實(shí)干興邦的認識和感想
實(shí)干興邦意思是只有真正的腳踏實(shí)地的做事才能夠興盛國家。警示切勿紙上談兵，要將計劃付諸于實(shí)際行動(dòng)。下面是小編為大家整理的實(shí)干興邦的認識和感想，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
實(shí)干興邦的認識和感想1
停滯不前與猶豫不決絕對不能保證偉大祖國的長(cháng)治久安。詞語(yǔ)在變，觀(guān)念在變，生活方式在變，人際關(guān)系在變，輿論在變。一代又一代的青年成長(cháng)起來(lái)，70后、80后、90后，轉眼就是21世紀出生的人們登上歷史的舞臺。生活會(huì )越來(lái)越開(kāi)放，交通會(huì )越來(lái)越便捷，外國的影響會(huì )越來(lái)越多……我們一定會(huì )建設一個(gè)文明幸福的中國。我們用不著(zhù)老是與別人比GDP或者人均收入的數字……我們的幸福在于我們的從容的自信而不是恒久的拼死拼活心態(tài)。
“實(shí)干興邦”不是高大的虛言，而是低到泥土的可貴品質(zhì)，凝練一下就是“實(shí)干精神”。實(shí)干成家，實(shí)干立業(yè)，實(shí)干興邦，實(shí)干為旨為幸福生活。
“你幸福嗎”的一個(gè)調查引來(lái)很多人的嘲諷，其實(shí)說(shuō)明我們內心對于幸福的“不確定感”。人們常說(shuō)，“如人飲水，冷暖自知”，有時(shí)候對于“幸福”的感覺(jué)卻自知不來(lái)。我們一邊是享受工資福利，一邊還抱怨自己所受到的不公正對待，生活在矛盾和浮躁中，怎么能夠靜心傾聽(tīng)幸福的聲音?我們在享受公園之清幽、公交之便利，卻又在抱怨大媽們的廣場(chǎng)舞擾民和公交車(chē)的擁堵不堪。“你幸福嗎”?有時(shí)候就是態(tài)度問(wèn)題。
勞動(dòng)改變世界，勞動(dòng)創(chuàng )造幸福，這是為千百年來(lái)古今中外的智慧人類(lèi)所證明過(guò)的真理，我們?yōu)楹稳绱说膱剔趾筒粣偅炎约褐糜趯擂蔚木车?與高大上的.口號相比，“實(shí)干興邦”更為實(shí)在，卻也最為管用。從刀耕火種，到牛拉鐵犁，再到專(zhuān)業(yè)化的農具，從簡(jiǎn)單貨郎擔，到固定商鋪，再到商業(yè)帝國，每一步的成長(cháng)，每一次的獲得，都與“實(shí)干”不可分割。經(jīng)歷過(guò)飲毛茹血的社會(huì )，還有吃人的努力社會(huì )，再到剝削的封建社會(huì )，如果我們非要在這些社會(huì )上加上一個(gè)我們厭棄的詞匯的話(huà)，它就是不幸福的社會(huì )。但是，如果不幸福，人類(lèi)發(fā)展的動(dòng)力是什么?既然不幸福，我們存在的意義在哪里?想通了這些，關(guān)于幸福的討論應該可以告一段落了。
現代中國，如一輪紅日，正噴薄出強大的火苗，生機勃勃的發(fā)展勁頭，都得益于“實(shí)干精神”。我們的幸福在于不必再受戰亂之苦，雖然饑餓還部分存在，但早已經(jīng)不是吃觀(guān)音土啃樹(shù)皮的時(shí)代。還有我們城市，文明創(chuàng )建讓它變得更和諧更暖心，還有我們的鄉村，對于美麗的可解也越來(lái)越深刻……如果不是實(shí)干精神，這些改變是我們無(wú)法想象的。或許有一段時(shí)間，我們過(guò)得很壓抑，但“苦難是人生的老師”，所有的壓抑都會(huì )過(guò)去，只要有一顆追求幸福的心態(tài)，而“實(shí)干”就能基本解決所有困惑和抱怨。
路在腳下，還要繼續延伸，我們明天的幸福需要開(kāi)拓的“實(shí)干精神”，不必興國安邦，但只要是個(gè)勤勞的民和擁有實(shí)干的精神，不愁沒(méi)有一個(gè)幸福的國家出現。
實(shí)干興邦的認識和感想2
“最美”這一詞離我們并不遙遠，它不是只屬于電視的美好東西，反而它像古人說(shuō)的“遠在天邊，近在眼前”那一樣，就在我們身邊。有一顆善于觀(guān)察的心就能發(fā)現。
