《堂吉訶德》讀后感（精選28篇）

　　當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《堂吉訶德》讀后感（精選28篇），希望對大家有所幫助。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇1

　　最近在看“堂吉訶德”這本書(shū)，書(shū)里面的有關(guān)堂吉訶德的故事挺好笑的，充滿(mǎn)了喜劇風(fēng)格，之前也有看過(guò)這部電影，可是看完了結局，就再也笑不出來(lái)了，一個(gè)喜劇的開(kāi)場(chǎng)和過(guò)程，最終結果卻是一個(gè)悲劇。

　　或許他就是個(gè)幻想主義者吧，并加以實(shí)踐了自己的幻想，一直活在自己的幻想世界之中，最終他的幻想破滅了，生命也隨即走到了終點(diǎn)。

　　或許不存在的和得不到的東西人們就不應該去一直幻想吧，或許幻想了也不應去實(shí)踐，要不然實(shí)踐了就不要放棄，最后如果放棄了或許自己以到了盡頭了吧。不知道有一天當自己走到了盡頭是不是可以當做是一個(gè)故事讀過(guò)就算了……

　　《堂吉訶德》讀后感 篇2

　　《戰風(fēng)車(chē)》講述了堂吉訶德將風(fēng)車(chē)認作巨人，并與它們戰斗，最后被刮倒在地的故事。塑造出它集合的脫離現實(shí)、沉迷與幻想、敢于冒險的可悲、可嘆、可笑又可敬的形象。

　　從堂吉訶德的話(huà)語(yǔ)中，表現了他有多么可笑“你們這些沒(méi)膽量的下流東西！不要跑！來(lái)跟你們廝殺的只是單槍匹馬的戰士！”

　　現在，很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò )，他們用自己的零花錢(qián)在網(wǎng)吧上網(wǎng)，玩打打殺殺的游戲，不但浪費了時(shí)間，還讓學(xué)習退步。

　　近似荒誕的堂吉訶德的形象告訴我們：在人生的道路中，不能沉迷于幻想，脫離實(shí)際，而要從實(shí)際出發(fā)，才不至于貽笑大方。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇3

　　不論是哪個(gè)年代，哪個(gè)國家，哪個(gè)民族其實(shí)都需要堂吉訶德這樣的人。雖然人們多說(shuō)他可笑，病態(tài)，但是你知道只要有人存在的地方，尤其是人性的不斷演化與社會(huì )制度的所謂進(jìn)步與完善，那就是人的光明與黑暗，善良與邪惡并存的半黑半百，半夢(mèng)半醒的世界，

　　病，精神病。這似乎是書(shū)中人物對堂吉訶德一致的判定，那些人一起指著(zhù)堂吉訶德捧腹發(fā)笑，堂吉訶德愣了，傻了，理想被狠狠摔碎，世界一片灰暗，他倒下了。是誰(shuí)有病？是這個(gè)人類(lèi)社會(huì )。是我們每一個(gè)人的狀態(tài)吧。多少人，把時(shí)間浪費在對自己的責罵和對別人無(wú)意義的觀(guān)望中，而忘記了最重要的事情——理想。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇4

　　最近，我讀了一本名著(zhù)，叫《堂·吉訶德》。

　　這是講述一個(gè)因為讀騎士小說(shuō)而發(fā)瘋的人的歷險故事。這本書(shū)中，有具有豐富想象力和發(fā)瘋的堂·吉訶德；有忠實(shí)而容易受騙的桑丘；有喜愛(ài)騎士小說(shuō)又喜歡捉弄別人的公爵夫婦。

　　這本書(shū)體現了當時(shí)的風(fēng)氣。有一些喜歡捉弄別人，總是不嫌麻煩，來(lái)捉弄別人。有一些為了自己不可能實(shí)現的夢(mèng)想而變得傷痕累累，到死了才明白自己的愚蠢。我為這些人感到惋惜。

　　讀過(guò)這本書(shū)，我希望現在不再有人像堂·吉訶德那樣發(fā)瘋，不再“身在福中不知福”，大家一起行動(dòng)來(lái)吧！

　　《堂吉訶德》讀后感 篇5

　　堂吉訶德是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯所著(zhù)，其書(shū)成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個(gè)既好笑又有正義感的人物，和忠誠老實(shí)的桑丘·潘薩。

　　這篇文章主要講了堂吉訶德對騎士事業(yè)的忠誠，我感覺(jué)我們小學(xué)生以及青少年們都應該具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的精神，為了自己的理想得到實(shí)現而付出所有代價(jià)。堂吉訶德同時(shí)在生活中也是一個(gè)幽默有趣的人。把帶當作魔鬼，把羊群當作敵人。可是在關(guān)鍵時(shí)刻，為了維護正義，竟然可以犧牲生命，把生死置之度外，這種精神是崇高得。

　　最后。我希望人們都可以學(xué)習堂吉訶德這種精神，維護正義，維護理想。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇6

　　《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個(gè)鄉坤，他讀當時(shí)風(fēng)靡社會(huì )的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。

