語(yǔ)文《心術(shù)》教案設計
語(yǔ)文《心術(shù)》教案設計
一、教學(xué)目標：
1、了解蘇洵其人，體會(huì )他論說(shuō)文真切鮮明的特點(diǎn)
2、與《六國論》進(jìn)行比較閱讀
二、教學(xué)要點(diǎn):
難點(diǎn)是把握文章的論證結構，理輕思路。
排偶句的運用
三、教學(xué)方法：
自瀆、講析、比較（2課時(shí)）
四、教學(xué)步驟：
（1）走近作者：
蘇洵，字明允，號老泉，北宋時(shí)眉州眉山（現在的四川眉山縣）人，著(zhù)名散文家。著(zhù)有《嘉祐集》。 蘇洵在中國文學(xué)史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱(chēng)“唐宋八大家”。蘇洵與其兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。
蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明，論據有力，語(yǔ)言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯地說(shuō)服力。其文章語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)勁、凝練雋永；但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形象生動(dòng)的比喻。蘇洵的論文，見(jiàn)解精辟。他提倡學(xué)習古文，強調文章要“得乎吾心”，寫(xiě)“胸中之言”；主張文章應“有為而作”，“言必中當世之過(guò)”。
（2）寫(xiě)作背景：
北宋中期，國勢日弱，民族矛盾十分嚴重，來(lái)自西夏、契丹的侵略氣焰日益昌熾。為求茍安，宋每年都得向契丹、西夏納幣輸帛，結果，極大地削弱了國力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。針對這種情況，蘇洵花了很大精力研究古今兵法和戰例 ，《權書(shū)》十篇就是他系統研究戰略戰術(shù)問(wèn)題的軍事專(zhuān)著(zhù)，本文是其中一篇。
（3）解題：心術(shù)：1 居心（多指壞的）。如 “心術(shù)不正” 2 心計、計謀
本文講將領(lǐng)的心理修養，制下御敵之道，以及運思、機權之術(shù)，全文都是圍繞著(zhù)為將的心術(shù)發(fā)揮，故題作《心術(shù)》。
（4）研讀課文
1、朗讀課文；自主學(xué)習，明確重點(diǎn)詞語(yǔ)；逐段 疏通文意。
2、課文結構：（板）
論“將” （“為將之道，當先治心”）
論“兵”（“凡兵上義”）
論“戰”（“凡戰之道”，有四養）
論戰時(shí)為將之道（“智而嚴”）士則應“愚”
、論戰時(shí)用兵之道：知彼——舉例論證
[6]、論戰時(shí)用兵之道：知己（“知理、知勢、知節”）
[7]、論運用長(cháng)短之術(shù)（避實(shí)擊虛和暴短陰長(cháng)的辯證思考）
[8]、論善用兵之道（“無(wú)所顧”、“有所恃”）
3、思考探究：
明確：各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之間的關(guān)系:
◆治心（首段） — 養士（二、三、四段）— 審勢（五 、六段）— 出奇（七段）— 守備（八段）
◆先解決思想意識問(wèn)題，再注重具體的戰術(shù)和安排；先提出將帥所需的素養與條件，再論述士兵的表現與結果。
4、精華賞讀：
文章切實(shí)講理，以理服人，以樸素辯證法思想的光輝，給人以深刻的啟示。如:戰爭中的“義”和“利”的關(guān)系；戰爭與財、力、心、氣的關(guān)系；戰爭的陰長(cháng)和暴短的關(guān)系等。另外，文章還闡述了智與愚，理和勢，忍和勇 ，靜和動(dòng)，嘗敵和自嘗等眾多雙方因素的關(guān)系。
文章的語(yǔ)格十分鮮明。
起語(yǔ)多用“凡”字 ，使行文理直氣壯；
轉接多“然后” “而后”、“故” ，語(yǔ)氣果斷斬截；
排比和對偶句有十幾處之多，音韻鏗鏘，氣勢不凡。如：“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”;”怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪“；” 一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)”
（5）作業(yè)：
閱讀蘇洵《六國論》，試比較《心術(shù)》與《六國論》在論說(shuō)方式上的異同。完成課后思考練習三、四
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