今年的暑假酷熱難忍，人們都想鉆進(jìn)冰箱。被告知要家訪(fǎng)的我連忙寫(xiě)完了作業(yè)，和父母在門(mén)口等老師來(lái)。
不少樹(shù)兒們都敗下陣來(lái)，樹(shù)葉干癟地耷拉在樹(shù)枝上；知了煩躁地“吱吱”叫，讓人心情更是不佳；高溫扭曲著(zhù)空間，像一個(gè)蒸爐。我下子鉆到了樹(shù)底下——唉，仍是不適意！我想：這班主任應該是個(gè)有三頭六臂的強壯人，開(kāi)著(zhù)空調車(chē)來(lái)的，不然如何忍受這酷熱呢？不過(guò)總是事與愿違的——他的身子十分單薄，一副文弱書(shū)生的樣子，眉宇之間有些嚴厲。在他的袖下、手腕下都有一道白條，其他的地方都是黝黑黝黑的，但看得出，是剛曬出來(lái)的，兩者相比，很是刺眼。他的背后被汗水浸濕了，衣服和皮膚來(lái)了一個(gè)“親密接觸”。他騎著(zhù)一輛電瓶車(chē)，徐徐開(kāi)來(lái)。我的天哪，他是如何做到的？這是有一個(gè)多么龐大的精神支柱所支撐著(zhù)才能做到的？是一個(gè)怎樣的人才能做到的？這烈陽(yáng)下的人兒做到了……
我們把他請到了屋里，邀請他坐下多待會(huì )，休息休息，他謝絕了。他簡(jiǎn)練地拿出了一刀名冊，向我們說(shuō)了我的成績(jì)與排名，并詢(xún)問(wèn)暑假作業(yè)的情況。他上氣不接下氣地說(shuō)著(zhù)，頭上冒著(zhù)一顆顆豆大般的汗珠，這背后的“大海”明顯地增加了面積。 “宋老師，歇會(huì )兒再走吧。這正午的太陽(yáng)，毒著(zhù)呢！”父母拉住他說(shuō)，“要不，吃些西瓜。”“不了，我這次出來(lái)，是為了家訪(fǎng)到每一位同學(xué)那，就不坐了。”宋老師說(shuō)，他說(shuō)完就急匆匆地走出去了……
我們在門(mén)外送他“宋老師辛苦啦！真難為你了，這大熱天的.。”“沒(méi)事。”
他騎上電瓶車(chē)開(kāi)走了……這烈陽(yáng)下的人兒走啦，還是這電瓶車(chē)，還是背后有一片“大海”，黑色的皮膚錚亮錚亮的，透著(zhù)厚實(shí)樸素的氣息。這烈陽(yáng)下的人兒是多么務(wù)實(shí)呀！干脆利落！
務(wù)實(shí)是一種做人的態(tài)度和工作作風(fēng)，務(wù)實(shí)的人不尚空談、不圖虛名、不做表面文章；務(wù)實(shí)的人不傲氣，辦事低調，不事張揚。鄧小平同志就曾多次強調，“少講空話(huà)，多干實(shí)事”。社會(huì )上就需要多一些的務(wù)實(shí)人，每個(gè)人的當中肯定都會(huì )有一個(gè)榜樣，比如，我的身邊就有宋老師這樣的人。我們要多向他們學(xué)習，自己也做一名務(wù)實(shí)人，做好每一件事，從而實(shí)現民族復興。正可謂空談?wù)`國，實(shí)于興邦！
實(shí)干興邦的認識和感想3
“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”能說(shuō)會(huì )道是件好事，如果能讓俄羅斯人買(mǎi)扇子，足球運動(dòng)員買(mǎi)輪椅那更是你的能力，但只能說(shuō)明你嘴上功夫過(guò)硬。但是在現實(shí)生活中，善言，在絕大多數情況下，效果實(shí)際上非常有限，只有腳踏實(shí)地的實(shí)干，才能出大成績(jì)。
霍去病的功績(jì)靠嘴是吹不出來(lái)的，靠的自己的勇敢，靠的是自己的聰明才智，靠的是一刀一槍的真拼實(shí)干殺出來(lái)的！
但歷史往往總是和人類(lèi)有意無(wú)意的開(kāi)著(zhù)玩笑：有多少賢才空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻不被重用，原因是只會(huì )埋頭實(shí)干，卻不會(huì )推銷(xiāo)自己，替自己吹噓……除非有“巨眼識英雄”的伯樂(lè )出現，否則，他們的才能將被埋沒(méi)。