　　然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇7

　　今天，我讀完了整整一本堂吉訶德。心想：這本名著(zhù)真是當之無(wú)愧！

　　故事發(fā)生在16世紀末西班牙的一個(gè)叫拉。曼卻的村莊，這里的窮騎士堂吉訶德因為閱讀過(guò)度的騎士小說(shuō)而走火入魔，想當騎士掃除天下不平之事。為此，他備齊了破甲、病馬，還找了一個(gè)農民當侍從，倆人開(kāi)始出門(mén)行俠，任何磨難都不能使他們動(dòng)搖。這樣，主仆倆一胖一瘦，一傻一瘋，到處闖禍，四處挨揍，成為西方文學(xué)畫(huà)廊中最可笑的一個(gè)人物代表。可以說(shuō)，在歐洲所有文學(xué)作品中，堂吉訶德這部長(cháng)篇小說(shuō)是將嚴肅和幽默、平凡和偉大融為一體的最杰出范例，因此它甚至被西方一些評論家稱(chēng)為“千年一書(shū)”。

　　哦，堂吉訶德之所以被評為“千年一書(shū)”和十大傳世名著(zhù)，是因為它將許多有趣和嚴肅的事融在一本書(shū)里。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇8

　　讀完《堂吉訶德》后我感觸很深，書(shū)里寫(xiě)了堂吉訶德的勇敢和正直，桑丘的幽默，農夫的殘忍，店主的狡猾等人的特點(diǎn)。

　　這本書(shū)主要寫(xiě)的是一個(gè)叫阿隆索吉哈那的貴族，他酷愛(ài)閱讀騎士小說(shuō)，沉迷于騎士小說(shuō)里的情節，于是他也做了一名‘騎士’，為自己取名叫堂吉訶德。他還雇用了一個(gè)叫桑丘潘沙的農民當他的侍從。他們倆懷著(zhù)美好的幻想出門(mén)探險，一路上經(jīng)歷了各種各樣的事和形形色色的人。

　　在一開(kāi)始讀堂吉訶德時(shí)，我覺(jué)得他就是一個(gè)瘋子，但后來(lái)，我又看到了他令人敬佩的人格。讀到最后一章時(shí)，隨著(zhù)悲慘的結局，我也忍不住落下淚來(lái)。

　　堂吉訶德勵志做騎士，是因為他對現實(shí)的不滿(mǎn)。所以這是一篇諷刺當時(shí)的社會(huì )現象的文章。

　　我覺(jué)得堂吉訶德的勇往直前、不屈不撓、正直善良，等精神值得我們學(xué)習。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇9

　　堂吉訶德所遇到的“奇事”，或者他無(wú)法用正常的邏輯來(lái)確定的事，全部歸咎為“與我作對的壞魔法師”，這些“壞魔法師”是誰(shuí)？毫無(wú)疑問(wèn)，那就是他譴責的對象——腐朽的封建統治階級。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰(shuí)？不是那“杜爾西內婭”，而是與“游俠精神”相呼應的精神偶像，是支持自己行“游俠精神”的支柱。但是“壞魔法師”不存在，“杜爾西內婭”也不可愛(ài)，也不是貴族小姐，所有的一切全不真實(shí)，所以，堂吉訶德在臨終的時(shí)候，才“悔悟”，雖然他最后充滿(mǎn)喜悅的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書(shū)定下了悲劇的基調：游俠精神——堅持公義，勇敢，仁慈，充滿(mǎn)愛(ài)心——最終失敗了，失敗在了整個(gè)社會(huì )，整個(gè)國家機器都已經(jīng)腐朽，不存在滋養的土壤。

　　這就是作者賦于堂吉訶德的幾層涵義。或者再多讀幾遍，或者再多一些閑暇的時(shí)光，我能夠更多的找到一些涵義，但現在，就這樣了。

　　桑丘，書(shū)中另一個(gè)主人公，他和堂吉訶德也呼應，難辨別他是聰明人還是愚笨人，特別是當上了“海島總督”的那一節，用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來(lái)，作者在桑丘身上謳歌了普通勞動(dòng)者的智慧。他的愚笨，其他不說(shuō)，單說(shuō)堂吉訶德咽氣之后，桑爾的最后那段話(huà)可以管窺一二。當然，桑丘的身上也有著(zhù)民眾愚昧的一面，比如，貪小利，損人利己之類(lèi)的，不再贅述。

　　懶勁又發(fā)作了，筆記就在到兒吧。天曉得啥時(shí)候還能補充一下。

　　希望塞萬(wàn)提斯不會(huì )責怪我對他的心血，他的“兒子”的曲解。安息吧！

　　《堂吉訶德》讀后感 篇10

　　這個(gè)暑假，我讀了塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，這本書(shū)給我講了很多道理，也讓我看見(jiàn)了十六世紀的西班牙的貴族直指反動(dòng)腐朽的封建貴族和天主教會(huì )，下面我就帶大家看看這本書(shū)。

　　這本書(shū)講的是：堂吉訶德看騎士小說(shuō)看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來(lái)改造社會(huì )，最后拿著(zhù)武器、穿著(zhù)盔甲，帶著(zhù)一個(gè)叫桑丘的農民，出門(mén)冒險。

