數理化通俗演義的讀后感范文
《數理化通俗演義》作者以栩栩如生的事例、深入淺出的語(yǔ)言、旁征博引的敘述、章回小說(shuō)的體裁，為枯燥的數理化知識包上了“一層薄薄的糖衣”。幫助學(xué)生建立對數理化學(xué)習的興趣，為讀者提供了一部難得的科普讀物。以下是小編整理的數理化通俗演義的讀后感范文，希望對大家有幫助！
數理化通俗演義的讀后感1
《數理化通俗演義》這本書(shū)采用古代章回小說(shuō)的形式，講述科學(xué)真理如何被一個(gè)一個(gè)挖掘出來(lái)的故事。讀了這本書(shū)，我發(fā)現了科學(xué)家們幾個(gè)共同的品質(zhì)，那就是敢于質(zhì)疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。
伽利略25歲的時(shí)候，便對當時(shí)人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質(zhì)疑，用一個(gè)鐵球實(shí)驗就輕而易舉地推翻了他的理論；而開(kāi)普勒用自己精密的計算否認了托勒玫和哥白尼兩大權威的說(shuō)法。
要說(shuō)敢于嘗試，非維薩留斯莫屬。這個(gè)科學(xué)狂人認為學(xué)校教的解剖學(xué)是錯誤的，老師的水平也不高，他便想出一個(gè)驚人的辦法：在夜深人靜時(shí)，盜走絞刑架上的`尸體，將它帶到一個(gè)密室里進(jìn)行解剖。要是換成別人，恐怕連想都不敢想。
居里夫人是愛(ài)探索的典范，她因為研究一個(gè)獨一無(wú)二、無(wú)人涉足的項目——鈾的放射性而意外發(fā)現了鐳。但是有誰(shuí)知道她研究時(shí)吃了多少苦？她租了一間房子，為省煤，家里冬天不生火。睡覺(jué)時(shí)把所有衣服都蓋上還是很冷，她便把唯一一把椅子壓在身上，在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡，節日作文。
要想突破舊理論，創(chuàng )建新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質(zhì)疑精神。真理只會(huì )在具備這些品質(zhì)的人的腦海中產(chǎn)生。
數理化通俗演義的讀后感2
你知道嗎？這個(gè)雙休日，我讀了《數理化通俗演義》，這顆知識藥丸，可帶給了我許許多多的知識和啟示！
此書(shū)講述了從1879年直至1953年各個(gè)科學(xué)界的名人所發(fā)明的物品或發(fā)現的重要寶貝。我對他們的創(chuàng )造與奇跡表示無(wú)限的贊嘆。
讀完這本書(shū)后，我的腦海里不禁萌發(fā)出許多問(wèn)題：是什么力量推動(dòng)著(zhù)這些名人去創(chuàng )造與發(fā)現？是名人那種堅持不懈，勇往直前的精神。是它，推動(dòng)了愛(ài)迪生堅持不懈的發(fā)明出了電燈，改善了人們的生活；是它，祖沖之一刻不停，廢寢忘食地去努力專(zhuān)研圓周率，最終，將圓周率推算至小數點(diǎn)后七位，為數學(xué)界作出了巨大的'貢獻；更是它，使諾貝爾不顧自己的生命，發(fā)明出了炸藥感慨萬(wàn)千！我也要有這種精神，在學(xué)習上，在運動(dòng)會(huì )上，不斷地提高自己，不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅持不懈的精神是一種本能，我要好好發(fā)揮它，就像那些名人那樣！
我從這本書(shū)中所獲得的啟示與啟發(fā)，我將受益匪淺，從現在開(kāi)始努力吧！加油！
數理化通俗演義的讀后感3
暑假看完數理化通俗演義后，我對數學(xué)，物理和化學(xué)這三門(mén)科目完全改變了看法，要知道，這三門(mén)科目是多么的無(wú)趣，枯燥，但里面的故事翻起了我對他們的興趣。
這本書(shū)無(wú)論讀者的長(cháng)幼，職業(yè)的不同，都可以從科學(xué)的歷史中領(lǐng)會(huì )到科學(xué)精神。
居里夫人史書(shū)中唯一介紹的女性，原名：瑪麗·斯可羅多夫斯卡，出生于波蘭，從小就受到了很好的家庭教育。居里夫人對數特別她迷，只要是想讀書(shū)，就獨自一人坐在桌旁，即使旁邊聲音再吵，也不會(huì )影響到她絲毫。有一次，有幾個(gè)孩子好奇，便在她左右兩旁搭起椅子，上面再搭一個(gè)，但他卻渾然不知，直到她看完這本書(shū)，一起身，椅子就到了一地，這時(shí)，一旁的哥哥姐姐正等著(zhù)嘲笑她，可她卻像個(gè)大人一樣撿起書(shū)，看了他們一眼，說(shuō)了聲，真無(wú)聊。
24歲的瑪麗剛來(lái)巴黎時(shí)住在當醫生的姐姐家，這里每天病人連連。于是她搬了出去，為了省煤，冬天就不生火，瑪麗冷的不得不跑到旁邊的圖書(shū)館去，直到晚上圖書(shū)館關(guān)門(mén)了，她才回到自己冰冷的閣樓。
憑借她頑強的一生，共獲得了10項獎金，16種獎?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜。她將獎金全部捐給科研事業(yè)和戰爭中的法國，還把獎牌給六歲的小女兒當玩具。
讀了這本書(shū)，我知道了許多知識，也對數理化起了興趣。
也許我們并不是從事科學(xué)這項工作，雖然有些知識和方法對我們沒(méi)有直接的.幫助，但是他們的這種犧牲，才換來(lái)了我們現在的發(fā)展，創(chuàng )造的精神讓我永遠都無(wú)法忘懷。
數理化通俗演義的讀后感4
我媽媽推薦給我一本書(shū)，他名叫《數理化通俗演義》當看到這本書(shū)的封面，我立刻就對他沒(méi)了興趣，數理化那里面一定是一堆數字符號等等，有那么好看的科幻小說(shuō)，才不看這些呢，如果萬(wàn)一是本好書(shū)，不看了可惜，在一天晚上就試探性翻看了幾頁(yè)，驚訝的發(fā)現，這并不是無(wú)聊的助理公式，而是一各個(gè)故事，在故事的內容中，寫(xiě)明了一些數理。
原來(lái)是這樣一本有趣的又有用的科幻小說(shuō)！我立刻沉浸書(shū)海里，一張一張地翻看著(zhù)，最喜歡的兩個(gè)故事，分別是阿基米德和伽利略的。