如果牽強的要將善言者和善行者一比高下，我個(gè)人認為善言終究不如善行，這大概是自古以來(lái)人們的共識吧！
可能善行或善言，也是人生的一種態(tài)度，一種境界，一種品德吧！無(wú)論怎么做，也許人們無(wú)可厚非。
與其做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子，不如腳踏實(shí)際，一步一個(gè)腳印，做一個(gè)善于做出成績(jì)的實(shí)干者。
漢武帝時(shí)期有一位大將軍名為霍去病。他不善言辭，但他追擊匈奴八百里的氣概，氣吞萬(wàn)里如虎，誰(shuí)人能敵？
善行才是王道，善言者賢才比比皆是，但卻不乏阿諛?lè )畛校氐溞闹恕＠缂q王身邊就有費仲、，尤渾這樣的小人，因為有了他們的存在，加快了商紂的.滅亡。
但只要有機遇出現，善行者就會(huì )龍行天下，笑傲江湖。想不善言辭的秦將白起、王翦，幫助秦王掃滅六國大業(yè)。
歷史像一塊明鏡，早已為我們做出了血淋淋的明示。戰國時(shí)趙國的老將廉頗，穩扎穩打，扎下的聯(lián)營(yíng)令秦兵，無(wú)計可施，可笑的是趙括只會(huì )紙上談兵，致使趙國被坑殺40萬(wàn)大軍，身死國滅，為天下人恥笑，無(wú)論是善言，還是善行，都要靠不斷的修行，最后達到兼而有之，即二者的完美統一，這也許才是人生的最高境界，也是做人修行的最后歸宿吧！
實(shí)干興邦的認識和感想4
三位園丁共同討論改造荒原的方法，卻因意見(jiàn)不統一，持續爭論著(zhù)。一天過(guò)去了，荊棘密布的景象仍舊沒(méi)有改變。實(shí)干勝于空談，只有腳踏實(shí)地的實(shí)踐，才能接近成功。
行動(dòng)勝于言語(yǔ)。想要攀登到頂峰，欣賞雄偉磅礴的景象，就必須歷經(jīng)艱難險阻。同樣，想要達到理想的目標，也一定要經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉。
趙括從小就學(xué)習兵法，談?wù)撥娛拢詾樘煜聸](méi)人能抵得過(guò)他。然而實(shí)際上他只會(huì )空談其父所傳的兵法，不能指揮作戰，公元前260年趙括代替老將廉頗出戰秦國，最終中了秦國的反間計，趙括戰死，40萬(wàn)趙兵被坑殺。
趙括的紙上談兵讓我體會(huì )到行動(dòng)的重要性，當空有理論卻不加以行動(dòng)實(shí)踐時(shí)，我們便如同無(wú)頭蒼蠅，失去了前進(jìn)的方向。理論與實(shí)踐的結合就像古代的文臣武將，他們共同齊心協(xié)力才能換取國家的安定和諧。
縱觀(guān)世界，凡是有所成就的人，都是腳踏實(shí)地不斷奮斗，從而取得了成就。而那些空有理論卻不付諸實(shí)踐的空談家都湮沒(méi)在歷史的風(fēng)沙中，被后人淡忘。
水稻之父袁隆平研發(fā)出來(lái)的雜交水稻，不僅是中國人的驕傲，更是世界的驕傲。他憑借著(zhù)豐富的種植經(jīng)驗，大膽的想象力和創(chuàng )造力，完成了他對于雜交良種設想。袁隆平和妻子連續四年頂著(zhù)烈日，大海撈針般地在稻田內尋找符合要求的植株。他承受著(zhù)身體上的勞累，學(xué)術(shù)界權威的質(zhì)疑與反對和巨大的輿論壓力，取得了舉世聞名的成就。無(wú)論是科學(xué)道路上的挫折失敗，還是人為的干擾破壞，所有的`磨難，都無(wú)法動(dòng)搖袁隆平的夢(mèng)想，因為他堅信，實(shí)踐才是真正的權威！
正所謂：臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)。用理論導航，理論與實(shí)干并行，才能得到最好的發(fā)展。空談，水之泡沫；實(shí)行，金之點(diǎn)滴。
