晰地表達自己的`觀(guān)點(diǎn)，還要考慮對方的感受，避免因言語(yǔ)沖突而產(chǎn)生不必要的矛盾。
語(yǔ)言藝術(shù)還體現在傾聽(tīng)上。認真傾聽(tīng)他人的話(huà)語(yǔ)，給予積極的反饋，是對對方的尊重，也能讓交流更加順暢。以前，我總是急于表達自己，很少耐心傾聽(tīng)。現在我懂得，只有先做一個(gè)好的傾聽(tīng)者，才能更好地理解他人，進(jìn)而進(jìn)行有效的溝通。
書(shū)中還提到，語(yǔ)言可以改變一個(gè)人的心態(tài)。鼓勵的話(huà)語(yǔ)能激發(fā)人的斗志，安慰的話(huà)語(yǔ)能緩解人的痛苦。我們要學(xué)會(huì )用語(yǔ)言傳遞正能量，給身邊的人帶來(lái)溫暖和力量。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讓我受益匪淺，它教會(huì )我如何運用語(yǔ)言的力量，讓溝通更加順暢，讓人際關(guān)系更加和諧。我將把所學(xué)運用到生活中，用語(yǔ)言搭建起與他人心靈相通的橋梁。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 11
翻開(kāi)《語(yǔ)言的藝術(shù)》，我走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言世界。這本書(shū)讓我深刻領(lǐng)悟到，語(yǔ)言是人際關(guān)系的潤滑劑，能讓我們的生活更加美好。
在人際交往中，語(yǔ)言的運用至關(guān)重要。一句恰當的幽默話(huà)語(yǔ)，可以化解尷尬的氣氛；一個(gè)真誠的道歉，可以修復破裂的關(guān)系。書(shū)中的案例讓我反思自己過(guò)去的'言行，我曾因為說(shuō)話(huà)直來(lái)直去，無(wú)意間傷害了一些朋友。現在我明白，在表達自己的想法時(shí)，要注意方式方法，多站在對方的角度考慮問(wèn)題。
贊美是書(shū)中強調的一項重要語(yǔ)言技巧。每個(gè)人都渴望得到他人的認可和贊美，真誠的贊美能增強他人的自信心，讓彼此的關(guān)系更加親密。我開(kāi)始嘗試在生活中發(fā)現他人的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予贊美。當我看到朋友因為我的贊美而露出開(kāi)心的笑容時(shí)，我也感受到了語(yǔ)言的魅力。
書(shū)中還提到，在不同的場(chǎng)合要運用不同的語(yǔ)言風(fēng)格。正式場(chǎng)合需要嚴謹、得體的語(yǔ)言，而在日常生活中，可以更加輕松、幽默。掌握好語(yǔ)言的分寸，能讓我們在各種場(chǎng)合都游刃有余。
閱讀《語(yǔ)言的藝術(shù)》，讓我認識到語(yǔ)言對人際關(guān)系的重要影響。我會(huì )努力提升自己的語(yǔ)言表達能力，用溫暖、智慧的語(yǔ)言，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，讓生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 12
《語(yǔ)言的藝術(shù)》是一本啟迪心靈的書(shū)籍，它讓我重新認識了語(yǔ)言的魅力，也讓我意識到提升表達能力的重要性。
書(shū)中介紹了多種語(yǔ)言表達技巧，如如何組織語(yǔ)言、如何運用修辭手法等。這些技巧讓我明白，好的表達不僅要內容豐富，還要形式生動(dòng)。以前，我在寫(xiě)作和發(fā)言時(shí)，總是平鋪直敘，缺乏感染力。學(xué)習了書(shū)中的方法后，我嘗試運用比喻、擬人等修辭手法，讓我的文字和話(huà)語(yǔ)更加生動(dòng)形象。比如，在描述春天時(shí)，我不再簡(jiǎn)單地說(shuō) “春天來(lái)了，花開(kāi)了”，而是 “春天像一位畫(huà)家，用五彩的畫(huà)筆勾勒出繁花似錦的世界”。
語(yǔ)言的邏輯性也給我留下了深刻的印象。清晰的邏輯能讓聽(tīng)眾更好地理解我們的'觀(guān)點(diǎn)。在日常交流中，我開(kāi)始注重先講重點(diǎn)，再逐步展開(kāi)論述，使表達更加有條理。
此外，書(shū)中還強調了語(yǔ)言的情感力量。充滿(mǎn)情感的話(huà)語(yǔ)能打動(dòng)人心，引發(fā)共鳴。無(wú)論是演講還是日常對話(huà)，我們都要注入真情實(shí)感，讓語(yǔ)言更具感染力。