關(guān)于阿基米德的故事開(kāi)頭是這樣的，阿基米德和好友埃拉托色泥，走在一片海灘上，這兩個(gè)人都很有學(xué)問(wèn)，于是他們討論了如果把整個(gè)宇宙都用沙子覆蓋起來(lái)需要多少顆？和整個(gè)地球的直徑多長(cháng)，幾天后阿基米德算出要用多少粒沙子才能把宇宙給覆蓋（那時(shí)的宇宙不是無(wú)限大的）埃拉托色泥折算出了地球的直徑，和現在精妙一汽，算出的直徑誤差，只不過(guò)300里！
接著(zhù)國王叫阿基米得去驗證一個(gè)皇冠是否是真的，阿基米德再洗澡的時(shí)候偶然想到：越多的東西進(jìn)入水中水里出的水越多，如果這個(gè)皇冠饞了其他的金屬，那么出的.水就應該比真金出的水要更多，自從阿基米德驗算出皇冠真假，皇帝就對他百依百順。
后來(lái)另一個(gè)國家進(jìn)攻這個(gè)王國，阿基米德也出了很多的方法防御敵人，比如用鏡子燒帆船。可是最后當這個(gè)城市被攻破了，一個(gè)不識相的士兵一件把阿基米德這位有學(xué)問(wèn)的人給殺害。
殺了阿基米德的這個(gè)軍官可真是糊涂呀，如果把他留著(zhù)，那么更多的發(fā)現也會(huì )想出來(lái)，現在的文明技術(shù)就會(huì )比以前的更多！人類(lèi)世界出了一道科學(xué)的天才，卻被人類(lèi)自己用一股堅固的墻給堵死了。
伽利略的故事是從比薩斜塔實(shí)驗開(kāi)始的，他成功推翻亞里士多德的學(xué)說(shuō)，從此火了起來(lái)，但也得罪了許多科學(xué)家，這個(gè)人的命運比阿基米德還要悲慘，一直有很多人在排斥，遭到了教皇的審判。這個(gè)人非常偉大，但命運卻十分苛刻，真的很可惜呀。
在古代，宗教信仰和諸如此類(lèi)的東西都遭到限制，多追求真理的人都被殘忍的殺害了，這是人們古代最不好的一點(diǎn)，如果這些人才出現在現在的社會(huì )，那么科技不知道要上幾層樓呢？
這本非常好看，充分勞逸結合，一個(gè)故事的形式講數理，數里的那些無(wú)聊，都被戲劇性的故事給掩蓋了過(guò)去。絲毫感覺(jué)不到學(xué)習的一些不好因素，就像看武俠小說(shuō)一樣，也沒(méi)感覺(jué)這里面在學(xué)知識，但當看完了一遍，回想一下，學(xué)到的知識就都匆匆地出現在了我的腦海里，還順便讓我們了解古代的一些知識，古代的一些人物，古代的一些想法。看完這本書(shū)感覺(jué)自己收獲了不少。
數理化通俗演義的讀后感5
“書(shū)猶藥也，善讀可以醫愚。”一本好書(shū)，就像一劑良藥，可以醫治人的無(wú)知之病。可良藥苦口，一味地去背那些知識便是十分苦的。而《數理化通俗演義》便給這些苦的知識披上了一層糖衣。
該書(shū)從屈原問(wèn)天到華特生和克里克研究DNA，以科學(xué)家、數學(xué)家們的先后順序，以時(shí)間為線(xiàn)索，記錄了一個(gè)個(gè)精彩的故事。
在許多同學(xué)的心中，數學(xué)、科學(xué)可能就是枯燥的背誦：背公式、背模型、背元素……可這本書(shū)一定能刷新你對數理化的認識。它以生動(dòng)的口吻與章回體小說(shuō)的風(fēng)格，向你介紹從公元前四世紀到二十世紀六十年代那漫長(cháng)的科學(xué)史。阿基米德、伽利略、牛頓等人仿佛不是遙遠的歷史人物，而是生活中你的朋友，向你訴說(shuō)著(zhù)他們的遭遇與成就。而那一條條公式與發(fā)明仿佛也活了過(guò)來(lái)，向你訴說(shuō)它的前世今生。
在一個(gè)數學(xué)班里，我曾做過(guò)一道叫R（3，3）的問(wèn)題，它是由一個(gè)叫拉姆賽的'人在與朋友聚會(huì )時(shí)提出的一個(gè)問(wèn)題。由于它的難度系數過(guò)高，我對它不報好感。可當我在看這本書(shū)時(shí)，找到了拉姆賽，聯(lián)系那道題，我不禁想看一看他的成就。這一看不得了，他竟然發(fā)現了氦氬氪氖氙5種新原素。他的成就如此之大，不禁讓我產(chǎn)生了一絲好感，再看那道R（3，3）問(wèn)題，仿佛也披上了一層糖衣。
今天 我在此推薦這本書(shū)。它能讓你像讀小說(shuō)一樣記住這些知識，讀完它后，你就像服了一劑有糖衣的藥，讓你在不知不覺(jué)中更加聰慧！
數理化通俗演義的讀后感6
想起這本書(shū)，緣于那天和大女的聊天，她說(shuō)：“媽媽?zhuān)@本書(shū)確實(shí)如你所說(shuō)，好看。”
在此之前，我非常不喜歡數學(xué)，總是感覺(jué)有很多難關(guān)在我面前，但是這本書(shū)卻讓我發(fā)現，數學(xué)原來(lái)真的很有趣。這里面有很多數學(xué)歷史，那些數學(xué)家，真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專(zhuān)業(yè)的數學(xué)知識點(diǎn)，我還看不懂，我都略過(guò)了。可是，我覺(jué)得一本書(shū)里面能有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)啟發(fā)到你，那這本書(shū)就是好書(shū)了。
不知道是女兒遺傳了我的不開(kāi)竅呢，還是所有的女生，數學(xué)邏輯思維都晚成的原因。總之，閨女在數學(xué)上面，學(xué)習起來(lái)相對文科，還是要吃力的。在為她尋找最好的學(xué)習辦法之際，我發(fā)現她連最基本的學(xué)習習慣都不能持續的進(jìn)行，就是數學(xué)的預習和復習。這，除了是不良習慣，更多的，也是因為興趣所至吧，沒(méi)有興趣的事情，總是難以堅持下去的。但作為重點(diǎn)科目，就算沒(méi)有興趣，也是要重點(diǎn)去關(guān)注。期待她能夠找到自己的弱處，端正好學(xué)習的態(tài)度，早日找到數學(xué)的樂(lè )趣！
說(shuō)到樂(lè )趣，我是在初中的時(shí)候發(fā)生的'，當年，初中開(kāi)始學(xué)習代數和幾何，平常數學(xué)成績(jì)靠抓瞎得分的我，竟然被作為數學(xué)老師的班主任委以重任——學(xué)習委員。至此，竟然無(wú)意造就了我在數學(xué)科目上的拔高。在經(jīng)歷幾次考了班級第一的數學(xué)成績(jì)后，我竟然因此喜歡上了數學(xué)，淺嘗甜頭后，更是進(jìn)一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來(lái)的成就感。
數理化通俗演義的讀后感7
我不禁在心里嘆道：那一片黑暗曾令多少科學(xué)家為它們傾注了多少心血!