　　這本書(shū)的影響力太大了，以至于這部書(shū)出版后沒(méi)有一個(gè)人在看騎士小說(shuō)，如果人們看見(jiàn)了一匹瘦馬，就會(huì )說(shuō)：“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書(shū)反映了當時(shí)的騎士制度，所以天主教會(huì )就特別狠塞萬(wàn)提斯，在《堂吉訶德》第一部發(fā)表后，塞萬(wàn)提斯并沒(méi)有寫(xiě)第二部，而是從事了詩(shī)歌文學(xué)的創(chuàng )作，這時(shí)候，有人偽造了《堂吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會(huì )和封建貴族的立場(chǎng)上，把堂吉訶德寫(xiě)成了一個(gè)瘋子，把桑丘寫(xiě)成了一個(gè)傻子，歪曲了整本書(shū)的事實(shí)。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬(wàn)提斯非常生氣，他加快了創(chuàng )作，以表示對偽造者的抗議，只用了一年，《堂吉訶德》第二部就完成了。

　　這本書(shū)揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬(wàn)提斯特別憎恨封建貴族和教會(huì )，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們在他的墓前造了堂吉訶德和桑丘的雕像，以示紀念。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇11

　　這周，我讀完了《堂吉訶德》這本書(shū)，書(shū)中有很多讓人哭笑不得的事情。

　　《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那，因為要當騎士，就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個(gè)侍從叫桑丘。

　　剛開(kāi)始讀一二章的時(shí)候，我覺(jué)得堂吉訶德一點(diǎn)也不像騎士，倒像一個(gè)滑稽的瘋子，竟然和風(fēng)車(chē)搏斗。他的侍從桑丘也很笨。隨著(zhù)閱讀的深入，我漸漸發(fā)現，堂吉訶德一些可笑的行為同時(shí)也表現了他的勇敢和善良。

　　有一天，堂吉訶德和桑丘來(lái)到了黑山，上山的路上，他們發(fā)現一個(gè)裝有金幣和襯衫的盒子，他們決定找到失主，將失物歸還。后來(lái)他們又遇到了一頭死騾和鞍轡，他們再次為鞍轡尋找失主。我們應該學(xué)習這種拾金不昧的精神，哪怕再普通的東西也要歸還失主。

　　堂吉訶德臨終前才醒悟：自己一生都太盲目，沒(méi)有找到正確的奮斗目標。在生活中也有很多這樣的事情。比如，有些家長(cháng)想讓孩子去國外讀書(shū)，他們的孩子成績(jì)優(yōu)異，且對所去學(xué)校做了充分了解，最后學(xué)有所成。也有一些家長(cháng)只為讓孩子出國而出國，對目標學(xué)校并不了解，只為跟風(fēng)，見(jiàn)別人去自己也要去，至于學(xué)到了什么就不得而知了。

　　我今后首先要樹(shù)立正確的人生目標，就小學(xué)而言，我要努力學(xué)好各門(mén)功課，考上重點(diǎn)初中。同時(shí)我也要學(xué)習堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神，不能受到一點(diǎn)挫折就放棄。我要做一個(gè)心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，為目標堅持不懈的小學(xué)生。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇12

　　《堂吉訶德》市西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的一本諷刺小說(shuō)。這本書(shū)主要講述了堂吉訶德是一個(gè)愛(ài)虛榮、愛(ài)幻想的人，他看了一些書(shū)以后，走火入魔，總是很自大，覺(jué)得自己很厲害，什么都可以做，他要當騎士去行俠仗義。

　　堂吉訶德做過(guò)很多可笑的事情。有一次，堂吉訶德來(lái)到一家客棧，他就幻想那是一座城堡，店主就是國王。讓對店主說(shuō)：“國王陛下，我能幫您守護城堡，只要您封我為騎士。”店主覺(jué)得很好笑，就對他說(shuō)：“好，我封你為騎士。”后來(lái)，堂吉訶德在路上看到了一個(gè)大風(fēng)車(chē)，他說(shuō)：“有一個(gè)巨人！我來(lái)打死他！“說(shuō)著(zhù)，他就拿著(zhù)長(cháng)矛去刺大風(fēng)車(chē)，風(fēng)車(chē)的葉片毫不留情地把他的長(cháng)矛絞斷了。

　　在生活中，我們要正確地認識自己的弱點(diǎn)，并且通過(guò)努力讓我們變得厲害。我下圍棋的時(shí)候，常常會(huì )猜想對手會(huì )下對我有利的棋，而不是思考對方最厲害的招數。這時(shí)候，對手一出手，我就措手不及，常常敗下陣來(lái)。爸爸提醒我說(shuō)：“人家可不會(huì )按照你的一廂情愿去下棋。”于是，我就認真思考：他最厲害的下法是什么呢？我又該怎樣應對呢？這樣，才能做到知己知彼，思考最好的對策，最后贏(yíng)得勝利。

　　我們對待學(xué)習和生活也要謙虛，要正確地認識自己的能力和不足，腳踏實(shí)地地努力，才能不斷地提高自己，成為一個(gè)有本領(lǐng)的人。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇13