閱讀這本書(shū)，讓我收獲頗豐。我將不斷練習，把所學(xué)的語(yǔ)言技巧運用到實(shí)際生活中，提升自己的表達能力，讓語(yǔ)言成為我傳遞思想、交流情感的有力工具。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 13
讀完《語(yǔ)言的藝術(shù)》，我對語(yǔ)言有了全新的認識，它就像一把鑰匙，能夠開(kāi)啟人與人之間心靈相通的大門(mén)。
書(shū)中指出，語(yǔ)言不僅是信息的傳遞工具，更是情感的載體。一個(gè)簡(jiǎn)單的 “謝謝”，蘊含著(zhù)感激之情；一句 “我理解你”，能給予他人莫大的安慰。在生活中，我們常常忽略這些看似平凡的話(huà)語(yǔ)，殊不知它們有著(zhù)巨大的力量。我開(kāi)始更加留意自己的語(yǔ)言，用溫暖的話(huà)語(yǔ)去關(guān)心家人和朋友，家庭氛圍變得更加溫馨，朋友之間的關(guān)系也更加緊密。
有效的溝通是語(yǔ)言藝術(shù)的核心。書(shū)中提到，要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、理解對方的觀(guān)點(diǎn)，再表達自己的.想法。在與他人意見(jiàn)不合時(shí)，不要急于反駁，而是要冷靜地溝通。我曾經(jīng)因為和同事在工作方案上有分歧，差點(diǎn)發(fā)生爭執。但想到書(shū)中的教導，我耐心傾聽(tīng)了他的想法，發(fā)現我們的目標是一致的，只是方法不同。通過(guò)溝通，我們找到了更好的解決方案，工作也得以順利推進(jìn)。
語(yǔ)言還能塑造個(gè)人形象。得體、優(yōu)雅的語(yǔ)言能展現一個(gè)人的修養和素質(zhì)。在社交場(chǎng)合，我時(shí)刻提醒自己注意用詞，尊重他人，給他人留下良好的印象。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讓我明白，語(yǔ)言是連接人與人之間的紐帶。我會(huì )努力提升自己的語(yǔ)言修養，用語(yǔ)言傳遞愛(ài)與溫暖，開(kāi)啟更多心靈之門(mén)。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 14
《語(yǔ)言的藝術(shù)》為我打開(kāi)了一扇通往語(yǔ)言智慧殿堂的大門(mén)，讓我深刻領(lǐng)悟到語(yǔ)言所蘊含的巨大力量。
書(shū)中講述了語(yǔ)言在改變他人行為和思想方面的作用。一句鼓勵的話(huà)，可能成為他人前進(jìn)的動(dòng)力；一句批評的話(huà)，如果方式不當，也可能打擊他人的積極性。我想起曾經(jīng)對一位同學(xué)的學(xué)習方法提出批評，因為語(yǔ)氣過(guò)于強硬，讓他感到很沮喪。現在我知道，在指出他人問(wèn)題時(shí)，要采用委婉、建設性的`語(yǔ)言，先肯定對方的優(yōu)點(diǎn)，再提出改進(jìn)的建議。
語(yǔ)言的力量還體現在它對自我成長(cháng)的影響上。積極的自我暗示能增強自信心，讓我們更加勇敢地面對挑戰。當我遇到困難想要退縮時(shí)，我會(huì )對自己說(shuō) “我可以的”“我有能力解決這個(gè)問(wèn)題”，這些話(huà)語(yǔ)給了我力量，讓我堅持下去。
書(shū)中還提到，語(yǔ)言在文化傳承和交流中扮演著(zhù)重要角色。不同的語(yǔ)言背后有著(zhù)不同的文化內涵，通過(guò)學(xué)習語(yǔ)言，我們能了解不同的文化，拓寬自己的視野。
閱讀這本書(shū)，讓我對語(yǔ)言的力量有了更深的認識。我將善用語(yǔ)言的力量，激勵自己和他人，傳播正能量，讓世界因語(yǔ)言而更加美好。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 15
《語(yǔ)言的藝術(shù)》是一本關(guān)于溝通的實(shí)用指南，它讓我在閱讀中不斷反思自己的溝通方式，學(xué)習到許多寶貴的溝通技巧。
書(shū)中強調，溝通要以尊重為前提。尊重對方的觀(guān)點(diǎn)、感受和選擇，才能建立良好的溝通基礎。在與他人交流時(shí)，我不再輕易打斷對方，而是認真傾聽(tīng)，給予對方充分的表達機會(huì )。當我尊重他人時(shí)，也贏(yíng)得了他人的尊重，溝通變得更加順暢。
有效的反饋是溝通的關(guān)鍵環(huán)節。及時(shí)給予對方反饋，讓對方知道我們在認真傾聽(tīng)，并且理解了他的意思。我學(xué)會(huì )了用點(diǎn)頭、微笑等方式給予對方積極的反饋，同時(shí)也會(huì )用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言重復對方的'觀(guān)點(diǎn)，確認自己的理解是否正確。