洞庭湖邊,屈原的一首《天問(wèn)》如一聲炸雷，轟開(kāi)了自然科學(xué)這厚重云層的一角。從此,便開(kāi)始了人類(lèi)對自然真理的無(wú)限摸索與追逐。
從阿基米德巧借科學(xué)的力量一次次擊退敵軍，到哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎，再到法拉第、赫茲、麥克斯韋為人類(lèi)最主要的通訊方式——電磁波，開(kāi)墾了肥沃的田地，最終有了量子力學(xué)和相對論這兩個(gè)分別給我們的生活帶來(lái)了微電子革命和核能源的學(xué)說(shuō)。縱觀(guān)科學(xué)史，人類(lèi)從最初的迷信愚昧到現在的勇于探索，從石器社會(huì )到現在的信息社會(huì )，科學(xué)給我們帶來(lái)了多少的進(jìn)步與方便。瓦特的蒸汽機，愛(ài)迪生的`電燈，約翰馮諾依曼的電腦曾那樣有力地將人類(lèi)的社會(huì )推進(jìn)到另一個(gè)嶄新的時(shí)期，人類(lèi)的智慧決定著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)化道路向何方走去。
毫不否認，在科學(xué)發(fā)展的道路上確實(shí)有著(zhù)各種因素不斷地干擾科學(xué)的前進(jìn)。羅馬帝國的血腥與屠刀一度使當時(shí)眾多杰出的科學(xué)家、數學(xué)家例如阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下，中世紀歐洲宗教的烈火讓多少天文學(xué)家例如哥白尼、伽利略等被燒死在高高的火堆上，新時(shí)代人們的質(zhì)疑與嘲笑又淹沒(méi)了多少本該早日出現的科研成果。世界也許是不公的，但借用一句話(huà)“是非功過(guò)皆由后人評說(shuō)”，我相信你現在做到的成果，哪怕現在沒(méi)有人理解，但總有一天，你的發(fā)現會(huì )改變世界，就如開(kāi)普勒說(shuō)的，“大事告成，書(shū)已寫(xiě)出，甚至可能要等一個(gè)世紀才有讀者，這我就管不著(zhù)了。”
未來(lái)的路還要靠我們去創(chuàng )造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類(lèi)不會(huì )倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會(huì )放棄追求那個(gè)最終的真相!
數理化通俗演義的讀后感8
《數理化通俗演義》非常厚實(shí)的一本書(shū)，全書(shū)上下兩冊接近500頁(yè)，這是我看數學(xué)書(shū)籍感覺(jué)最有趣，最好看的一本書(shū)，沒(méi)有之一！
作者以屈原的《天問(wèn)》，用170多個(gè)問(wèn)題拉開(kāi)本書(shū)序幕，讓人胸腔激昂，熱血沸騰。讓我眼前一亮：這真的是一本枯燥的歷史書(shū)嗎？看著(zhù)那第多少多少回，第多少多少回和那充滿(mǎn)激昂的標題，一不小心還覺(jué)得自己在讀武俠小說(shuō)呢！
你可以定義這本書(shū)為科學(xué)歷史的發(fā)展，從無(wú)到有，歷代為全人類(lèi)做出巨大貢獻的科學(xué)家們成功的來(lái)龍去脈。從久遠的歷史走到近期的發(fā)明史，作者按時(shí)間細致的做了排列，如果是在介紹一個(gè)重大發(fā)明的時(shí)候，作者不僅嵌入了科學(xué)家的成長(cháng)故事，還進(jìn)一步的去陳述作者觀(guān)點(diǎn)，告訴我們一些道理：所有的成就不是偶發(fā)的，機遇是留給有準備的人！事物面前，要學(xué)會(huì )反向思維！這樣的內容，在本書(shū)中比比皆是，讓我們跟著(zhù)的作者的思路，一邊了解偉大科學(xué)家們的精彩故事，一邊學(xué)習數理化的知識！這是一本處處讓人驚喜的書(shū)，因為你可以隨時(shí)有收獲！
我們有幸生活在這個(gè)文明的時(shí)代，對于現在使用的一切，是如此的理所當然，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，這所有的一切，是積攢了多少前人的智慧才能擁有的！此時(shí)此刻，對于那些為全人類(lèi)幸福生活做出巨大貢獻的.偉人，佩服、感激，感動(dòng)的情緒一齊涌上心頭！如果沒(méi)有他們，我們的生活又將會(huì )怎樣？我無(wú)法想象。或許有些人會(huì )說(shuō)，世界發(fā)展到一定程度，有一些東西是必然要出現的。可是，這個(gè)必然的中間可是夾雜著(zhù)更多的時(shí)間，或許必然的到來(lái)時(shí)，我們根本無(wú)福享受！
每天中午的30分鐘閱讀時(shí)間，讓我無(wú)限流連在這本書(shū)里，忽然感覺(jué)自己知識面倍增！原來(lái)牛頓晚年是走進(jìn)了孤獨的上帝觀(guān)中，原來(lái)諾貝爾獎是爆炸大王留給人類(lèi)的巨大財富！原來(lái)祖沖之算出圓周率是那么的不容易……
想起這本書(shū)，緣于那天和哥哥的聊天，我說(shuō)：“哥哥，這本書(shū)確實(shí)如你所說(shuō)，好看。”“怎么好看法呢？”“在此之前，我非常不喜歡數學(xué)，總是感覺(jué)有很多難關(guān)在我面前，但是這本書(shū)卻讓我發(fā)現，數學(xué)原來(lái)真的很有趣。這里面有很多數學(xué)歷史，那些數學(xué)家，真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專(zhuān)業(yè)的數學(xué)知識點(diǎn)，我還看不懂，都略過(guò)了”
“那沒(méi)事，一本書(shū)里面能有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)啟發(fā)到你，那這本書(shū)就是好書(shū)了。”
數理化通俗演義的讀后感9