　　不曉得大家是不是知道塞萬(wàn)提斯，對，他就是《堂吉訶德》一書(shū)的作者。《堂吉訶德》講了一位深受騎士小說(shuō)毒害的"騎士"冒險的經(jīng)歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執長(cháng)矛，橫沖直撞，妄想成為國王，把風(fēng)車(chē)當成巨人，把羊群當成軍隊，還把傳教士當成魔鬼，成為人們的笑柄。

　　據說(shuō)，作者寫(xiě)書(shū)的主要目的是諷刺當時(shí)的騎士小說(shuō)，騎士小說(shuō)的內容往往千篇一律：一位騎士為了贏(yíng)得心上人的芳心，冒著(zhù)生命危險外出，旅途之中，騎士除強扶弱、戰巨人、斗惡龍、最終獲得無(wú)窮的榮譽(yù)。塞萬(wàn)提斯也故意模仿這種寫(xiě)法，寫(xiě)出了一本騎士小說(shuō)，那就是《堂吉訶德》。這本書(shū)內容涉及西班牙社會(huì )的多個(gè)層面，上至公爵，下至平民，所以我很喜歡。

　　在這本書(shū)中，我知道了，做事一定要考慮時(shí)期、條件、情況，不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類(lèi)似的一個(gè)故事，就是這個(gè)同樣的道理，可見(jiàn)頭腦清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯這種錯誤，小則受到批評，大則影響國際，堂吉訶德則把整個(gè)國家鬧得天翻地覆。同學(xué)們這下可知道盲目做事，不依靠證據做事的后果了吧！那可是很?chē)乐氐呐叮∏�萬(wàn)不要犯這樣的錯誤哦！明白了嗎？

　　同學(xué)們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬(wàn)不要變成"堂吉訶德"第2號哦！

　　《堂吉訶德》讀后感 篇14

　　此書(shū)之名，我已瞻望已久了。讀了后，我就像被點(diǎn)了笑穴，大笑不止。

　　故事講述了富家子弟堂吉訶德因為讀了太多騎士小說(shuō)而“全副武裝”，騎著(zhù)一匹老馬，夢(mèng)想著(zhù)像那些騎士們一樣，威風(fēng)凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中，結果干出了不少傻事。——

　　大笑

　　這本書(shū)中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活，騎著(zhù)老馬，與風(fēng)車(chē)作戰時(shí)，竟忍不住笑出聲來(lái)。這是何等傻事!一個(gè)騎士怎么會(huì )如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說(shuō)成是萬(wàn)能的金頭盔，那可笑程度就更不用說(shuō)了。“他是最糟糕的騎士，還是最勇敢的傻瓜?”

　　譏笑

　　讀完了這本書(shū)，我逐漸冷靜下來(lái)了。仔細一琢磨，這才發(fā)現堂吉訶德是一個(gè)讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認為自己已經(jīng)受傷，原因是“小說(shuō)中沒(méi)有任何關(guān)于騎士受傷的語(yǔ)句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣，“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。

　　苦笑

　　《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實(shí)“堂吉訶德”是當今一些人心理的真實(shí)寫(xiě)照。曾經(jīng)看到報紙，說(shuō)，一個(gè)年輕人因為想看看“天堂”是什么樣子，險些丟了性命。想到這里，我的心情異常沉重。用父母的話(huà)說(shuō)，就是“理想主義惹的禍”。

　　現在，我從堂吉訶德這個(gè)荒謬可笑的活教材中明白了，我們還是應該把現實(shí)生活放在第一位。不然，也許會(huì )落得像他們那樣的下場(chǎng)。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇15

　　去年寒假，我聽(tīng)了媽媽的介紹，看了一本叫《堂吉訶德》的名著(zhù)，這本書(shū)是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的，文章寫(xiě)得非常非常風(fēng)趣幽默，讀完后令人不由得佩服塞萬(wàn)提斯豐富的想象力和他的杰出才華。

　　翻開(kāi)書(shū)剛剛看了一點(diǎn)，我就不由自主地笑了. 堂吉訶德原來(lái)是位鄉紳，過(guò)著(zhù)自在的生活，可他對騎士小說(shuō)很著(zhù)迷，甚至賣(mài)地買(mǎi)書(shū)，還有一間專(zhuān)門(mén)放騎士小說(shuō)的屋子。由于他看得多了，就異想天開(kāi)地把自己當作了一位游俠騎士，從而干出了一件件“驚天動(dòng)地”的荒唐事。

　　讀到這里，我覺(jué)得他放著(zhù)舒適的生活不過(guò)，偏偏去過(guò)危險的游俠生活，實(shí)在是一個(gè)荒唐的人，但是，我又體會(huì )到他是一個(gè)非常有正義感的不達目的不罷休的人。堂吉訶德不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦，面對人們的嘲弄，他依然抬起高貴的頭。他堅信自己是一個(gè)勇敢的騎士，同時(shí)，他也是一個(gè)正直、善良的人。

　　總的來(lái)說(shuō)，《堂吉訶德》這部小說(shuō)，揭露批判了社會(huì )的丑惡現象，也贊揚了除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德。它可以穿越時(shí)空，對每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現實(shí)感。所以，相隔四個(gè)世紀之后，這本書(shū)仍感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)讀者。我被偉大的作家塞萬(wàn)提斯深厚的文字功底，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言而深深佩服！以后，我還要多讀課外書(shū)、多觀(guān)察思考、多寫(xiě)多練，爭取做下一個(gè)“塞萬(wàn)提斯”。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇16