書(shū)中還提到，要注意溝通的時(shí)機和場(chǎng)合。在不合適的時(shí)間和地點(diǎn)談?wù)撁舾性?huà)題，可能會(huì )引發(fā)不必要的矛盾。我會(huì )更加留意溝通的時(shí)機，選擇雙方都比較放松、愿意交流的時(shí)候進(jìn)行溝通。
閱讀《語(yǔ)言的藝術(shù)》，讓我掌握了許多溝通之道。我將把這些技巧運用到生活和工作中，不斷提升自己的溝通能力，建立更加和諧的人際關(guān)系。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 16
翻開(kāi)《語(yǔ)言的藝術(shù)》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)智慧和溫暖的世界，它讓我明白，語(yǔ)言藝術(shù)是點(diǎn)亮生活的明燈。
書(shū)中的案例讓我看到，語(yǔ)言可以化解矛盾，增進(jìn)理解。在家庭中，父母與孩子之間、夫妻之間，常常因為溝通不暢而產(chǎn)生矛盾。運用恰當的語(yǔ)言，如溫和的語(yǔ)氣、理解的話(huà)語(yǔ)，能讓家庭關(guān)系更加和睦。我嘗試用書(shū)中的.方法與父母溝通，當我對父母的決定有不同意見(jiàn)時(shí)，不再直接反駁，而是委婉地表達自己的想法，父母也更愿意傾聽(tīng)我的意見(jiàn)，家庭氛圍變得更加融洽。
在社交場(chǎng)合，語(yǔ)言藝術(shù)能讓我們成為受歡迎的人。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言能活躍氣氛，讓大家在輕松愉快的氛圍中交流。我開(kāi)始學(xué)習一些幽默技巧，在與朋友聚會(huì )時(shí)，適時(shí)地講個(gè)笑話(huà)，逗得大家哈哈大笑，聚會(huì )的氣氛也更加熱烈。
語(yǔ)言藝術(shù)還能幫助我們在職場(chǎng)中取得成功。清晰、準確的表達能力，能讓我們更好地匯報工作、與同事合作。在工作中，我注重語(yǔ)言的邏輯性和簡(jiǎn)潔性，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，提高了工作效率。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讓我受益匪淺，它讓我懂得用語(yǔ)言去溫暖他人、點(diǎn)亮生活。我會(huì )不斷學(xué)習和運用語(yǔ)言藝術(shù)，讓自己的生活更加精彩。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 17
《語(yǔ)言的藝術(shù)》引領(lǐng)我深入探尋語(yǔ)言的智慧，讓我對語(yǔ)言有了全新的感悟。
書(shū)中介紹了語(yǔ)言的多種功能，如說(shuō)服、激勵、安慰等。在說(shuō)服他人時(shí)，要曉之以理，動(dòng)之以情，運用恰當的論據和情感表達，讓對方更容易接受我們的觀(guān)點(diǎn)。我曾經(jīng)在勸說(shuō)同學(xué)參加社團活動(dòng)時(shí)，運用書(shū)中的方法，不僅介紹了社團活動(dòng)的有趣之處，還強調了它對個(gè)人成長(cháng)的幫助，最終成功說(shuō)服了同學(xué)。
激勵性的語(yǔ)言能激發(fā)他人的潛能。當身邊的人遇到挫折時(shí)，一句鼓勵的話(huà)能讓他們重新振作起來(lái)。我學(xué)會(huì )了用積極的語(yǔ)言鼓勵朋友，當朋友考試失利時(shí)，我會(huì )對他說(shuō) “一次失敗不代表什么，你有實(shí)力，下次一定能行”，這些話(huà)語(yǔ)給了朋友信心，讓他重新投入到學(xué)習中。
書(shū)中還提到，語(yǔ)言的智慧體現在靈活運用上。根據不同的.對象、場(chǎng)合和目的，選擇合適的語(yǔ)言表達方式。在與長(cháng)輩交流時(shí)，要使用尊敬的語(yǔ)言；在與晚輩交流時(shí)，要更加親切、和藹。
閱讀這本書(shū)，讓我領(lǐng)略到語(yǔ)言的博大精深。我將不斷學(xué)習和運用語(yǔ)言的智慧，讓自己的表達更加精準、有力，讓語(yǔ)言成為我生活中的得力助手。
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