這是一部用30年時(shí)間證明其生命力的書(shū)。本書(shū)從1984年初版到現在，31年，18個(gè)版本，重印次數難以統計。作者的“一層薄薄的糖衣”中的“一點(diǎn)點(diǎn)甜味”，竟然30年不散。其理何在呢？作者在初版序中就直接點(diǎn)明了其中的奧妙：人為了醫治自己天生的無(wú)知之病，總得學(xué)習，而學(xué)習是一個(gè)艱苦的事。既達目的又少吃苦的辦法，就是“學(xué)習西醫制藥，在苦藥外面加一層糖衣，”鉤起你的饞蟲(chóng)，喚起你的興趣，讓你日夜捧讀而不知累，鉆研數月而不知苦。梁老師說(shuō)：“為什么文學(xué)能引起一般人的興趣？一生不做理化實(shí)驗，不演算習題的大有人在，但一生不讀一篇小說(shuō)的人實(shí)在不多。中國的老農民即使是文盲，也知道劉備，宋江，這些并不需要到課堂上去學(xué)，通過(guò)戲劇、評書(shū)、年畫(huà)、電影、電視就可以耳濡目染，自然而得。習得這些知識時(shí)，潤物細無(wú)聲，基本沒(méi)有那份抓耳撓腮答不出題的痛苦。數理化的邏輯思維與文學(xué)的形象思維不一樣，缺乏曲折的故事和生動(dòng)的形象，自然會(huì )枯燥。傳統的數理化學(xué)習，不入課堂難入門(mén)，社會(huì )沒(méi)有給這些科目激起人們興趣的方法，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的壓力，很難自覺(jué)的去親近它。”
梁老師這本書(shū)，讓數理化的學(xué)習變苦為樂(lè )，用文學(xué)形式—章回小說(shuō)，把每一個(gè)公式、每一個(gè)定理后面的血與火的歷史，把當事人那些慷慨的悲歌、勝利的喜悅，像社會(huì )科學(xué)史一樣與一個(gè)個(gè)活生生的人聯(lián)系起來(lái)，素描出一幅幅活生生的畫(huà)面。
讀者“循著(zhù)科學(xué)家的.足跡走一遍時(shí)，就會(huì )發(fā)現，那些公式定理多么珍貴，多么可愛(ài)，這時(shí)再學(xué)習它，不但有了興趣，而且有了感情。”書(shū)中的第五回，作者用優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，把阿基米德“帶著(zhù)守城軍民，用杠桿原理和光線(xiàn)的可逆原理，把羅馬軍的攻城的木樓房砸的一片狼籍，把八個(gè)連成一串的木船燒的片甲不留”的故事，寫(xiě)的繪聲繪色，讓你穿越回那個(gè)時(shí)代如臨真境，讓你難以抑制再翻下一頁(yè)、再看下一回的渴望。
此時(shí)的你，眉頭一定是打開(kāi)的，心里一定是輕松而快樂(lè )的，同時(shí)呢，杠桿原理和光可逆原理在你的心中也會(huì )隨那些砸了的船、燒光的帆一樣，深深的刻在了你的心里。
數理化通俗演義的讀后感10
這學(xué)期老師推薦我讀了一本叫《數理化通俗演義》的書(shū)。這本書(shū)上講了歷史上那些有名氣的數學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家的故事。其中令我印象最深的是一位來(lái)自古希臘的哲學(xué)家、數學(xué)家、物理學(xué)家阿基米德的生平故事。
阿基米德有“力學(xué)之父”的美稱(chēng)。他總結并嚴格證明了杠桿原理，發(fā)現了浮力定律，確定了各種幾何圖形的面積和體積的計算方法，創(chuàng )立了“窮竭法”。近代數學(xué)史家貝爾就曾說(shuō)過(guò)：“任何一張關(guān)于有史以來(lái)最偉大的數學(xué)家的名單中，必定會(huì )包括阿基米德”。所以他與高斯、牛頓并列為世界三大數學(xué)家。
阿基米德生活在古希臘的敘拉古城。他總有很多怪習慣，比如，他喜歡將煙灰留下來(lái)，鋪在地上，以便他來(lái)畫(huà)圖；所以很多人都覺(jué)得他是個(gè)瘋子。但他對人類(lèi)的貢獻不可估量。他那句流傳千古的`名言：“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能把撬動(dòng)地球！”就是有名的杠桿原理。這個(gè)原理讓他在保家衛國的戰爭中，多次打敗敵人，比方，他利用杠桿原理制造了一種叫石弩的拋石機，能把大石塊投向敵人的戰艦；用發(fā)射機把矛和石塊射向敵人；他制造了巨大的起重機，可以把敵人的戰艦吊在半空，然后重重摔下，使戰艦摔得粉身碎骨……他的這些神奇的武器讓敵人軍隊驚慌失措、人人害怕……杠桿原理在我們現在的日常生活中應用得也是相當廣泛和頻繁，如天平、稱(chēng)、剪刀、開(kāi)瓶器、鑷子、錘子、吊車(chē)、鏟車(chē)等等。正因為他具有廣泛的可用性，連我們小學(xué)教材里都有學(xué)到杠桿原理，我為此非常著(zhù)迷，期待更加深入的學(xué)習它！
這位神奇的老人擁有傳奇的一生。直到生命的最后，羅馬士兵沖進(jìn)來(lái)準備殺他時(shí)，他都能坦然地說(shuō)：“等一下殺我的頭，再給我一會(huì )兒工夫，讓我把這道題做完，不能給后人留下一道沒(méi)有做完的題目啊！”他這種熱愛(ài)科學(xué)，致死不忘給人類(lèi)留下自已智慧的崇高品質(zhì)值得我們學(xué)習！
數理化通俗演義的讀后感11
阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)杠桿，我將翹起地球！”無(wú)數科學(xué)家努力執著(zhù)、巧抓機遇、獻身科學(xué)，人類(lèi)一次次開(kāi)啟了成功的大門(mén)。
成功需要獻身精神。
“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？”洞庭湖邊，屈原的一首《天問(wèn)》更是有力的批駁了神學(xué)。中世紀歐洲宗教的烈火讓哥白尼、伽利略等天文學(xué)家被活活燒死在高高的火堆上；羅馬帝國的血腥與屠刀以及對上帝的癡迷，一度使當時(shí)眾多杰出的科學(xué)家、數學(xué)家隕落；阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下。
成功需要執著(zhù)。
愛(ài)迪生說(shuō)：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。愛(ài)迪生為了制作燈泡，大約經(jīng)過(guò)五萬(wàn)次的試驗，寫(xiě)成試驗筆記一百五十多本，方才達到目的'；諾貝爾為了制造炸藥，經(jīng)常頭破血流；開(kāi)普勒花了16年，才撰寫(xiě)出了《星表》。
成功需要把握機遇。倫琴因為紙板上的微光而發(fā)現了X光；牛頓因為蘋(píng)果發(fā)現了地心引力。