　　《堂吉坷德》這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫堂吉坷德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說(shuō)，竟異想天開(kāi)地要外出歷險。他找來(lái)鄰村一位又矮又胖的農民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見(jiàn)過(guò)面的農村姑娘相像成貴族，當成自己的意中人看待。他騎著(zhù)“羅西納特”，手持長(cháng)矛，穿著(zhù)盔甲，前后三次外出歷險，把風(fēng)車(chē)當巨人，把羊群當作軍隊，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來(lái)讓堂吉坷德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷。回家不久他就病倒了，臨死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯誤的。

　　我覺(jué)得這本書(shū)吧人物描寫(xiě)的很生動(dòng)，不但表現出農民桑丘的膽小，而且也表現了在危險時(shí)很聰明，更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。

　　這本書(shū)我最喜歡的人物是桑丘，他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明，可到最后時(shí)，桑丘成為了海島總督時(shí)，通過(guò)自己的智慧，當眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力，通過(guò)自身的發(fā)憤圖強，就會(huì )走向成功，會(huì )讓金子發(fā)亮。

　　等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯誤的時(shí)，我想自己在現實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò )游戲也是不對的，我決定以后少玩游戲，多看看課外書(shū)。

　　通過(guò)對《堂吉坷德》的閱讀之后，我覺(jué)得我要更加努力奮斗！

　　《堂吉訶德》讀后感 篇17

　　這本書(shū)揭示了騎士文學(xué)的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個(gè)情節真是令人哭笑不得！

　　在風(fēng)車(chē)大戰中，他看到了田野的風(fēng)車(chē)，于是立即回到了騎士小說(shuō)里，給他的隨從說(shuō)：“在征險方面你是外行，他們是巨人，我的機會(huì )來(lái)了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開(kāi)殊死搏斗。”說(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風(fēng)車(chē)那么大，他顯得那么小，風(fēng)一吹，他被風(fēng)車(chē)甩出了十幾里遠，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆！

　　“去年的雀巢，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒。我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重。”這在他生命的終點(diǎn)似乎是所謂的清醒，但更像是他對現實(shí)的一種妥協(xié)，這包含了一生的辛酸與凄涼，諷刺又無(wú)奈。

　　公爵家的女仆一時(shí)戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實(shí)寫(xiě)照，而現實(shí)與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現在世人面前。如果說(shuō)堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那么他臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。

　　西歐的中世紀是個(gè)“黑暗時(shí)代”。人們喪失了對美好事物的追求的權利與欲望，堂吉訶德的行動(dòng)也反映了他不安于平凡閑暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個(gè)人安危，不顧失敗，為我們展現了一個(gè)堅持理想奮不顧身的英雄形象。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇18

　　即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我們活著(zhù)，只活這一次，當然是為心活，為我們理想的那個(gè)世界活。為什么要和大多數人一樣，染上這種通病？堂吉訶德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高，被認為患有精神病，沒(méi)人理解他的想法，悲苦地絕望掙扎，用畫(huà)撕扯表達所有的強烈。如今，他的畫(huà)作成為珍藏巨作。梵高為心愛(ài)的女人割下自己的左耳，這樣的極端與偏執，是屬于他自己順從內心的作為，為什么要被別人評頭論足，惡語(yǔ)中傷呢？沒(méi)有任何人有資格。

　　行進(jìn)途中多少次，堂吉訶德感到害怕畏縮，他不斷鼓勵自己勇敢，提醒自己是一個(gè)騎士，這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心，即是萬(wàn)物的主宰。你笑，這世界便與你一起笑了；你哭，世界都一片昏暗。

　　人總是要有點(diǎn)精神的，魯迅如是說(shuō)。堂吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的冒險家。初讀《堂吉訶德》時(shí)，每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì )覺(jué)得不可理喻，但后來(lái)深入閱讀下去，我漸漸開(kāi)始敬佩堂吉訶德。人總是要在現實(shí)和理想主義中作出選擇，堂吉訶德選擇了后者，去實(shí)現他偉大的騎士夢(mèng)，去實(shí)現他那個(gè)被別人嘲笑的夢(mèng)想，堅定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標準判斷，堂吉訶德的理想沒(méi)有實(shí)現，失敗了。但是用自己的心去衡量，堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士，為自己的夢(mèng)去闖蕩這么一回，人生足夠完美。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇19

　　阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬(wàn)世的念頭，改名堂吉訶德，從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終；第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。

　　如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒；我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”堂吉訶德的這番話(huà)出現在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對現實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。

　　每一個(gè)讀者都會(huì )對堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了，這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇20

　　最近我讀了本世界經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)，是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的佳作小說(shuō)之《堂吉訶德》。此外，塞萬(wàn)提斯還有小說(shuō)：《伽拉苔亞》、《懲惡揚善集》及長(cháng)詩(shī)《帕爾納索斯之旅》。塞萬(wàn)提斯是西班牙最偉大的小說(shuō)家，戲劇家，詩(shī)人。