我們作為新時(shí)代的青年，肩負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的歷史重任。更應該在仰望星空的同時(shí)，腳踏實(shí)地努力學(xué)習，利用扎實(shí)的學(xué)業(yè)基礎，為理想開(kāi)路。中國期待著(zhù)我們的創(chuàng )造與發(fā)展，我們正是圓夢(mèng)一代，不斷提升自己，積極地參與到建設祖國的事業(yè)當中，為中國這幅輝煌的畫(huà)卷增光添彩。
紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉海洋。每一代都有著(zhù)各自的使命與挑戰。篤前行而勿顧后，背黑暗而向光明。吾輩青年，但求無(wú)負今日，無(wú)負名望，無(wú)負國家。讓我們展望未來(lái)，用理論伴隨實(shí)踐，向著(zhù)理想高歌猛進(jìn)。愿與諸君共勉，待他日歸來(lái)回首，一片繁花似錦春滿(mǎn)園！
實(shí)干興邦的認識和感想5
實(shí)干和虛心，一個(gè)是做事時(shí)“訥于言而敏于行”的實(shí)干精神，是腳踏實(shí)地的行動(dòng);一個(gè)是做事時(shí)與事成后不焦不躁，虛懷若谷的淡然、謙遜。這兩者可以說(shuō)是做事時(shí)的準則。
首先來(lái)談?wù)剬?shí)干對于做事的重要性。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，可見(jiàn)“紙上談兵”終不過(guò)是癡人說(shuō)夢(mèng)，若想真正取得成功，靠的是腳踏實(shí)地的'行動(dòng)。司馬遷為作《史記》歷時(shí)十三年，踏遍大漢河山，深入鄉野民間，尋求歷史真相。這樣一部嘔心瀝血的作品，才被后人嘆詠“讀《史記》后，或難為《漢書(shū)》”，更有“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”之譽(yù)。
放之今日，這種實(shí)干精神更需傳承，面對環(huán)境保護，南水北調等一系列耗時(shí)耗力的大工程，倘若沒(méi)有這種精神，怎能順利地、高質(zhì)量地進(jìn)行。正是因為有實(shí)干精神，在環(huán)境治理上我們不是空喊口號，而是一步一個(gè)腳印地搞退耕還林、沙漠綠化、沿海休漁期，才可取得今日的成果。
但是，在實(shí)干之時(shí)我們也要虛心，因為它能讓我們做事不焦不躁、持之以恒，就像孔子在周游列國時(shí)，還曾戲說(shuō)自己以后可以去當車(chē)夫，與弟子間的交流更是不擺架子，因此這種虛心的心態(tài)，是他遇挫的良藥，給予他前行的動(dòng)力。面對取得的成果，我們不應當沾沾自喜、得意忘形，而應當保持謙遜的態(tài)度，學(xué)會(huì )韜光養晦。所謂“驕兵必敗”，曹操在收取荊州后，過(guò)于自滿(mǎn)，因此信“苦肉”、用“連環(huán)”，使得自己大敗于赤壁。
可見(jiàn)虛心不管是在做事時(shí)，還是事成后都是一種良好的心態(tài)。于當今更是如此，在改革開(kāi)放后我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，國際地位不斷提升，人們的生活更是因科技的發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，但面對繁華盛世，更需要我們虛懷若谷，居安思危。我們要做的不應當是對著(zhù)那些不如我們的國家“亮肌肉”，而是應當放平心態(tài)，尋求各國的互利互惠、和平共處、共享萬(wàn)世之天平，如今的“一帶一路”，“人類(lèi)命運共同體”，也正體現著(zhù)這樣一種虛心。
實(shí)干和虛心，像是成功路上的兩件法寶。相信只要我們合理利用它們，將其銘記于心，不管是對個(gè)人的發(fā)展，還是對民族、對國家的未來(lái)，都將受益良多。
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