未來(lái)的路還要靠我們去創(chuàng )造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類(lèi)不會(huì )倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會(huì )放棄追求那個(gè)最終的真相，還是柯南說(shuō)得好：真相永遠只有一個(gè)！
數理化通俗演義的讀后感12
《數理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書(shū)，這本書(shū)其實(shí)媽媽暑假時(shí)就已經(jīng)從圖書(shū)館借回家，但我一看題目有“數理化”三個(gè)字就沒(méi)有讀下去的興趣，認為一定是一本枯燥無(wú)味、晦澀難懂的書(shū)。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書(shū)，我才開(kāi)始拿起書(shū)架上被冷落許久的書(shū)，才讀了開(kāi)篇第一回，我就被深深吸引了。
《數理化通俗演義》這本書(shū)的作者是梁衡，他非常有創(chuàng )意，用古代章回小說(shuō)的形式來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，讓原本枯燥的數理化知識變得妙趣橫生，就像在讀《三國演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時(shí)，他沒(méi)有直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫(xiě)敘拉古和羅馬的戰爭，阿基米德制造了新式武器——拋石機和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝強打敗了羅馬。這兩樣武器都是因為用了杠桿原理，威力大增。拋石機能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的`興趣，暢想自己在戰場(chǎng)上如何用杠桿原理設計更加厲害的武器，秒殺敵人。
這本書(shū)還告訴我們，科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的，比如哥白尼對托勒密的地心說(shuō)產(chǎn)生了懷疑，才有了太陽(yáng)是宇宙中心的理論；伽利略對亞里士多德落體運動(dòng)的懷疑，才發(fā)現了同一高度不同重量下落速度相同的規律。科學(xué)家也是善于實(shí)踐的，祖沖之經(jīng)歷無(wú)數個(gè)日夜奮戰，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率。科學(xué)家還要不怕失敗，堅持不懈，才能最終成功，居里夫人經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才提煉出0.1克氯化鐳......我們也要學(xué)習科學(xué)家的這些精神，學(xué)習的時(shí)候常提出疑問(wèn)、不斷實(shí)踐、堅持不懈，才能在人生路上取得成功。
數理化通俗演義的讀后感13
在這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)。這本書(shū)十分有趣，叫做《數理化通俗演義》。雖然書(shū)名聽(tīng)起來(lái)不是很有趣，但是它卻用文字來(lái)講述數學(xué)的故事。使你看上一眼就會(huì )著(zhù)迷。生動(dòng)形象地向我們描繪了一個(gè)又一個(gè)關(guān)于智慧的故事。連看到數字就頭疼的我，一拿起來(lái)就放不下。這本書(shū)向我們介紹了另外一個(gè)數學(xué)世界，一點(diǎn)也不枯燥。
在這本書(shū)中，我最佩服阿基米德，雖然，他不是一名戰士，但是他卻用自己的智慧打敗了敵軍。好比三國時(shí)期的諸葛亮，雖無(wú)張飛關(guān)羽的高深武功，但卻有著(zhù)一個(gè)絕頂聰明的腦袋。才次次助劉備化險為夷。阿基米德利用杠桿原理制出投石器；用鏡子會(huì )反光的道理嚇跑敵軍；還用沉與浮的原理計算出了國王的王冠中摻了多白銀……
他十分愛(ài)護自己的勞動(dòng)成果。到敵軍進(jìn)犯之時(shí)，他想的.還是自己的沙盤(pán)，工具。最終是為了保護這些東西，才被野蠻的士兵殺害的。
他很執著(zhù)，一旦有什么問(wèn)題一定要想明白才休息。國王打了一個(gè)王冠，想知道是不是足金的。便讓阿基米德想辦法。當晚，阿基米德怎么也想不出辦法。他的妻子讓他去洗澡，他還在想。終于，他的妻子一生氣，就把他推進(jìn)了浴缸。嘩！浴缸里溢出的水使阿基米德獲得了靈感，使他想出了辦法。他激動(dòng)地連衣服都沒(méi)穿就跑到大街上歡呼。大街上的人都驚訝地看著(zhù)他。他立刻去告訴國王方法：金和銀的密度不同。只要取與王冠相同重量的黃金與王冠分別放入一樣重的裝滿(mǎn)水的盆中。如溢出的水不同，那么就摻有白銀。
阿基米德很善于從細小的事物中發(fā)現什么，獲得靈感。有一雙善于觀(guān)察的眼睛非常重要。從今以后，我也要和阿基米德一樣，擁有一雙善于觀(guān)察的眼睛。
數理化通俗演義的讀后感14
《數理化通俗演義》是國內唯一以章回體小說(shuō)形式演繹科學(xué)歷程的著(zhù)作，作者是梁衡。這本書(shū)很厚，記載了科學(xué)家們發(fā)現或發(fā)明的大大小小的成果。不僅僅是結論，更有發(fā)明、發(fā)現的過(guò)程，這過(guò)程充滿(mǎn)了血與火，淚與汗。所以，當再看到這些公式、定理時(shí)，我們會(huì )更加發(fā)現它的珍貴、生動(dòng)與美好。所以作者說(shuō)這是一層薄薄的糖衣，使我們在學(xué)習數理化時(shí)，不僅有了興趣，更有了感情。這本書(shū)對我們學(xué)習數理化有很大幫助，書(shū)中記錄的故事本身，也有許多我們要學(xué)習的東西：學(xué)習科學(xué)家的執著(zhù)——祖沖之用割圓法求圓周率，在割至24576份后，求到了小數點(diǎn)后7位；法拉第發(fā)現電磁感應，23年后才有人支持。學(xué)習科學(xué)家的嚴謹——開(kāi)普勒觀(guān)測火星軌道與圓周運動(dòng)有8分之差，因而發(fā)現了開(kāi)普勒第二定律橢圓定律；瑞利用兩種方法測氮氣密度，相差0.0012，最后找到氬。