　　書(shū)的最后一頁(yè)有這樣一段話(huà)是評價(jià)《堂吉訶德》這本書(shū)的：歐洲文藝復興時(shí)期劃時(shí)代的現實(shí)主義巨著(zhù)。正如俄國批評家別林斯基所說(shuō)：“在歐洲所有文學(xué)作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗......這樣的范例儀貝于塞萬(wàn)提斯的《堂吉詞德》。”我覺(jué)得這段話(huà)說(shuō)的特別好T即把堂吉詞德穿著(zhù)騎士服做他心中覺(jué)得正義的事的興奮感與喜悅感寫(xiě)出來(lái)了，又把在他人眼中看到堂吉詞德的滑稽感，還有堂吉訶德想成為一名英勇的騎士懲惡揚善，保衛和平的堅貞向往在他人眼里是多么的荒唐可笑......都概括了出來(lái)。

　　通過(guò)了解歐洲當時(shí)的時(shí)代背景，我知道從西班牙的“無(wú)敵艦隊”被英國海軍殲滅后，，西班牙便不復“海上霸主”的地位。彼時(shí)，資產(chǎn)階級已然興起，且日益強大，而封建貴族則逐漸沒(méi)落，貴族們曾經(jīng)締造的王朝輝煌及“騎士時(shí)代”亦成過(guò)往云煙，不復存在。無(wú)所事事，坐吃山空的沒(méi)落封建貴族能無(wú)限緬懷過(guò)往榮光，卻又無(wú)力扭轉趨勢，只好閱讀當地最為流行的騎士小說(shuō)，一時(shí)間，庸俗，粗鄙的騎士小說(shuō)大行其道，引得時(shí)人競相追捧。塞萬(wàn)提斯對這種沉迷于騎士夢(mèng)想的虛浮風(fēng)尚嗤之以鼻，于是決定創(chuàng )作《堂吉訶德》，“把騎士文學(xué)德地盤(pán)全部摧毀。”

　　這也正是作者創(chuàng )作《堂吉訶德》這本書(shū)的意義之所在。《堂吉訶德》這本書(shū)是一部笑中帶淚的嚴肅作品，文字背后的東西還是需要大家去探索的。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇21

　　我閱讀了《堂吉訶德》這本書(shū)，我覺(jué)得他瘋瘋癲癲的，因為：一次，他和仆人桑丘看到了一群羊，便以為那是一支“軍隊”，于是舉起長(cháng)矛，就向羊群殺了過(guò)去，很多羊都被他殺死了。惹得牧羊人憤怒的拿起木棍把堂吉訶德打得狼狽不kan，結束了這場(chǎng)“戰爭”。

　　同時(shí)我也覺(jué)得堂吉訶德很勇敢，因為：他有次在林子里看到了一個(gè)男人正用bian子抽打著(zhù)為他放羊的少年，原因是那個(gè)少年看diu了幾只羊。堂吉訶德馬上制止了男人，救下了少年。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇22

　　昨天，我懷著(zhù)崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。堂吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō)，他夢(mèng)想著(zhù)過(guò)上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉村姑娘當作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬。駑馬難得，便開(kāi)始出發(fā)了，由于那些騎士小說(shuō)，他誤把風(fēng)車(chē)當成巨人，展開(kāi)了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開(kāi)了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名。就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著(zhù)告訴主人真相，而主人則以“魔法師的.杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益來(lái)和堂吉訶德瞎混。于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事，他為了醫治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒(méi)有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰，終于打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。

　　現在社會(huì )風(fēng)氣越來(lái)越差，許多少年因不好好讀書(shū)，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個(gè)手機，看見(jiàn)的人本應該還給失主或撥打110，可良心終究敵不過(guò)貪婪，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調包事件，在你不注意時(shí)，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時(shí)間，就成功了。社會(huì )的風(fēng)氣不給力，可監控與民警很給力，現在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅吊銷(xiāo)了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現在做壞事，你一定就會(huì )后悔。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇23

　　《堂吉訶德》是西班牙作家米蓋爾太塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，知道他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。

　　這本書(shū)講的是一個(gè)窮鄉紳士堂吉訶德讀騎士類(lèi)的書(shū)籍入了迷，一心想要復興騎士制度，于是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話(huà)，他狼狽的回到故鄉，在悔恨中死去。

　　初看《堂吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書(shū)中表現的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊含了一些道理。在實(shí)現理想的過(guò)程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現出他善良、正直的本性，那是人類(lèi)崇高的精神，只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話(huà)。

　　曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時(shí)只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是現在讀起來(lái)卻有新的體會(huì )。隨著(zhù)故事情節的深入，我被他的執著(zhù)精神所打動(dòng)，切不說(shuō)他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個(gè)目標鍥而不舍追求的精神就值得我們去學(xué)習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己。不畏，堅持正義！當再次回味這本書(shū)時(shí)，我體會(huì )到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢(mèng)想，他有執著(zhù)公正的品質(zhì)，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿(mǎn)世界的勇氣和英雄的品質(zhì)，才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊。

　　堂吉訶德是善良的，只是因為他善良到單純的程度，因此，他的理想和報復都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現了堂吉訶德的英雄品質(zhì)，并給予了他理解和支持。是的，他正直，他執著(zhù)，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們再回過(guò)頭來(lái)想一想，他擁有的品質(zhì)我們有嗎？正直，很多人都有，執著(zhù)，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一起，我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實(shí)現自己的夢(mèng)想，可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻；為了自己的夢(mèng)想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎？沒(méi)有，他依然執著(zhù)，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習。騎士的靈魂必將永垂不朽！

　　《堂吉訶德》讀后感 篇24

　　最近，閑來(lái)無(wú)事，又將塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德這本書(shū)看了一遍，經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，無(wú)論讀多少遍都不會(huì )感到厭倦，想起第一次看這本書(shū)的時(shí)候，就是感覺(jué)好笑，跟看笑話(huà)似的，看到堂吉訶德各種荒誕不經(jīng)的行為，內心就感到好笑，感覺(jué)作者寫(xiě)這本書(shū)就是單純描寫(xiě)了堂吉訶德這個(gè)搞笑的人物，并沒(méi)有深入過(guò)去了解什么，鑒于當時(shí)比較年幼，社會(huì )閱歷和文學(xué)素養的水平的不成熟，只把這本諷刺社會(huì )現實(shí)的名著(zhù)當成了一本笑話(huà)書(shū)來(lái)看，現在想想真是有點(diǎn)幼稚。

　　不過(guò)現在再看這本名著(zhù)，漸漸發(fā)現了這本書(shū)里字里行間所反映出來(lái)的深刻內涵，從堂吉訶德這個(gè)看似荒誕不經(jīng)的人物身上，我讀到了更深一層的內涵，已經(jīng)沒(méi)有了當時(shí)看笑話(huà)的心態(tài)了，更多的是對作者對于社會(huì )的黑暗揭露，這本書(shū)主要描寫(xiě)和諷刺了當時(shí)西班牙社會(huì )上十分流行的騎士小說(shuō)，并揭示出教會(huì )的專(zhuān)橫，社會(huì )的黑暗和人民的困苦。塞萬(wàn)提斯表面上描寫(xiě)了這個(gè)行為搞笑的堂吉訶德，并通過(guò)堂吉訶德一系列離譜的行為展現了這個(gè)被騎士精神侵害的近似瘋癲的搞笑人物，實(shí)際上是對社會(huì )的黑暗和人民困苦的反映，作者通過(guò)辛辣的筆墨，嚴厲的批判了社會(huì )的黑暗和教會(huì )對人精神上的摧殘。

　　在文章的最后，堂吉訶德終于清醒了，他意識到他以前的騎士精神在他看來(lái)也是一種瘋癲，或許在某種程度上來(lái)說(shuō)，騎士精神也是一種瘋瘋癲癲，在文章的最后，堂吉訶德對于騎士深?lèi)和唇^，或許，這就是作者塞萬(wàn)提斯所要最終的目的，進(jìn)一步批判了教會(huì )對人的殘害，批判了騎士精神的荒誕。或許，這就是這本書(shū)，作者塞萬(wàn)提斯所要表達的深刻含義。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇25

　　堂吉訶德》是塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的，塞萬(wàn)提斯是西班牙偉大的作家、戲劇家和詩(shī)人。

　　著(zhù)名長(cháng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》（1602—1615）是塞萬(wàn)提斯的代表作。主要描寫(xiě)一個(gè)瘦弱的沒(méi)落鄉坤堂吉訶德因迷戀古代騎士小說(shuō)，竟像古代騎士那樣用破舊的盔甲，駑馬裝扮起來(lái)，以丑陋的牧豬女作美賽天仙的意中人，再以矮胖的農民桑喬 潘札作侍從，3次出發(fā)周游全國，去創(chuàng )建扶弱除強的騎士業(yè)績(jì)。以致鬧出不少笑話(huà)，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當作瘋子遣送回家。

　　還有很多呢。比如說(shuō)：堂吉訶德死后，一位叫參孫 卡拉斯科學(xué)士為堂吉訶德的墓碑題寫(xiě)到：高尚貴族，長(cháng)眠于此，英勇超群，雖死猶生，功高蓋世。于下奇聞，一生糊涂，臨死醒悟。

　　這本書(shū)還有很多可笑、可敬、可悲的故事等你來(lái)看哦，記住《堂吉訶德》這本書(shū)呀！

　　《堂吉訶德》讀后感 篇26

　　上初中的時(shí)候，我就閱讀了西班牙著(zhù)名作家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，那時(shí)候對書(shū)中表達的思想不是很理解，只覺(jué)得故事的主人公非常有趣，非常吸引人。然后隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我發(fā)現了堂吉訶德的價(jià)值和內涵，它是告訴我們除弊革新，與時(shí)俱進(jìn)，讓自己的思想和知識跟上時(shí)代的步伐，成為一個(gè)有用的人！