學(xué)習科學(xué)家勇于質(zhì)疑的精神——哥白尼質(zhì)疑托勒密的地心說(shuō)，產(chǎn)生了日心說(shuō)；愛(ài)因斯坦拋棄了牛頓的絕對時(shí)空觀(guān)和萬(wàn)有引力后，產(chǎn)生了狹義相對論和廣義相對論。學(xué)習科學(xué)家實(shí)驗與理論結合的.研究方法——勒維烈在前人觀(guān)察的基礎上，用理論計算出了海王星的位置；門(mén)捷列夫在前人發(fā)現的眾多元素的基礎上，用思考發(fā)現了元素周期律并預知了十多種元素。喜歡這本書(shū)的原因有三：
其一，科學(xué)知識的魅力；
其二，語(yǔ)言生動(dòng)、故事有趣；
其三，科學(xué)家們的精神與治學(xué)方法。
這本書(shū)讓我學(xué)到了很多，盡管一些專(zhuān)業(yè)的知識我并不能弄懂，但對我的啟發(fā)很大，讓我對課堂上還未涉及的化學(xué)、物理知識產(chǎn)生了很大興趣。這本書(shū)很適合初學(xué)數理化的人，無(wú)論是精神上還是專(zhuān)業(yè)上都會(huì )有幫助。作者說(shuō)過(guò)，他有一個(gè)朋友是大學(xué)物理教授，在教學(xué)前會(huì )讓學(xué)生們看《數理化通俗演義》。我希望能有更多的同學(xué)來(lái)讀這本書(shū)，雖然這本書(shū)的名字很唬人，但是內容淺顯易懂，且生動(dòng)幽默，通過(guò)講述一個(gè)個(gè)歷史事件或傳奇故事，將一位位有血有肉的科學(xué)家形象鮮活地呈獻到我們眼前。
數理化通俗演義的讀后感15
記得阿基米德曾說(shuō)：“給我一個(gè)杠桿，我將翹起地球！”或許是這句話(huà)給我的吸引力，這個(gè)暑假我便走進(jìn)了《數理化通俗演義》這本書(shū)，一個(gè)個(gè)科學(xué)故事，把我深深吸引了。
“宇宙是什么？”“無(wú)理數的發(fā)現”一個(gè)又一個(gè)奧妙的問(wèn)題，在這本書(shū)中揭開(kāi)了謎底。在書(shū)中我見(jiàn)識了一個(gè)又一個(gè)偉大的科學(xué)家，他們舉世矚目的成就世代相傳。其中瓦特發(fā)明蒸汽機的事讓我刻骨銘心：瓦特從小學(xué)徒出身，既能吃苦，又很頑強。當他決心要造出一臺新式蒸汽機時(shí)，他告別妻兒，一卷行李來(lái)到地下室制造蒸汽機，一次次不成功的實(shí)驗，使他負債如山，但他沒(méi)有放棄，苦修必有果，功到自然成，瓦特用了整整20個(gè)年頭，終于完成了這個(gè)劃時(shí)代的發(fā)明——新式蒸汽機。我被瓦塔的這種執著(zhù)的精神感動(dòng)了，想想自己，平時(shí)遇到難題，總是沒(méi)有耐心，就去問(wèn)媽媽?zhuān)趮寢屪x題的那一刻，我什么都明白了，我要向瓦特學(xué)習，無(wú)論遇到什么困難，都無(wú)法阻止他研究科學(xué)的信念。這種迎難而上的精神，不正值得我們學(xué)習嗎？
“赤身裸體長(cháng)街狂奔，一對好友海邊爭論。”比重與浮力的發(fā)現，這一章更是吸引我。國王讓阿基米德分辨皇冠是否摻了假，阿基米德閉門(mén)謝客、反復琢磨，即便家里有了灰塵，他也不許別人擦桌子，而是在上面畫(huà)圖形。一天他要洗澡，他先拿泥皂在身上花了老半天，夫人見(jiàn)狀把他推入水池，他大喊道：“別浸濕了我的圖形！”可這不進(jìn)水池不要緊，一進(jìn)可不得了，水浸出了好多，他忙起身，他剛起身水又縮了回去，他一出一入，水一落一漲。忽然，他赤身跑到大街上，高喊道：“優(yōu)勒加！優(yōu)勒加（發(fā)現了）！”夫人見(jiàn)狀嘴里嘀咕說(shuō)：“神經(jīng)病，瘋了！瘋了！”
這時(shí)我想起了自己到科技館玩時(shí)，我看到上面有一個(gè)用釘子搭橋的游戲，我饒有興趣，便做了起來(lái)。一個(gè)一個(gè)的釘子，我連接起來(lái)，老愛(ài)斷，再試一試，哦！還是擺不成，我生氣的跺跺腳，并且急得抓耳撓腮，把釘子重重的一扔，這時(shí)，我腦海里閃現出“堅持，堅持”這四個(gè)字，我又開(kāi)始反復琢磨，小孩子們的吵鬧聲好像瞬間消失了，優(yōu)美的`歌聲好像關(guān)閉了……我把兩端放了好多釘子之后，又把釘子一個(gè)一個(gè)尾對尾，頭對頭的吸在一起，一座釘橋呈現在我眼前，我高興的手舞足蹈，激動(dòng)的高喊：“媽媽?zhuān)页晒α耍∥页晒α耍 薄皣u”媽媽把手放在嘴前做著(zhù)安靜的動(dòng)作，我克制住自己，不過(guò)還是左蹦右跳的，不停的抱著(zhù)媽媽?zhuān)医K于有了成功滋味的感受，算的上和阿基米德是個(gè)知己了。
科學(xué)就像一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的路；科學(xué)就像一座高峰，等待你一步步攀登。讓我們也多一份恒心，多一份毅力，多一份智慧，相信我們會(huì )在科學(xué)的道路上，找到屬于自己的坐標。
數理化通俗演義的讀后感16
一本喜愛(ài)的書(shū)，就是一盞引路的明燈，為你指引方向，也是人類(lèi)的營(yíng)養品，為你提供營(yíng)養。最近我讀了，一本名叫《數理化通俗演義》，它是梁衡所著(zhù)，這是一本奇特的數理化科普讀物，梁衡采用中國特有的通俗文學(xué)體裁—章回體搭配深入淺出的語(yǔ)言描繪出栩栩如生的事例，旁征博引的敘述為原本枯燥的數理化知識與名人故事披上一件薄薄的'糖衣，為此許多讀過(guò)這本書(shū)后都會(huì )喜愛(ài)數學(xué)。
書(shū)中講述了230位科學(xué)家的206個(gè)科學(xué)故事以及93個(gè)發(fā)現和發(fā)明。其中我最印象深刻的兩個(gè)故事是祖沖之算圓周率和維薩留斯解剖人體。
先說(shuō)說(shuō)祖沖之算圓周率，這個(gè)故事里主要講述祖沖之為了計算圓周率，他不停用竹棍計算，而竹棍是用新竹做的，沒(méi)來(lái)得及打磨，所以幾日后竹棍染上了紅紅血印，他直算的月落烏啼、雞鳴日升，那竹棍擺成的算式從桌上延到地下，又滿(mǎn)地轉著(zhù)圈子，一屋上下都是些竹碼子。他這種堅持不懈、廢寢忘食、不怕疼痛只為算出圓周率的品質(zhì)讓我十分敬佩。通過(guò)這個(gè)故事我明白了做一件事情要堅持不懈、知難而進(jìn)才能成功。