　　《堂吉訶德》的主人公是小紳士吉桑諾，家里擁有一些幫工，雖然不算富裕，但生活無(wú)憂(yōu)，閑暇時(shí)間愛(ài)讀騎士小說(shuō)，因此而癡迷進(jìn)去。逐漸的，他的腦子里都是關(guān)于騎士的幻想，戰車(chē)、決斗、漫游、受傷等無(wú)理和荒唐的事情，突然奇想的他決定去做一個(gè)游俠騎士，像書(shū)中的人物一樣實(shí)現自己的理想，解救苦難，建立工業(yè)。于是他帶上仆人和瘦馬，手提長(cháng)槍出發(fā)了，哎路上遇到不平事便要管上一管，例如在客店里遇到一個(gè)富農拖欠小牧童9個(gè)月的工資，于是就教訓了他，并讓他支付了工資。看似這樣的行為是正確的，也幫助了危難者，但實(shí)際上當他離開(kāi)之后，小牧童又被富農欺壓和毆打，較之以前變本加厲。經(jīng)歷了無(wú)數荒誕的事情，他終于清醒了過(guò)來(lái)，回到了現實(shí)，并為自己的荒唐而后悔。

　　小說(shuō)很有閱讀性，里面的很多故事情節都讓我們忍俊不禁，而在騎士沒(méi)落的時(shí)代，用騎士的精神和方式來(lái)處理問(wèn)題，顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)，但仍然沉浸在舊思想中的他并沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，因此犯了很多錯誤，到頭來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)空。

　　讀了《堂吉訶德》這本書(shū)，讓我深受啟發(fā)，使我懂得了要與時(shí)俱進(jìn)，接受新思想，跟上時(shí)代的步伐前進(jìn)，讓自己不會(huì )被社會(huì )淘汰。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇27

　　今天有幸拜讀了西班牙著(zhù)名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的著(zhù)名小說(shuō)《堂吉訶德》，內心受到了極大地感觸，仿佛自己的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀之后，仿佛已經(jīng)成為了文藝復興的先驅。

　　故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾卻因為沉迷于騎士小說(shuō)，時(shí)常幻想自己是個(gè)中世紀騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著(zhù)鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)。回到家鄉后死去。這部小說(shuō)是一部非常典型諷刺小說(shuō)，有許多現代評論家都說(shuō)這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現代小說(shuō)，是世界文學(xué)的瑰寶之一。讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情，卻終究無(wú)法抵擋歷史的洪流，被淹沒(méi)的歷史的車(chē)輪之下。其實(shí)現實(shí)中我們也是如此，我們必須要做與時(shí)代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話(huà)，肯定會(huì )被歷史所淘汰。

　　無(wú)論怎樣，讀書(shū)使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此多的知識。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇28

　　名著(zhù)是遺留人世間的珍珠。

　　《堂吉訶德》為我們刻畫(huà)了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象。他是一個(gè)沒(méi)落的貴族，沉溺于騎士小說(shuō)而不能自拔，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自己裝扮起來(lái)，把桑丘——一個(gè)矮胖的農民當作自己的侍從，并且把村里的一位村姑當做美麗的夫人，作為自己信仰的公主，然后開(kāi)始了他們的三次騎士旅途。在征途中，他竟然把風(fēng)車(chē)當作三頭九臂的巨人，并且和它大戰了一番，最后以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終；其后，他又把客店當作城堡，睡夢(mèng)中把酒囊當作巨人搏斗。這就是他，一個(gè)荒誕不堪的堂吉訶德，他的出現，注定帶給我們無(wú)盡的歡笑。僅僅如此嗎？不，這些猶如珍珠一樣，帶給我們無(wú)盡笑料的同時(shí)，也帶給我們許多深刻的道理，讓我們受益終身。

　　故事中，堂吉訶德是一個(gè)非常復雜的人物，與桑丘的簡(jiǎn)單樸實(shí)形成鮮明的對比。堂吉訶德的顯著(zhù)特點(diǎn)是脫離實(shí)際、耽于幻想，生活在自己的臆想世界里，不能辨別幻想與現實(shí)。故事中，他自己幻想公主，幻想打巨人、臆想世界，當他的幻想被人戳破后，他卻不能接受現實(shí)，總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼，故意破壞他身邊的人和物，損毀他的幸福，這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小說(shuō)的荼毒之深。他是一個(gè)可笑的人，做事橫沖直撞，不問(wèn)緣由，結果往往事與愿違，連累了他人，嘲笑了自己，但在這一切的笑料之后掩藏著(zhù)他那熱心、善良、正直、無(wú)私、正義的心。他勇敢，為了他人，他可以毫不畏懼的迎向危險；他仁慈善良，在危險面前，他保全仆人，獨自應對危險；他荒誕可笑，但只是建立在一個(gè)鋤奸救苦的基礎上的，他酷愛(ài)自由和公主敢于為主持正義而忘我斗爭。

　　堂吉訶德帶給了我們許多，讓我們認識了這位偉大的狼狽騎士，他讓我們明白了：人人生而平等，勇者無(wú)懼，信仰的力量是無(wú)盡的，信仰使他從不退縮。他的經(jīng)歷告訴我們遇事三思而后行，謀定而后動(dòng)。堂吉訶德陷入騎士小說(shuō)而導致了他的愚昧荒誕，使我們明白，要學(xué)會(huì )扒開(kāi)自己眼前的迷霧，使自己清醒。

　　吾日三省吾身，我們知道，我們笑他的時(shí)候，自己心里明白，他并不比我們自己可笑多少。

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