再說(shuō)說(shuō)維薩留斯解剖人體，這個(gè)故事里主要講述維薩留斯因為對學(xué)校傳授的人體知識很是懷疑，所以決心冒險解剖來(lái)看個(gè)究竟，但是解剖人是會(huì )被處以死刑，所以他在院子中設了密室，偷偷解剖。讀完這個(gè)故事我對他產(chǎn)生一種敬佩，我敬佩他能冒死去偷尸體，然后在一個(gè)陰森的地下室解剖，如果是我，我早就嚇壞了，因為如果被發(fā)現會(huì )被判以死刑，但是他為了獲得真理，不惜冒死去偷尸體解剖。他這種勇于質(zhì)疑、用于求真的品質(zhì)使我敬佩。
這本書(shū)融直算和人物于一體，向我們展現了人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的歷史，雖然人物所生時(shí)代與國籍不同，但是他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工，他們這種敢于質(zhì)疑、擅于實(shí)踐、不怕失敗、勇于奉獻的品質(zhì)使人類(lèi)社會(huì )由愚鈍走向了文明，由落后走向發(fā)達。全書(shū)看完后，我的內心受到了強烈的震撼與鼓舞。
數理化通俗演義的讀后感17
最近，我用課余時(shí)間閱讀了《數理化通俗演義》。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到很多科學(xué)知識，也認識了很多科學(xué)史中的重量級人物，他們?yōu)槿祟?lèi)科學(xué)進(jìn)步做出了卓越的貢獻。其中，我很欽佩的兩位科學(xué)家是伽利略·伽利雷和艾薩克·牛頓。
伽利略·伽利雷是意大利著(zhù)名的物理學(xué)家、天文學(xué)家和工程師。他在比薩斜塔上做了著(zhù)名的自由落體實(shí)驗，通過(guò)對重力、自由落體、速度和加速度的深入研究，推翻了亞里士多德的經(jīng)典理論，驚動(dòng)了整個(gè)羅馬。在天文學(xué)上，伽利略發(fā)明了天文望遠鏡，對金星、木星和黑子進(jìn)行了觀(guān)測和分析。他在當時(shí)的歷史條件下，勇敢的對哥白尼的日心說(shuō)表示了支持，同時(shí)反駁了托勒密的地心說(shuō)。他發(fā)表了《關(guān)于兩個(gè)主要世界體系的對話(huà)》，對當時(shí)教會(huì )的地位造成了沖擊，并因此慘遭教會(huì )軟禁。伽利略還是一名發(fā)明家，他發(fā)明了溫度計和軍事羅盤(pán)，改進(jìn)瞭望遠鏡，使人類(lèi)的目光延伸至宇宙的更深處。因為伽利略對科學(xué)的卓越貢獻，他被譽(yù)為“現代科學(xué)之父”。
在眾多科學(xué)家中，艾薩克·牛頓是我非常喜歡的一位。他喜歡動(dòng)腦，小時(shí)候心靈手巧，愛(ài)動(dòng)手做機械之類(lèi)的小東西。他在劍橋大學(xué)讀了三年書(shū)后回家，總是思考各種古怪的問(wèn)題。他可以從別人習以為常的事情中思考并發(fā)現許多科學(xué)道理。一個(gè)蘋(píng)果的墜落就讓牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律，隨便玩個(gè)三棱鏡就發(fā)現光的色散原理，還總結出了著(zhù)名的'“牛頓三大運動(dòng)定律”，為近代物理學(xué)打下了基礎。因此，人們把牛頓譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。
讀完《數理化通俗演義》，通過(guò)了解一個(gè)又一個(gè)科學(xué)偉人的事跡，我發(fā)現這些科學(xué)家們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們都善于觀(guān)察和思考，能突破前人的理論框架，通過(guò)一次又一次的實(shí)驗，去發(fā)現并論證新的理論。他們比常人想得更多，看得更遠，即使經(jīng)歷失敗也不氣餒，而是總結經(jīng)驗教訓，反復不斷的學(xué)習與研究。他們的一生都在不斷的學(xué)習，即便獲得成功也不驕傲自滿(mǎn)，而是繼續從事更多的研究，從而為人類(lèi)科學(xué)的發(fā)展奠下了一塊塊理論基石。他們這種堅持不懈學(xué)習與探索的精神值得我們學(xué)習，讓我們舉起思想的火把，登上前人筑好的階梯，去攀登科學(xué)的高峰。
數理化通俗演義的讀后感18
經(jīng)常聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)，“學(xué)好數理化，走遍天下都不怕”，所以剛看到《數理化通俗演義》這本書(shū)時(shí)，我想里面的學(xué)者和專(zhuān)家肯定個(gè)個(gè)都聰明睿智。可剛讀到希帕索斯發(fā)現無(wú)理數就被同門(mén)師兄弟拋到海中時(shí)，我才感覺(jué)到科學(xué)發(fā)展的歷程并不是想象的那么簡(jiǎn)單，一些看起來(lái)是常識的發(fā)現都要付出生命的代價(jià)。
給人印象最深的就是布魯諾堅持日心說(shuō)而被教會(huì )活活燒死的故事。現在哪怕小學(xué)生都知道地球圍繞太陽(yáng)轉，可在布魯諾的時(shí)代，大家都認為地球才是宇宙的中心。布魯諾堅持地球圍繞太陽(yáng)轉顯然是大逆不道，勢力龐大的教會(huì )審判他、折磨他，讓他睡冰冷的石板，吃混著(zhù)鼠糞的米。這樣過(guò)了八年，布魯諾仍然堅持日心說(shuō)是正確的，義無(wú)反顧地走向火刑柱。
新的科學(xué)發(fā)現往往都是打破傳統和慣例，最開(kāi)始時(shí)經(jīng)常不被人接受。有些科學(xué)家為了保護自己會(huì )隱藏自己的觀(guān)點(diǎn)，但更勇敢的`科學(xué)家寧可舍棄生命也要捍衛真正的科學(xué)發(fā)現。發(fā)現心臟血液循環(huán)的塞爾維斯也是個(gè)寧折不彎，不肯說(shuō)一句假話(huà)的人。當時(shí)人的習慣是，經(jīng)典上說(shuō)甚么就是甚么，只須看書(shū)，不必觀(guān)察實(shí)驗。特別對于人體，這是上帝所創(chuàng )造，只有權威者才能解釋?zhuān)跄茌喩弦话惴踩藖?lái)妄加議論。誰(shuí)要提出不同意見(jiàn)，便是有違上帝，自然要處以極刑。塞爾維斯不肯違心改變自己的觀(guān)點(diǎn)，1553年10月23日便被大主教加爾文用大火燒死了。
正如書(shū)中所說(shuō)“科學(xué)從來(lái)艱難多，多少汗水多少血，暗夜深處炸驚雷，知識叢中臥英烈。”
數理化通俗演義的讀后感19
梁衡著(zhù)的《數理化通俗演義》，以章回小說(shuō)的體裁，栩栩如生的事例，深入淺出的語(yǔ)言，旁征博引的敘述，向我們展示了人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的歷史。
這部書(shū)融知識、人物、方法于一體，雖然所涉人物所生時(shí)代與國籍各不相同，但他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工。
一、敢于質(zhì)疑
本書(shū)以屈原的《天問(wèn)》開(kāi)篇，其實(shí)是在告訴人們，人類(lèi)對未知世界的探索，始于疑問(wèn)。哥白尼對托勒密的地心說(shuō)產(chǎn)生懷疑，才有了太陽(yáng)是宇宙中心的理論。布魯若進(jìn)一步研究發(fā)現了行星三定律，得出了宇宙是無(wú)邊無(wú)際的結論。伽利略對亞里士多德落體運動(dòng)的懷疑，發(fā)現了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規律……就是這樣不斷地懷疑權威、挑戰權威，才有了人類(lèi)對宇宙不斷的認識。
科學(xué)上一個(gè)個(gè)的發(fā)現都是從疑問(wèn)開(kāi)始，牛頓因蘋(píng)果落地產(chǎn)生疑問(wèn)，發(fā)現了萬(wàn)有引力。可以說(shuō)疑問(wèn)是探索之源，發(fā)現之本。因此宋代的理學(xué)家朱熹說(shuō)："學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)"。由此可見(jiàn)，作為教師的我們應該把培養學(xué)生質(zhì)疑能力作為重要的教育內容之一。
二、善于實(shí)踐
每一個(gè)偉大的發(fā)現與創(chuàng )造都不是憑空臆想出來(lái)的，都是在不斷的觀(guān)察與實(shí)踐中總結出來(lái)的。阿基米德不斷實(shí)踐發(fā)現了浮力，祖沖之日復一日的計算，得出了最新的圓周率，實(shí)踐出真知。
因此，鑒于實(shí)踐的重要性，中國最新一輪課程改革增加了綜合實(shí)踐課程，并且將其列為國家課程之一的必修課。可是這門(mén)課程并沒(méi)有引起廣大教育工作者的重視，有的地方把它看成可有可無(wú)，應付了事。這種現象值得我們深思。綜合實(shí)踐是我們培養學(xué)生實(shí)踐能力，創(chuàng )新能力等綜合能力的重要課程，我們不但要把它上好，還要把它與語(yǔ)文、數學(xué)等其他課程結合起來(lái)，將所學(xué)的知識應用到實(shí)踐。只有這樣才能將知識轉化成生產(chǎn)力，才能發(fā)揮知識應有的作用。
三、不怕失敗
失敗是成功之母。縱觀(guān)古今中外科學(xué)巨人都是經(jīng)歷無(wú)數次失敗而走向成功的。
愛(ài)迪生發(fā)明電燈，實(shí)驗了所有材料后，才知道鎢絲最可行。瓦特發(fā)明蒸汽機也經(jīng)歷過(guò)無(wú)數次實(shí)驗，就要放棄的時(shí)候，是他妻子的鼓勵，才促使他堅持下來(lái)。居里夫人經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才從成噸的瀝青中提煉出0.1克氯化雷…世界上沒(méi)哪一個(gè)成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹(shù)，就要不怕失敗。
四、勇于奉獻
人要干成一項事業(yè)必須要有點(diǎn)精神。這精神就是持之以恒、堅持不懈、吃苦耐勞，勇于獻身的品質(zhì)。哥白尼終身觀(guān)天，風(fēng)霜不避。法拉第寄人籬下，忍辱求知。達爾文環(huán)球五年，出生入死。居里夫人為提煉雷，不怕酸堿燒手，不怕濃煙嗆鼻。為了專(zhuān)心搞科學(xué)研究，牛頓，諾貝爾等科學(xué)家終身未娶。
每一個(gè)新的`發(fā)現、發(fā)明都是對傳統觀(guān)念的挑戰，必然受到舊勢力的反對與阻撓，有的科學(xué)家為此獻出了生命。
因此，我們要將這些科學(xué)家的故事講給孩子們聽(tīng)，培養他們愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的興趣，用科學(xué)的思想武裝他們的頭腦，用科學(xué)的方法指導他們的行動(dòng)，喚醒他們科學(xué)意識，激發(fā)他們創(chuàng )新與創(chuàng )造的潛能，以不屈不撓、吃苦耐勞的精神，為科學(xué)的發(fā)展，為人類(lèi)的幸福做出不懈的努力！
數理化通俗演義的讀后感20
在《數理化通俗演義》這本書(shū)中，有一個(gè)偉大的科學(xué)巨人，他就是阿基米德（公元前287—前212年），阿基米德曾經(jīng)跟好友埃拉托色尼打賭，賭如果要把沙子灑滿(mǎn)宇宙需要多少粒沙子，雖然宇宙是無(wú)限大的，但在當時(shí)人們認為宇宙是有半徑的，于是在不眠不休三天后阿基米德算出來(lái)了，而埃拉托色尼也沒(méi)閑著(zhù)，賭約到期時(shí)他與阿基米德一起探討出地球的周長(cháng)，與現在科技發(fā)達的現在只差100km，多么了不起的壯舉啊！
不僅如此，阿基米德還發(fā)現了物體的中=物體在水中所以出來(lái)的水的重量這一定理，在海面上看船只后，引起他的.疑問(wèn)，與另外一個(gè)朋友柯倫在家里做實(shí)驗，書(shū)寫(xiě)出了一本著(zhù)作：《浮體論》，后來(lái)還用了杠桿原理，聚光等科學(xué)知識戰勝了敵人，一直到國家亡了，刀架在脖子上時(shí)還在研究幾何，這位科學(xué)巨人把自己的一生無(wú)私的奉獻給了科學(xué)，當他的心臟停止跳動(dòng)的那一刻，幾千年后，他面前的那一閃科學(xué)之門(mén)才被牛頓、伽利略等科學(xué)家給重新打開(kāi)。
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